Classical Protestant
ቶማስ ክራመር (Tomas Crammer) July 2 1489 -- March 21 1556 በአንግሊካን የወንጌል አማኞች መሪ እና ሰማዕት ቶማስ ክራመር ዛሬ ማለትም ሰኔ 25 የተወለደበት ቀን ነው እሱን በማስመልከት አጠር ያለ ጽሑፍ በእርሱ ላይ ላዘጋጅ አሰብኩ በ1489 July 2 እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር በኖንቲጋሀም(Nottingham) ተወለደ አባቱን በትንሽነቱ ስለሞተ እናቱ ቅስና እንዲጀምር ታደርገዋለች…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
As the flames drew around him, he fulfilled his promise by placing his right hand into the heart of the fire, calling it that unworthy hand. His dying words were, Lord Jesus, receive my spirit. I see the heavens open and Jesus standing at the right hand of God.
@classical_Protestant
@classical_Protestant
❤4
an_exposition_of_the_thirty_nine_articles_browne.pdf
32.7 MB
This is the standard Anglican commentary
https://northamanglican.com/exposition-of-the-thirty-nine-articles-article-iii/
https://northamanglican.com/exposition-of-the-thirty-nine-articles-article-iii/
an_explanation_of_the_articles_forbes.pdf
75.7 MB
This one is patristic too
the_thirty_nine_articles_kidd.pdf
16.4 MB
History of the 39 article
The_principles_of_theology_W_H_Griffith_Thomas_D_D_1945.pdf
36.3 MB
This one is systematic theology
cary_on_articles.pdf
20 MB
Patristic Evidence
a_history_of_the_articles_of_religion_hardwick.pdf
15.4 MB
Reformation history/historicity of an articles
scriptural_illustrations_of_the_thirty_nine_articles_wix.pdf
16.2 MB
Scriptural proof
a_catechism_on_the_thirty_nine_articles.pdf
1.7 MB
This one is like Catechism
theologicalintro0000bick.pdf
32.6 MB
The most widely used theological textbook for clergy training
For 39 Article Commentaries from @Classical_Protestant.zip file: the names of the commentaries, authors, and the names of the PDF files
👍6❤1
"Protestant Dilemma" lol
አንዳንድ ጊዜ ከፕሮቴስታንት የወጡ ሰዎች የሚገርሙኝ እና የሚያሳዝኑኝ ነገር ለገቡት እንግዳ ሀሳብ በደንብ ጥናቱን ሳያረጉ ከማንኛውም ሰው በላይ ሲቃወሙ ወይ ሲደግፉ ማየታችን ነው። ለዚህም ጥሩ ምሳሌ Cleave to antiquity ነው። እንደው የሚያነሳው ሙግት ራሱ እዚህ ግባ የማይባል.... እስኪ በዚህ ላይቭ ሴሽን የ"Protestant Dilemma" ብሎ ላነሳው ሙግት የsean luke እና የPaulን ምላሾችን ልጋብዛችሁ።
https://youtube.com/live/32kDoj8_WQQ?si=MVFm9FsLI-Uua_TF
አንዳንድ ጊዜ ከፕሮቴስታንት የወጡ ሰዎች የሚገርሙኝ እና የሚያሳዝኑኝ ነገር ለገቡት እንግዳ ሀሳብ በደንብ ጥናቱን ሳያረጉ ከማንኛውም ሰው በላይ ሲቃወሙ ወይ ሲደግፉ ማየታችን ነው። ለዚህም ጥሩ ምሳሌ Cleave to antiquity ነው። እንደው የሚያነሳው ሙግት ራሱ እዚህ ግባ የማይባል.... እስኪ በዚህ ላይቭ ሴሽን የ"Protestant Dilemma" ብሎ ላነሳው ሙግት የsean luke እና የPaulን ምላሾችን ልጋብዛችሁ።
https://youtube.com/live/32kDoj8_WQQ?si=MVFm9FsLI-Uua_TF
YouTube
Responding to CleavetoAntiquity's "Protestant Dilemma"
🎙️ New to streaming or looking to level up? Check out StreamYard and get $10 discount! 😍 https://streamyard.com/pal/d/4583812159504384
🔥6
Forwarded from Traditio Ecclesiae Anglicanae (Sir Walter Raleigh)
resources.covenantseminary.edu
Free Seminary Course | Calvin’s Institutes
❤5
ፕሮቴስታንት ሆኜ ለምን ቆያለሁ? እንዴት በተለያዩ ትራዲሽን ውስጥ ያለውን ክርስትና የቱን ልምረጥ?
