(Competent Managers) مدیران شایسته
Photo
📕معرفی کتاب ؛
📘شهر شاد: تحول زندگی از طریق طراحی شهری
مولف: چارلز مونتگمری
موضوع: شهرسازی، جنبه‌های روانشناسی، روانشناسی محیط زیست، شهر‌نشین‌ها
ناشر: آراد کتاب
تاریخ انتشار: 1396
تعداد صفحات: 338
🔰درباره کتاب
کتاب شهر شاد: تحول زندگی از طریق طراحی شهری نوشته چارلز مونتگمری، جنبه‌های روانشناسی شهرسازی و زیباسازی شهری و محیط زیست را مورد بررسی قرار می‌دهد. این کتاب به شما می‌گوید که چگونه می‌توان با تغییر طراحی‌های خیابانی، شهری سرزنده و شهروندانی خوشحال به وجود آورد.
🔰این کتاب برای شما جوهره چیزی را که یک شهر برای ارتقای سلامت و شادی نیاز دارد، فاش میکند. منظور از شهر شاد فقط به معنی یک موضوع برنامه‌ریزی، طراحی شهری، معماری یا مهندسی نیست، بلکه موضوع نحوه شکل دادن به یک محیط شهری است که ارتباطات اجتماعی، پیشرفت جامعه و سرمایه اجتماعی را با بهره‌گیری از این ابزارها آسان میکند.
🔰چارلز مونتگمری (Charles Montgomery) در کتاب شهر شاد (Happy city) شواهد به روز و حقایقی ناب را در مورد نحوه ساخت شهرهایی برای توسعه مفهوم خوشی گردآوری کرده است. او بهتر از اکثر متخصصان حوزه شهرسازی می‌داند که کلید این موضوع، نحوه ایجاد محیطی است که ارتباطات اجتماعی هرروزه انسان را به وجود می آورد.
🔰او بیشترین توجه خود را صرف دانشمندان علوم اجتماعی کرده است که در گذشته بر این موضوع که «نهایت رضایت انسانی، در همکاری و بازی کردن با افراد دیگر است»، تأکید فراوان کرده بودند. به همین دلیل او این گونه نتیجه‌گیری کرد که «مهم‌ترین اثری که یک شهر روانشناسی شده دارد، روشی است که در آن تعاملات شما را با افراد دیگر تعدیل میکند».
🔰با توجه به این عوامل مونتگمری برای بالا بردن شادی شهری پیشنهادی ارائه کرده که می‌گوید بیش از همه، شهر باید کاری کند که شما روابط‌تان را میان دوستان، خانواده و غریبه‌هایی که به زندگی‌تان معنا می‌دهند، از نو بسازید و بهبود ببخشید، روابطی که نشانگر بزرگ‌ترین دستاوردها و فرصت‌های شهری محسوب می‌شوند.
🔰در چندین دهه اخیر، پژوهشگران در ارتباط بین علوم اجتماعی و سلامت عمومی به این باور رسیده اند که کیفیت زندگی اجتماعی روزانه شما نه فقط بر روی رفاه اثرگذار است بلکه تأثیرات بسیاری بر روی سلامت جسمانی انسان نیز دارد. آن‌هایی که در یک شبکه اجتماعی در ارتباط چهره به چهره با یکدیگر هستند، به احتمال زیاد در مقایسه با کسانی که بیشتر زندگی‌شان را گوشه گیر بوده‌اند، کمتر بیمار شده و زودتر سلامتی‌شان را باز می‌یابند.
🔰شهر شاد یک استدلال نیرومند برای ارتقای کیفیت زندگی در شهرها و مقدمه‌ای برای افراد دوراندیش هدایت‌کننده مسیر و چکیده ای از استراتژی‌ها و ابزارهایی برای دست یافتن به هدف شادی شهری است.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
📘شهر شاد: تحول زندگی از طریق طراحی شهری
مولف: چارلز مونتگمری
موضوع: شهرسازی، جنبه‌های روانشناسی، روانشناسی محیط زیست، شهر‌نشین‌ها
ناشر: آراد کتاب
تاریخ انتشار: 1396
تعداد صفحات: 338
🔰درباره کتاب
کتاب شهر شاد: تحول زندگی از طریق طراحی شهری نوشته چارلز مونتگمری، جنبه‌های روانشناسی شهرسازی و زیباسازی شهری و محیط زیست را مورد بررسی قرار می‌دهد. این کتاب به شما می‌گوید که چگونه می‌توان با تغییر طراحی‌های خیابانی، شهری سرزنده و شهروندانی خوشحال به وجود آورد.
🔰این کتاب برای شما جوهره چیزی را که یک شهر برای ارتقای سلامت و شادی نیاز دارد، فاش میکند. منظور از شهر شاد فقط به معنی یک موضوع برنامه‌ریزی، طراحی شهری، معماری یا مهندسی نیست، بلکه موضوع نحوه شکل دادن به یک محیط شهری است که ارتباطات اجتماعی، پیشرفت جامعه و سرمایه اجتماعی را با بهره‌گیری از این ابزارها آسان میکند.
🔰چارلز مونتگمری (Charles Montgomery) در کتاب شهر شاد (Happy city) شواهد به روز و حقایقی ناب را در مورد نحوه ساخت شهرهایی برای توسعه مفهوم خوشی گردآوری کرده است. او بهتر از اکثر متخصصان حوزه شهرسازی می‌داند که کلید این موضوع، نحوه ایجاد محیطی است که ارتباطات اجتماعی هرروزه انسان را به وجود می آورد.
🔰او بیشترین توجه خود را صرف دانشمندان علوم اجتماعی کرده است که در گذشته بر این موضوع که «نهایت رضایت انسانی، در همکاری و بازی کردن با افراد دیگر است»، تأکید فراوان کرده بودند. به همین دلیل او این گونه نتیجه‌گیری کرد که «مهم‌ترین اثری که یک شهر روانشناسی شده دارد، روشی است که در آن تعاملات شما را با افراد دیگر تعدیل میکند».
🔰با توجه به این عوامل مونتگمری برای بالا بردن شادی شهری پیشنهادی ارائه کرده که می‌گوید بیش از همه، شهر باید کاری کند که شما روابط‌تان را میان دوستان، خانواده و غریبه‌هایی که به زندگی‌تان معنا می‌دهند، از نو بسازید و بهبود ببخشید، روابطی که نشانگر بزرگ‌ترین دستاوردها و فرصت‌های شهری محسوب می‌شوند.
🔰در چندین دهه اخیر، پژوهشگران در ارتباط بین علوم اجتماعی و سلامت عمومی به این باور رسیده اند که کیفیت زندگی اجتماعی روزانه شما نه فقط بر روی رفاه اثرگذار است بلکه تأثیرات بسیاری بر روی سلامت جسمانی انسان نیز دارد. آن‌هایی که در یک شبکه اجتماعی در ارتباط چهره به چهره با یکدیگر هستند، به احتمال زیاد در مقایسه با کسانی که بیشتر زندگی‌شان را گوشه گیر بوده‌اند، کمتر بیمار شده و زودتر سلامتی‌شان را باز می‌یابند.
🔰شهر شاد یک استدلال نیرومند برای ارتقای کیفیت زندگی در شهرها و مقدمه‌ای برای افراد دوراندیش هدایت‌کننده مسیر و چکیده ای از استراتژی‌ها و ابزارهایی برای دست یافتن به هدف شادی شهری است.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
(Competent Managers) مدیران شایسته
Photo
🔰📕طراحی‌های شهری و افسردگی
✅امروزه به موضوع شادی در شهر توجه بیشتری میشود؛ اما متاسفانه اغلب این بررسی‌ها درسطح تئوری باقی می‌ماند. شادی شهری یک مفهوم افزوده است که به سبب آن افراد در موضع اختیار و انتخاب، شهری که در حال حاضر در آن ساکن هستند را با تجربه‌های موجود مجددا برای اقامت طولانی مدت و یا زندگی انتخاب کنند. هرچند ارزیابی میزان شادی در شهر ممکن است، اما تبیین روش‌های رسیدن به آن بسیار دشوار است.
✅کتاب «شهر شاد» این موضوع را مطرح میکند که بسیاری از بهترین گزینه‌ها برای ساختن محیط، نیازمند تعامل با انسانهایی است که چه برای کار و چه برای زندگی در آن محل تردد می‌کنند. جان کلام کتاب این است که عناوین مختلفی مانند شهر سبز، شهر کم‌کربن، شهر منعطف، شهر ثروتمند و شهر شاد همگی صفات مختلف پدیده هستند که نمی‌توان به یکی فارغ از بقیه موارد دست...
✅نتایج تحقیق دیگری که امسال در دانشگاه ناپل بر روی ۲۰ شهر جهان انجام شد، چندین ویژگی اصلی برای مکان‌های آفریننده شادی در شهر شناسایی میکند. از نظر این پژوهش مکان شاد شامل فضاسازی‌های مقطعی و مصارف سریع نیست، بلکه به عنوان منابع فرهنگی با اجتماع محیطی که در آن قرار گرفته، دارای تعامل بلندمدت است.
✅ از طرف دیگر این مکان‌ها ثابت و بدون تغییر نیستند؛ بلکه از نوعی دینامیک تعامل و تطبیق با تغییرات محیطی بهره‌مندند و از این طریق منجر به بسط مفهوم شادی و پایداری مکانی می‌شوند. در کتاب «شهر شاد» به این موضوع می‌پردازد که اختصاص یارانه به مناطق کم جمعیت یا ساخت مجتمع‌های عظیم مسکونی در کنار سیاستهای توسعه بزرگراه‌ها و گسترش نواحی مسکونی همگی چیزی جز ریختن پول در کم اثرترین شکل‌های شهری نیستند.
✅در واقع کتاب بر روی واقعیت آشنایی دست می‌گذارد و آن نقطه مقابل شادی یعنی افسردگی و عدم رضایت است. افرادی که در برج‌های مسکونی زندگی می‌کنند اغلب از دو احساس به طور هم‌زمان رنج می‌برند:
✅احساس ازدحام و احساس تنهایی. مد نظر قرار دادن شادی شهر و شهروندان منجر به تعمیق و تغییر نگاه‌های مهندسی به شهرسازی میشود. به عنوان مثال مد نظر قرار دادن میزان نارضایتی و افسردگی ساکنین برج‌ها باعث شده که بسیاری از کشورها در طرح‌های افزایش ارتفاع و سرمایه‌گذاری در مجتمع‌سازی حتی در مناطق حاشیه‌ای و کم‌جمعیت شهر بسیار محتاط عمل کنند.
✅نکته اصلی این مثال در این است که بلندمرتبه‌سازی تنها گزینه ممکن است، امروزه دیگر خریداری ندارد و باید به دنبال مدل‌های حد واسط بود؛ و مگر نه این است که هدف همه سازمان‌ها و گروه‌های شهری مناسب‌سازی شهر برای ساکنین آن است، پس چه‌طور می‌توان یکی از اصلی‌ترین پارامترهای انسانی یعنی شادی و عوامل و موانع مؤثر بر آن را نادیده گرفت!
✅کتاب «شهره شاد» نوشته چارلز مونتگومری یکی از صدها کتابی است که میتواند نقطه شروع ما در بازنگری سیاستهای برنامه‌ریزی و مدیریت شهری باشد.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
✅امروزه به موضوع شادی در شهر توجه بیشتری میشود؛ اما متاسفانه اغلب این بررسی‌ها درسطح تئوری باقی می‌ماند. شادی شهری یک مفهوم افزوده است که به سبب آن افراد در موضع اختیار و انتخاب، شهری که در حال حاضر در آن ساکن هستند را با تجربه‌های موجود مجددا برای اقامت طولانی مدت و یا زندگی انتخاب کنند. هرچند ارزیابی میزان شادی در شهر ممکن است، اما تبیین روش‌های رسیدن به آن بسیار دشوار است.
✅کتاب «شهر شاد» این موضوع را مطرح میکند که بسیاری از بهترین گزینه‌ها برای ساختن محیط، نیازمند تعامل با انسانهایی است که چه برای کار و چه برای زندگی در آن محل تردد می‌کنند. جان کلام کتاب این است که عناوین مختلفی مانند شهر سبز، شهر کم‌کربن، شهر منعطف، شهر ثروتمند و شهر شاد همگی صفات مختلف پدیده هستند که نمی‌توان به یکی فارغ از بقیه موارد دست...
✅نتایج تحقیق دیگری که امسال در دانشگاه ناپل بر روی ۲۰ شهر جهان انجام شد، چندین ویژگی اصلی برای مکان‌های آفریننده شادی در شهر شناسایی میکند. از نظر این پژوهش مکان شاد شامل فضاسازی‌های مقطعی و مصارف سریع نیست، بلکه به عنوان منابع فرهنگی با اجتماع محیطی که در آن قرار گرفته، دارای تعامل بلندمدت است.
✅ از طرف دیگر این مکان‌ها ثابت و بدون تغییر نیستند؛ بلکه از نوعی دینامیک تعامل و تطبیق با تغییرات محیطی بهره‌مندند و از این طریق منجر به بسط مفهوم شادی و پایداری مکانی می‌شوند. در کتاب «شهر شاد» به این موضوع می‌پردازد که اختصاص یارانه به مناطق کم جمعیت یا ساخت مجتمع‌های عظیم مسکونی در کنار سیاستهای توسعه بزرگراه‌ها و گسترش نواحی مسکونی همگی چیزی جز ریختن پول در کم اثرترین شکل‌های شهری نیستند.
✅در واقع کتاب بر روی واقعیت آشنایی دست می‌گذارد و آن نقطه مقابل شادی یعنی افسردگی و عدم رضایت است. افرادی که در برج‌های مسکونی زندگی می‌کنند اغلب از دو احساس به طور هم‌زمان رنج می‌برند:
✅احساس ازدحام و احساس تنهایی. مد نظر قرار دادن شادی شهر و شهروندان منجر به تعمیق و تغییر نگاه‌های مهندسی به شهرسازی میشود. به عنوان مثال مد نظر قرار دادن میزان نارضایتی و افسردگی ساکنین برج‌ها باعث شده که بسیاری از کشورها در طرح‌های افزایش ارتفاع و سرمایه‌گذاری در مجتمع‌سازی حتی در مناطق حاشیه‌ای و کم‌جمعیت شهر بسیار محتاط عمل کنند.
