Тихо, идет свидание! 🤫 📕
Почему герои дорам вместо кафе и парков аттракционов выбирают для свиданий библиотеку? На первый взгляд — не самое весёлое место, но корейские режиссёры превратили его в абсолютный романтический тренд.
Почему это работает?
❤️ Близость.
Необходимость соблюдать тишину заставляет шептаться, сидеть очень близко друг к другу или общаться записками. Это романтично! А между стеллажами удобно прятаться от посторонних глаз, случайно сталкиваться, тянуться за одной книгой или засыпать на плече друг у друга.
❤️ Язык жестов.
Милые записки на стикерах, обмен взглядами через книжные полки и случайные касания рук.
❤️ Атмосфера.
Уютный свет, запах книг и ощущение, что весь мир вокруг замер. Библиотека в дорамах — это та самая «химия», которая рождается в тишине.
❤️ Совмещение приятного с полезным.
Экзамены никто не отменял, но готовиться к ним в приятной компании гораздо легче. Это идеальный способ уделить время и учёбе, и любимому человеку.
А в вашей жизни было свидание в библиотеке? Поделитесь впечатлениями :)
#библиотекимира
Почему герои дорам вместо кафе и парков аттракционов выбирают для свиданий библиотеку? На первый взгляд — не самое весёлое место, но корейские режиссёры превратили его в абсолютный романтический тренд.
Почему это работает?
Необходимость соблюдать тишину заставляет шептаться, сидеть очень близко друг к другу или общаться записками. Это романтично! А между стеллажами удобно прятаться от посторонних глаз, случайно сталкиваться, тянуться за одной книгой или засыпать на плече друг у друга.
Милые записки на стикерах, обмен взглядами через книжные полки и случайные касания рук.
Уютный свет, запах книг и ощущение, что весь мир вокруг замер. Библиотека в дорамах — это та самая «химия», которая рождается в тишине.
Экзамены никто не отменял, но готовиться к ним в приятной компании гораздо легче. Это идеальный способ уделить время и учёбе, и любимому человеку.
А в вашей жизни было свидание в библиотеке? Поделитесь впечатлениями :)
#библиотекимира
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
#достоевскийпопонедельникам
Только лишь усвоив в возможном совершенстве первоначальный материал, то есть родной язык, мы в состоянии будем в возможном же совершенстве усвоить и язык иностранный, но не прежде. Из иностранного языка мы невидимо возьмём тогда несколько чуждых нашему языку форм и согласим их, тоже невидимо и невольно, с формами нашей мысли — и тем расширим её.
(«Дневник писателя»)
Только лишь усвоив в возможном совершенстве первоначальный материал, то есть родной язык, мы в состоянии будем в возможном же совершенстве усвоить и язык иностранный, но не прежде. Из иностранного языка мы невидимо возьмём тогда несколько чуждых нашему языку форм и согласим их, тоже невидимо и невольно, с формами нашей мысли — и тем расширим её.
(«Дневник писателя»)
❤3
Ещё за деньги люди держатся,
как за кресты держались люди
во времена глухого Керженца,
но вечно этого не будет.
Ещё за властью люди тянутся,
не зная меры и цены ей,
но долго это не останется —
настанут времена иные.
Ещё гоняются за славою —
охотников до ней несметно, —
стараясь хоть бы тенью слабою
остаться на земле посмертно.
Мне кажется, что власть и почести — вода солёная морская:
чем дольше пить, тем больше хочется,
а жажда всё не отпускает.
И личное твоё бессмертие
не в том, что кто ты, как ты, где ты,
а — всех земных племён соцветие,
созвездие людей планеты!
С тех пор, как шар земной наш кружится
сквозь вечность продолжая мчаться,
великое людей содружество
впервые стало намечаться.
Чтоб все — и белые, и чёрные,
и жёлтые земного братства —
вошли в широкие, просторные
края всеобщего богатства.
(Николай Асеев, 1956 г.)
#второедыхание #минутапоэзии
как за кресты держались люди
во времена глухого Керженца,
но вечно этого не будет.
Ещё за властью люди тянутся,
не зная меры и цены ей,
но долго это не останется —
настанут времена иные.
Ещё гоняются за славою —
охотников до ней несметно, —
стараясь хоть бы тенью слабою
остаться на земле посмертно.
Мне кажется, что власть и почести — вода солёная морская:
чем дольше пить, тем больше хочется,
а жажда всё не отпускает.
И личное твоё бессмертие
не в том, что кто ты, как ты, где ты,
а — всех земных племён соцветие,
созвездие людей планеты!
С тех пор, как шар земной наш кружится
сквозь вечность продолжая мчаться,
великое людей содружество
впервые стало намечаться.
Чтоб все — и белые, и чёрные,
и жёлтые земного братства —
вошли в широкие, просторные
края всеобщего богатства.
