قبلنا میگفتن "اگه پول داشته باشی، ایران جای خوبیه برای زندگی"
رفته رفته تبصرههاش بیشتر شد!
اگه نیاز به هوا و آب سالم نداشته باشی، اگه رفت و آمدی نکنی، اگه بیماری خاص نداشته باشی، اگه اینترنت نخوای، اگه مدرسه خصوصا دخترونه نری، اگه یوزپلنگ نباشی و...
تازه اون جای خوبیه برای زندگی هم شده "ممکنه زنده بمونی"
> میرشا
@Comentive
رفته رفته تبصرههاش بیشتر شد!
اگه نیاز به هوا و آب سالم نداشته باشی، اگه رفت و آمدی نکنی، اگه بیماری خاص نداشته باشی، اگه اینترنت نخوای، اگه مدرسه خصوصا دخترونه نری، اگه یوزپلنگ نباشی و...
تازه اون جای خوبیه برای زندگی هم شده "ممکنه زنده بمونی"
> میرشا
@Comentive
👍1.58K👎39😐5
من به عنم وقتی نزدیک خونهام ولی هنوز فاصله داریم و فکر میکنه دستشویی نزدیکه.
> Melancholy Man
@Comentive
> Melancholy Man
@Comentive
😁1.11K😐81👍59👎15
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معذرت خواهی بعد گند بزرگی که میزنی و انتظار داری طرف بگه اوکی رواله، دقیقا حکم همینو داره:
> HumansNoContext
@Comentive
> HumansNoContext
@Comentive
👍555😐209👎11
زیاده روی و دخالت بیجای سعدی از زبان خودش:
البته تو بیت اولش سعدی میگه این ماجرا رو از دهن یکی دیگه شنیدم. احتمالا دروغ میگه و خودش بوده منتها روش نمیشده بگه. مثل این دخترای قدیمی که بعد از جابجا کردن مرزای پورن تو سکسچت، آخرش تذکر میدادن که «البته من که نه تجربه کردم و نه دیدم» و همهشونم یه «دوست جنده» داشتن که اینا رو براشون تعریف کرده.
چنین گفت پیری پسندیده هوش
خوش آید سخنهای پیران به گوش
که در هند رفتم به کنجی فراز
چه دیدم؟ چو یلدا سیاهی دراز!
تو گفتی که عفریت بلقیس بود
به زشتی نمودار ابلیس بود
بله. استاد تو هند کُسچرخ میزده، یه گوشه یه بدبخت سیاهپوست قدبلندی میبینه که اسمشو میذاره «سیاهی دراز» و از لحاظ درازی و سیاهی تشبیه به شب یلدا میکندش. 😐
این آقای سیاه هم یه داف اسمی سفید مفید بلند کرده و زده زمین و آی بکن:
در آغوش وی دختری چون قمر
فرو برده دندان به لبهاش در
اینجا کرم فوضولی در ماتحت ایشون جنبیدن میگیره و هوس گشت ارشاد بازی به سرش میزنه، چوب و سنگو ورمیداره و میره سراغ جوونا:
مرا امر معروف دامن گرفت
فضول آتشی گشت و در من گرفت
طلب کردم از پیش و پس چوب و سنگ
که ای نا خدا ترسِ بی نام و ننگ
این سه تا تصویرسازی کیری این قسمت رو دقت کنید:
به تشنیع و دشنام و آشوب و زجر
سپید از سیه فرق کردم چو فجر
شد آن ابر ناخوش ز بالای باغ
پدید آمد آن بیضه از زیر زاغ
خلاصه با فحش و کتک و چوب و سنگ این دوتا بیمکان بدبخت رو از هم جدا میکنه. از تصویرسازیش هم معلومه به شدت سوخته از اینکه دختر سفیده داشته به یه سیاهپوست میداده. این جدا سازی رو اول به «فجر» (جدا شدن سیاهی شب و سفیدی صبح) تشبیه کرده، بعد به کنار رفتن ابر تیره از روی باغ(!)، و نهایتن به پروندن زاغ سیاه از روی تخم مرغ سفید 😐 (بیضه اینجا تخم پرندهس).