✅نکته اصلی این مثال در این است که بلندمرتبه‌سازی تنها گزینه ممکن است، امروزه دیگر خریداری ندارد و باید به دنبال مدل‌های حد واسط بود؛ و مگر نه این است که هدف همه سازمان‌ها و گروه‌های شهری مناسب‌سازی شهر برای ساکنین آن است، پس چه‌طور می‌توان یکی از اصلی‌ترین پارامترهای انسانی یعنی شادی و عوامل و موانع مؤثر بر آن را نادیده گرفت!
✅کتاب «شهره شاد» نوشته چارلز مونتگومری یکی از صدها کتابی است که میتواند نقطه شروع ما در بازنگری سیاستهای برنامه‌ریزی و مدیریت شهری باشد.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Forwarded from اتچ بات
✅ امروز همه آمدند، همه در کسوت اپوزیسیون و همه شاکی از وضعیت موجود!
🔷امروز شاهد رژه کاندیداهای هر دو جناح در وزارت کشور برای ثبت نام بودیم، همه در کسوت اپوزیسیون و همه شاکی از وضعیت موجود! گویا اینکه همه این مشکلات و نابسامانی های امروز کشور را مردم به وجود آورده اند؟!! نه اینها؟!!
🔷رئیس قوه قضائیه شاکی، رئیس قبلی قوه مقننه و صدا و سیما معترض، معاون اول قوه مجریه شاکی، رئیس جمهور قبلی شاکی، نمایندگان مجلس شاکی، همه نمایندگان قبلی و کنونی سپاه شاکی، رئیس بانک مرکزی معترض، همه هم خود را تابع مقام معظم رهبری میدانند!!
🔷این همه هماهنگی!! و این همه قدرت در کف، اما تا به این حد بی کفایتی انصافا باید محصول یک معجزه باشد در حد معجزه هزاره سوم! انگار تا حالا کس دیگری بجز همین ها در صدر امور کشور بوده اند.
🔷اصولگرایان که قدرت اصلی را داشته و دارند یکی پس از دیگری خود را کاندیدای مستقل می خوانند. یعنی کارشان بجایی رسیده که کاندیداهای اصلی اش هم رویشان نمی شود خود را نماینده این جناح معرفی کنند!
🔷نقطه مثبت نمایش امروز اما مورد پرسش قرار گرفتن مسئولین حتی از سوی هم جناحی های خودشان بود. همه همدیگر را با طعنه و کنایه با سوالاتی به توپ بستند! پرسش هایی که موانع رشد و توسعه اقتصادی و سیاسی کشور را بیش از پیش به مردم نشان خواهد داد.
📕به قول دکتر محمد فاضلی:
🔷همه آمده اند، حالا، کدام کاندیدا حاضر است در برابر چند نفر متخصص:
🔺اقتصاد،
🔺علوم سیاسی،
🔺جامعه شناسی،
🔺سیاستگذاری عمومی،
🔺مدیریت،
🔺روابط بین الملل،
🔺نظامی،
🔺امنیتی،
🔺محیط زیست،
🔺 دین و فرهنگ
🔺 سیاست،
🔺علم و تکنولوژی
🔺فناوری،
🔷 سه تا چهار ساعت، گفت وگو کرده و از برنامه ها و سابقه اش دفاع کند؟!؟!
🔰پیشنهاد:
🔷یک بخش خصوصی مستقل، یک استودیو و پخش زنده اینترنتی فراهم کند، برای گفتگوی پانزده متخصص فوق العشاره با هر یک از نامزدها؛
🔷با این کار معلوم میشود کدام یک از نامزدها به گفتگو، باور داشته و فکر و برنامه هم دارند،
🔷با این کار برای مشارکت مدنی در سیاست نیز، نهاد سازی میشود.
🔷انتخاب پانزده متخصص مقبول جامعه چندان سخت نیست،
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔷امروز شاهد رژه کاندیداهای هر دو جناح در وزارت کشور برای ثبت نام بودیم، همه در کسوت اپوزیسیون و همه شاکی از وضعیت موجود! گویا اینکه همه این مشکلات و نابسامانی های امروز کشور را مردم به وجود آورده اند؟!! نه اینها؟!!
🔷رئیس قوه قضائیه شاکی، رئیس قبلی قوه مقننه و صدا و سیما معترض، معاون اول قوه مجریه شاکی، رئیس جمهور قبلی شاکی، نمایندگان مجلس شاکی، همه نمایندگان قبلی و کنونی سپاه شاکی، رئیس بانک مرکزی معترض، همه هم خود را تابع مقام معظم رهبری میدانند!!
🔷این همه هماهنگی!! و این همه قدرت در کف، اما تا به این حد بی کفایتی انصافا باید محصول یک معجزه باشد در حد معجزه هزاره سوم! انگار تا حالا کس دیگری بجز همین ها در صدر امور کشور بوده اند.
🔷اصولگرایان که قدرت اصلی را داشته و دارند یکی پس از دیگری خود را کاندیدای مستقل می خوانند. یعنی کارشان بجایی رسیده که کاندیداهای اصلی اش هم رویشان نمی شود خود را نماینده این جناح معرفی کنند!
🔷نقطه مثبت نمایش امروز اما مورد پرسش قرار گرفتن مسئولین حتی از سوی هم جناحی های خودشان بود. همه همدیگر را با طعنه و کنایه با سوالاتی به توپ بستند! پرسش هایی که موانع رشد و توسعه اقتصادی و سیاسی کشور را بیش از پیش به مردم نشان خواهد داد.
📕به قول دکتر محمد فاضلی:
🔷همه آمده اند، حالا، کدام کاندیدا حاضر است در برابر چند نفر متخصص:
🔺اقتصاد،
🔺علوم سیاسی،
🔺جامعه شناسی،
🔺سیاستگذاری عمومی،
🔺مدیریت،
🔺روابط بین الملل،
🔺نظامی،
🔺امنیتی،
🔺محیط زیست،
🔺 دین و فرهنگ
🔺 سیاست،
🔺علم و تکنولوژی
🔺فناوری،
🔷 سه تا چهار ساعت، گفت وگو کرده و از برنامه ها و سابقه اش دفاع کند؟!؟!
🔰پیشنهاد:
🔷یک بخش خصوصی مستقل، یک استودیو و پخش زنده اینترنتی فراهم کند، برای گفتگوی پانزده متخصص فوق العشاره با هر یک از نامزدها؛
🔷با این کار معلوم میشود کدام یک از نامزدها به گفتگو، باور داشته و فکر و برنامه هم دارند،
🔷با این کار برای مشارکت مدنی در سیاست نیز، نهاد سازی میشود.
🔷انتخاب پانزده متخصص مقبول جامعه چندان سخت نیست،
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Telegram
attach 📎
📕سی ویژگی کسانی که کتاب نمی خوانند
۱-خیلی راحت تحت تأثیر تبلیغات و Propaganda قرار می گیرند؛
۲-حرف های تکراری می زنند؛
۳-دایره ی واژگان آنها بسیار محدود است؛
۴-خود را نمی شناسند؛
۵-با هیجان و احساس زندگی می کنند؛
۶-بخش استدلالی ذهن آنها تقریباً تعطیل است؛
۷-استعداد پوپولیست شدن را پیدا می کنند؛
۸-قوای عقلی آنها پرورش نیافته است؛
۹-بر آنچه می گویند خیلی کنترل ندارند؛
۱۰-گوش کردن به دیگران را نمی آموزند؛
۱۱-مستعد پذیرش شایعات هستند؛
۱۲-اهمیت متفاوت بودن انسانها را کشف نمی کنند؛
۱۳-مغز، حالت سولفاته پیدا می کند؛
۱۴-غلظت یادگیری آنها به شدت کاهش می یابد؛
۱۵-فرصت فکر کردن در زندگی را از دست می دهند؛
۱۶-با واژه «انتقاد» بیگانه اند؛
۱۷-زمینه های تداوم اقتدارگرایی را فراهم می آورند؛
۱۸-حرف های نسنجیده زیاد می زنند؛
۱۹-منافع خود را به خوبی تشخیص نمی دهند؛
۲۰-با واژه «مشورت» ناآشنا هستند؛
۲۱- حکومتها را خوشحال می کنند؛
۲۲-باعث می شوند که نظام حزبی در یک کشور شکل نگیرد؛
۲۳-زود عصبانی می شوند؛
۲۴-از حقوق شهروندی خود و دیگران ناآگاه هستند؛
۲۵-برای رشد فکری و شخصیتی، احساس نیاز نمی کنند؛
۲۶-در همه زمینه ها، اظهارنظر می کنند؛
۲۷-راحت بر دیگران القاب می گذارند؛
۲۸-تفاوت بین توهم و غیرتوهم را نمی دانند؛
۲۹-تعریفشان در خصوص زندگی، از غرایز انسانی فراتر نمی رود؛
۳۰-نمی دانند جهل چیست.
✍دکتر محمود سریع_القلم
۱-خیلی راحت تحت تأثیر تبلیغات و Propaganda قرار می گیرند؛
۲-حرف های تکراری می زنند؛
۳-دایره ی واژگان آنها بسیار محدود است؛
۴-خود را نمی شناسند؛
۵-با هیجان و احساس زندگی می کنند؛
۶-بخش استدلالی ذهن آنها تقریباً تعطیل است؛
۷-استعداد پوپولیست شدن را پیدا می کنند؛
۸-قوای عقلی آنها پرورش نیافته است؛
۹-بر آنچه می گویند خیلی کنترل ندارند؛
۱۰-گوش کردن به دیگران را نمی آموزند؛
۱۱-مستعد پذیرش شایعات هستند؛
۱۲-اهمیت متفاوت بودن انسانها را کشف نمی کنند؛
۱۳-مغز، حالت سولفاته پیدا می کند؛
۱۴-غلظت یادگیری آنها به شدت کاهش می یابد؛
۱۵-فرصت فکر کردن در زندگی را از دست می دهند؛
۱۶-با واژه «انتقاد» بیگانه اند؛
۱۷-زمینه های تداوم اقتدارگرایی را فراهم می آورند؛
۱۸-حرف های نسنجیده زیاد می زنند؛
۱۹-منافع خود را به خوبی تشخیص نمی دهند؛
۲۰-با واژه «مشورت» ناآشنا هستند؛
۲۱- حکومتها را خوشحال می کنند؛
۲۲-باعث می شوند که نظام حزبی در یک کشور شکل نگیرد؛
۲۳-زود عصبانی می شوند؛
۲۴-از حقوق شهروندی خود و دیگران ناآگاه هستند؛
۲۵-برای رشد فکری و شخصیتی، احساس نیاز نمی کنند؛
۲۶-در همه زمینه ها، اظهارنظر می کنند؛
۲۷-راحت بر دیگران القاب می گذارند؛
۲۸-تفاوت بین توهم و غیرتوهم را نمی دانند؛
۲۹-تعریفشان در خصوص زندگی، از غرایز انسانی فراتر نمی رود؛
۳۰-نمی دانند جهل چیست.
✍دکتر محمود سریع_القلم
.
اندیشیدن به وضع نامناسب کشور، طولانی شدن این وضع بحرانی، استدلال کردن، خون دل خوردن و شب و روز برای پیش بردن گفت‌وگوی اجتماعی به منظور گشودن راهی که رنج توده مردم را بکاهد و راه ساختن ایرانی آباد و آزاد را بگشاید، نه سیاهنمایی است، نه غربگرایی نه خودباختگی؛ بلکه عین ایفای مسئولیت اجتماعی، مسئولیت شهروندی، عقل‌گرایی و مردمداری است.
.
نامزدها از چیزی گفتند که متخصصان دانشگاه سالیانی است با به جان خریدن نیش، طعن، تهدید و... مکتوب و مستند کرده‌اند.
.
اگر آنچه دانشگاهیان و امثال من می‌گوییم درست نیست، نامزدها از چپ و راست، اصولگرای انقلابی و اصلاح طلب انقلابی، صاحب منصب و بیرون از قدرت، آمده‌اند به قول خودشان چه چیزی، کدام ایران را نجات بدهند؟
.
دانشگاهی چون حفاظ و سپر قدرت ندارد، سخنش مسموع نیست و دیوارش برای تخریب و طعن و تهدید کوتاه؟
.
دکتر محمد_فاضلی
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
اندیشیدن به وضع نامناسب کشور، طولانی شدن این وضع بحرانی، استدلال کردن، خون دل خوردن و شب و روز برای پیش بردن گفت‌وگوی اجتماعی به منظور گشودن راهی که رنج توده مردم را بکاهد و راه ساختن ایرانی آباد و آزاد را بگشاید، نه سیاهنمایی است، نه غربگرایی نه خودباختگی؛ بلکه عین ایفای مسئولیت اجتماعی، مسئولیت شهروندی، عقل‌گرایی و مردمداری است.
.
نامزدها از چیزی گفتند که متخصصان دانشگاه سالیانی است با به جان خریدن نیش، طعن، تهدید و... مکتوب و مستند کرده‌اند.
.
اگر آنچه دانشگاهیان و امثال من می‌گوییم درست نیست، نامزدها از چپ و راست، اصولگرای انقلابی و اصلاح طلب انقلابی، صاحب منصب و بیرون از قدرت، آمده‌اند به قول خودشان چه چیزی، کدام ایران را نجات بدهند؟
.
دانشگاهی چون حفاظ و سپر قدرت ندارد، سخنش مسموع نیست و دیوارش برای تخریب و طعن و تهدید کوتاه؟
.
دکتر محمد_فاضلی
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔰به خرداد پر حادثه عادت نکنیم!
🖋️علی سرزعیم و امیر ناظمی
🔷همه سیاسیون و غیرسیاسیون در مورد لزوم بهبود معیشت مردم و رونق کسب وکار صحبت می‌کنند و کسی تردیدی ندارد که وضع اقتصادی موجود کشورمان نامطلوب است. از آن طرف بعید است کسی نداند بهبود وضعیت اقتصادی با افزایش سرمایه‌گذاری و رونق تولید ممکن میشود.
🔷سرمایه‌گذاری یعنی چه؟
یعنی امروز هزینه قطعی کنی، به امید این که در آینده درآمدی کسب کنی که در نهایت برایت به‌صرفه باشد.