(Николай Асеев, 1956 г.)
#второедыхание #минутапоэзии
❤4
Подкасты в некотором смысле совершили революцию: они превратили нашу рутину (мытьё посуды, пробки, пробежки) в интеллектуальное время для себя. Они подарили нам легальный способ «сбежать» от быта в занимательные размышления, не меняющие нашего графика. Это, пожалуй, самый комфортный способ инвестировать время в себя: вы просто нажимаете «play», и вот уже умные собеседники у вас в гостях — пока вы маетесь в пробке, натираете до блеска кран в ванной (чтоб его)) или пропалываете морковку.
Тем временем, в копилку подкастов «Книжной матрицы Достоевского» добавился ещё один. И это беседа с очень необычным человеком — игуменом Дионисием. Одним из самых известных современных патрологов, преподавателем древнегреческого, латыни и византологии в Московской духовной академии, наместником Андреевского монастыря, одним из создателей и хранителей Синодальной библиотеки РПЦ.
Его путь от выпускника московской спецшколы до видного богослова строился через классическое образование, служение в армии и любовь к древним языкам. В возрасте 27 лет он защитил кандидатскую диссертацию, принял монашеский постриг и был рукоположен в священный сан.
Сегодня отец Дионисий совмещает административное, духовное и научное служение: руководит Андреевским ставропигиальным монастырём на Воробьёвых горах и Синодальной библиотекой, расположенной в нём, преподаёт, выступает с открытыми лекциями и проповедями.
О чём был этот разговор в стенах Андреевского монастыря?
Говорили о чтении, как образе жизни.
О том, как опыт чтения повлиял на становление самого отца Дионисия — и что чтение значит для него сегодня, в служении, в литургии Слова, в проповеди.
О том, как древние языки — греческий и латынь — раскрывают глубину современного русского слова. Как светская русская литература вырастает из духовной традиции. Как византийская культура, восходящая к античности, передаёт нам идею познания через текст — через художественное слово.
Говорили о том, как формируется интерес к чтению — в том числе у детей, и почему здесь не работают формальные методы, а работает только личный пример.
📚 Этот разговор — о том, как через чтение выстраивается человек.
Слушайте.
💬 ВКонтакте
🎵 Яндекс Музыка
✏️ Mave
#подкаст_кмсд #духовнаялитература #отецДионисий #синодальнаябиблиотека
Тем временем, в копилку подкастов «Книжной матрицы Достоевского» добавился ещё один. И это беседа с очень необычным человеком — игуменом Дионисием. Одним из самых известных современных патрологов, преподавателем древнегреческого, латыни и византологии в Московской духовной академии, наместником Андреевского монастыря, одним из создателей и хранителей Синодальной библиотеки РПЦ.
Его путь от выпускника московской спецшколы до видного богослова строился через классическое образование, служение в армии и любовь к древним языкам. В возрасте 27 лет он защитил кандидатскую диссертацию, принял монашеский постриг и был рукоположен в священный сан.
Сегодня отец Дионисий совмещает административное, духовное и научное служение: руководит Андреевским ставропигиальным монастырём на Воробьёвых горах и Синодальной библиотекой, расположенной в нём, преподаёт, выступает с открытыми лекциями и проповедями.
О чём был этот разговор в стенах Андреевского монастыря?
«Книга — залог духовной культуры и тем самым — инструмент, оружие, источник жизни», — с этих слов начал разговор отец Дионисий.
Говорили о чтении, как образе жизни.
О том, как опыт чтения повлиял на становление самого отца Дионисия — и что чтение значит для него сегодня, в служении, в литургии Слова, в проповеди.
О том, как древние языки — греческий и латынь — раскрывают глубину современного русского слова. Как светская русская литература вырастает из духовной традиции. Как византийская культура, восходящая к античности, передаёт нам идею познания через текст — через художественное слово.
Говорили о том, как формируется интерес к чтению — в том числе у детей, и почему здесь не работают формальные методы, а работает только личный пример.
Слушайте.
#подкаст_кмсд #духовнаялитература #отецДионисий #синодальнаябиблиотека
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3🔥2
14 июня, 15:00
Дискуссия «Рецепт счастья по-научному: как собрать своё психологическое благополучие»
Что делает нас по-настоящему счастливыми? Можно ли собрать свой рецепт счастья не из случайных советов и готовых формул, а из научных данных?
Эта лекция – приглашение посмотреть на счастье как на предмет психологического исследования и личного поиска. Разберёмся, чем счастье отличается от субъективного и психологического благополучия, почему оно не сводится к удовольствию, успеху или отсутствию проблем, зависит ли счастье от количества денег и какую роль в нём играют смысл, отношения, вовлечённость, автономия и внутренние опоры.
