🚩عکس روز: #آبان ادامه دارد

#آبان۹۸
#آبان_خونین
#آبان_ادامه_دارد
#آبان_خونین_۹۸

@collective98

🔞🔞 هشدار! تصاویر حاوی محتوای آزاردهنده است

🚩 علیه فراموشی: ویدئویی از جان باختگان #مریوان در جنبش سراسری #آبان۹۸ که توسط جوانان مبارز انقلابی #دزلی تهیه شده است.

در سال ۱۳۹۸ #مریوان یکی از کانون های اصلی اعتراضات بود و بیش از بیست نفر در این شهر کوچک کردستان جان باختند.

#اعتراضات_سراسری_خونین_۹۸
#آبان٩٨
#آبان_ادامه_دارد
#ژن_ژیان_ئازادی
#جمهوری_کشتار

@collective98

🚩 نگاهی به آبان ۹۸ ؛ از دریچه ی آنچه در ماهشهر و نیزارش گذشت:
جراحی اقتصادی بر بدن حاشیه

🔻ساعت صفر بامداد جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸ بنزین در ایران سه برابر گران شد.
اقدامی که موجب شد فقیرشدگان، حاشیه‌نشینان شهری، کارگران روزمزد و فصلی، جمعیت عظیم بیکاران و بیکارشدگان همه به خیابان بیایند و گسترده‌ترین اعتراضات علیه جمهوری اسلامی از ابتدای تاسیس آن را رقم بزنند.

🔻صدها شهر صحنه اعتراض بودند اما یکی از تاثیرگذارترین اعتراضات در #ماهشهر و یکی از خونین‌ترین سرکوب‌ها نیز در همین شهر در نیزارهای شهر جراحی (چمران) رخ داد.


🔻اما چرا اعتراضات ماهشهر اهمیت داشت؟ جهنم نیزار چگونه آغاز شد؟

رادیو زمانه

@collective98

⚠️⚠️ هشدار، محتوای آزاردهنده!

🚩 روایتی تلخ از تنها یکی از بیشمار جنایاتی که اسلامگراهای داعش بر سر کردهای ایزدی در شنگال در اقلیم کردستان آوردند

🔻 ارمغان اسلام سیاسی در دوران معاصر برای مردم کوردستان جز مرگ، کشتار دسته‌جمعی، استثمار و انسانیت زدایی چه بوده؟! حتی مسلمان بودن اکثریت قریب به اتفاق مردم کوردستان منجر به توقف کشتار نشده و هربار تحت عنوانی اما با استناد به متن قرآن ماشین کشتار علیه‌شان مجددا به حرکت در آمده است. در جمهوری اسلامی ایران فرمان جهاد علیه مردمی مسلمان با گفتن "أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ" شروع می شود و در عراق نیز عملیات کشتار صدها هزار مسلمان را "انفال" نام می‌نهند.

🔻اگر این تصویر کلی از رابطه مسلمانان کوردستان با دولت‌های مسلمانی باشد، خود وضعیت غیرمسلمان کوردی چون ایزدی‌ها، پیروان دین یاری و مسلمانانی که مسلمان محسوب نمی‌شوند (علویان) را تصور کنید. تنها ایزدی‌ها در ۱۵۰ سال گذشته دست کم ۵ بار نسل‌کشی و کشتار دسته‌جمعی را تجربه کردن، علویان هم بارها در دوران عثمانی و ترکیه نوین و حتی سوریه هدف قرار گرفته‌اند.

برگرفته از صفحه شخصی عمار گلی

@collective98

🚩 استقبال مسیح علینژاد از حمله اسرائیل به ایران (مراکز هسته ای)

هر چه جلوتر می‌رویم، نقاب از چهره‌های اپوزیسیون راست بیشتر کنار می‌رود و ماهیت حقیقی‌شان در پس ظواهر دموکراتیک آشکار‌تر می‌شود. این بار مسیح علینژاد در حاشیه نشست امنیتی هلیفکس، در مصاحبه با ایران اینترنشال از فانتزی دیرینه این جریان سیاسی، یعنی جنگ، صراحتاً پرده برداشته:

«من اگر اسرائیل یا هر کشور دیگری، متحدان درواقع دموکراتیک، بخوان ریشه جمهوری اسلامی رو خشک بکنند و درواقع مراکز هسته‌ای جمهوری اسلامی رو بزنند، یا همون بیت خامنه‌ای رو بزنند، طبیعتاً استقبال می‌کنم، نه من مردم ایران هم استقبال می‌کنند».