አንዱና ብዙ ጊዜ ከተጠየኩት ጥያቄ ውስጥ እንዴት በተለያዩ ትራዲሽን ውስጥ ያለን ክርስትና ልክ የሆነውን የቱን ልምረጥ? በዚህ ክርስትና ትራዲሽን ውስጥ(ፕሮቴስታንት፣ ካቶሊክ፣ ኦርቶዶክስ) ለመምረጥ እና ለመሆን ሲቸገሩ አያለሁ። በዚህም ጥያቄ ምክንያት አብዛኛው ክርስቲያን ማህበረሰብ ከአንዱ ወደ አንዱ ሲሄድ ይስተዋላል። ይሄም ጽሑፍ ብዙ ጥልቀት ያለው ነገር ባይናገርም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ላሉ ሰዎች ግን ጥሩ ጥቆማ ይሆናል ብዬ አስባለሁ።
አንደኛ፦ በደንብ ሰዓት መውሰድ
አብዛኛውን ጊዜ ሰዎች በዚህ ሁኔታ ላይ ሲሆኑ በሙሉ ስሜትና በሙሉ ሰላም ማሰብ ትተው በብዙ ነገሮች ይጠመዳሉ። ይሄም ደግሞ ለነገሩ ሰዓት አለመውሰዳችን አንዱ ማሳያ ነው። ነገሩ በትክክል በእኛ ላይ በተፈጠረ ጊዜ እኛ ማድረግ ያለብን የሰከነ ሰላምና ለተፈጠረብን ጫና በደንብ ሰዓት መውሰድ አለብን።
ሁለተኛ፦ በደንብ ማንበብ
ይህ ሰው ሰዓት በሚወስድበት ጊዜ የሚያጠናውን መንገድ ማቀናጀት ይጠበቅበታል። ይህም በሰፊው ማንብብ አንዱ ግዴታው ሊሆንም ይገደዳል። በተቻለ አቅም ማንበብ ያሉበትን ነጥቦች መወሰን አለበት። ስለ ሚሥጢራት አንዱ ከሆነ በታሪካዊው ወይም በክላሲካል ፕሮቴስታንት ውስጥ ያለውን ምልከታ አበጥሮ ማንበብ ግዴታው ያድርግ። ይህም ለገጠመው ጫና ፍትሃዊ ፍልሚያም ለማድረግም ይሁን።
ሦስተኛ፦ የሚገጥሙት ችግሮች
በአጋጣሚዎች ሊሆን ይችላል ወይም ሌላም ከእርሱ ሰርክል ውጪ ባሉ አብያተ ክርስቲያናትን ንፅፅሮች ሊገጥሙት ይችላል። የሚያጠናው ሰው በቀድሞው ሚስጥራትን ዝም ብሎ ሚሞሪያሊስት ከሆነና በቀጥታ በሚያየው ነገር ሊደነግጥና ባደገበት ቤተክርስቲያን የሚሥጢራቱ ጉዳይ በቀላሉ የሚታይ ከሆነ በቀላሉ ሊሳብ ይችላል። ነገር ግን ይህ አይነቱ ችግር በታሪካዊ ፕሮቴስታንቲዝም ላይ ያጠላ አደጋ ግን ፈጽሞ አይደለም። ልክ አልነበርኩም ብሎ ካለበት ችግር በቀላሉ ከመሳቡ በፊት ሰፊ ጥናት ማድረግ አለበት። ምክንያቱም ይህን ችግር የተከሰተበት የክላሲካል ፕሮቴስታንቲዝሙን አመለካከት ባደገበት እና ባላጠናው ነገር ላይ ሰፍቶ መያዙ ነው።
➞ ሌላው በጓደኞቹ ጫና ምክንያት ፍለጋው ሊበላሽ ይችላል። ስለዚህ በሚመጡለት ድምጾች ሳይሆን በሚያስብበት አእምሮ መታገዝ እንዲችል መፍቀድ አለበት።(በቀናነት የሚያግዙት የሉም ማለት ግን ፈጽሞ አይደለም።)
አራተኛ፦ የሚመርጣት ቤተክርስቲያን ሚሥጢራትን እንዴት ታያለች?