Опираясь на современные исследования в области психологии, обсудим, как разные научные подходы помогают сложить более объёмную картину благополучной жизни. Посмотрим на собственные источники устойчивости, радости и смысла и сделаем шаг к своему личному, реалистичному и научно обоснованному рецепту счастья.
🎙 Ведущие:
Антонина Новикова – стажёр-исследователь международной лаборатории позитивной психологии личности и мотивации НИУ ВШЭ, дипломированный психолог
Анна Сафонова – стажёр-исследователь лаборатории салютогенной среды НИУ ВШЭ
📌 Вход свободный, по регистрации
📇 Музей городского хозяйства Москвы (ВДНХ, проспект Мира, 119 стр.5, павильон №5)
#самсебепсихолог
Дискуссия «Рецепт счастья по-научному: как собрать своё психологическое благополучие»
Что делает нас по-настоящему счастливыми? Можно ли собрать свой рецепт счастья не из случайных советов и готовых формул, а из научных данных?
Эта лекция – приглашение посмотреть на счастье как на предмет психологического исследования и личного поиска. Разберёмся, чем счастье отличается от субъективного и психологического благополучия, почему оно не сводится к удовольствию, успеху или отсутствию проблем, зависит ли счастье от количества денег и какую роль в нём играют смысл, отношения, вовлечённость, автономия и внутренние опоры.
Опираясь на современные исследования в области психологии, обсудим, как разные научные подходы помогают сложить более объёмную картину благополучной жизни. Посмотрим на собственные источники устойчивости, радости и смысла и сделаем шаг к своему личному, реалистичному и научно обоснованному рецепту счастья.
Антонина Новикова – стажёр-исследователь международной лаборатории позитивной психологии личности и мотивации НИУ ВШЭ, дипломированный психолог
Анна Сафонова – стажёр-исследователь лаборатории салютогенной среды НИУ ВШЭ
#самсебепсихолог
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3
ДИКОЕ ПОЛЕ
Долго Русь раздирали по клочьям
И усобицы, и татарва.
Но в лесах по речным узорочьям
Завязалась узлом Москва.
Кремль, овеянный сказочной славой,
Встал в парче облачений и риз,
Белокаменный и златоглавый
Над скудою закуренных изб.
Отразился в лазоревой ленте,
Развитой по лугам-муравам,
Аристотелем Фиоравенти
На Москва-реке строенный храм.
И московские Иоанны
На татарские веси и страны
Наложили тяжёлую пядь
И пятой наступили на степи…
От кремлевских тугих благолепий
Стало трудно в Москве дышать.
Голытьбу с тесноты да с неволи
Потянуло на Дикое Поле
Под высокий степной небосклон:
С топором, да с косой, да с оралом
Уходили на север — к Уралам,
Убегали на Волгу, за Дон.
Их разлёт был широк и несвязен:
Жгли, рубили, взымали ясак.
Правил парус на Персию Разин,
И Сибирь покорял Ермак.
С Беломорья до Приазовья
Подымались на клич удальцов
Воровские круги понизовья
Да концы вечевых городов.
Лишь Никола-Угодник, Егорий —
Волчий пастырь — строитель земли —
Знают были пустынь и поморий,
Где казацкие кости легли.
Русь! встречай роковые годины:
Разверзаются снова пучины
Неизжитых тобою страстей,
И старинное пламя усобиц
Лижет ризы твоих Богородиц
На оградах Печерских церквей.
Всё, что было, повторится ныне…
И опять затуманится ширь,
И останутся двое в пустыне —
В небе — Бог, на земле — богатырь.
Эх, не выпить до дна нашей воли,
Не связать нас в единую цепь.
Широко наше Дикое Поле,
Глубока наша скифская степь.
(Максимилиан Волошин, 1920 г.)
Долго Русь раздирали по клочьям
И усобицы, и татарва.
Но в лесах по речным узорочьям
Завязалась узлом Москва.
Кремль, овеянный сказочной славой,
Встал в парче облачений и риз,
Белокаменный и златоглавый
Над скудою закуренных изб.
Отразился в лазоревой ленте,
Развитой по лугам-муравам,
Аристотелем Фиоравенти
На Москва-реке строенный храм.
И московские Иоанны
На татарские веси и страны
Наложили тяжёлую пядь
И пятой наступили на степи…
От кремлевских тугих благолепий
Стало трудно в Москве дышать.
Голытьбу с тесноты да с неволи
Потянуло на Дикое Поле
Под высокий степной небосклон:
С топором, да с косой, да с оралом
Уходили на север — к Уралам,
Убегали на Волгу, за Дон.
Их разлёт был широк и несвязен:
Жгли, рубили, взымали ясак.
Правил парус на Персию Разин,
И Сибирь покорял Ермак.
С Беломорья до Приазовья
Подымались на клич удальцов
Воровские круги понизовья
Да концы вечевых городов.