علینژاد اما برای اینکه جنگ‌طلبی عریان خود را با ژستی مردم‌فریب بپوشاند همزمان می‌گوید: «قاعدتاً جنگی که بخواد مردم ایران رو مورد هدف قرار بده هیچ کس ازش استقبال نمی‌کنه».

البته که هیچ جنگ‌طلبی هرگز با صراحت اعلام نمی‌کند که با کشتار مردم غیرنظامی موافق است. همه جنگ‌ها نیاز به توجیهی ایدئولوژیک و خیالی دارند. پوتین تجاوز به اوکراین را برمبنای جنگی بشردوستانه علیه نئونازی‌ها توجیه کرد. اردوغان کانتون عفرین روژآوا را به بهانه تروریسم اشغال کرد و با همین بهانه هست که هرروزه شمال و شمال شرق سوریه (روژآوا) را بمباران می‌کند. ایالت متحده با دروغ «سلاح‌های کشتار جمعی» عراق را اشغال و صد‌ها هزار غیرنظامی را به کام مرگ فرستاد. وقتی قاسم سلیمانی و سپاه قدس پاسداران در سوریه مداخله مستقیم انجام دادند و دیکتاتوری چون اسد را از سقوط نجات دادند، جمهوری اسلامی می‌گفت درحال مبارزه با داعش است و این «امنیت ملی» یا همان «جزیره ثبات» را برای شهروندان فراهم می‌کند.

موضع ما سرراست است: نه به هیچ جنگ دولتی. هم جنگ‌افروزی نیرو‌های منطقه‌ای (از جمله محور مقاومت) محکوم است، هم جنگ‌طلبی دولت‌های جهانی امپریالیستی (اعم از شرق و غرب). آنچه محکوم است خود نهاد دولت-ملت سرکوب‌گر نظامی است، جدا از اینکه در خدمت کدام الیگارشی باشد. تنها جنگی که ما می‌شناسیم، جنگ مردمان ستمدیده، به حاشیه‌رانده‌شده، و فرودستان است علیه حاکمین ستمکار، همانها که در آبان خونین و سالگرد آن در زن زندگی آزادی علیه سلاح‌های سنگین با سنگ و آتش جنگیدند.

علینژاد طوری از حمله اسرائیل سخن می‌گوید که گویی دو نوع جنگ متفاوت درکار است: یکی فقط نیروگاه‌های جمهوری اسلامی و تئوکراسی نظامی حاکم را هدف قرار می‌دهد و به مردم کاری ندارد، دیگری دامن غیرنظامیان را هم می‌گیرد. برخلاف تصور علینژاد، بیایید پیامد‌های بدیهی حمله اسرائیل و متحدین به تأسیسات هسته‌ای را به شکل تیترواری برای مردم برشماریم:

١) کشته‌شدن هزاران غیر‌نظامی و شهروندانی
٢) فاجعه اکولوژیکِ بلند‌مدت برای طبیعت و گونه‌های جاوری که ازپیش رو به تخریب و انقراض اند
٣) حل و فصل بحران‌های درونی جمهوری اسلامی به یمن دشمنی بیرونی که از جنگ عراق حکم «نعمت» را برای نظام بازی کرده
٤) سرکوب سیاسی هرچه بیشتر به بهانه جنگ و خفه‌کردن صدای معترضین
٥) تخصیص هرچه بیشتر بودجه برای اهداف نظامی و خالی‌کردن فشار و هزینه‌های جنگ بر گرده‌های مردم و طبقات فرودست
٦) آشوب فزاینده خاورمیانه، تضعیف جنبش‌های مترقی، و رشد بیشتر اسلام‌گرایی
٧) حتی اگر پیش‌فرض غلط علینژاد را بپذیریم، نقطه شروع جنگ، یعنی هدف قراردادن مراکز هسته‌ای، خیلی راحت قادر است به یک جنگ تمام‌عیار علیه کل مردمان ساکن جغرافیای ایران شود. دولت استعماری اسرائیل، همچون همتای خود جمهوری اسلامی، همانطور که در اشغال غزه و طی این ٤٤ سال دیده ایم، هیچ حد و مرزی در کشتار ندارد.
٨) تقویت ناسیونالیسم دولتی ایرانی که از ابزار‌های اصلی برای سرکوب حاشیه و ملل غیرفارس استفاده شده و با میلیتاریزه ساختن جامعه منجر به سرکوب بیشتر و امنیتی‌ساختن حاشیه‌ها شوند.