خلاصه عملیات والفجر بزرگوار که تموم میشه، احتمالا منتظر بوده که دختره بگه آخ دمت گرم که منو نجات دادی، حالا تو رو خدا خودت بیا منو بکن. که خب البته داستان جور دیگهای جلو میره، سیاهپوسته فرار میکنه و:
ز لاحولم آن دیو هیکل بجست
پری پیکر اندر من آویخت دست
که: «ای زرق سجادهٔ دلق پوش
سیهکارِ دنیاخرِ دینفروش
مرا عمرها دل ز کف رفته بود
بر این شخص و جان بر وی آشفته بود
کنون پخته شد لقمه خام من
که گرمش به در کردی از کام من»
میگه دختره بلند شد یقهی منو گرفت و شروع کرد به توپیدن که پفیوز کُسپدر، من یه عمری تلاش کرده بودم مخ این بابا رو بزنم، امروز بالاخره موفق شدم با دوبندهی آبی بیارمش رو تشک، توی جاکش از کدوم قبرستونی پیدات شد ریدی تو کاسه کوزهی من؟
اینجا یه لحظه درنگ کنید. کلمهی «سیهکار» رو هرجا تو شعر سعدی دیدید، معنیش میشه همون «ریاکار». حالا این فحشی که دختره میده رو دوباره بخونید: «سیهکارِ دنیاخرِ دینفروش». بینظیر نیست؟ یک توصیف دقیق و موزون. من خودم البته بیشتر از همون «مادرجنده» استفاده میکنم، ولی توصیف سعدی عالیه انصافا.
برگردیم به داستان. دختره همینطور که یقهی استادو گرفته، فریاد کمکخواهی از مردم هم سر میده که بیاین منو از دست این پفیوز نجات بدین:
تظلم برآورد و فریاد خواند
که «شفقت بر افتاد و رحمت نماند
نماند از جوانان کسی دستگیر
که بستاندم داد از این مرد پیر؟»
همی کرد فریاد و دامن به چنگ
مرا مانده سر در گریبان ز ننگ
اینجا یه تشبیه غریب دیگه میکنه. میگه دیدم اگر فرار نکنم کونم پارهس، از اینورم این لباسمو چسبیده ول نمیکنه، تصمیم گرفتم لباسو بکَنم و لخت بدوئم. منتها این بیرون اومدن از لباس خودش رو به بیرون کشیدن حبهی سیر از پوستش تشبیه کرده.
فرو گفت عقلم به گوش ضمیر
که از جامه بیرون روم همچو سیر 😐
برهنه دوان رفتم از پیشِ زن
که در دست او جامه بهتر که من
آره خلاصه اینجا قضیه تموم میشه، ولی میگه چند سال بعد اتفاقی دوباره دختره رو دیدم، ازم پرسید منو یادت میاد؟ گفتم اختیار دارین، من بزرگترین درس زندگیمو از شما یاد گرفتم، اونم اینکه سرم تو کون خودم باشه و «دیدهها رو ندیده فرض کنم»:
پس از مدتی کرد بر من گذار
که میدانیام؟ گفتمش زینهار!
که من توبه کردم به دست تو بر
که گِرد فضولی نگردم دگر!
کسی را نیاید چنین کار پیش
که عاقل نشیند پس کار خویش
از آن شنعت این پند برداشتم
دگر دیده نادیده انگاشتم
زبان در کش ار عقل داری و هوش
چو سعدی سخن گوی، ور نه خموش
> TafsireKiri | Behrooz
@Comentive
البته تو بیت اولش سعدی میگه این ماجرا رو از دهن یکی دیگه شنیدم. احتمالا دروغ میگه و خودش بوده منتها روش نمیشده بگه. مثل این دخترای قدیمی که بعد از جابجا کردن مرزای پورن تو سکسچت، آخرش تذکر میدادن که «البته من که نه تجربه کردم و نه دیدم» و همهشونم یه «دوست جنده» داشتن که اینا رو براشون تعریف کرده.
چنین گفت پیری پسندیده هوش
خوش آید سخنهای پیران به گوش
که در هند رفتم به کنجی فراز
چه دیدم؟ چو یلدا سیاهی دراز!