Лишь Никола-Угодник, Егорий —
Волчий пастырь — строитель земли —
Знают были пустынь и поморий,
Где казацкие кости легли.
Русь! встречай роковые годины:
Разверзаются снова пучины
Неизжитых тобою страстей,
И старинное пламя усобиц
Лижет ризы твоих Богородиц
На оградах Печерских церквей.
Всё, что было, повторится ныне…
И опять затуманится ширь,
И останутся двое в пустыне —
В небе — Бог, на земле — богатырь.
Эх, не выпить до дна нашей воли,
Не связать нас в единую цепь.
Широко наше Дикое Поле,
Глубока наша скифская степь.
(Максимилиан Волошин, 1920 г.)
❤🔥4🔥4
#достоевскийпопонедельникам
Почему я так глуп, что если другие глупы и коли, я знаю уж, наверное, что они глупы, то сам не хочу быть умнее? Потом я узнал, Соня, что если ждать, пока все станут умными, то слишком уж долго будет… Потом я ещё узнал, что никогда этого и не будет, что не переменятся люди, и не переделывать их никому, и трудом не стоит заниматься! Да, это так! Это их закон… Закон, Соня!
(«Преступления и наказание»)
Иллюстрации к роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» художника Петра Боклевского: Родион Раскольников, Соня Мармеладова, А. И. Свидригайлов, Дуня Раскольникова, старуха-процентщица, П. П. Лужин (из коллекции ГИМ).
Почему я так глуп, что если другие глупы и коли, я знаю уж, наверное, что они глупы, то сам не хочу быть умнее? Потом я узнал, Соня, что если ждать, пока все станут умными, то слишком уж долго будет… Потом я ещё узнал, что никогда этого и не будет, что не переменятся люди, и не переделывать их никому, и трудом не стоит заниматься! Да, это так! Это их закон… Закон, Соня!
(«Преступления и наказание»)
Иллюстрации к роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» художника Петра Боклевского: Родион Раскольников, Соня Мармеладова, А. И. Свидригайлов, Дуня Раскольникова, старуха-процентщица, П. П. Лужин (из коллекции ГИМ).
❤3👍2🔥1
САД
В начальных днях сирень родного сада, С жужжанием вокруг неё жуков, Шмелей, и ос, и ярких мотыльков, Есть целый мир, есть звёздная громада.
Увита в хмель садовая ограда, Жасмин исполнен лунных огоньков, А лето с пересветом светляков Как служба ночью в храмах Китеж-Града. Он нашим был, весь этот дружный лад
Сплетений, пений, красок, очертаний, Где был певуч и самый звук рыданий. В хрустальной глуби музыка услад, Ушла в затон созвенность стройных зданий, Но счастлив тот, кто в детстве видел сад.
(Константин Бальмонт)
______
Сегодня, 15 июня, исполнилось 159 лет со дня рождения поэта-символиста Константина Бальмонта (1867–1942). Он родился в Шуе, умер в Париже, а в наследство оставил 35 поэтических сборников и 20 книг прозы. Благодаря его переводам целые поколения читателей открыли для себя творчество Блейка, Эдгара По, Уайльда и Бодлера.
Марина Цветаева говорила о нём: «Если бы мне дали определить Бальмонта одним словом, я бы не задумываясь сказала: — Поэт. Не улыбайтесь, господа, этого бы я не сказала ни о Есенине, ни о Мандельштаме, ни о Маяковском, ни о Гумилёве, ни даже о Блоке, ибо у всех названных было ещё что-то, кроме поэта в них. Большее или меньшее, лучшее или худшее, но — ещё что-то. Даже у Ахматовой была — отдельно от стихов — молитва. У Бальмонта, кроме поэта в нём, нет ничего. Бальмонт: поэт: адекват. Поэтому когда семейные его, на вопрос о нём, отвечают: «Поэт — спит», или «Поэт пошёл за папиросами» — нет ничего смешного или высокопарного, ибо именно поэт спит, и сны, которые он видит — сны поэта, и именно поэт пошёл за папиросами — в чём, видя и слыша его у прилавка, никогда не усомнился ни один лавочник. На Бальмонте — в каждом его жесте, шаге, слове — клеймо — печать — звезда — поэта».
#персонадня #литературныйкалендарь #Бальмонт
В начальных днях сирень родного сада, С жужжанием вокруг неё жуков, Шмелей, и ос, и ярких мотыльков, Есть целый мир, есть звёздная громада.
Увита в хмель садовая ограда, Жасмин исполнен лунных огоньков, А лето с пересветом светляков Как служба ночью в храмах Китеж-Града. Он нашим был, весь этот дружный лад
Сплетений, пений, красок, очертаний, Где был певуч и самый звук рыданий. В хрустальной глуби музыка услад, Ушла в затон созвенность стройных зданий, Но счастлив тот, кто в детстве видел сад.