و البته نباید فراموش کنیم که فمینیست‌ها همواره به شکل تاریخی در صف مقدم جنبش‌های ضدجنگ و خشونت دولتی بودند، نه به این دلیل ایدئولوژیک و جنسیت‌زده که زنان «ذاتاً صلح‌طلب» اند، بلکه به این دلیل که به شکل بالقوه بیش از دیگران از حملات نظامی متأثر می‌شوند. بدیهی ست که بحران‌های اجتماعی به یکسان همه طبقات و جنسیت‌ها و ملیت‌ها را تحت تأثیر قرار نمی‌دهد. در نسل‌کشی اخیر اسرائیل و حملات سبعانه به غزه، خشونت بازتولیدی سر به فلک کشیده:

زنان باردار باید بدون داروهای بهداشتی لازم، بیهوشی و جراحی بچه‌ها را به دنیا آورند و بسیاری از زنان به همین دلیل در هنگام بارداری به کام مرگ فرو رفته اند. در بسیاری از جنگ‌ها، تجاوز و خشونت جنسی، در هنگامه جنگ (چه از سوی دشمن، چه به شکل اجتماعی) تقویت می‌شود. به لحاظ ایدئولوژیک، دستگاه عظیم دولتی مردسالارانه، مردان را محافظ و قهرمان جنگی و زنان را قربانی جلوه بازنمایی می‌کند که می‌تواند به بازتولید و تقویت تقسیم کار جنسیتی خدمت کند.

از این جهت، جنگ افروزی دولتی و میلیتاریزه‌ساختن جامعه همواره با رشد و تقویت مرد‌/پدرسالاری همراه بوده و هست. و این یعنی تناقضی جدی میان استقبال علینژاد‌ از جنگ طلبی با اصول فمینیسم مترقی. به همین دلیل هم رؤیاهای مسیح علینژاد، به عنوان فمینیست راست‌گرا، در واقع کابوس‌های تاریخی فمینیسم مترقی ست. این دو نمیتوانند با هم در یک ظرف قرار بگیرند و وجود یکی نافی دیگری است.


@collective98
collective98@riseup.net

🚩 یادداشت و ویدئویی از فعال سیاسی #نسیم_سلطان_بیگی که فردا برای اجرای حکمش عازم زندان است

او این متن و ویدیوی پرشور و سرشار از امید را در اینستاگرامش منتشر کرده:

"رقصان، در دست باد، می‌گذرم از آستانه اجبار قرار است بار دیگر شب‌هایم پشت دیوارهای سرد و سیمانی اوین صبح شود. این، پنجمین بار است. آنها که مرا به حبس می‌کشند با جزییات می‌دانند هر بار به زندان رفتن من چه رنجی به جانم می‌ریزد. آنها تداعی‌های مکرر سیاه‌ترین شب‌زندگیم را می‌دانند، آنها می‌دانند چون در اتاق بازجویی و دادگاه انقلاب از آن شب سیاه نوشتم و گفتم. من اما در میانه تاریک‌ترین شب‌ها، قلب‌های درخشان و پرنور رفقا و خانواده‌ام را به یاد می‌آورم و جانم گرم می‌شود. 

دی ماه سال گذشته است و من چمدانم را کف زمین بساط کردم و از این‌سو و آنسوی خانه چیزهایی در آن می‌گذارم. برای سفری آماده می‌شوم که قرار بود مرا به سوئد برساند، اما به بند دو الف اطلاعات سپاه و زندان اوین رسیدم. آبان امسال هم چمدانی کف زمین خانه‌مان پهن کردم، این‌ دفعه برای زندان بار می‌بندم.  فاصله میان این دو تصویر ۱۰ ماه است. در مدت ۱۰ ماه توانستند برایم پرونده بسازند، از دادگاه سه سال و نیم حکم بگیرند، در تجدیدنظر تاییدش کنند، اعاده دادرسی را رد کنند و برای معرفی کردن به زندان تحت فشارم قرار دهند.

ما روی زخم‌های تن‌مان جوانه می‌زنیم. ما در برابر هجوم طوفان‌های شما، پا محکم کنیم و در میان باد می‌ایستیم. من هم گاهی می‌شکنم، در خودم فرو می‌ریزم، اضطراب رعشه به جانم می‌ریزد و اشک امانم نمی‌دهد، اما گردنم برابر شما افراشته می‌ماند. ما در آستانه‌ اندوه می‌ایستیم، به غم لبخند می‌زنیم و همپای زندگی می‌رقصیم.

من خانواده و رفقایی دارم که جانِ جهان منند. هیچ شبی یارای مقابله با نور و روشنی آنها را ندارد و پشتم به کوهی ستبر و محکم گرم است. من وکیل جسور و امنی دارم که پناه من است. دستانش چنان محکم به دور من حلقه شده که جای ترس کنارم خالی‌ست. مریم کیان ارثی پیش از آنکه وکیل من باشد، رفیقم بوده و هست. کنار آنها جهان همیشه برای من با صدای رقص و خنده همراه است.