ይሄን ጥያቄ በፕሮቴስታንቱ ላይ ብቻ ሳይሆን ታሪካዊ ነን በሚሉ ቤተክርስቲያን መካከል ያለውን ትላልቅ ልዩነቶች አጥርቶ ማየት አለበት። አብዛኛው ሰው ፕሮቴስታንቲዝሙን በዚህ ለቆ ይወጣና የሚመርጠውን አያውቅም። ነገር ግን በዚህ ምክንያት ታሪካዊውን ፕሮቴስታንት ሊለቅ ይችል ይሆን? መልሱ በፍፁም ነው። ታሪካዊውን ፕሮቴስታንቲዝም ሳያዩ ሊወጡ/የወጡ ሰዎች የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ወይም የበለጠ የቅዱስ ቁርባን አመለካከት እንደሚጎተቱ በተሰማቸው ጊዜ የታሪካዊው ፕሮቴስታንት (አንግሊካን፣ ሉትራን፣ ፕሪስትባይቴሪያን፣ ትራዲሽናል ባብቲስት...) ያለውን አመለካከት ማየቱ ጥሩ ነው። በቅዱስ ቁርባንና የጥምቀት ሥርዓቶችን በውብ ሊተርጂዎች መታገዛቸውን ሲያይ ከዚህ ጥያቄ የሚወጣ ይሆናል( በዚህም ላይ የታሪካዊው ፕሮቴስታንት አቋም እጅግ ጽኑ ነው።)
አምስተኛ፦ ከፕሮቴስታንት ዲኖሚኔሽን የቱን ልምረጥ?
ይህ ጥያቄ በሚያጠናበት ጊዜ ከላይ የተቀመጠለትን ተመሳሳይ መንገድ መከተል አንዱ መፍትሔ ነው። እንደ ተጨመሪ ነጥቦች ደግሞ ይህ ሰው አሁን እያነበበ ካለ አጭሩ እና የምነግረው ነገር ፕሮቴስታንት ማለት ቤተክርስቲያን አይደለም። አንድ ሙቭመንት መሆኑን አበክሮ ማወቅ አለበት። ጠቅልሎ ፕሮቴስታንት እንዲህ ነው ማለትና አንዲት ቤተክርስቲያን ነች ስለዚህ በመካከላችሁ ክፍፍል አለ ምናምን የሚል አቋም ከመያዙ በፊት የታሪካዊውን መሠረቶች እና አንድነቶች ማየት አንዱ መንገድ ነው።[በዚህች ርዕስ ላይ ሰፋ ባለ መልኩ የምንሄድበት ይሆናል።]
ሁለተኛው መፍትሄ ከእናተ የትኛውን ልምረጥ ካለ መስፈርቶቹን አልፎ የክላሲካል ፕሮቴስታንት ካታክዚሞች፣ ኮንፌሽኖችን፣ አርቲክሎችን እና መሠረታዊያኑን ማንበብ ይጠበቅበታል።
ስድስተኛ፦ ጸሎት
ከሁሉም አስቀድሞ መዝጊያውን ዘግቶ ይፀልይ። በዚህም እግዚአብሔር ጽኑ መንገዱንና ፍለጋውን ያገኝ ይረዳዋል።
በመጨረሻም፦ በዚህ ሁኔታ ላላችሁ ሰዎች በስድስቱ ነጥቦች ላይ ያሉትን አተኩሮ ላየ ሰው የጽሑፉን ርዕስ የሚመልስ ይሆናል እላለሁ። በተጨማሪ 5ቱ ሶላዎች መሠረታዊ እና አንድ የሚያረገን ከሌሎች ቤተክርስቲያን ጋር የሚያለያየንን ነጥቦች ይመልከት ስል ጨርሳለሁ። ምናልባት ጥያቄ ያለው ሰው ካለ በውስጥ መጻፍ ይችላል። እግዚአብሔር አምላክ በዚህ ፍለጋ ይረዳው ዘንድም እንጸልያለን።
------
@AnglicanFaith
@Classical_Protestant
አንዱና ብዙ ጊዜ ከተጠየኩት ጥያቄ ውስጥ እንዴት በተለያዩ ትራዲሽን ውስጥ ያለን ክርስትና ልክ የሆነውን የቱን ልምረጥ? በዚህ ክርስትና ትራዲሽን ውስጥ(ፕሮቴስታንት፣ ካቶሊክ፣ ኦርቶዶክስ) ለመምረጥ እና ለመሆን ሲቸገሩ አያለሁ። በዚህም ጥያቄ ምክንያት አብዛኛው ክርስቲያን ማህበረሰብ ከአንዱ ወደ አንዱ ሲሄድ ይስተዋላል። ይሄም ጽሑፍ ብዙ ጥልቀት ያለው ነገር ባይናገርም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ላሉ ሰዎች ግን ጥሩ ጥቆማ ይሆናል ብዬ አስባለሁ።