(Константин Бальмонт)
______
Сегодня, 15 июня, исполнилось 159 лет со дня рождения поэта-символиста Константина Бальмонта (1867–1942). Он родился в Шуе, умер в Париже, а в наследство оставил 35 поэтических сборников и 20 книг прозы. Благодаря его переводам целые поколения читателей открыли для себя творчество Блейка, Эдгара По, Уайльда и Бодлера.
Марина Цветаева говорила о нём: «Если бы мне дали определить Бальмонта одним словом, я бы не задумываясь сказала: — Поэт. Не улыбайтесь, господа, этого бы я не сказала ни о Есенине, ни о Мандельштаме, ни о Маяковском, ни о Гумилёве, ни даже о Блоке, ибо у всех названных было ещё что-то, кроме поэта в них. Большее или меньшее, лучшее или худшее, но — ещё что-то. Даже у Ахматовой была — отдельно от стихов — молитва. У Бальмонта, кроме поэта в нём, нет ничего. Бальмонт: поэт: адекват. Поэтому когда семейные его, на вопрос о нём, отвечают: «Поэт — спит», или «Поэт пошёл за папиросами» — нет ничего смешного или высокопарного, ибо именно поэт спит, и сны, которые он видит — сны поэта, и именно поэт пошёл за папиросами — в чём, видя и слыша его у прилавка, никогда не усомнился ни один лавочник. На Бальмонте — в каждом его жесте, шаге, слове — клеймо — печать — звезда — поэта».
#персонадня #литературныйкалендарь #Бальмонт
❤3
Сегодня отмечается Блумсдей — праздник всех почитателей Джеймса Джойса и романа «Улисс»!
16 июня 1904 года рекламный агент Леопольд Блум отправился в своё эпическое путешествие по Дублину. Дата выбрана Джойсом неслучайно — именно в этот день писатель пошёл на первое свидание со своей будущей женой Норой Барнакл.
Каждый год этот день отмечают по всему миру самыми разными способами: чтениями, фестивалями, торжественным поеданием жареной бараньей почки или сэндвича с горгонзолой и прогулками по местам действия романа.
А мы вот решили прогуляться по «цифровому» пространству Джойса и поделиться подборкой проектов об «Улиссе».
🌱 Dislocating Ulysses
Dislocating Ulysses — проект по созданию 3D карты романа «Улисс». Реконструкция пространства книги производилась на основе архивных карт Дублина начала XX векаю
🌱 Joycestick
Рассказ об игровом VR-проекте бостонского колледжа под названием Joycestick (Джойс + джойстик). С помощью VR-сета и Joycestick человек может оказаться в том самом «блумсдее» 16 июня 1904 года — и попытаться ощутить атмосферу Дублина из «Улисса» на себе.
🌱 Numbering Ulysses
Большой и немного философский материал о проекте по созданию базы данных вокруг текста «Улисса». Здесь много рассуждений о том, как именно можно уложить роман в табличную структуру, какие есть способы делить его на части иерархически, и какие сложности представляет текучий модернистский текст для цифровых методов, требующих формализации и дискретности.
🌱 Infinite Ulysses
Краудсорсинговое издание «Улисса», которое размечали сотни людей. А автор издания в это время изучала поведение пользователей: как люди читают Джойса и взаимодействуют с его текстом. Аннотированный текст романа на сайте уже недоступен, но все аннотации выгружены на гитхаб. А еще тут есть комикс по «Улиссу».
🌱 The Ulysses Project
Проект с исследованием аллюзий, сделанных Джойсом в «Улиссе». Опирается на XML-разметку текста и геокодирование.
Источник: «Системный Блокъ»
#Блумсдей #Улисс #Джойс
16 июня 1904 года рекламный агент Леопольд Блум отправился в своё эпическое путешествие по Дублину. Дата выбрана Джойсом неслучайно — именно в этот день писатель пошёл на первое свидание со своей будущей женой Норой Барнакл.
Каждый год этот день отмечают по всему миру самыми разными способами: чтениями, фестивалями, торжественным поеданием жареной бараньей почки или сэндвича с горгонзолой и прогулками по местам действия романа.
А мы вот решили прогуляться по «цифровому» пространству Джойса и поделиться подборкой проектов об «Улиссе».
Dislocating Ulysses — проект по созданию 3D карты романа «Улисс». Реконструкция пространства книги производилась на основе архивных карт Дублина начала XX векаю
Рассказ об игровом VR-проекте бостонского колледжа под названием Joycestick (Джойс + джойстик). С помощью VR-сета и Joycestick человек может оказаться в том самом «блумсдее» 16 июня 1904 года — и попытаться ощутить атмосферу Дублина из «Улисса» на себе.
