🚩♐️✊کلکتیو۹۸: ویژه #۲۵نوامبر

🟣 تصاویری از تظاهرات امروز #پاریس در روز جهانی رفع خشونت علیه زنان

🔻امروز در پاریس نزدیک به ۸۰ هزار نفر، عموماً زنان و کوییر، در تظاهرات ۲۵ نوامبر برای محکوم کردن اشکال مختلف خشونت جنسی و جنسیتی شرکت کردند.

از جمله شعارهای اصلی:

«خواهرم، من حرف تو را باور می کنم»

«تجاوز به زنان محکوم است»

«ما زن به دنیا نمی آییم، اما زن کشته می شویم»

«نامش را فریاد بزن (کسانی که کشته شده اند)»

«هر روز زنها در سکوت کشته می‌شوند»

«نه به زن کشی»

«خشونت مردسالاری و کاپیتالیستی محکوم است»

🔻همچنین حال و هوای تظاهرات امروز به دلیل نسل‌کشی #غزه، تداوم دهشتناک آپارتاید اسرائیل و استعمار #فلسطین رنگ و بویی دیگر داشت. در برخی از صفوف تظاهرات، مسئله جنگ و امپریالیسم به مسئله زنان، اقلیت‌های تراجنسی، کوئیر‌ها و دیگر اقلیت‌های جنسی و جنسیتی پیوند زده شده بود.

🔻استثمار زنان در محیط کار به واسطه تعمیق و گسترش سیاست های نولیبرالی و همچنین کم کاری و همدستی دولت در زن کشی در فرانسه نیز از موضوعات مورد اعتراص در تظاهرات بود. از زمان روی کار آمدن ماکرون تا کنون، ۸۰۰ زن توسط پارتنرهای سابقشان کشته شده اند که خشم بسیاری را برانگیخته است. فقط طی سال گذشته، ۱۵۱ مورد زن کشی در فرانسه اتفاق افتاده.

#۲۵نوامبر_روز_جهانی_مبارزه_با_خشونت_علیه_زنان
#نه_به_مردسالاری_پدرسالاری
#ژن_ژیان_ئازادی
#نه_به_زنکشی

@collective98
collective98@riseup.net

🚩 طالعات: از خانه‌های خود، به خیابان‌ها بیایید!
برای حمایت از هم به خیابان‌ها بیایید، زنان فلسطینی در هر کشوری…

کی از ما میپرسه کی هستیم؟
ما دختران تو هستیم، فلسطین

به خیابان‌ها بیایید
علیه مردانگی، انقلاب
علیه پدرسالاری، انقلاب
علیه اشغال، انقلاب
علیه صهیونیسم، انقلاب
علیه استعمار، انقلاب
علیه آزار، انقلاب

بازگشت! آزادی! انقلاب زنان!
کرامت! آزادی! عدالت اجتماعی!

زنده باد #انقلاب_زنان
زنده باد #فلسطین


🔻عبارت «هیچ وطنی بدون آزادی زنان، آزاد نیست» در سپتامبر سال ۲۰۱۹ در جوامع #فلسطینی دوباره جان گرفت، زمانی که هزاران زن فلسطینی در ۱۲ شهر و روستا در نقاط مختلف جهان به خیابان‌ها رفتند و یک جنبش فمینیستی و فلسطینی به نام #طالعات را شکل دادند. طالعات: کسانی که از خانه بیرون می روند و پا به خیابان ها می‌گذارند.

🔻جرقه‌ این جنبش، قتل اسراء غریب، یک زن فلسطینی ۲۱ ساله اهل بیت لحم بود. اسراء در اوت ۲۰۱۹ توسط اعضای خانواده‌اش به طرز وحشیانه‌ای مورد ضرب و شتم قرار گرفت و به قتل رسید. اما اسراء تنها یکی از ۳۴ زن فلسطینی بود که در سال ۲۰۱۹ (بر اساس آمار غیررسمی زن‌کشی) کشته شدند.

🔻پیغام طالعات این بود: «امنیت و منزلت زنان در فلسطین تنها موضوعی زنانه نیست، بلکه موضوعی است که باید هسته اصلی سیاست رهایی بخش ما در گفتمان و عمل باشد، زیرا هیچ هیچ وطنی بدون آزادی زنان، آزاد نیست.»

🔻فعالان طالعات با طرح فمینیسم به عنوان یک مخرج مشترک در بازتعریف هویت فلسطینی، پا را فراتر مرزهای تعریف‌شده‌ی ایستادگی در برابر ستم گذاشتند تا معنای جدیدی به مقاومت زنان در مقابل دهه‌ها اشغال رژیم آپارتاید اسرائیل و همزمان تبعیض مردسالارانه‌ی جامعه‌ی فلسطین دهند و آن را بازسازی کنند.

🔻جنبش سیاسی فلسطین در شاخه‌های متعدد خود، همچنان نقش پررنگی در کنار گذاشتن و به حداقل رساندن رهایی زنان دارد. چرا که مبارزه برای حقوق زنان به عنوان یک مبارزه‌ی ثانویه معرفی می‌شود که باید به بعد از آزادی «جغرافیایی» موکول شود. طالعات برای تغییر این ساختار، به محوریت و در دستور کار قرار دادن تجربه‌ی زیسته‌ی زنان و اقلیت‌های به حاشیه رانده شده تحت اشغال اسرائیل در جنبش رهایی‌بخش فلسطین تاکید دارد.