አንደኛ፦ በደንብ ሰዓት መውሰድ
አብዛኛውን ጊዜ ሰዎች በዚህ ሁኔታ ላይ ሲሆኑ በሙሉ ስሜትና በሙሉ ሰላም ማሰብ ትተው በብዙ ነገሮች ይጠመዳሉ። ይሄም ደግሞ ለነገሩ ሰዓት አለመውሰዳችን አንዱ ማሳያ ነው። ነገሩ በትክክል በእኛ ላይ በተፈጠረ ጊዜ እኛ ማድረግ ያለብን የሰከነ ሰላምና ለተፈጠረብን ጫና በደንብ ሰዓት መውሰድ አለብን።
ሁለተኛ፦ በደንብ ማንበብ
ይህ ሰው ሰዓት በሚወስድበት ጊዜ የሚያጠናውን መንገድ ማቀናጀት ይጠበቅበታል። ይህም በሰፊው ማንብብ አንዱ ግዴታው ሊሆንም ይገደዳል። በተቻለ አቅም ማንበብ ያሉበትን ነጥቦች መወሰን አለበት። ስለ ሚሥጢራት አንዱ ከሆነ በታሪካዊው ወይም በክላሲካል ፕሮቴስታንት ውስጥ ያለውን ምልከታ አበጥሮ ማንበብ ግዴታው ያድርግ። ይህም ለገጠመው ጫና ፍትሃዊ ፍልሚያም ለማድረግም ይሁን።
ሦስተኛ፦ የሚገጥሙት ችግሮች
በአጋጣሚዎች ሊሆን ይችላል ወይም ሌላም ከእርሱ ሰርክል ውጪ ባሉ አብያተ ክርስቲያናትን ንፅፅሮች ሊገጥሙት ይችላል። የሚያጠናው ሰው በቀድሞው ሚስጥራትን ዝም ብሎ ሚሞሪያሊስት ከሆነና በቀጥታ በሚያየው ነገር ሊደነግጥና ባደገበት ቤተክርስቲያን የሚሥጢራቱ ጉዳይ በቀላሉ የሚታይ ከሆነ በቀላሉ ሊሳብ ይችላል። ነገር ግን ይህ አይነቱ ችግር በታሪካዊ ፕሮቴስታንቲዝም ላይ ያጠላ አደጋ ግን ፈጽሞ አይደለም። ልክ አልነበርኩም ብሎ ካለበት ችግር በቀላሉ ከመሳቡ በፊት ሰፊ ጥናት ማድረግ አለበት። ምክንያቱም ይህን ችግር የተከሰተበት የክላሲካል ፕሮቴስታንቲዝሙን አመለካከት ባደገበት እና ባላጠናው ነገር ላይ ሰፍቶ መያዙ ነው።
➞ ሌላው በጓደኞቹ ጫና ምክንያት ፍለጋው ሊበላሽ ይችላል። ስለዚህ በሚመጡለት ድምጾች ሳይሆን በሚያስብበት አእምሮ መታገዝ እንዲችል መፍቀድ አለበት።(በቀናነት የሚያግዙት የሉም ማለት ግን ፈጽሞ አይደለም።)
አራተኛ፦ የሚመርጣት ቤተክርስቲያን ሚሥጢራትን እንዴት ታያለች?
ይሄን ጥያቄ በፕሮቴስታንቱ ላይ ብቻ ሳይሆን ታሪካዊ ነን በሚሉ ቤተክርስቲያን መካከል ያለውን ትላልቅ ልዩነቶች አጥርቶ ማየት አለበት። አብዛኛው ሰው ፕሮቴስታንቲዝሙን በዚህ ለቆ ይወጣና የሚመርጠውን አያውቅም። ነገር ግን በዚህ ምክንያት ታሪካዊውን ፕሮቴስታንት ሊለቅ ይችል ይሆን? መልሱ በፍፁም ነው። ታሪካዊውን ፕሮቴስታንቲዝም ሳያዩ ሊወጡ/የወጡ ሰዎች የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ወይም የበለጠ የቅዱስ ቁርባን አመለካከት እንደሚጎተቱ በተሰማቸው ጊዜ የታሪካዊው ፕሮቴስታንት (አንግሊካን፣ ሉትራን፣ ፕሪስትባይቴሪያን፣ ትራዲሽናል ባብቲስት...) ያለውን አመለካከት ማየቱ ጥሩ ነው። በቅዱስ ቁርባንና የጥምቀት ሥርዓቶችን በውብ ሊተርጂዎች መታገዛቸውን ሲያይ ከዚህ ጥያቄ የሚወጣ ይሆናል( በዚህም ላይ የታሪካዊው ፕሮቴስታንት አቋም እጅግ ጽኑ ነው።)
አምስተኛ፦ ከፕሮቴስታንት ዲኖሚኔሽን የቱን ልምረጥ?