Большой и немного философский материал о проекте по созданию базы данных вокруг текста «Улисса». Здесь много рассуждений о том, как именно можно уложить роман в табличную структуру, какие есть способы делить его на части иерархически, и какие сложности представляет текучий модернистский текст для цифровых методов, требующих формализации и дискретности.
Краудсорсинговое издание «Улисса», которое размечали сотни людей. А автор издания в это время изучала поведение пользователей: как люди читают Джойса и взаимодействуют с его текстом. Аннотированный текст романа на сайте уже недоступен, но все аннотации выгружены на гитхаб. А еще тут есть комикс по «Улиссу».
Проект с исследованием аллюзий, сделанных Джойсом в «Улиссе». Опирается на XML-разметку текста и геокодирование.
Источник: «Системный Блокъ»
#Блумсдей #Улисс #Джойс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
20 июня, 15:00
«Летние сени»: презентация арт-объекта в галерее ВХУТЕМАС
«Летние сени» — это интерактивный павильон , символ детства и беспечности.
Сени приветствуют новых творцов и старых знакомых — они готовы приютить каждого хрупкого сердцем, подарив пространство детской свободы, непосредственности и безопасной открытости новому.
Архетипы объекта объединили в себе множество знакомых каждому идей и смыслов — дачу, лёгкое платье, солнце и луну, игровой павильон, театральные декорации, небосвод, и другие универсальные образы.
Вдохновением послужили знаменитые декорации Карла Шинкеля к произведению Моцарта «Волшебная флейта», где царица ночи приглашает зрителей в свой звёздный мир иллюзий и сновидений, грёз и тайн.
🙂 Презентация пройдёт в эту субботу, 20 июня, в рамках масштабной юбилейной выставки Высшей Школы Средового Дизайна (ВШСД МАрхИ).
👤 Автор проекта: дизайнер, архитектор и преподаватель ВШСД Николай Шабунин
Как ВШСД предоставляет нуждающимся место свободы творчества, павильон «Летние сени» служит маяком среди моря впечатлений, укрытием в шторм и бурю жизни, или символом той летней дачной веранды, где сознание было чистым, а сердце спокойным.
В программе презентации:
• 15:00 - сбор гостей
• 16:00 - лекция-эссе «Временная архитектура 2.0»
• 17:00 - чайный перерыв / свободное общение
• 17:30 - презентация объекта
• 18:15 - афтепати
😀 Вход на презентацию свободный, предварительная регистрация не требуется
📇 Галерея ВХУТЕМАС (ул. Рождественка, д. 11, стр. 4, новый корпус МАрхИ)
#летниесени #архитектура #дизайн #вхутемас
«Летние сени»: презентация арт-объекта в галерее ВХУТЕМАС
«Летние сени» — это интерактивный павильон , символ детства и беспечности.
Сени приветствуют новых творцов и старых знакомых — они готовы приютить каждого хрупкого сердцем, подарив пространство детской свободы, непосредственности и безопасной открытости новому.
Архетипы объекта объединили в себе множество знакомых каждому идей и смыслов — дачу, лёгкое платье, солнце и луну, игровой павильон, театральные декорации, небосвод, и другие универсальные образы.
Нежная белоснежная вуаль покровом ложится на деревянные плечи каркаса – внутри зарождается жизнь, освещающая изнутри летние сени, символ оберега смелости.
Вдохновением послужили знаменитые декорации Карла Шинкеля к произведению Моцарта «Волшебная флейта», где царица ночи приглашает зрителей в свой звёздный мир иллюзий и сновидений, грёз и тайн.
👤 Автор проекта: дизайнер, архитектор и преподаватель ВШСД Николай Шабунин
Как ВШСД предоставляет нуждающимся место свободы творчества, павильон «Летние сени» служит маяком среди моря впечатлений, укрытием в шторм и бурю жизни, или символом той летней дачной веранды, где сознание было чистым, а сердце спокойным.
В программе презентации:
• 15:00 - сбор гостей
• 16:00 - лекция-эссе «Временная архитектура 2.0»
• 17:00 - чайный перерыв / свободное общение
• 17:30 - презентация объекта
• 18:15 - афтепати
#летниесени #архитектура #дизайн #вхутемас
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2👍1🔥1
#достоевскийпопонедельникам
Я слишком много болтаю. Оттого и ничего не делаю, что болтаю. Пожалуй, впрочем, и так: оттого болтаю, что ничего не делаю.
(«Преступления и наказание»)
Я слишком много болтаю. Оттого и ничего не делаю, что болтаю. Пожалуй, впрочем, и так: оттого болтаю, что ничего не делаю.
(«Преступления и наказание»)
❤3
22 июня 1888 года родился Алан Сигер — один из самых трагических и романтичных голосов Первой мировой. Его имя часто ставят в один ряд с Рупертом Бруком и Уилфредом Оуэном.