🔷پس تصمیم سرمایه‌گذاری به معنی انتخاب هزینه قطعی امروز به امید درآمد غیرقطعی فرداست. هرچه آینده غیرقطعی‌تر باشد سرمایه‌گذاران رغبت کمتری به سرمایه‌گذاری خواهند داشت و سوداگری جایگاه بهتری می‌یابد. اگر آینده نامشخص باشد شما ترجیح می‌دهید کارخانه تولید کنید یا سکه بخرید و در کنجی پنهان کنید؟ تشخیص آن سخت نیست که چرا سوداگری رفتار غالب مردم در شرایط عدم‌اطمینان است.
🔷چرا مردم دسته دسته به بازار ارز، سکه، سهام، رمزارز و ... پناه می برند؟ چون اقتصاد ایران دچار عدم‌اطمینان است و هیچ چیزی قابل پیش‌بینی نیست. اگر شرایط باثبات شود بازی میتواند تغییر کند. در شرایط باثبات اگر سیاستهای مداخله‌ای دولت اصلاح شود، افراد ممکن است سرمایه‌گذاری و ایجاد کسب‌وکار و شغل را ترجیح دهند؛ خصوصا وقتی که بازده کارآفرینی و سرمایه‌گذاری بلندمدت بیشتر از بازده سوداگری شود.
🔷این ثبات و بی‌ثباتی در اقتصاد ریشه در کجا دارد؟ از ثبات و بی ثباتی در عالم سیاست!
🔷جامعه ما امروز نمی‌داند بالاخره رابطه ما با دنیا چگونه میشود؟ نمی‌داند سیاستمداران قرار است کشور را به انزوای کره‌شمالی بکشانند یا راه تنفس را باز کنند؟ نمی‌دانند سیاستهای پوپولیستی را به کار خواهند گرفت یا سیاستهای منطقی را. نمی‌دانند دولت واقعا می‌خواهد بخش خصوصی بزرگ در کشور شکل بگیرد یا نه؟ دولت می‌خواهد با کشورهای همسایه به همزیستی مسالمت‌آمیز برسد یا نه؟
🔷کارکرد نظام حکمرانی قاعده‌مند این است که قواعدی در بازار سیاست ایجاد کند که ثبات بیشتری در عالم سیاست ایجاد کند و دنیای پرآشوب سیاست را تا جای ممکن پیش‌بینی‌پذیر کند. در چنین نظامی احزاب شناسنامه‌دار فعالند، ایده‌ها و راه‌حل‌ها سالهاست ارائه میشود، روسای حزب معلومند و تا حد خوبی مشخص است که اگر فلان حزب رای بیاورد چه کسی کابینه را تشکیل خواهد داد و چه سیاستی در عرصه اقتصادی، سیاست داخلی، رفاهی، تجاری و بین‌المللی خواهد داشت.
🔷اما نظام حکمرانی بی‌قاعده و بیمار این است که سیاست شخصی شده و طبیعتا به کلی غیرقابل پیش‌بینی میشود و تصمیمات معطوف به احوالات شخصی، ترجیحات فردی، سفارش نزدیکان، تصمیمات دقیقه نودی، توصیه‌های ناگهانی و هیجانات شخصی است.
🔷در چنین نظام سیاسی بیمار و بی‌قاعده‌ای است که پیوسته در انتخابات‌ها ناگهان افراد جدیدی بروز می‌کنند و اتفاقاً رای می‌آورند! و همه شگفت‌زده می شوند. متاسفانه ما از سال 1376 تا به امروز در همه دولتهای اول شگفت‌زده شده‌ایم و بدتر آنکه از این شگفتی‌ها ذوق‌زده هستیم و تصور می‌کنیم این از مزیت نظام سیاسی ماست و برایش شعر می‌سراییم که «ما به خرداد پرحادثه عادت داریم»
🔷نشانه‌های نظام حکمرانی بیمار و بی‌قاعده را با هم مرور کنیم: حدود یک ماه به انتخابات ریاست جمهوری مانده و هنوز معلوم نیست که چه کسانی نهایتا نامزد هستند. هنوز معلوم نیست که چه کسانی تایید خواهند شد. هنوز معلوم نیست چه ائتلافهایی در سطح نیروهای سیاسی برقرار خواهد شد. هنوز معلوم نیست که برنامه های رقیب کدامند. هنوز معلوم نیست که چه کسانی اعضای کابینه آینده خواهند بود. هنوز معلوم نیست آینده سیاسی ایران چطور خواهد بود.... آیا با این حجم از عدم‌قطعیت رونق تولید دست‌یافتنی است؟
🔷تا زمانی که نظام حکمرانی بیمار وجود دارد، ایرانیان نیز پریشان رفتار خواهند بود! پریشان‌رفتاری اجتماعی ریشه در عدم‌قطعیت اقتصادی و عدم‌قطعیت اقتصادی، ریشه در نظام حکمرانی سراسر بیمار دارد!
☑️⭕️پرسش راهبردی
از خود بپرسیم:
◾️آیا بعد از سال ها سعی و خطا، نباید یک بار دیگر به جایگاه احزاب شناسنامه دار در نظام حکمرانی کشور فکر کنم؟
◾️آیا در آلمان هم به اندازه ایران عدم‌قطعیت وجود دارد؟ آنها چگونه این عدم‌قطعیت را مدیریت کرده‌اند؟
◾️چرا در برخی کشورها، کاندیداها از یک سال قبل معلومند و در ایران تا ظهر ثبت نام کاندیداها، در حال سورپرایز شدن هستیم؟ چند کشور در دنیا هستند که تا ظهر روز ثبت نام، شگفتی‌سازها به عرصه انتخابات می‌آیند؟
◾️چرا معرفی افراد برای تصدی پست‌های حساس کشور بیشتر موردی-فردی است تا نهادی-قاعده‌مند؟
◾️تا کی باید انتخابات شگفت‌انگیز را نقطه مثبت بدانیم و از نتایج تلخ آن برای اقتصاد و معیشت مردم بی‌خبر باشیم؟
🔷این عدم‌قطعیت‌سازی‌های سیاسی است که آرامش و زندگی را از ما ربوده است!/ منبع شبکه توسعه
🖋️علی سرزعیم و امیر ناظمی
🔷همه سیاسیون و غیرسیاسیون در مورد لزوم بهبود معیشت مردم و رونق کسب وکار صحبت می‌کنند و کسی تردیدی ندارد که وضع اقتصادی موجود کشورمان نامطلوب است. از آن طرف بعید است کسی نداند بهبود وضعیت اقتصادی با افزایش سرمایه‌گذاری و رونق تولید ممکن میشود.
🔷سرمایه‌گذاری یعنی چه؟
یعنی امروز هزینه قطعی کنی، به امید این که در آینده درآمدی کسب کنی که در نهایت برایت به‌صرفه باشد.
🔷پس تصمیم سرمایه‌گذاری به معنی انتخاب هزینه قطعی امروز به امید درآمد غیرقطعی فرداست. هرچه آینده غیرقطعی‌تر باشد سرمایه‌گذاران رغبت کمتری به سرمایه‌گذاری خواهند داشت و سوداگری جایگاه بهتری می‌یابد. اگر آینده نامشخص باشد شما ترجیح می‌دهید کارخانه تولید کنید یا سکه بخرید و در کنجی پنهان کنید؟ تشخیص آن سخت نیست که چرا سوداگری رفتار غالب مردم در شرایط عدم‌اطمینان است.
🔷چرا مردم دسته دسته به بازار ارز، سکه، سهام، رمزارز و ... پناه می برند؟ چون اقتصاد ایران دچار عدم‌اطمینان است و هیچ چیزی قابل پیش‌بینی نیست. اگر شرایط باثبات شود بازی میتواند تغییر کند. در شرایط باثبات اگر سیاستهای مداخله‌ای دولت اصلاح شود، افراد ممکن است سرمایه‌گذاری و ایجاد کسب‌وکار و شغل را ترجیح دهند؛ خصوصا وقتی که بازده کارآفرینی و سرمایه‌گذاری بلندمدت بیشتر از بازده سوداگری شود.
🔷این ثبات و بی‌ثباتی در اقتصاد ریشه در کجا دارد؟ از ثبات و بی ثباتی در عالم سیاست!
🔷جامعه ما امروز نمی‌داند بالاخره رابطه ما با دنیا چگونه میشود؟ نمی‌داند سیاستمداران قرار است کشور را به انزوای کره‌شمالی بکشانند یا راه تنفس را باز کنند؟ نمی‌دانند سیاستهای پوپولیستی را به کار خواهند گرفت یا سیاستهای منطقی را. نمی‌دانند دولت واقعا می‌خواهد بخش خصوصی بزرگ در کشور شکل بگیرد یا نه؟ دولت می‌خواهد با کشورهای همسایه به همزیستی مسالمت‌آمیز برسد یا نه؟
🔷کارکرد نظام حکمرانی قاعده‌مند این است که قواعدی در بازار سیاست ایجاد کند که ثبات بیشتری در عالم سیاست ایجاد کند و دنیای پرآشوب سیاست را تا جای ممکن پیش‌بینی‌پذیر کند. در چنین نظامی احزاب شناسنامه‌دار فعالند، ایده‌ها و راه‌حل‌ها سالهاست ارائه میشود، روسای حزب معلومند و تا حد خوبی مشخص است که اگر فلان حزب رای بیاورد چه کسی کابینه را تشکیل خواهد داد و چه سیاستی در عرصه اقتصادی، سیاست داخلی، رفاهی، تجاری و بین‌المللی خواهد داشت.
🔷اما نظام حکمرانی بی‌قاعده و بیمار این است که سیاست شخصی شده و طبیعتا به کلی غیرقابل پیش‌بینی میشود و تصمیمات معطوف به احوالات شخصی، ترجیحات فردی، سفارش نزدیکان، تصمیمات دقیقه نودی، توصیه‌های ناگهانی و هیجانات شخصی است.
🔷در چنین نظام سیاسی بیمار و بی‌قاعده‌ای است که پیوسته در انتخابات‌ها ناگهان افراد جدیدی بروز می‌کنند و اتفاقاً رای می‌آورند! و همه شگفت‌زده می شوند. متاسفانه ما از سال 1376 تا به امروز در همه دولتهای اول شگفت‌زده شده‌ایم و بدتر آنکه از این شگفتی‌ها ذوق‌زده هستیم و تصور می‌کنیم این از مزیت نظام سیاسی ماست و برایش شعر می‌سراییم که «ما به خرداد پرحادثه عادت داریم»
🔷نشانه‌های نظام حکمرانی بیمار و بی‌قاعده را با هم مرور کنیم: حدود یک ماه به انتخابات ریاست جمهوری مانده و هنوز معلوم نیست که چه کسانی نهایتا نامزد هستند. هنوز معلوم نیست که چه کسانی تایید خواهند شد. هنوز معلوم نیست چه ائتلافهایی در سطح نیروهای سیاسی برقرار خواهد شد. هنوز معلوم نیست که برنامه های رقیب کدامند. هنوز معلوم نیست که چه کسانی اعضای کابینه آینده خواهند بود. هنوز معلوم نیست آینده سیاسی ایران چطور خواهد بود.... آیا با این حجم از عدم‌قطعیت رونق تولید دست‌یافتنی است؟
🔷تا زمانی که نظام حکمرانی بیمار وجود دارد، ایرانیان نیز پریشان رفتار خواهند بود! پریشان‌رفتاری اجتماعی ریشه در عدم‌قطعیت اقتصادی و عدم‌قطعیت اقتصادی، ریشه در نظام حکمرانی سراسر بیمار دارد!
☑️⭕️پرسش راهبردی
از خود بپرسیم:
◾️آیا بعد از سال ها سعی و خطا، نباید یک بار دیگر به جایگاه احزاب شناسنامه دار در نظام حکمرانی کشور فکر کنم؟
◾️آیا در آلمان هم به اندازه ایران عدم‌قطعیت وجود دارد؟ آنها چگونه این عدم‌قطعیت را مدیریت کرده‌اند؟
◾️چرا در برخی کشورها، کاندیداها از یک سال قبل معلومند و در ایران تا ظهر ثبت نام کاندیداها، در حال سورپرایز شدن هستیم؟ چند کشور در دنیا هستند که تا ظهر روز ثبت نام، شگفتی‌سازها به عرصه انتخابات می‌آیند؟
◾️چرا معرفی افراد برای تصدی پست‌های حساس کشور بیشتر موردی-فردی است تا نهادی-قاعده‌مند؟
◾️تا کی باید انتخابات شگفت‌انگیز را نقطه مثبت بدانیم و از نتایج تلخ آن برای اقتصاد و معیشت مردم بی‌خبر باشیم؟
🔷این عدم‌قطعیت‌سازی‌های سیاسی است که آرامش و زندگی را از ما ربوده است!/ منبع شبکه توسعه
Forwarded from کـانال خبری P30CAMSAT
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
کـانال خبری P30CAMSAT
Message
🔰از هر فرصتی برای آموختن و افزایش دانش و اگاهی خودمان استفاده کنیم.
📕من اکیدا کلاب هاوس را پیشنهاد میکنم
🟪کلاب‌هاوس چگونه کار میکند؟
🔷چیزی که کلاب‌هاوس را متفاوت میکند نبود متن، عکس و ویدیو است - این اپلیکیشن صرفا صوتی است. همچنین، همه چیز زنده و هم‌زمان اتفاق می‌افتاد.
🔷شما می‌توانید خودتان یک اتاق مجازی ایجاد کنید یا به اتاقی بپیوندید که دیگران دارند در آن صحبت می‌کنند.
🔷معمولا فقط تعداد مشخصی از افراد می‌توانند صحبت کنند و بقیه فقط می‌توانند گوش دهند. اما می‌توانید دستتان را بالا ببرید و اجازه حرف زدن بگیرید.
🔷نکته دیگر این است که این اپلیکیشن مکالمات را ضبط نمی‌کند و نمی‌توانید بعدا آنها را گوش دهید، تمامی گفتگوها آنلاین هست. برای همین باید به طور زنده مسائل را دنبال کنید.
🔷اگر به موضوعات مشخصی علاقه دارید و نمی‌خواهید گفت‌وگوها را از دست بدهید، می‌توانید هنگام عضویت موضوعات مورد علاقه خود را انتخاب کنید و اپلیکیشن وقتی مردم درباره این موضوعات صحبت می‌کنند به شما خبر می‌دهد.