ይህ ጥያቄ በሚያጠናበት ጊዜ ከላይ የተቀመጠለትን ተመሳሳይ መንገድ መከተል አንዱ መፍትሔ ነው። እንደ ተጨመሪ ነጥቦች ደግሞ ይህ ሰው አሁን እያነበበ ካለ አጭሩ እና የምነግረው ነገር ፕሮቴስታንት ማለት ቤተክርስቲያን አይደለም። አንድ ሙቭመንት መሆኑን አበክሮ ማወቅ አለበት። ጠቅልሎ ፕሮቴስታንት እንዲህ ነው ማለትና አንዲት ቤተክርስቲያን ነች ስለዚህ በመካከላችሁ ክፍፍል አለ ምናምን የሚል አቋም ከመያዙ በፊት የታሪካዊውን መሠረቶች እና አንድነቶች ማየት አንዱ መንገድ ነው።[በዚህች ርዕስ ላይ ሰፋ ባለ መልኩ የምንሄድበት ይሆናል።]
ሁለተኛው መፍትሄ ከእናተ የትኛውን ልምረጥ ካለ መስፈርቶቹን አልፎ የክላሲካል ፕሮቴስታንት ካታክዚሞች፣ ኮንፌሽኖችን፣ አርቲክሎችን እና መሠረታዊያኑን ማንበብ ይጠበቅበታል።
ስድስተኛ፦ ጸሎት
ከሁሉም አስቀድሞ መዝጊያውን ዘግቶ ይፀልይ። በዚህም እግዚአብሔር ጽኑ መንገዱንና ፍለጋውን ያገኝ ይረዳዋል።
በመጨረሻም፦ በዚህ ሁኔታ ላላችሁ ሰዎች በስድስቱ ነጥቦች ላይ ያሉትን አተኩሮ ላየ ሰው የጽሑፉን ርዕስ የሚመልስ ይሆናል እላለሁ። በተጨማሪ 5ቱ ሶላዎች መሠረታዊ እና አንድ የሚያረገን ከሌሎች ቤተክርስቲያን ጋር የሚያለያየንን ነጥቦች ይመልከት ስል ጨርሳለሁ። ምናልባት ጥያቄ ያለው ሰው ካለ በውስጥ መጻፍ ይችላል። እግዚአብሔር አምላክ በዚህ ፍለጋ ይረዳው ዘንድም እንጸልያለን።
------
@AnglicanFaith
@Classical_Protestant
❤12
የጥንቱን ሃይማኖት?