Сигер был баловнем судьбы: обеспеченная семья, Гарвард, дружба с Т. С. Элиотом. Но вместо карьеры в бизнесе Алан выбрал богемный Париж, Латинский квартал и литературное творчество.
Когда в 1914 году Европа вспыхнула, а США объявили о нейтралитете, Сигер, из глубокой и искренней любви к Франции, добровольно вступил во Французский Иностранный легион. В окопах, среди грязи и грохота снарядов, Сигер продолжал оставаться неисправимым романтиком XIX века. Пока другие авторы писали о растерянности и ужасе, он видел в войне проявление долга и фатализма.
Зимой 1916 года в окопах под Соммой он написал своё главное стихотворение — «У меня свидание со смертью» (I Have a Rendezvous with Death):
Предсказание сбылось с пугающей точностью. 4 июля 1916 года, в День независимости Америки, 28-летний Сигер пошёл в штыковую атаку на немецкие пулеметы у деревни Беллуа-ан-Сантер и был убит.
Алану Сигеру навсегда осталось 28. Он ушёл так, как написал, как будто по расписанию, которое сам себе назначил.
#персонадня #литературныйкалендарь #АланСигер
Сигер был баловнем судьбы: обеспеченная семья, Гарвард, дружба с Т. С. Элиотом. Но вместо карьеры в бизнесе Алан выбрал богемный Париж, Латинский квартал и литературное творчество.
Когда в 1914 году Европа вспыхнула, а США объявили о нейтралитете, Сигер, из глубокой и искренней любви к Франции, добровольно вступил во Французский Иностранный легион. В окопах, среди грязи и грохота снарядов, Сигер продолжал оставаться неисправимым романтиком XIX века. Пока другие авторы писали о растерянности и ужасе, он видел в войне проявление долга и фатализма.
Зимой 1916 года в окопах под Соммой он написал своё главное стихотворение — «У меня свидание со смертью» (I Have a Rendezvous with Death):
Со смертью встреча ждёт меня
У рубежей, каким названья
Вовек не дать. В сиянье дня,
В игре теней, в садов цветенье,
В тот драгоценный миг весенний
Со смертью встреча ждёт меня.
И, протянувши руку мне,
С собою увлечёт бесстрастно
В свой тёмный край. Мой взгляд угаснет.
Растает вздох. Но, может, встреча
Хоть будет, но не в этот вечер
В моей израненной стране?
Не в битве и не на войне?
Не в час весны, что дорог мне?
О, видит Бог, что сердцу мило!
Объятья, а не мрак могилы,
Ночные грёзы средь шелков,
Великолепье общих снов,
Душа к душе – любовь храня…
Но нынче встреча ждёт меня
Со смертью. На изломе ночи.
Весна уходит – не отсрочить.
Дав клятву, я ей верен вечно
И не избегну этой встречи.
(Перевод Виктории Терентьевой)
Предсказание сбылось с пугающей точностью. 4 июля 1916 года, в День независимости Америки, 28-летний Сигер пошёл в штыковую атаку на немецкие пулеметы у деревни Беллуа-ан-Сантер и был убит.
Алану Сигеру навсегда осталось 28. Он ушёл так, как написал, как будто по расписанию, которое сам себе назначил.
#персонадня #литературныйкалендарь #АланСигер
❤2
Мне больше ног моих не надо,
Пусть превратятся в рыбий хвост!
Плыву, и радостна прохлада,
Белеет тускло дальний мост.
Не надо мне души покорной,
Пусть станет дымом, лёгок дым,
Взлетев над набережной чёрной,
Он будет нежно-голубым.
Смотри, как глубоко ныряю,
Держусь за водоросль рукой,
Ничьих я слов не повторяю
И не пленюсь ничьей тоской…
А ты, мой дальний, неужели
Стал бледен и печально-нем?
Что слышу? Целых три недели
Все шепчешь: «Бедная, зачем?!»
<1911>
23 июня 1889 года родилась Анна Ахматова. Школьные учебники превратили её образ в монументальный памятник: скорбный профиль, шаль, трагически скрещенные руки. Но за этой величавой маской скрывалась женщина с невероятным чувством юмора, железным характером и привычками, которые сегодня назвали бы «настоящим рок-н-роллом».
Если бы Ахматова жила в наши дни, она непременно была бы иконой стиля, собирающей миллионы лайков за минимализм, и большой проблемой для бездарных литературных критиков.
Вот только несколько фактов об Анне Андреевне, которые не входят в школьный курс по литературе:
В юности Ахматова совсем не была похожа на хрупкую петербургскую барышню. Лето она проводила под Севастополем, где шокировала местных жителей: бегала босиком, плавала в шторм, прыгала в воду со скал в одном платье (без корсета!) и загорала до черноты. Родственники ласково звали её «дикой девчонкой». Кроме того, она обладала поразительной гибкостью — могла легко закинув ноги за голову, коснуться пятками затылка.