تو گفتی که عفریت بلقیس بود
به زشتی نمودار ابلیس بود
بله. استاد تو هند کُسچرخ میزده، یه گوشه یه بدبخت سیاهپوست قدبلندی میبینه که اسمشو میذاره «سیاهی دراز» و از لحاظ درازی و سیاهی تشبیه به شب یلدا میکندش. 😐
این آقای سیاه هم یه داف اسمی سفید مفید بلند کرده و زده زمین و آی بکن:
در آغوش وی دختری چون قمر
فرو برده دندان به لبهاش در
اینجا کرم فوضولی در ماتحت ایشون جنبیدن میگیره و هوس گشت ارشاد بازی به سرش میزنه، چوب و سنگو ورمیداره و میره سراغ جوونا:
مرا امر معروف دامن گرفت
فضول آتشی گشت و در من گرفت
طلب کردم از پیش و پس چوب و سنگ
که ای نا خدا ترسِ بی نام و ننگ
این سه تا تصویرسازی کیری این قسمت رو دقت کنید:
به تشنیع و دشنام و آشوب و زجر
سپید از سیه فرق کردم چو فجر
شد آن ابر ناخوش ز بالای باغ
پدید آمد آن بیضه از زیر زاغ
خلاصه با فحش و کتک و چوب و سنگ این دوتا بیمکان بدبخت رو از هم جدا میکنه. از تصویرسازیش هم معلومه به شدت سوخته از اینکه دختر سفیده داشته به یه سیاهپوست میداده. این جدا سازی رو اول به «فجر» (جدا شدن سیاهی شب و سفیدی صبح) تشبیه کرده، بعد به کنار رفتن ابر تیره از روی باغ(!)، و نهایتن به پروندن زاغ سیاه از روی تخم مرغ سفید 😐 (بیضه اینجا تخم پرندهس).
خلاصه عملیات والفجر بزرگوار که تموم میشه، احتمالا منتظر بوده که دختره بگه آخ دمت گرم که منو نجات دادی، حالا تو رو خدا خودت بیا منو بکن. که خب البته داستان جور دیگهای جلو میره، سیاهپوسته فرار میکنه و:
ز لاحولم آن دیو هیکل بجست
پری پیکر اندر من آویخت دست
که: «ای زرق سجادهٔ دلق پوش
سیهکارِ دنیاخرِ دینفروش
مرا عمرها دل ز کف رفته بود
بر این شخص و جان بر وی آشفته بود
کنون پخته شد لقمه خام من
که گرمش به در کردی از کام من»
میگه دختره بلند شد یقهی منو گرفت و شروع کرد به توپیدن که پفیوز کُسپدر، من یه عمری تلاش کرده بودم مخ این بابا رو بزنم، امروز بالاخره موفق شدم با دوبندهی آبی بیارمش رو تشک، توی جاکش از کدوم قبرستونی پیدات شد ریدی تو کاسه کوزهی من؟
اینجا یه لحظه درنگ کنید. کلمهی «سیهکار» رو هرجا تو شعر سعدی دیدید، معنیش میشه همون «ریاکار». حالا این فحشی که دختره میده رو دوباره بخونید: «سیهکارِ دنیاخرِ دینفروش». بینظیر نیست؟ یک توصیف دقیق و موزون. من خودم البته بیشتر از همون «مادرجنده» استفاده میکنم، ولی توصیف سعدی عالیه انصافا.
برگردیم به داستان. دختره همینطور که یقهی استادو گرفته، فریاد کمکخواهی از مردم هم سر میده که بیاین منو از دست این پفیوز نجات بدین:
تظلم برآورد و فریاد خواند
که «شفقت بر افتاد و رحمت نماند
نماند از جوانان کسی دستگیر
که بستاندم داد از این مرد پیر؟»
همی کرد فریاد و دامن به چنگ
مرا مانده سر در گریبان ز ننگ
اینجا یه تشبیه غریب دیگه میکنه. میگه دیدم اگر فرار نکنم کونم پارهس، از اینورم این لباسمو چسبیده ول نمیکنه، تصمیم گرفتم لباسو بکَنم و لخت بدوئم. منتها این بیرون اومدن از لباس خودش رو به بیرون کشیدن حبهی سیر از پوستش تشبیه کرده.