🔷چه چیزی جذابش میکند؟
🔹قالب صرفا صوتی آن این حس را ایجاد میکند که انگار دارید به یک پادکست یا گفت‌وگوی رادیویی گوش می‌دهید.
🔹در این حال، ایلان ماسک عقیده دارد که مانع از "تعویض متن" نیز میشود که به گفته او "ذهن را ویران میکند". تا جایی که ما فهمیدیم، منظور او از این کلاف در هم تنیده این است که "می‌توان روی یک موضوع تمرکز کرد چون خوراک خبری وجود ندارد که هر ۱۰ ثانیه یک بار با عکس گربه به‌روز شود و حواستان را پرت کند."
🔷و با این که بسیاری از مردم از این اپلیکیشن فقط برای صحبت کردن با دوستانشان استفاده می‌کنند، اما حضور فرد سرشناسی مانند ایلان ماسک به این معنی است که شما می‌توانید به حرف‌های شخصیت‌های برجسته و تاثیرگذار گوش کنید، انگار که با آنها در یک اتاق نشسته‌اید و گپ می‌زنید.
📕مخصوصا امروزه با نزدیک شدن به ایام تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری. استفاده از این اپلیکیشن به سبب قابلیتهایی که دارد روز به روز و لحظه به لحظه در حال گسترش است. میتواند محدودیت های رسانه میلی را پوشش دهد . ( به شرطی که فیلتر نشود😢 )
🔷یکی از مزایای پیش‌بینی‌نشده کلاب‌هاوس این است که به خاطر جدید بودن هنوز در کشورهایی که دولت‌هایشان برای استفاده از شبکه‌های اجتماعی بزرگ فعلی محدودیت قائل می‌شوند به راحتی قابل دسترسی است. برای مثال، کلاب‌هاوس در مقطعی در چین قابل دسترسی بود، در حالی که دیگر شبکه‌های اجتماعی آمریکایی مانند توییتر و فیسبوک قابل دسترسی نیستند.
🔷وبسایت خبری کوارتز گزارش داده که اعضای چینی که کلاب‌هاوس داشتند از "این فضا برای صحبت درباره موضوعاتی استفاده می‌کردند که معمولا سانسور میشود... مثل دموکراسی و ازادی "، رویه‌ای که باعث شده بود کد دعوت به این اپلیکیشن بسیار ارزشمند شود. اما مقامات چینی نهایتا در اوایل فوریه این اپلیکیشن را هم فیلتر کردند. کلاب‌هاوس در بسیاری از کشورها بین فعالان محبوب شده است. و در حال گسترش است .
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
📕من اکیدا کلاب هاوس را پیشنهاد میکنم
🟪کلاب‌هاوس چگونه کار میکند؟
🔷چیزی که کلاب‌هاوس را متفاوت میکند نبود متن، عکس و ویدیو است - این اپلیکیشن صرفا صوتی است. همچنین، همه چیز زنده و هم‌زمان اتفاق می‌افتاد.
🔷شما می‌توانید خودتان یک اتاق مجازی ایجاد کنید یا به اتاقی بپیوندید که دیگران دارند در آن صحبت می‌کنند.
🔷معمولا فقط تعداد مشخصی از افراد می‌توانند صحبت کنند و بقیه فقط می‌توانند گوش دهند. اما می‌توانید دستتان را بالا ببرید و اجازه حرف زدن بگیرید.
🔷نکته دیگر این است که این اپلیکیشن مکالمات را ضبط نمی‌کند و نمی‌توانید بعدا آنها را گوش دهید، تمامی گفتگوها آنلاین هست. برای همین باید به طور زنده مسائل را دنبال کنید.
🔷اگر به موضوعات مشخصی علاقه دارید و نمی‌خواهید گفت‌وگوها را از دست بدهید، می‌توانید هنگام عضویت موضوعات مورد علاقه خود را انتخاب کنید و اپلیکیشن وقتی مردم درباره این موضوعات صحبت می‌کنند به شما خبر می‌دهد.
🔷چه چیزی جذابش میکند؟
🔹قالب صرفا صوتی آن این حس را ایجاد میکند که انگار دارید به یک پادکست یا گفت‌وگوی رادیویی گوش می‌دهید.
🔹در این حال، ایلان ماسک عقیده دارد که مانع از "تعویض متن" نیز میشود که به گفته او "ذهن را ویران میکند". تا جایی که ما فهمیدیم، منظور او از این کلاف در هم تنیده این است که "می‌توان روی یک موضوع تمرکز کرد چون خوراک خبری وجود ندارد که هر ۱۰ ثانیه یک بار با عکس گربه به‌روز شود و حواستان را پرت کند."
🔷و با این که بسیاری از مردم از این اپلیکیشن فقط برای صحبت کردن با دوستانشان استفاده می‌کنند، اما حضور فرد سرشناسی مانند ایلان ماسک به این معنی است که شما می‌توانید به حرف‌های شخصیت‌های برجسته و تاثیرگذار گوش کنید، انگار که با آنها در یک اتاق نشسته‌اید و گپ می‌زنید.
📕مخصوصا امروزه با نزدیک شدن به ایام تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری. استفاده از این اپلیکیشن به سبب قابلیتهایی که دارد روز به روز و لحظه به لحظه در حال گسترش است. میتواند محدودیت های رسانه میلی را پوشش دهد . ( به شرطی که فیلتر نشود😢 )
🔷یکی از مزایای پیش‌بینی‌نشده کلاب‌هاوس این است که به خاطر جدید بودن هنوز در کشورهایی که دولت‌هایشان برای استفاده از شبکه‌های اجتماعی بزرگ فعلی محدودیت قائل می‌شوند به راحتی قابل دسترسی است. برای مثال، کلاب‌هاوس در مقطعی در چین قابل دسترسی بود، در حالی که دیگر شبکه‌های اجتماعی آمریکایی مانند توییتر و فیسبوک قابل دسترسی نیستند.
🔷وبسایت خبری کوارتز گزارش داده که اعضای چینی که کلاب‌هاوس داشتند از "این فضا برای صحبت درباره موضوعاتی استفاده می‌کردند که معمولا سانسور میشود... مثل دموکراسی و ازادی "، رویه‌ای که باعث شده بود کد دعوت به این اپلیکیشن بسیار ارزشمند شود. اما مقامات چینی نهایتا در اوایل فوریه این اپلیکیشن را هم فیلتر کردند. کلاب‌هاوس در بسیاری از کشورها بین فعالان محبوب شده است. و در حال گسترش است .
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
✅بی‌سازمانی و بی‌سامانی سیاسی
✍️ دکتر محمد فاضلی
🔰چهل و پنج نفر چهره شناخته‌شده برای ریاست جمهوری نامزد شده‌اند. یک نظر که در این جمع و سخنان اکثریت آنها بیندازید، چند ویژگی خیلی گل‌درشت از میان سخنان اکثریت نامزدها توی چشم می‌زند.
🔺یک. میشود دو جین نامزد مشخص کرد که هر یک جین، چهره‌های اصلی یکی از دو جناح سیاسی اصلی کشور هستند و مثلاً شش هفت اصول‌گرا و شش هفت نفر اصلاح‌طلب بین‌شان هست.
🔺دو. برخی گفته‌اند من تا همین دیروز یا هفته پیش نمی‌خواستم نامزد شوم، اما احساس کردم باید بشوم.
🔺سوم. برخی که به یک جناح سیاسی تعلق دارند، از روز اول به روی هم شمشیر کشیده‌اند.
🔺چهارم. همه تقریباً بالاتفاق معتقدند وضعیت بسیار خراب است و آمده‌اند ایران را نجات بدهند.
🔺پنجم. اکثریت‌شان نزدیک به این مضمون گفته‌اند که وقتی دیدند آدم قابلی که بتواند رئیس‌جمهور بشود پیدا نشد که کشور را نجات بدهد، وارد میدان شده‌اند.
🔺ششم. اکثریت و برخی از اصلی‌ترین چهره‌ها گفته‌اند که مستقل وارد شده‌اند و نماینده هیچ حزب و گروهی نیستند.
🔰معنای این عبارات چیست؟
🟪چند معنای گل‌درشت هم از میان این ویژگی‌ها پدیدار میشود.:
🔷یک. سیاست عرصه اجماع‌سازی، کاستن از تفرق‌ها و دنبال کردن مشترکات به واسطه کردارهای سیاسی است. این همه تفرق و عدم اجماع، حتی بر سر اینکه دو سه نامزد مشخص از هر جناح در میدان باشد، نشان می‌دهد هیچ نظم سیاسی اجماع‌ساز مؤثری در کشور وجود ندارد. نامزدهایی از یک جناح که بیرون از قدرت نتوانسته‌اند به اجماع برسند، در درون قدرت که منافع آشکارتر میشود، چه اجماعی خواهند ساخت؟
🔷دو. هنر نیست که گفته شود من تا همین دیروز یا هفته پیش قصد ورود نداشتم، یک‌دفعه وارد شدم!! . مردم این گونه حتی نامزدی ازدواج‌شان را برگزار نمی‌کنند، نامزدی انتخابات پیشکش. این نشان از ناامنی، پیش‌بینی‌ناپذیری و بی‌ثباتی حاکم بر عرصه سیاست امروز است؛ شاخه دیگری از همان ناامنی و بی‌ثباتی که دهه‌هاست اقتصاد، فرهنگ و جامعه را هم بیش و کم، رنج می‌دهد.
🔷سه. پیچیده‌ترین و توانمندسازترین اختراع بشر، سازمان است. علم با سازمان دانشگاه؛ صنعت با سازمان کارخانه؛ ورزش با سازمان باشگاه؛ آموزش با سازمان مدرسه؛ جنگ با سازمان ارتش؛ و حتی کارکردی زیست‌شناختی مثل تولید مثل با سازمان خانواده پیش می‌رود. این چه اختراعی است که پیش پای ایرانی قرار گرفته است که قرار است سیاست بورزد بدون سازمان حزب؟ و این چه انتخابی است که کنشگر سیاسی در ایران پیش رو دارد که باید سیاست بورزد بدون آنکه بتواند فرایند سیاسی را پیش‌بینی کند.
آنچه امروز شاهدش هستیم، سیاست‌ورزی بدون سازمان و فاقد پیش‌بینی‌پذیری است و مردم به درستی از آن تعبیر به سیاست‌بازی می‌کنند. همان گونه که اگر کسی بخواهد خودرو یا قابلمه را بدون سازمان و پیش‌بینی‌پذیری تولید کند، تولید نیست، تولیدبازی است.
🔷چهار. اینکه همه در نقش ناجی ملت وارد می‌شوند و فکر می‌کنند چون هیچ شایسته دیگری وارد نشده پس احساس تکلیف کرده‌اند که بیایند، نتیجه همان بی‌سازمانی است. اگر سازمانی مثل احزاب قوام‌یافته جهان وجود داشت، و این آدم‌ها مجبور بودند در پیش نخبگان داخل حزبی سخن بگویند، برنامه بدهند، از ایده‌شان دفاع کنند، در انتخابات اولیه درون‌حزبی شرکت کنند، و آن وقت در پیشگاه ملت مدعی ناجی بودن شوند؛ حداقل بر چهار عدد و رقم وضع کشور مسلط می‌شدند، یک بار بیانیه نامزدی‌شان را به دقت می‌خوانند، و درباره واژگان فکر می‌کردند و نمی‌گفتند من دیروز به نامزدی مبعوث شدم!!
🔷پنج. اگر سامان و سازمان حزبی به عنوان قاعده سیاست پذیرفته می‌شد و رد پایی مستحکم در قانون انتخابات می‌یافت و کل فرایند انتخابات به کمتر از چهل روز تقلیل نمی‌یافت، و مبارزات انتخاباتی درون‌حزبی جریانی شفاف و مؤثر می‌یافت، هیچ کسی جرأت نمی‌کرد ادعا کند من مستقل آمده‌ام. مردم دنیا برای برند کالا ارزش قائل‌اند، چون برند نشان‌دهنده کیفیت سازمان تولیدکننده کالاست. کسی خودرو، قابلمه یا پوشکی را که برندش معلوم نباشد و سازمان تولیدکننده‌اش معتبر نباشد، به هیچ نمی‌خرد.
نامزد انتخابات یک محصول سیاسی است که باید سازمان تولیدکننده‌اش مشخص باشد، یعنی معلوم باشد کدام حزب و گروه با کدام ایده، کدام توان و کدام سابقه صاحب این نامزد است. این چه تفاخری است که در این کشور به مستقل بودن و فراجناحی بودن میشود؟
امروز شاهد بازار سیاست و تولید محصول سیاسی بی‌سازمان و بی‌سامان هستیم، در حالی که کیفیت محصول سازمان است. این سطح از بی‌سازمانی و بی‌سامانی سیاسی، آبستن هیچ معجزه‌ای برای نجات اقتصاد و جامعه ایرانی نیست. «به خرداد پر از حادثه عادت» داشتن هم درمان‌گر نیست.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
✍️ دکتر محمد فاضلی
🔰چهل و پنج نفر چهره شناخته‌شده برای ریاست جمهوری نامزد شده‌اند. یک نظر که در این جمع و سخنان اکثریت آنها بیندازید، چند ویژگی خیلی گل‌درشت از میان سخنان اکثریت نامزدها توی چشم می‌زند.
🔺یک. میشود دو جین نامزد مشخص کرد که هر یک جین، چهره‌های اصلی یکی از دو جناح سیاسی اصلی کشور هستند و مثلاً شش هفت اصول‌گرا و شش هفت نفر اصلاح‌طلب بین‌شان هست.
🔺دو. برخی گفته‌اند من تا همین دیروز یا هفته پیش نمی‌خواستم نامزد شوم، اما احساس کردم باید بشوم.
🔺سوم. برخی که به یک جناح سیاسی تعلق دارند، از روز اول به روی هم شمشیر کشیده‌اند.
🔺چهارم. همه تقریباً بالاتفاق معتقدند وضعیت بسیار خراب است و آمده‌اند ایران را نجات بدهند.
🔺پنجم. اکثریت‌شان نزدیک به این مضمون گفته‌اند که وقتی دیدند آدم قابلی که بتواند رئیس‌جمهور بشود پیدا نشد که کشور را نجات بدهد، وارد میدان شده‌اند.