فردا، سه‌شنبه، سی‌ام آبان ماه ساعت ۱۰ صبح می‌روم تا میان هم‌سنگرانم روزهای پیش‌رویم را بسازم. شک ندارم روزی می‌رسد که باد می‌شکند، طوفان از تپش می‌ایستد، زمین باران را صدا می‌زند و قفس تهی می‌شود از پرنده‌های کوچک اسیر."

#زندانیان_سیاسی_را_آزاد_کنید

@collective98

🚩 اسم من رشا است و فلسطینی هستم!

از سنین کودکی به من گفته اند که ایران در کنار مردم من ایستاده است و برای آزدی من تلاش می کند.
امروز زنان شجاع را نیز مانند مردان می بینم، ایستاده در خیابان های ایران خواستار آزادی خود، کرام و حقوق بشر هستند.
دولتی که مردم خود را می کشد و به زنان خود ستم می کند، نمی تواند به آزادی من کمک کند، نمی تواند به مردم من کمک کند.
می خواهم به ژینا و همه زنان و مردانی که جان خود را در گذشته برای آزادی فدا کردند و به تمام کسانی که هنوز مبارزه می کنند بگویم که:
من با شما و در مقابل جمهوری اسلامی هستم.
اسم من رشا است و فلسطینی هستم.

زنده باد اتحاد همه ستمدیدگان جهان
زنده باد انترناسیولیسم

#انقلاب
#غزه
#فلسطین
#نه_به_صهیونیسم
#نه_به_امپریالیسم
#نه_به_حماس
#نه_به_بنیادگرایان_مذهبی
#سرنگونی_انقلابی_جمهوری_اسلامی

@kaarzaar
@collective98

🚩 جواب مردم به #جمهوری کشتار که بذر #مرگ میپاشد، فوران #زندگی است!

شادی در رژیم مرگبار اسلامی ایران بخشی از فرهنگ مقاومت است.

ویدئو مربوط به بازار ماهی‌فروشان رشت است

@collective98

🚩 اعتصاب در دانشگاه شهید بهشتی

دانشجویان دانشکده روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی در اعتراض به فضای امنیتی و حمله غیرقانونی کارمندان حراست به دانشجویان و کلاس درس در تاریخ ۳۰آبان ۱۴۰۲ با عدم حضور و تحریم کلاسها اقدام به تجمع کردند.

#سرکوب_فراگیر
#اعتراضات_دانشجویی
#دانشگاه_شهید‌بهشتی


@senfi_uni_iran
@collective98

🚩 مقاومت در مدارس ادامه دارد: تجمع دانش‌آموزان شیرازی در اعتراض به اجرای حکم حبس مژگان باقری

دانش‌آموزان مدرسه دخترانه ‌"خاک‌ ره" شیراز در اعتراض به اجرای حکم زندان مژگان باقری، معلم این مدرسه و از فعالان صنفی استان فارس دست به اعتراض زدند.

معترضان با سردادن شعار «"معلم زندانی آزاد باید گردد"، خواهان آزادی این معلم شدند.

خانم باقری از سوی دستگاه قضایی به دو سال حبس و منع فعالیت در فضای مجازی و منع خروج از کشور با ابطال گذرنامه به مدت دو سال محکوم و طی روزهای اخیر جهت اجرای حکم بازداشت شده است.

@collective98

🚩 روزنامه نگار زن کورد #نیاز_عبدالله از هریم کوردستان، جایزه اش را به #ژینا_امینی تقدیم کرد

کمیته‌ی دفاع از روزنامەنگاران C.P.J در نیویورک، جایزهٔ امسال خود را بە روزنامەنگار زن کورد "نیاز عبداللە" تقدیم کرد.

نیاز عبداللە نیز در این مراسم، جایزهٔ خود را به چهار نماد آزادیخواهی کردستان تقدیم کرد:

ژینا امینی (روژهلات)
روزنامەنگاران زندانی در بهدینان (باشور کوردستان)
صلاح‌الدین دمیرتاش (باکوور)
مظلوم عبدی (روژآوا)

او سخنرانی اش را با #ژن_ژیان_ئازادی به اتمام رساند.

collective98@riseup.net
@collective98

🚩 در نقد #شبه_هنرمند بشنوید از #غلامحسین_ساعدی

دوم آذر سال‌روزِ درگذشتِ غلام‌حسین ساعدی (پزشک، داستان‌نویس، نمایش‌نامه‌نویس) است

شب های گوته

یادش گرامی باد

@collective98