فرو گفت عقلم به گوش ضمیر
که از جامه بیرون روم همچو سیر 😐
برهنه دوان رفتم از پیشِ زن
که در دست او جامه بهتر که من
آره خلاصه اینجا قضیه تموم میشه، ولی میگه چند سال بعد اتفاقی دوباره دختره رو دیدم، ازم پرسید منو یادت میاد؟ گفتم اختیار دارین، من بزرگترین درس زندگیمو از شما یاد گرفتم، اونم اینکه سرم تو کون خودم باشه و «دیدهها رو ندیده فرض کنم»:
پس از مدتی کرد بر من گذار
که میدانیام؟ گفتمش زینهار!
که من توبه کردم به دست تو بر
که گِرد فضولی نگردم دگر!
کسی را نیاید چنین کار پیش
که عاقل نشیند پس کار خویش
از آن شنعت این پند برداشتم
دگر دیده نادیده انگاشتم
زبان در کش ار عقل داری و هوش
چو سعدی سخن گوی، ور نه خموش
> TafsireKiri | Behrooz
@Comentive
👍1.55K😁207😐112👎41
Comentive | کامنتیو
زیاده روی و دخالت بیجای سعدی از زبان خودش: البته تو بیت اولش سعدی میگه این ماجرا رو از دهن یکی دیگه شنیدم. احتمالا دروغ میگه و خودش بوده منتها روش نمیشده بگه. مثل این دخترای قدیمی که بعد از جابجا کردن مرزای پورن تو سکسچت، آخرش تذکر میدادن که «البته من که…
این تفسیر فان شعر طولانیه ولی قشنگه 🌝👆
😁695👍257👎33😐27
خب بچه ها یه خبر خوب. درسته وایرال شدن این کلیپ دعوا دلخراش بود ولی باعث شده چند نفر به صورت رایگان و جدی پیگیر شکایت و سرویس کردن دهن اون چند دختر حرومزاده باشن.
ظاهرا ماجرا ختم به همین کلیپ نمیشه و این اکیپ سابقه دار تاحالا چندین دختر رو الکی اذیت کردن و کتک زدن.
از اطلاعاتی که یکی از ممبرها از اخبار شهرشون و دوستاش داده این اتفاق در شهر قدس تهران اتفاق افتاده و ضاربین محصل مدرسه عاشورای قلعه حسن خان هستن. این اطلاعات از طرف من تایید نمیشه ولی امیدوارم در صورت صحت کمک کنه به پیگیری های قانونی.
@Comentive
ظاهرا ماجرا ختم به همین کلیپ نمیشه و این اکیپ سابقه دار تاحالا چندین دختر رو الکی اذیت کردن و کتک زدن.
از اطلاعاتی که یکی از ممبرها از اخبار شهرشون و دوستاش داده این اتفاق در شهر قدس تهران اتفاق افتاده و ضاربین محصل مدرسه عاشورای قلعه حسن خان هستن. این اطلاعات از طرف من تایید نمیشه ولی امیدوارم در صورت صحت کمک کنه به پیگیری های قانونی.
@Comentive
👍1.84K😐93👎7😁3
👍848😐320😁36👎26
✅ پرسرعت ترین وی پی ان سرور v2ray موجود در حال حاضر در ایران.
پشتیبانی ۲۴ ساعته با ضمانت تعویض رایگان و سریع در صورت کوچکترین ایراد [موارد نادر]
خرید اتوماتیک با درگاه امن با ربات:
@blupingbot
@blupingbot
قیمت ها قراره بخاطر دلار افزایش پیدا کنه، اما درحال حاضر میتونید با قیمت قبلی خریداری کنید 💙
+ تست رایگان برای خیالی راحت شما 🤝
پشتیبانی ۲۴ ساعته با ضمانت تعویض رایگان و سریع در صورت کوچکترین ایراد [موارد نادر]
خرید اتوماتیک با درگاه امن با ربات:
@blupingbot
@blupingbot
قیمت ها قراره بخاطر دلار افزایش پیدا کنه، اما درحال حاضر میتونید با قیمت قبلی خریداری کنید 💙
+ تست رایگان برای خیالی راحت شما 🤝
👍79😐14👎3😁2
❤️👆 واقعا سرعتش حرف نداره. علاوه بر اینکه قیمت هاش با دلار ۳۰ تومنیه، امشب برای ممبرهای ما تخفیف هم گذاشتن.
👍136😐30👎3😁2