🔺ششم. اکثریت و برخی از اصلی‌ترین چهره‌ها گفته‌اند که مستقل وارد شده‌اند و نماینده هیچ حزب و گروهی نیستند.
🔰معنای این عبارات چیست؟
🟪چند معنای گل‌درشت هم از میان این ویژگی‌ها پدیدار میشود.:
🔷یک. سیاست عرصه اجماع‌سازی، کاستن از تفرق‌ها و دنبال کردن مشترکات به واسطه کردارهای سیاسی است. این همه تفرق و عدم اجماع، حتی بر سر اینکه دو سه نامزد مشخص از هر جناح در میدان باشد، نشان می‌دهد هیچ نظم سیاسی اجماع‌ساز مؤثری در کشور وجود ندارد. نامزدهایی از یک جناح که بیرون از قدرت نتوانسته‌اند به اجماع برسند، در درون قدرت که منافع آشکارتر میشود، چه اجماعی خواهند ساخت؟
🔷دو. هنر نیست که گفته شود من تا همین دیروز یا هفته پیش قصد ورود نداشتم، یک‌دفعه وارد شدم!! . مردم این گونه حتی نامزدی ازدواج‌شان را برگزار نمی‌کنند، نامزدی انتخابات پیشکش. این نشان از ناامنی، پیش‌بینی‌ناپذیری و بی‌ثباتی حاکم بر عرصه سیاست امروز است؛ شاخه دیگری از همان ناامنی و بی‌ثباتی که دهه‌هاست اقتصاد، فرهنگ و جامعه را هم بیش و کم، رنج می‌دهد.
🔷سه. پیچیده‌ترین و توانمندسازترین اختراع بشر، سازمان است. علم با سازمان دانشگاه؛ صنعت با سازمان کارخانه؛ ورزش با سازمان باشگاه؛ آموزش با سازمان مدرسه؛ جنگ با سازمان ارتش؛ و حتی کارکردی زیست‌شناختی مثل تولید مثل با سازمان خانواده پیش می‌رود. این چه اختراعی است که پیش پای ایرانی قرار گرفته است که قرار است سیاست بورزد بدون سازمان حزب؟ و این چه انتخابی است که کنشگر سیاسی در ایران پیش رو دارد که باید سیاست بورزد بدون آنکه بتواند فرایند سیاسی را پیش‌بینی کند.
آنچه امروز شاهدش هستیم، سیاست‌ورزی بدون سازمان و فاقد پیش‌بینی‌پذیری است و مردم به درستی از آن تعبیر به سیاست‌بازی می‌کنند. همان گونه که اگر کسی بخواهد خودرو یا قابلمه را بدون سازمان و پیش‌بینی‌پذیری تولید کند، تولید نیست، تولیدبازی است.
🔷چهار. اینکه همه در نقش ناجی ملت وارد می‌شوند و فکر می‌کنند چون هیچ شایسته دیگری وارد نشده پس احساس تکلیف کرده‌اند که بیایند، نتیجه همان بی‌سازمانی است. اگر سازمانی مثل احزاب قوام‌یافته جهان وجود داشت، و این آدم‌ها مجبور بودند در پیش نخبگان داخل حزبی سخن بگویند، برنامه بدهند، از ایده‌شان دفاع کنند، در انتخابات اولیه درون‌حزبی شرکت کنند، و آن وقت در پیشگاه ملت مدعی ناجی بودن شوند؛ حداقل بر چهار عدد و رقم وضع کشور مسلط می‌شدند، یک بار بیانیه نامزدی‌شان را به دقت می‌خوانند، و درباره واژگان فکر می‌کردند و نمی‌گفتند من دیروز به نامزدی مبعوث شدم!!
🔷پنج. اگر سامان و سازمان حزبی به عنوان قاعده سیاست پذیرفته می‌شد و رد پایی مستحکم در قانون انتخابات می‌یافت و کل فرایند انتخابات به کمتر از چهل روز تقلیل نمی‌یافت، و مبارزات انتخاباتی درون‌حزبی جریانی شفاف و مؤثر می‌یافت، هیچ کسی جرأت نمی‌کرد ادعا کند من مستقل آمده‌ام. مردم دنیا برای برند کالا ارزش قائل‌اند، چون برند نشان‌دهنده کیفیت سازمان تولیدکننده کالاست. کسی خودرو، قابلمه یا پوشکی را که برندش معلوم نباشد و سازمان تولیدکننده‌اش معتبر نباشد، به هیچ نمی‌خرد.
نامزد انتخابات یک محصول سیاسی است که باید سازمان تولیدکننده‌اش مشخص باشد، یعنی معلوم باشد کدام حزب و گروه با کدام ایده، کدام توان و کدام سابقه صاحب این نامزد است. این چه تفاخری است که در این کشور به مستقل بودن و فراجناحی بودن میشود؟
امروز شاهد بازار سیاست و تولید محصول سیاسی بی‌سازمان و بی‌سامان هستیم، در حالی که کیفیت محصول سازمان است. این سطح از بی‌سازمانی و بی‌سامانی سیاسی، آبستن هیچ معجزه‌ای برای نجات اقتصاد و جامعه ایرانی نیست. «به خرداد پر از حادثه عادت» داشتن هم درمان‌گر نیست.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Forwarded from (Competent Managers) مدیران شایسته (Mh_Kashefi)
✅بی‌سازمانی و بی‌سامانی سیاسی
✍️ دکتر محمد فاضلی
🔰چهل و پنج نفر چهره شناخته‌شده برای ریاست جمهوری نامزد شده‌اند. یک نظر که در این جمع و سخنان اکثریت آنها بیندازید، چند ویژگی خیلی گل‌درشت از میان سخنان اکثریت نامزدها توی چشم می‌زند.
🔺یک. میشود دو جین نامزد مشخص کرد که هر یک جین، چهره‌های اصلی یکی از دو جناح سیاسی اصلی کشور هستند و مثلاً شش هفت اصول‌گرا و شش هفت نفر اصلاح‌طلب بین‌شان هست.
🔺دو. برخی گفته‌اند من تا همین دیروز یا هفته پیش نمی‌خواستم نامزد شوم، اما احساس کردم باید بشوم.
🔺سوم. برخی که به یک جناح سیاسی تعلق دارند، از روز اول به روی هم شمشیر کشیده‌اند.
🔺چهارم. همه تقریباً بالاتفاق معتقدند وضعیت بسیار خراب است و آمده‌اند ایران را نجات بدهند.
🔺پنجم. اکثریت‌شان نزدیک به این مضمون گفته‌اند که وقتی دیدند آدم قابلی که بتواند رئیس‌جمهور بشود پیدا نشد که کشور را نجات بدهد، وارد میدان شده‌اند.
🔺ششم. اکثریت و برخی از اصلی‌ترین چهره‌ها گفته‌اند که مستقل وارد شده‌اند و نماینده هیچ حزب و گروهی نیستند.
🔰معنای این عبارات چیست؟
🟪چند معنای گل‌درشت هم از میان این ویژگی‌ها پدیدار میشود.:
🔷یک. سیاست عرصه اجماع‌سازی، کاستن از تفرق‌ها و دنبال کردن مشترکات به واسطه کردارهای سیاسی است. این همه تفرق و عدم اجماع، حتی بر سر اینکه دو سه نامزد مشخص از هر جناح در میدان باشد، نشان می‌دهد هیچ نظم سیاسی اجماع‌ساز مؤثری در کشور وجود ندارد. نامزدهایی از یک جناح که بیرون از قدرت نتوانسته‌اند به اجماع برسند، در درون قدرت که منافع آشکارتر میشود، چه اجماعی خواهند ساخت؟
🔷دو. هنر نیست که گفته شود من تا همین دیروز یا هفته پیش قصد ورود نداشتم، یک‌دفعه وارد شدم!! . مردم این گونه حتی نامزدی ازدواج‌شان را برگزار نمی‌کنند، نامزدی انتخابات پیشکش. این نشان از ناامنی، پیش‌بینی‌ناپذیری و بی‌ثباتی حاکم بر عرصه سیاست امروز است؛ شاخه دیگری از همان ناامنی و بی‌ثباتی که دهه‌هاست اقتصاد، فرهنگ و جامعه را هم بیش و کم، رنج می‌دهد.
🔷سه. پیچیده‌ترین و توانمندسازترین اختراع بشر، سازمان است. علم با سازمان دانشگاه؛ صنعت با سازمان کارخانه؛ ورزش با سازمان باشگاه؛ آموزش با سازمان مدرسه؛ جنگ با سازمان ارتش؛ و حتی کارکردی زیست‌شناختی مثل تولید مثل با سازمان خانواده پیش می‌رود. این چه اختراعی است که پیش پای ایرانی قرار گرفته است که قرار است سیاست بورزد بدون سازمان حزب؟ و این چه انتخابی است که کنشگر سیاسی در ایران پیش رو دارد که باید سیاست بورزد بدون آنکه بتواند فرایند سیاسی را پیش‌بینی کند.
آنچه امروز شاهدش هستیم، سیاست‌ورزی بدون سازمان و فاقد پیش‌بینی‌پذیری است و مردم به درستی از آن تعبیر به سیاست‌بازی می‌کنند. همان گونه که اگر کسی بخواهد خودرو یا قابلمه را بدون سازمان و پیش‌بینی‌پذیری تولید کند، تولید نیست، تولیدبازی است.
🔷چهار. اینکه همه در نقش ناجی ملت وارد می‌شوند و فکر می‌کنند چون هیچ شایسته دیگری وارد نشده پس احساس تکلیف کرده‌اند که بیایند، نتیجه همان بی‌سازمانی است. اگر سازمانی مثل احزاب قوام‌یافته جهان وجود داشت، و این آدم‌ها مجبور بودند در پیش نخبگان داخل حزبی سخن بگویند، برنامه بدهند، از ایده‌شان دفاع کنند، در انتخابات اولیه درون‌حزبی شرکت کنند، و آن وقت در پیشگاه ملت مدعی ناجی بودن شوند؛ حداقل بر چهار عدد و رقم وضع کشور مسلط می‌شدند، یک بار بیانیه نامزدی‌شان را به دقت می‌خوانند، و درباره واژگان فکر می‌کردند و نمی‌گفتند من دیروز به نامزدی مبعوث شدم!!
🔷پنج. اگر سامان و سازمان حزبی به عنوان قاعده سیاست پذیرفته می‌شد و رد پایی مستحکم در قانون انتخابات می‌یافت و کل فرایند انتخابات به کمتر از چهل روز تقلیل نمی‌یافت، و مبارزات انتخاباتی درون‌حزبی جریانی شفاف و مؤثر می‌یافت، هیچ کسی جرأت نمی‌کرد ادعا کند من مستقل آمده‌ام. مردم دنیا برای برند کالا ارزش قائل‌اند، چون برند نشان‌دهنده کیفیت سازمان تولیدکننده کالاست. کسی خودرو، قابلمه یا پوشکی را که برندش معلوم نباشد و سازمان تولیدکننده‌اش معتبر نباشد، به هیچ نمی‌خرد.
نامزد انتخابات یک محصول سیاسی است که باید سازمان تولیدکننده‌اش مشخص باشد، یعنی معلوم باشد کدام حزب و گروه با کدام ایده، کدام توان و کدام سابقه صاحب این نامزد است. این چه تفاخری است که در این کشور به مستقل بودن و فراجناحی بودن میشود؟
امروز شاهد بازار سیاست و تولید محصول سیاسی بی‌سازمان و بی‌سامان هستیم، در حالی که کیفیت محصول سازمان است. این سطح از بی‌سازمانی و بی‌سامانی سیاسی، آبستن هیچ معجزه‌ای برای نجات اقتصاد و جامعه ایرانی نیست. «به خرداد پر از حادثه عادت» داشتن هم درمان‌گر نیست.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
✍️ دکتر محمد فاضلی
🔰چهل و پنج نفر چهره شناخته‌شده برای ریاست جمهوری نامزد شده‌اند. یک نظر که در این جمع و سخنان اکثریت آنها بیندازید، چند ویژگی خیلی گل‌درشت از میان سخنان اکثریت نامزدها توی چشم می‌زند.
🔺یک. میشود دو جین نامزد مشخص کرد که هر یک جین، چهره‌های اصلی یکی از دو جناح سیاسی اصلی کشور هستند و مثلاً شش هفت اصول‌گرا و شش هفت نفر اصلاح‌طلب بین‌شان هست.
🔺دو. برخی گفته‌اند من تا همین دیروز یا هفته پیش نمی‌خواستم نامزد شوم، اما احساس کردم باید بشوم.
🔺سوم. برخی که به یک جناح سیاسی تعلق دارند، از روز اول به روی هم شمشیر کشیده‌اند.
🔺چهارم. همه تقریباً بالاتفاق معتقدند وضعیت بسیار خراب است و آمده‌اند ایران را نجات بدهند.
🔺پنجم. اکثریت‌شان نزدیک به این مضمون گفته‌اند که وقتی دیدند آدم قابلی که بتواند رئیس‌جمهور بشود پیدا نشد که کشور را نجات بدهد، وارد میدان شده‌اند.
🔺ششم. اکثریت و برخی از اصلی‌ترین چهره‌ها گفته‌اند که مستقل وارد شده‌اند و نماینده هیچ حزب و گروهی نیستند.
🔰معنای این عبارات چیست؟
🟪چند معنای گل‌درشت هم از میان این ویژگی‌ها پدیدار میشود.:
🔷یک. سیاست عرصه اجماع‌سازی، کاستن از تفرق‌ها و دنبال کردن مشترکات به واسطه کردارهای سیاسی است. این همه تفرق و عدم اجماع، حتی بر سر اینکه دو سه نامزد مشخص از هر جناح در میدان باشد، نشان می‌دهد هیچ نظم سیاسی اجماع‌ساز مؤثری در کشور وجود ندارد. نامزدهایی از یک جناح که بیرون از قدرت نتوانسته‌اند به اجماع برسند، در درون قدرت که منافع آشکارتر میشود، چه اجماعی خواهند ساخت؟
🔷دو. هنر نیست که گفته شود من تا همین دیروز یا هفته پیش قصد ورود نداشتم، یک‌دفعه وارد شدم!! . مردم این گونه حتی نامزدی ازدواج‌شان را برگزار نمی‌کنند، نامزدی انتخابات پیشکش. این نشان از ناامنی، پیش‌بینی‌ناپذیری و بی‌ثباتی حاکم بر عرصه سیاست امروز است؛ شاخه دیگری از همان ناامنی و بی‌ثباتی که دهه‌هاست اقتصاد، فرهنگ و جامعه را هم بیش و کم، رنج می‌دهد.