🔻اگرچه در میان مبارزه‌ی رهایی‌بخش فلسطین اشغالی صدای این جنبش چه در داخل و چه در خارج از فلسطین سرکوب می‌شود، اما طالعات طلوع جدیدی را برای جنبش فمینیستی فلسطین نشان می‌دهد، جایی که یک جنبش مستقل مردمی تلاش می‌کند، گفتمان فمینیستی انقلابی را در دستور کار قرار دهد، مبارزه آزادی‌بخش ملی را به گونه‌ای بازتعریف کند که مظهر جامعه‌ مردمی باشند که آن را می‌سازند.

#روزجهانی_منع_خشونت_علیه_زنان #۲۵نوامبر_روز_جهانی_مبارزه_با_خشونت_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان
#طالعات

برگرفته از اینستاگرام جارزنان :

@jaarzanan
@collective98

#میلاد_سعیدیان_جو اهل #ایذه و کارگر نانوانی فانتزی در #اهواز بود. در روزهای قیام #زن_زندگی_آزادی برای دیدار با خانواده به ایذه برگشته بود و بنا بود که روز ۲۶ آبان ۱۴۰۱ برای کار به اهواز بازگردد.
شامگاه ۲۵ آبان ( همان شبی که #کیان_پیرفلک را کشتند ) او نیز هدف گلوله‌های پاسداران خامنه‌ای قرار گرفت و شهید شد.
میلاد بعد از دست دادنِ پدر، #کودک_کار شده بود و به معیشت خانواده کمک می‌کرد. زهرا، خواهر میلاد نیز در بیمارستان کار می‌‌کرد که سرکوبگران از ادامه‌ی کار او جلوگیری کردند‌.
برخلاف #جسدمعاشان‌ که خونِ شهیدان آزادی و برابری را فاکتور می‌کنند، زهرا ایستاد و کنار خیابان بساط جگرکی راه انداخت تا ضمن تامین معیشت خانواده، حسرت تسلیم شدن را بر دل اوباشِ آن رهبرِ حقیر بگذارد.
اکنون قریب به دو هفته است که پاسداران #محور_کذایی_مقاومت زهرا را ربوده‌اند تا مانع از برگزاری سالگرد میلاد شوند. واقعیت اقتدارِ پوشالی جمهوری نکبت اسلامی از این قرار است.

#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#خانواده_های_دادخواه
#مردم_را_میکشند_زبانشان_هم_دراز_است
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #ژن_ژیان_ئازادی #خین_نیخوسه

@Blackfishvoice1

🚩 ویدیویی از واپسین روزهای کولبری #فاروق_علیزاده، کودک کولبر ۱۷ ساله‌ای که دیشب با شلیک مستقیم نیروهای هنگ‌مرزی در مرز هه‌نگه‌ژال بانه کشته شد.

فقط لحظه‌ای روی این تیتر/ترکیب درنگ کنید؛ #کودک_کولبر‌، کودکانی که به‌جای تحصیل و کودکی کردن، در سنگلاخ‌های کوهستان و زیر رگبار گلوله اشغالگران کوردستان، به دنبال نان خود و خانواده‌‌شان جان می‌سپارند.
این کودکان کار، نان‌شب‌شان را از پیچ‌وخم کوه‌های پوشیده از برف نوارمرزی کوردستان در می‌آورند. برای لقمه‌ای نان، گردنه‌ها، دره‌ها، بالا و بلندی‌های صعب‌العبور و باریکه راه‌های خطرناک را با خروار خروار بارِ سنگین که استخوان را می‌ترکاند؛ می‌پیمایند. در گرمای طاقت‌فرسای تابستان و سرمای خشک و سوزان زمستان با کوله‌بارهایی سنگین‌تر از وزن خود در دل شب و تاریکی از کوره‌راه‌هایی رد می‌شوند، که در تصور انسان سده ۲١ نمی‌گنجد.

#کولبری محصولِ یک وضعیت ستمگری است؛ محصولِ یک وضعیت استعماری در کوردستان، برآیند اردوگاهی شدنِ زیستِ انسانی‌ست. کولبر دقیقاً یک سوژه اردوگاهی است؛ اردوگاهی که ساختارمند است، اردوگاهی که هیچ فردی بر آن حاکم نیست، بلکه این یک منطق است که بر آن حکمرانی می‌کند: منطقِ فاشیسم و استعمارگری. آن‌چه کولبر را تولید کرده است، منطقِ طردِ اردوگاهی است؛ ماهیتِ استثماری و استعماری آن؛ ذاتِ تاریخی ویرانگرِ آن و البته اشتیاقِ وحشتناکِ آن به زایشِ مرز! کولبری وضعیتی پیش آمده در «مرز» است؛ مرزی که زایشِ آن نیز ستمگری بوده است. کولبری، تعلیق شدن در میانه این مرزها است. کولبر از هر سوی که می‌رود، سرگردان در مرز است؛ در مرزهای سیاسی، جغرافیایی، ایدئولوژیک و در مرزهای اقتصادی. او از یک مرز فرار می‌کند، اما در مرزی دیگر به دام می‌افتد. گذار از مرز برای کولبر هیچ فرمی از رهایی به بار نمی‌آورد؛ او از یک زیستِ ویران به زیستِ ویرانِ دیگری می‌رود و بازمی‌گردد. کولبر در گورستانِ زیست‌های ویران سرگردان شده است. کولبر نمادِ یک وضعیتِ دهشتناک است؛ وضعیتی که محصولِ ساختارِ سلطه‌گرایانه، استعماری و اردوگاهی است.

برگرفته از صفحه کولبرنیوز

#کولبر_نیوز
#کودکان_کولبر
#کوردستان

@collective98