Ахматову считали образцом элегантности, тем временем всю жизнь она прожила в глубокой бедности. Большинство её знаменитых нарядов — это вещи с чужого плеча, подарки подруг или случайные находки в комиссионках. Но она умела носить старое пальто или поношенное кимоно так, будто это Haute Couture из Парижа. Та самая легендарная испанская шаль, в которой её рисовали художники, на самом деле — случайный подарок знакомого, который Анна Андреевна заносила «до дыр», сделав своим главным визуальным брендом.
Ахматова терпеть не могла, когда её называли «поэтессой». «Я поэт», — жёстко обрывала она собеседников. Слово «поэтесса» казалось ей приторным, дамским и снисходительным.
В 1910 году в Париже юная Анна познакомилась с тогда ещё никому не известным художником Амедео Модильяни. Это был бурный, скрытый от глаз роман. Они часами гуляли под дождём, Модильяни читал ей Верлена и рисовал её бесконечное количество раз. До наших дней дошёл лишь один оригинальный рисунок (остальные сгорели в пожарах революции) — на нём Ахматова изображена в образе египетской царицы. Этот набросок висел над её кроватью до самой смерти.
В конце жизни, пройдя через запреты стихов, аресты сына и нищету, Ахматова получила мировое признание. В 1965 году (за год до смерти) её выпустили в Англию, где Оксфордский университет присвоил ей докторскую степень. Впервые в истории университета ради женщины нарушили протокол: не Ахматова поднималась по мраморной лестнице к ректору, а сам ректор спустился к ней, признав в ней «живую классику» и «вторую Сапфо».
Анна Ахматова не была жертвой обстоятельств, она умела их побеждать. Величавая стать, которой так восхищались современники, была не врождённой грацией, а осознанным, натренированным усилием воли решением: держать спину, что бы ни происходило вокруг.
С днем рождения, Анна Андреевна!
Илл.: тот самый легендарный рисунок Амедео Модильяни (1911).
#персонадня #литературныйкалендарь
#АннаАхматова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
28 июня, 18:00
Презентация книги «Неделя как неделя» Натальи Баранской
В 1969 году журнал «Новый мир» опубликовал повесть, написанную от лица молодой женщины, сотрудницы НИИ, жены и матери. «Неделя как неделя» мгновенно произвела фурор и вызвала споры, а номер журнала исчез из киосков. Полвека спустя проза Баранской по-прежнему заставляет читательниц узнавать в героине себя: в её вечном разрыве между домом и работой, в стремлении к независимости под невидимым, но постоянным давлением.
За рубежом повесть изучают как текст, позволяющий глубже понять человеческое измерение советской эпохи, — она переведена на множество языков. Однако в России «Неделя как неделя» никогда не выходила отдельным изданием. Издательство «Носорог» исправляет эту несправедливость, дополнив книгу предисловием исследовательницы Марии Нестеренко.
👥 Участники презентации:
Мария Нестеренко — филолог, PhD, исследовательница женской литературы, редактор.
Надежда Плунгян — кандидат искусствоведения, историк искусства, независимый куратор, критик, автор книг и статей по советскому и современному искусству.
📌 Регистрация
📇 Книжный магазин «Пиотровский» (Малая Никитская, 12)
#презентациякниги #Носорог #современнаяпроза
Презентация книги «Неделя как неделя» Натальи Баранской
В 1969 году журнал «Новый мир» опубликовал повесть, написанную от лица молодой женщины, сотрудницы НИИ, жены и матери. «Неделя как неделя» мгновенно произвела фурор и вызвала споры, а номер журнала исчез из киосков. Полвека спустя проза Баранской по-прежнему заставляет читательниц узнавать в героине себя: в её вечном разрыве между домом и работой, в стремлении к независимости под невидимым, но постоянным давлением.
За рубежом повесть изучают как текст, позволяющий глубже понять человеческое измерение советской эпохи, — она переведена на множество языков. Однако в России «Неделя как неделя» никогда не выходила отдельным изданием. Издательство «Носорог» исправляет эту несправедливость, дополнив книгу предисловием исследовательницы Марии Нестеренко.
Мария Нестеренко — филолог, PhD, исследовательница женской литературы, редактор.
Надежда Плунгян — кандидат искусствоведения, историк искусства, независимый куратор, критик, автор книг и статей по советскому и современному искусству.
#презентациякниги #Носорог #современнаяпроза
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Timepad | Афиша
Бесплатный билет на Презентация книги «Неделя как неделя» Натальи Баранской, 28 июня
Презентация книги «Неделя как неделя» Натальи Баранской в Москве: бесплатно, 28 июня, организатор Книжный магазин «Пиотровский»
👍3🔥2