🔷سه. پیچیده‌ترین و توانمندسازترین اختراع بشر، سازمان است. علم با سازمان دانشگاه؛ صنعت با سازمان کارخانه؛ ورزش با سازمان باشگاه؛ آموزش با سازمان مدرسه؛ جنگ با سازمان ارتش؛ و حتی کارکردی زیست‌شناختی مثل تولید مثل با سازمان خانواده پیش می‌رود. این چه اختراعی است که پیش پای ایرانی قرار گرفته است که قرار است سیاست بورزد بدون سازمان حزب؟ و این چه انتخابی است که کنشگر سیاسی در ایران پیش رو دارد که باید سیاست بورزد بدون آنکه بتواند فرایند سیاسی را پیش‌بینی کند.
آنچه امروز شاهدش هستیم، سیاست‌ورزی بدون سازمان و فاقد پیش‌بینی‌پذیری است و مردم به درستی از آن تعبیر به سیاست‌بازی می‌کنند. همان گونه که اگر کسی بخواهد خودرو یا قابلمه را بدون سازمان و پیش‌بینی‌پذیری تولید کند، تولید نیست، تولیدبازی است.
🔷چهار. اینکه همه در نقش ناجی ملت وارد می‌شوند و فکر می‌کنند چون هیچ شایسته دیگری وارد نشده پس احساس تکلیف کرده‌اند که بیایند، نتیجه همان بی‌سازمانی است. اگر سازمانی مثل احزاب قوام‌یافته جهان وجود داشت، و این آدم‌ها مجبور بودند در پیش نخبگان داخل حزبی سخن بگویند، برنامه بدهند، از ایده‌شان دفاع کنند، در انتخابات اولیه درون‌حزبی شرکت کنند، و آن وقت در پیشگاه ملت مدعی ناجی بودن شوند؛ حداقل بر چهار عدد و رقم وضع کشور مسلط می‌شدند، یک بار بیانیه نامزدی‌شان را به دقت می‌خوانند، و درباره واژگان فکر می‌کردند و نمی‌گفتند من دیروز به نامزدی مبعوث شدم!!
🔷پنج. اگر سامان و سازمان حزبی به عنوان قاعده سیاست پذیرفته می‌شد و رد پایی مستحکم در قانون انتخابات می‌یافت و کل فرایند انتخابات به کمتر از چهل روز تقلیل نمی‌یافت، و مبارزات انتخاباتی درون‌حزبی جریانی شفاف و مؤثر می‌یافت، هیچ کسی جرأت نمی‌کرد ادعا کند من مستقل آمده‌ام. مردم دنیا برای برند کالا ارزش قائل‌اند، چون برند نشان‌دهنده کیفیت سازمان تولیدکننده کالاست. کسی خودرو، قابلمه یا پوشکی را که برندش معلوم نباشد و سازمان تولیدکننده‌اش معتبر نباشد، به هیچ نمی‌خرد.
نامزد انتخابات یک محصول سیاسی است که باید سازمان تولیدکننده‌اش مشخص باشد، یعنی معلوم باشد کدام حزب و گروه با کدام ایده، کدام توان و کدام سابقه صاحب این نامزد است. این چه تفاخری است که در این کشور به مستقل بودن و فراجناحی بودن میشود؟
امروز شاهد بازار سیاست و تولید محصول سیاسی بی‌سازمان و بی‌سامان هستیم، در حالی که کیفیت محصول سازمان است. این سطح از بی‌سازمانی و بی‌سامانی سیاسی، آبستن هیچ معجزه‌ای برای نجات اقتصاد و جامعه ایرانی نیست. «به خرداد پر از حادثه عادت» داشتن هم درمان‌گر نیست.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Forwarded from سه نقطه
Clubhouse
سه نقطه کانال
https://t.me/noghteh3
🌺۱۶ می مصادف با ۲۶ اردیبهشت ماه سال ۱۴۰۰ روز در تقویم به عنوان روز جهانی پسر نام گذاری شده است. بنده این روز خوب را خدمت تمامی پسران نجیب و شریف سرزمینم تبریک عرض میکنم.🌺
🔷در روز جهانی پسر سعی کنید به پسرهای تان آموزش دهید که غیر از مرد شدن احساس داشته باشند، آنها رفتارهای مهربانانه یاد بگیرند، خشن نباشند زیرا این روزها دنیا به مردان با احساس نیز احتیاج مبرم دارد، دنیای مهربان زیباتر از دنیای خشن خواهد بود، دنیایی که در آن مردان با شرافت زندگی کنند زندگی ایمن تر خواهد شد.
🔷در روز پسر می توانید هدایایی به آنها هدیه بدهید که بدانند وجودشان برای شما ارزشمند خواهد بود برای دادن هدیه سعی کنید اوج بدعت را خرج کنید.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔷در روز جهانی پسر سعی کنید به پسرهای تان آموزش دهید که غیر از مرد شدن احساس داشته باشند، آنها رفتارهای مهربانانه یاد بگیرند، خشن نباشند زیرا این روزها دنیا به مردان با احساس نیز احتیاج مبرم دارد، دنیای مهربان زیباتر از دنیای خشن خواهد بود، دنیایی که در آن مردان با شرافت زندگی کنند زندگی ایمن تر خواهد شد.
🔷در روز پسر می توانید هدایایی به آنها هدیه بدهید که بدانند وجودشان برای شما ارزشمند خواهد بود برای دادن هدیه سعی کنید اوج بدعت را خرج کنید.
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Forwarded from اتچ بات
🔰سکانسی ماندگار از فیلم گشت ارشاد
🔴 توجه، توجه: به ایام حضور دختران کم حجاب در تلویزیون نزدیک می‌شویم
🔹 نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری 28 خرداد 1400، خود را برای رقابت آماده می‌کنند. سفرهای استانی، سخنرانی، مناظره و هزار داستان دیگر برای آنها در پیش است.
🔹آنها در یک ماه پیش رو به اندازه یک سال کار می‌کنند. صبح به این شهر می‌روند و عصر در استانی دیگر وعده می‌دهند. در مناظره‌ها به جان هم می‌افتند و تاجایی که امکان دارد، آبروی طرف مقابل را می‌برند.
🔹جدا از نامزدها می‌خواهم به دختران کم‌حجاب کشورم هم عرض کنم که آنها هم باید خودشان را آماده کنند تا هر لحظه در خیابان گزارشگر تلویزیون جلوی‌شان را بگیرد و به عنوان فرزند این کشور از آنها در مورد انتخابات بپرسد.
🔹بامزه نیست. همان ظاهری که تا دیروز در گشت ارشاد بود به قاب تلویزیون راه پیدا میکند. اگر علیه آمریکا و حالا دولت روحانی و «سیاستهای غرب‌گرایانه» آن که حرف بزند به همه بخش‌های خبری و شبکه‌های اجتماعی هم راه پیدا میکند.
🔹درست مثل راهپیمایی 22 بهمن که گزارشگران برای نشان دادن تنوع حاضران در مراسم پیروزی انقلاب اسلامی، سراغ دخترانی می‌روند که کم حجاب‌تر از دیگران هستند.
🔹دخترانی که در این روزها مورد سوال قرار می‌گیرند، همان‌هایی هستند که برخی با دیدن‌شان استغفراللهی می‌گویند و نگران «خون شهدا» می‌شوند.
🔹صداوسیمایی که در هنگام پخش سریال‌هایی که خودش ساخته و یا فیلم‌های سینمایی ایرانی که از وزارت ارشاد مجوز دارد، رنگ تصویر صحنه‌هایی که بازیگران زن در آن آرایش غلیظ دارند را تا حد سیاه و سفید پایین می‌آورد، دختران کم حجاب دم انتخابات را رنگی، رنگی نشان می‌دهد.
🔹اصلا در ایام انتخابات، هرچه بی‌حجاب‌تر باشی احتمال اینکه دوربین تلویزیون به سمت شما بیاید زیاد است. اگر حرف‌های مورد نظر آنها را هم که بگویی کار تمام است و می‌توانید تلفن را بردارید و به همه خبر بدهید که در اخبار 20:30 شما را نشان خواهند دارد.
🔹احتمالا وقتی به پدر زنگ بزنید او به شما خواهد گفت که «نکنه دوباره گشت ارشاد گرفتت؟» شما با لحنی فاتح می‌گویید نه در مورد انتخابات و انتظارهایم از رییس جمهور حرف زدم، درست با همان ظاهری که ماه پیش مهمان ونِ گشت ارشاد شدم.
🔹کاش که این نگاه همیشه وجود داشت و فقط منحصر به روزهای انتخابات و راهپیمایی نبود. واقعا اگر این دختران و یا پسرانی که ظاهری متفاوت با دیگران دارند را فرزندان این کشور می‌دانید و رای و نظر آنها برای‌تان مهم است، در ماه‌های دیگر سال هم با این جوانان همینگونه برخورد کنید و اگر آنها را از خود نمی‌دانید در زمان انتخابات هم به سراغ‌شان نروید.
🔹این داستان تکراری شده است، تکراری تر از تمام فیلم‌های آی‌فیلم. کاش تکلیف ما را بد حجاب خوب و بد حجاب بد، مشخص می‌کردند. ✍️مصطفی داننده
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
🔴 توجه، توجه: به ایام حضور دختران کم حجاب در تلویزیون نزدیک می‌شویم
🔹 نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری 28 خرداد 1400، خود را برای رقابت آماده می‌کنند. سفرهای استانی، سخنرانی، مناظره و هزار داستان دیگر برای آنها در پیش است.
🔹آنها در یک ماه پیش رو به اندازه یک سال کار می‌کنند. صبح به این شهر می‌روند و عصر در استانی دیگر وعده می‌دهند. در مناظره‌ها به جان هم می‌افتند و تاجایی که امکان دارد، آبروی طرف مقابل را می‌برند.
🔹جدا از نامزدها می‌خواهم به دختران کم‌حجاب کشورم هم عرض کنم که آنها هم باید خودشان را آماده کنند تا هر لحظه در خیابان گزارشگر تلویزیون جلوی‌شان را بگیرد و به عنوان فرزند این کشور از آنها در مورد انتخابات بپرسد.
🔹بامزه نیست. همان ظاهری که تا دیروز در گشت ارشاد بود به قاب تلویزیون راه پیدا میکند. اگر علیه آمریکا و حالا دولت روحانی و «سیاستهای غرب‌گرایانه» آن که حرف بزند به همه بخش‌های خبری و شبکه‌های اجتماعی هم راه پیدا میکند.
🔹درست مثل راهپیمایی 22 بهمن که گزارشگران برای نشان دادن تنوع حاضران در مراسم پیروزی انقلاب اسلامی، سراغ دخترانی می‌روند که کم حجاب‌تر از دیگران هستند.
🔹دخترانی که در این روزها مورد سوال قرار می‌گیرند، همان‌هایی هستند که برخی با دیدن‌شان استغفراللهی می‌گویند و نگران «خون شهدا» می‌شوند.
🔹صداوسیمایی که در هنگام پخش سریال‌هایی که خودش ساخته و یا فیلم‌های سینمایی ایرانی که از وزارت ارشاد مجوز دارد، رنگ تصویر صحنه‌هایی که بازیگران زن در آن آرایش غلیظ دارند را تا حد سیاه و سفید پایین می‌آورد، دختران کم حجاب دم انتخابات را رنگی، رنگی نشان می‌دهد.
🔹اصلا در ایام انتخابات، هرچه بی‌حجاب‌تر باشی احتمال اینکه دوربین تلویزیون به سمت شما بیاید زیاد است. اگر حرف‌های مورد نظر آنها را هم که بگویی کار تمام است و می‌توانید تلفن را بردارید و به همه خبر بدهید که در اخبار 20:30 شما را نشان خواهند دارد.
🔹احتمالا وقتی به پدر زنگ بزنید او به شما خواهد گفت که «نکنه دوباره گشت ارشاد گرفتت؟» شما با لحنی فاتح می‌گویید نه در مورد انتخابات و انتظارهایم از رییس جمهور حرف زدم، درست با همان ظاهری که ماه پیش مهمان ونِ گشت ارشاد شدم.
🔹کاش که این نگاه همیشه وجود داشت و فقط منحصر به روزهای انتخابات و راهپیمایی نبود. واقعا اگر این دختران و یا پسرانی که ظاهری متفاوت با دیگران دارند را فرزندان این کشور می‌دانید و رای و نظر آنها برای‌تان مهم است، در ماه‌های دیگر سال هم با این جوانان همینگونه برخورد کنید و اگر آنها را از خود نمی‌دانید در زمان انتخابات هم به سراغ‌شان نروید.
🔹این داستان تکراری شده است، تکراری تر از تمام فیلم‌های آی‌فیلم. کاش تکلیف ما را بد حجاب خوب و بد حجاب بد، مشخص می‌کردند. ✍️مصطفی داننده
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Telegram
attach 📎
(Competent Managers) مدیران شایسته
Photo
مطالعه این پست شما را با ۶۰ مهارت فردی که در مدارس فنلاند به کودکان ۹ تا ۱۵ ساله آموزش داده می‌شوند، آشنا میکند. این مهارتهای فردی چه مواردی هستند؟
به منظور پرورش جامعه‌ای پیشرفته و سرآمد، در آموزش برای كودكان ١٥-٩ سال فنلاند، موارد زیر در نظر گرفته می‌شوند:
١- مهارت درست لباس پوشيدن
٢- مهارت درست راه رفتن
٣- مهارت خوب حرف زدن
٤- مهارت حرف خوب زدن
٥- مهارت #منظم_بودن
٦- مهارت شعر خواندن
٧- مهارت نقاشی كردن
٨- #مهارت_نوشتن
٩- مهارت ترانه و دكلمه خواندن
١٠- مهارت #بهداشت
١١- #مهارت_کارتيمی
١٢- #مهارت_انتقاد_كردن
١٣- #مهارت_جرات_ورزی و تمرین شجاعت
١٤- مهارت تشخيص درست از نادرست
١٥- مهارت درست غذا خوردن
١٦- مهارت گره زدن
١٧- مهارت كار با قيچی و برش زدن
١٨- مهارت سعی در خوش خط بودن
١٩- مهارت شستن اشيا
۲۰- #مهارت_مطالعه
٢١- مهارت #مدیریت_زمان
٢٢- مهارت #كنترل_خشم
٢٣- مهارت #انتقاد_پذیری و تحمل حرف مخالف
٢٤- مهارت پژوهش و تحقيق
٢٥- مهارت تشخيص دوست خوب
٢٦- مهارت بازی كردن
٢٧- مهارت غذا پختن
٢٨- مهارت كار با سوزن
٢٩- مهارت تشكر و سپاسگزاری كردن
٣٠- مهارت خوب توجه كردن
٣١-#مهارت_تفكر كردن
٣٢- مهارت تفكر خوب داشتن
٣٣- مهارت دوست خوب پيدا كردن
٣٤- مهارت نگهداری دوست خوب
٣٥- مهارت نگهداری لوازم
٣٦- #مهارت_انتقاد_پذیری و نقد شدن
٣٧- مهارت #رازدار_بودن
٣٨- #مهارت_برنامه_ريزی كردن
٣٩- مهارت گذشت
٤٠- مهارت #صبور_بودن
٤١- #مهارت_حل_مساله
٤٢- مهارت نگهداري گياه و گل
٤٣- مهارت دقت به پيرامون
٤٤- مهارت صادق بودن
٤٥- مهارت #وفادار_بودن
٤٦- #مهارت_نوشتن
٤٧- مهارت #آينده_نگری
٤٨- مهارت تلاش كردن
٤٩- مهارت نا اميد نشدن
٥٠- مهارت هدف داشتن
٥١- مهارت كار با ابزار
٥٢- مهارت كار با كامپيوتر
٥٣- مهارت در فضای مجازي و سايبری
٥٤- مهارت در تصوير ذهنی داشتن
٥٥- مهارت احترام گذاشتن
٥٦- مهارت كم مصرف بودن
٥٧- مهارت بهره گيری از اشيا
٥٨- مهارت مشورت گرفتن
٥٩- مهارت مشورت و همفكری كردن
٦٠-... مهارت ١٢ و مهارت ٣١ و مهارت ۳۶
اما این سوال باقی‌ست که در مدارس ما بجز مباحث نظری و حفظی، چه مهارت‌هایی را می‌آموزند که در زندگی روزانه از آنها استفاده کنیم؟
مدارس فنلاند برای الگوبرداری می‌توانند مورد مناسبی باشند.
فراگیری و ارتقای این مهارتهای فردی میتواند آینده بهتری را برای خودمان و فرزندانمان فراهم آورد و #سرآمدی_فردی ما را تسهیل نماید.
✳از کتاب تحول نظام آموزش فنلاند
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
به منظور پرورش جامعه‌ای پیشرفته و سرآمد، در آموزش برای كودكان ١٥-٩ سال فنلاند، موارد زیر در نظر گرفته می‌شوند:
١- مهارت درست لباس پوشيدن
٢- مهارت درست راه رفتن
٣- مهارت خوب حرف زدن
٤- مهارت حرف خوب زدن
٥- مهارت #منظم_بودن
٦- مهارت شعر خواندن
٧- مهارت نقاشی كردن
٨- #مهارت_نوشتن
٩- مهارت ترانه و دكلمه خواندن
١٠- مهارت #بهداشت
١١- #مهارت_کارتيمی
١٢- #مهارت_انتقاد_كردن
١٣- #مهارت_جرات_ورزی و تمرین شجاعت
١٤- مهارت تشخيص درست از نادرست
١٥- مهارت درست غذا خوردن
١٦- مهارت گره زدن
١٧- مهارت كار با قيچی و برش زدن
١٨- مهارت سعی در خوش خط بودن
١٩- مهارت شستن اشيا
۲۰- #مهارت_مطالعه
٢١- مهارت #مدیریت_زمان
٢٢- مهارت #كنترل_خشم
٢٣- مهارت #انتقاد_پذیری و تحمل حرف مخالف
٢٤- مهارت پژوهش و تحقيق
٢٥- مهارت تشخيص دوست خوب
٢٦- مهارت بازی كردن
٢٧- مهارت غذا پختن
٢٨- مهارت كار با سوزن
٢٩- مهارت تشكر و سپاسگزاری كردن
٣٠- مهارت خوب توجه كردن
٣١-#مهارت_تفكر كردن
٣٢- مهارت تفكر خوب داشتن
٣٣- مهارت دوست خوب پيدا كردن
٣٤- مهارت نگهداری دوست خوب
٣٥- مهارت نگهداری لوازم
٣٦- #مهارت_انتقاد_پذیری و نقد شدن
٣٧- مهارت #رازدار_بودن
٣٨- #مهارت_برنامه_ريزی كردن
٣٩- مهارت گذشت
٤٠- مهارت #صبور_بودن
٤١- #مهارت_حل_مساله
٤٢- مهارت نگهداري گياه و گل
٤٣- مهارت دقت به پيرامون
٤٤- مهارت صادق بودن
٤٥- مهارت #وفادار_بودن
٤٦- #مهارت_نوشتن
٤٧- مهارت #آينده_نگری
٤٨- مهارت تلاش كردن
٤٩- مهارت نا اميد نشدن
٥٠- مهارت هدف داشتن
٥١- مهارت كار با ابزار
٥٢- مهارت كار با كامپيوتر
٥٣- مهارت در فضای مجازي و سايبری
٥٤- مهارت در تصوير ذهنی داشتن
٥٥- مهارت احترام گذاشتن
٥٦- مهارت كم مصرف بودن
٥٧- مهارت بهره گيری از اشيا
٥٨- مهارت مشورت گرفتن
٥٩- مهارت مشورت و همفكری كردن
٦٠-... مهارت ١٢ و مهارت ٣١ و مهارت ۳۶
اما این سوال باقی‌ست که در مدارس ما بجز مباحث نظری و حفظی، چه مهارت‌هایی را می‌آموزند که در زندگی روزانه از آنها استفاده کنیم؟
مدارس فنلاند برای الگوبرداری می‌توانند مورد مناسبی باشند.
فراگیری و ارتقای این مهارتهای فردی میتواند آینده بهتری را برای خودمان و فرزندانمان فراهم آورد و #سرآمدی_فردی ما را تسهیل نماید.
✳از کتاب تحول نظام آموزش فنلاند
💎 با مدیران شایسته همراه شوید
🆔@Competentmanagers
Forwarded from (Competent Managers) مدیران شایسته (Mh_kashefi)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛔آمارهای تکان دهنده درباره " دروغ " و رواج آن در جامعه ایران!!
⛔48 درصد مردم ایران معتقدند دروغ در ایران زیاد است.
🔰پیمایشی درباره رواج دروغ در جامعه ایران انجام شده که نتیجه آن را در فیلم زیر ببینید.
🔺با کانال مدیران شایسته همراه شوید
🔶@CompetentManagers
⛔48 درصد مردم ایران معتقدند دروغ در ایران زیاد است.
🔰پیمایشی درباره رواج دروغ در جامعه ایران انجام شده که نتیجه آن را در فیلم زیر ببینید.
🔺با کانال مدیران شایسته همراه شوید
🔶@CompetentManagers
Forwarded from (Competent Managers) مدیران شایسته (Mh_kashefi)
🔰چرا دروغگویی در ایران رو به افزایش است؟ (قسمت اول)
🔺این مطلب در دو قسمت تقدیم میگردد.
✍ دکتر مریم امیری: روان‌شناس بالینی
🔺اغلب افراد در زندگی روزمره‌شان، آگاهانه یا ناآگاهانه، دروغ را تجربه کرده‌اند. بر اساس تحقیقات دپالو که سال ۱۹۹۶ منتشر شده، ۲۵ درصد افراد در روابط بین فردی‌با دیگران و در زندگی روزمره‌شان دروغ می‌گویند. این امر نشان می‌دهد که دروغ به عنوان بخشی از رفتارهای اجتماعی شناخته شده است.
🔶افراد چگونه دروغ می‌گویند؟
🔺افراد شیوه‌های مختلفی برای دروغ گفتن دارند. برخی از افراد به‌ندرت دروغ می‌گویند و پس از دروغ گفتن، خیلی زود احساس پشیمانی و گناه می‌کنند و از فرد مقابل پوزش می‌خواهند. برخی دیگر از افراد گه‌گاه دروغ می‌گویند و معمولا هراسی از دروغ گفتن‌شان ندارند. افراد مقابل‌شان نیز به راحتی دروغ آنها را درمی‌یابند و در بسیاری موارد، دروغ‌های آنان برای فرد مقابل کسل‌کننده و آزاردهنده است.
🔺 دسته دیگر، افرادی هستند که استعداد و مهارت خاصی در دروغ‌گفتن، و همراه با آن، به‌کار‌بردن زبان بدن و تعامل با دیگران دارند. اطرافیان چنین افرادی متوجه دروغگویی آنان می‌شوند، اما معمولا از هم‌صحبتی با آنان لذت می‌برند، چون گوش‌دادن به آنان سرگرم‌کننده است.
🔺دسته آخر، افرادی‌هستند که به‌اجبار و برای فرار از واقعیت یا فاش‌شدن حقیقتی، دروغ می‌گویند. این دسته دقت می‌کنند که دروغ‌های قبلی‌شان را به خاطر بسپارند و مطالعه می‌کنند که چطور می‌توانند بهتر دروغ بگویند تا دیگران راحت‌تر بپذیرند. مانند فردی که معتاد یا مجرم و …است و در پی هر دروغی، دروغِ دیگری می‌گوید، و این روش البته بر مشکلات روحی و شخصیتی آنها می‌افزاید.
🔶میزان دروغگویی در کشورهای مختلف:
دانشگاه شرق انگلیس در سال ۲۰۱۵ میزان صداقت در بین ۱۵ کشور جهان را مورد بررسی قرار داد که کشورهای برزیل، چین، مصر، ژاپن، روسیه، سوییس، ترکیه، آمریکا، آرژانتین، دانمارک، انگلیس، هند، پرتغال، و آفریقای جنوبی را در بر می‌گرفت. بر اساس نتایج این پژوهش، کشور چین پایین‌ترین میزان صداقت و کشور انگلیس بالاترین میزان صداقت را به خود اختصاص دادند. میزان عدم صداقت یا دروغگویی در چین ۷۰ درصد بوده است و میزان دروغگویی یا عدم صداقت در انگلستان، ۳.۴ درصد. همچنین، نتایج این تحقیق نشان داد که آمریکا با میزان کمتر از ۴۰ درصد دروغگویی، رتبه هشتم را در میان کشورهای دیگر به‌دست آورده است. ایران در لیست آن کشورها نبود.
🔶در ایران، آمارها از افت اخلاق در جامعه خبر می‌دهند:
🔺در ایران از سال ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۶ پژوهش‌های مختلفی تحت عنوان «پیمایش ملی سرمایه اجتماعی» با محوریت میزان صداقت، دروغ و امانت‌داری، از سوی شورای اجتماعی کشور انجام شده است. نتایج دو پیمایش در سالهای ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۳در زمینه میزان صداقت و درستکاری در جامعه، سیر نزولی چشمگیری داشته است.
🔺مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه روزنامه همشهری نیز در سال ۱۳۸۶ تحقیقی درباره میزان دروغ در جامعه انجام داد، و بر مبنای نتایج آن پژوهش، ۹۹ درصد افراد وجود دروغ را در جامعه تایید کردند، و یک درصد باقی‌مانده نیز فقط وجود دروغ را رد نکردند.
🔺نگاهی به نتایج پژوهش‌های ملی در زمینه میزان صداقت در جامعه در سالهای قبل از ۱۳۸۳، نشان می‌دهد که در سال ۱۳۷۲ میزان صداقت ۲۳درصد، در سال ۱۳۷۹ میزان صداقت ۱۸ درصد و در سال ۱۳۸۲، نه درصد بوده است که متاسفانه حاکی از روندی نزولی در میزان صداقت است.
🔺تازه‌ترین نظرسنجی، به موج سوم «پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان» بازمی‌گردد که از سوی دفتر طرح‌های ملی ارشاد در سال ۱۳۹۵ روی ۱۹ هزار نمونه در شهرها و روستا‌های ایران انجام شد. نتایج این پژوهش نشان داد که از نظر ۲۳.۴ درصد از مردم دروغ در سطح خیلی زیاد، ۴۸.۴ درصد زیاد، ۱۹.۶ درصد متوسط، ۶.۹ درصد کم و ۲.۲ درصد خیلی کم رواج دارد.
🔺نتایج این تحقیقات نشانگر میزان بالای دروغ و عدم صداقت در سطح جامعه و سپس در بین افراد و خانواده است. افزایش میزان دروغ میتواند به معنای کاهش اعتماد در سطح جامعه باشد، که به نوبه خود، به احساس ناامنی در بین افراد جامعه می‌انجامد. این احساس ناامنی هرازگاهی خود را در اعتراضات مردمی و حتی در اظهارات برخی از مسئولان کشور نشان می‌دهد. به عنوان مثال، در سال ۱۳۹۷، حسین هاشمی (قائم‌مقام وزیر کشور)به مناسبت روز جانباز، به رواج دروغگویی در ایران اشاره کرد و از قوه قضاییه خواستار پیگیری پروند‌ه‌های تهمت و دروغ علیه مسئولان کشور شد.
🔷 با کانال مدیران شایسته همراه شوید
🔶@CompetentManagers
🔺این مطلب در دو قسمت تقدیم میگردد.
✍ دکتر مریم امیری: روان‌شناس بالینی
🔺اغلب افراد در زندگی روزمره‌شان، آگاهانه یا ناآگاهانه، دروغ را تجربه کرده‌اند. بر اساس تحقیقات دپالو که سال ۱۹۹۶ منتشر شده، ۲۵ درصد افراد در روابط بین فردی‌با دیگران و در زندگی روزمره‌شان دروغ می‌گویند. این امر نشان می‌دهد که دروغ به عنوان بخشی از رفتارهای اجتماعی شناخته شده است.
🔶افراد چگونه دروغ می‌گویند؟
🔺افراد شیوه‌های مختلفی برای دروغ گفتن دارند. برخی از افراد به‌ندرت دروغ می‌گویند و پس از دروغ گفتن، خیلی زود احساس پشیمانی و گناه می‌کنند و از فرد مقابل پوزش می‌خواهند. برخی دیگر از افراد گه‌گاه دروغ می‌گویند و معمولا هراسی از دروغ گفتن‌شان ندارند. افراد مقابل‌شان نیز به راحتی دروغ آنها را درمی‌یابند و در بسیاری موارد، دروغ‌های آنان برای فرد مقابل کسل‌کننده و آزاردهنده است.
🔺 دسته دیگر، افرادی هستند که استعداد و مهارت خاصی در دروغ‌گفتن، و همراه با آن، به‌کار‌بردن زبان بدن و تعامل با دیگران دارند. اطرافیان چنین افرادی متوجه دروغگویی آنان می‌شوند، اما معمولا از هم‌صحبتی با آنان لذت می‌برند، چون گوش‌دادن به آنان سرگرم‌کننده است.
🔺دسته آخر، افرادی‌هستند که به‌اجبار و برای فرار از واقعیت یا فاش‌شدن حقیقتی، دروغ می‌گویند. این دسته دقت می‌کنند که دروغ‌های قبلی‌شان را به خاطر بسپارند و مطالعه می‌کنند که چطور می‌توانند بهتر دروغ بگویند تا دیگران راحت‌تر بپذیرند. مانند فردی که معتاد یا مجرم و …است و در پی هر دروغی، دروغِ دیگری می‌گوید، و این روش البته بر مشکلات روحی و شخصیتی آنها می‌افزاید.
🔶میزان دروغگویی در کشورهای مختلف:
دانشگاه شرق انگلیس در سال ۲۰۱۵ میزان صداقت در بین ۱۵ کشور جهان را مورد بررسی قرار داد که کشورهای برزیل، چین، مصر، ژاپن، روسیه، سوییس، ترکیه، آمریکا، آرژانتین، دانمارک، انگلیس، هند، پرتغال، و آفریقای جنوبی را در بر می‌گرفت. بر اساس نتایج این پژوهش، کشور چین پایین‌ترین میزان صداقت و کشور انگلیس بالاترین میزان صداقت را به خود اختصاص دادند. میزان عدم صداقت یا دروغگویی در چین ۷۰ درصد بوده است و میزان دروغگویی یا عدم صداقت در انگلستان، ۳.۴ درصد. همچنین، نتایج این تحقیق نشان داد که آمریکا با میزان کمتر از ۴۰ درصد دروغگویی، رتبه هشتم را در میان کشورهای دیگر به‌دست آورده است. ایران در لیست آن کشورها نبود.
🔶در ایران، آمارها از افت اخلاق در جامعه خبر می‌دهند:
🔺در ایران از سال ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۶ پژوهش‌های مختلفی تحت عنوان «پیمایش ملی سرمایه اجتماعی» با محوریت میزان صداقت، دروغ و امانت‌داری، از سوی شورای اجتماعی کشور انجام شده است. نتایج دو پیمایش در سالهای ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۳در زمینه میزان صداقت و درستکاری در جامعه، سیر نزولی چشمگیری داشته است.
🔺مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه روزنامه همشهری نیز در سال ۱۳۸۶ تحقیقی درباره میزان دروغ در جامعه انجام داد، و بر مبنای نتایج آن پژوهش، ۹۹ درصد افراد وجود دروغ را در جامعه تایید کردند، و یک درصد باقی‌مانده نیز فقط وجود دروغ را رد نکردند.
🔺نگاهی به نتایج پژوهش‌های ملی در زمینه میزان صداقت در جامعه در سالهای قبل از ۱۳۸۳، نشان می‌دهد که در سال ۱۳۷۲ میزان صداقت ۲۳درصد، در سال ۱۳۷۹ میزان صداقت ۱۸ درصد و در سال ۱۳۸۲، نه درصد بوده است که متاسفانه حاکی از روندی نزولی در میزان صداقت است.
🔺تازه‌ترین نظرسنجی، به موج سوم «پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان» بازمی‌گردد که از سوی دفتر طرح‌های ملی ارشاد در سال ۱۳۹۵ روی ۱۹ هزار نمونه در شهرها و روستا‌های ایران انجام شد. نتایج این پژوهش نشان داد که از نظر ۲۳.۴ درصد از مردم دروغ در سطح خیلی زیاد، ۴۸.۴ درصد زیاد، ۱۹.۶ درصد متوسط، ۶.۹ درصد کم و ۲.۲ درصد خیلی کم رواج دارد.
🔺نتایج این تحقیقات نشانگر میزان بالای دروغ و عدم صداقت در سطح جامعه و سپس در بین افراد و خانواده است. افزایش میزان دروغ میتواند به معنای کاهش اعتماد در سطح جامعه باشد، که به نوبه خود، به احساس ناامنی در بین افراد جامعه می‌انجامد. این احساس ناامنی هرازگاهی خود را در اعتراضات مردمی و حتی در اظهارات برخی از مسئولان کشور نشان می‌دهد. به عنوان مثال، در سال ۱۳۹۷، حسین هاشمی (قائم‌مقام وزیر کشور)به مناسبت روز جانباز، به رواج دروغگویی در ایران اشاره کرد و از قوه قضاییه خواستار پیگیری پروند‌ه‌های تهمت و دروغ علیه مسئولان کشور شد.
🔷 با کانال مدیران شایسته همراه شوید
🔶@CompetentManagers
Forwarded from (Competent Managers) مدیران شایسته (Mh_kashefi)
🔰چرا دروغگویی در ایران رو به افزایش است؟ (قسمت دوم)
🔷دلایل روانشناختی رواج دروغگویی در ایران:
🔺نگرش‌های روانشناختی مختلفی درباره دلایل دروغگویی وجود دارد.
🔸فردی که دروغ می‌گوید، معمولا از روبه‌رویی با واقعیتی می‌ترسد و سعی میکند حقیقتی را پنهان کند.او دروغ به عنوان مکانیزم دفاعی برای کنترل ترس و اضطرابش استفاده میکند. فرد با دروغ گفتن مانند سپری از خود درونی‌اش محافظت، و به طور موقت احساس آرامش میکند. در اغلب موارد فرد آگاهانه و خودخواسته سعی در نادیده‌انگاشتن و انکار واقعیت دارد و به دروغ متوسل میشود، و با این کار، رفتار نامطلوبش را توجیه میکند.
🔷دروغگو از چه چیزی می‌گریزد؟
از زوایه روانشناختی و تحلیل شخصیتی، زمانی که فرد فرصت شناختن خود درونی‌اش را نداشته باشد، به دلیل رنج ناشی از تعارضات درونی، ترجیح می‌دهد به جای حل تعارضاتش از آنها فرار و انکارشان کند.چرا که توجه به خود درونی و تعارضات اولیه، برای فرد استرس‌‌آور است و منجر به افزایش اضطراب میشود.فرد نمی‌داند که چطور میتواند بر استرس ناشی از تعارضاتش غلبه کند، بنابراین راحت‌ترین روش ممکن، دروغ گفتن، را انتخاب میکند. بخشی از این انتخاب، به تعارضات دوران کودکی فرد بر میگردد. چنان تعارضاتی سپس در بزرگسالی انباشته میشود و فرد مدام می‌کوشد تا از آنها بگریزد و یا سرکوب‌شان کند.
🔺در واقع، دروغ لایه‌های شخصیتی غیرواقعی‌ای می‌سازد که با دور کردن فرد از خود، او را به «خود»ی مبدل میکند که آرزوی بودنش را در سر دارد؛ «خود»ی که کاملا با خود درونی و اکنونی‌‌اش در تضاد است. این مسئله، بروز مشکلات ذهنی - روانی و عقده‌های درونی فرد را دامن می‌زند و عوارض رفتاری آن در روابط با اطرافیان، در خانواده و در سطح جامعه، خود را در قالب رفتارهایی چون پرخاشگری، حسادت، افسردگی، اضطراب، بدبینی و رفتارهای ضداجتماعی و…، نشان می‌دهد.
🔺 اما مازلو، تحلیل عمیقی از ریشه‌های دروغگویی در سطح جامعه دارد. بر اساس نظریه هرم مازلو، می‌توان گفت که انسان همواره سعی در ارضای نیازهای اولیه‌اش دارد؛ نیازهایی چون غذا، امنیت، آرامش، رفاه اجتماعی، احترام و خودشکوفایی. وقتی فرد در هر سطح و طبقه اجتماعی برای رسیدن به خواسته‌ها و ارضای نیازهایش با مانعی روبه‌رو شود، به دروغگویی متوسل میشود و با ارضای نیازش از آن طریق، بی‌آن‌که ارزیابی روشنی از درستی یا نادرستی رفتارش داشته باشد، احساس رضایت میکند. به عنوان مثال، افراد در سطح خانواده به پدر و مادر، همسر و فرزند و .. دروغ می‌گویند، یا در سطح جامعه به کرات مشاهده میشود که افراد برای رسیدن به جایگاه‌های اجتماعی و قدرت و پول و غیره به دروغ متوسل می‌شوند.
🔷دروغ جامعه را بیمار میکند:
تمامی دلایل دروغگویی در افراد، چه در خانواده و چه در سطح جامعه، نشان از افزایش میزان تعارضات درونی، اضطراب و نارضایتی از خود دارد. اما وقتی تعارضات درونی فرد، بنابر مشکلات گذشته یا شرایط دشوار زندگی، و ناامنی‌های زندگی شخصی و اجتماعی‌انباشته‌تر شود، دروغ دیگر نمی‌تواند راه‌گشا باشد و منجر به اختلالات شخصیتی میشود، و در نتیجه فرد به رفتارها و اعمال دیگری متوسل میشود که آسیب‌های زیادتری برای جامعه در بر خواهد داشت.
🔷 با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔹@CompetentManagers
🔷دلایل روانشناختی رواج دروغگویی در ایران:
🔺نگرش‌های روانشناختی مختلفی درباره دلایل دروغگویی وجود دارد.
🔸فردی که دروغ می‌گوید، معمولا از روبه‌رویی با واقعیتی می‌ترسد و سعی میکند حقیقتی را پنهان کند.او دروغ به عنوان مکانیزم دفاعی برای کنترل ترس و اضطرابش استفاده میکند. فرد با دروغ گفتن مانند سپری از خود درونی‌اش محافظت، و به طور موقت احساس آرامش میکند. در اغلب موارد فرد آگاهانه و خودخواسته سعی در نادیده‌انگاشتن و انکار واقعیت دارد و به دروغ متوسل میشود، و با این کار، رفتار نامطلوبش را توجیه میکند.
🔷دروغگو از چه چیزی می‌گریزد؟
از زوایه روانشناختی و تحلیل شخصیتی، زمانی که فرد فرصت شناختن خود درونی‌اش را نداشته باشد، به دلیل رنج ناشی از تعارضات درونی، ترجیح می‌دهد به جای حل تعارضاتش از آنها فرار و انکارشان کند.چرا که توجه به خود درونی و تعارضات اولیه، برای فرد استرس‌‌آور است و منجر به افزایش اضطراب میشود.فرد نمی‌داند که چطور میتواند بر استرس ناشی از تعارضاتش غلبه کند، بنابراین راحت‌ترین روش ممکن، دروغ گفتن، را انتخاب میکند. بخشی از این انتخاب، به تعارضات دوران کودکی فرد بر میگردد. چنان تعارضاتی سپس در بزرگسالی انباشته میشود و فرد مدام می‌کوشد تا از آنها بگریزد و یا سرکوب‌شان کند.
🔺در واقع، دروغ لایه‌های شخصیتی غیرواقعی‌ای می‌سازد که با دور کردن فرد از خود، او را به «خود»ی مبدل میکند که آرزوی بودنش را در سر دارد؛ «خود»ی که کاملا با خود درونی و اکنونی‌‌اش در تضاد است. این مسئله، بروز مشکلات ذهنی - روانی و عقده‌های درونی فرد را دامن می‌زند و عوارض رفتاری آن در روابط با اطرافیان، در خانواده و در سطح جامعه، خود را در قالب رفتارهایی چون پرخاشگری، حسادت، افسردگی، اضطراب، بدبینی و رفتارهای ضداجتماعی و…، نشان می‌دهد.
🔺 اما مازلو، تحلیل عمیقی از ریشه‌های دروغگویی در سطح جامعه دارد. بر اساس نظریه هرم مازلو، می‌توان گفت که انسان همواره سعی در ارضای نیازهای اولیه‌اش دارد؛ نیازهایی چون غذا، امنیت، آرامش، رفاه اجتماعی، احترام و خودشکوفایی. وقتی فرد در هر سطح و طبقه اجتماعی برای رسیدن به خواسته‌ها و ارضای نیازهایش با مانعی روبه‌رو شود، به دروغگویی متوسل میشود و با ارضای نیازش از آن طریق، بی‌آن‌که ارزیابی روشنی از درستی یا نادرستی رفتارش داشته باشد، احساس رضایت میکند. به عنوان مثال، افراد در سطح خانواده به پدر و مادر، همسر و فرزند و .. دروغ می‌گویند، یا در سطح جامعه به کرات مشاهده میشود که افراد برای رسیدن به جایگاه‌های اجتماعی و قدرت و پول و غیره به دروغ متوسل می‌شوند.
🔷دروغ جامعه را بیمار میکند:
تمامی دلایل دروغگویی در افراد، چه در خانواده و چه در سطح جامعه، نشان از افزایش میزان تعارضات درونی، اضطراب و نارضایتی از خود دارد. اما وقتی تعارضات درونی فرد، بنابر مشکلات گذشته یا شرایط دشوار زندگی، و ناامنی‌های زندگی شخصی و اجتماعی‌انباشته‌تر شود، دروغ دیگر نمی‌تواند راه‌گشا باشد و منجر به اختلالات شخصیتی میشود، و در نتیجه فرد به رفتارها و اعمال دیگری متوسل میشود که آسیب‌های زیادتری برای جامعه در بر خواهد داشت.
🔷 با کانال مدیران شایسته همراه شوید.
🔹@CompetentManagers