ጆን ኖክስ:፦
የዚህን ታላቅ ፕሮቴስታንት ሐዳሲ ንግግር ያስተዋለ የትኛውም በፕሮቴስታንት ጥላ ውስጥ ያለ ሰው በቀጣይ ሚያስተውለው ወንጌላዊያን አብያተ ክርስቲያናት የገቡበትን ችግር ታሪካዊነቱ ቀርቶ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ የአምልኮ ስርአት ችግር ነው።[ይህ ችግር በተለያዩ ቦታዎች የሚደረጉ ቅጥ ያጣ ፈንጠዝያን ጨምሮ የሚያካትት ነው።]
ይህን ችግር ግን በታሪካዊው ወይም በክላሲካል ፕሮቴስታንት መነጽር ስናየው የቀድሞው መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት ባለው በቤተክርስቲያናዊ አስተምህሮ የበለጠገ አምልኮ እንዲሁም ለእነዚህ ቅጥ ላጡ አካላት እጅግ የታመነ የእምነት አቋም እንዳለው ቢታወቅም ልንክድ ማንችለው እውነት ግን ወንጌላዊያን አብያተክርስቲያናት ውስጥ ሚታየው ስረአት አልባ የአምልኮ ስርአት አግባብ ያልሆነ ብቻ ሳይሆን እጅግ ስህተት የሆነ ልምምድ መሆኑን ነው።(መታረምና መታየት ያለበት መሆኑን ይህ ጽሑፍ አጥብቆ ይናገራል)
እንዲያው የዚህን ጉዳይ ጉድለት ትኩረት ሰጥተን ብንመለከተው ችግር ሆኖ ምናገኘው የእውነት ጉድለት ሳይሆን፥ ለድህረ ዘመናዊነት እጅግ የተጋለጥን መሆናችን፣ ቃሉን ሳይረዱት "ሃይማኖት አያድንም" የሚሉና የአስተምህሮን አስፈላጊነት የጣሉ ሰባኪያንና መምህራንን በተሃድሶው ክርስቲያን ማህበረሰብ ዘንድ ምስባክ ላይ ማቅረባችን፤ ይህንንም ተከትሎ አጥንትን ከመጋጥ ይልቅ ወተት መጋትን የሚወድ፣ በእምነቱ በቆየበት ልክ እውቀትንና ብስለትን ያጣ ምእመን ማፍራታችን ለዚህም የልጆች ፈንጠዝያ ሥርአተ አምልኮ መፍያና ማሟያ እንዲሆኑ ጆሮአችንን ለማከክ የፈቀዱን ሰዎች መሪዎችና እረኞች እንዲሁም መጋቢያን ዝም ማለታቸው ነው።(አጥብቀው የሚቃወሙና አጥብቀው የሚገስጹ እንዳሉ መዘንጋት የለብንም)
መፍትሔ፦
መፍትሔው ሐዳሲያኑ የቆሙበትንና እኛም የተነሳንበትን እውነት አለመጣል ነው። ምክንያቱም ጌታን ለምን እንደተከተልነው እናውቅ ዘንድ ይገባናልና። ስለዚህ እውነትን በሙላት ልንካፈል እንጂ እምነትን አስታከን ለወደቀው አዳማዊ ማንነታችን ነፃነትን በመስጠት አለማዊነትን ልንለማመድ አይደለም።
መሰረታችና አስተምህሮአችን የሆነው
"የእግዚአብሔር ቃል ብቻ" "የእምነት መግለጫችንም" ብቻ ሳይሆኑ ምስባኮቻችንን፣ ልምምዶቻችንንና አምልኮአችንን የቆምንበት እውነት ሊገልጹ ይገባል። የዚህ ችግር ጉዳት "ውሃ ሲወስድ እያሳሳቀ ነው" እንዲሉ አበው እንደ ምእራባዊያን ሳይታወቀን ቀስ እያልን ለዘብተኞች እንዳንሆን።
ወንድምና እህት ክርስቲያኖች ሁላችን ለምን እንደተጠራን ካወቅን እንግዲህ እንንቃ። ከራሳችን፣ ከቤተክርስቲያን ጣዕመ ዜማ ካለው አምልኮ፣ ከቅዱሳን ስብስብ(ማህበር) አስበልጠን የተሸከምነውን አለማዊነትንና ለአለማዊነት ያዘመመን ለዘብተኛ ክርስትናን ፈፅመን እናስወግድ፥ ማን እንደሆንን እናውቃለንና።
➠ የተሐድሶአችን ጥሪ ወደቀደመው እምነት እንመለስ እንደሆነ ሁሉ፥[2]
➠ እንደ ቀድሞው የአምልኮአችንን ማእከል፥ ቅዱሳት ምስጢራትንና የእግዚአብሔርን ቃል መሠረታችን እናድርግ።
➠ ሥላሴያዊ የሆኑ መዝሙሮችና ስብከቶች ስርአትና ልምምድ ይሁኑልን፥
➠ እንደ እምነታችን እንዘምር፣ እንስበክ፣ እናስተምር።
ይህ ሁሉ ሲሆን በመንፈስ ቅዱስ ሃይል፥ በልጁም በክርስቶስ ኢየሱስ በኩል ለእግዚአብሔር አብ ክብር ይሆን ዘንድ። ቅዱስ ባስሊዮስ ዘቄሳርያ በእንተ መንፈስ ቅዱስ መጽሐፉ ላይ፦
በማለት የተሐድሶ አበው እንዳስቀመጡት ባስልዮስ ያስቅምጠዋል። ታዲያ ቤተክርስቲያን ከዚህች ወጥመድ ታመልጥ ዘንድ የተሐድሶውን ወቅት በማየት መነጽራችንን ወደ ቀደመው አምልኮዎቻን እንመለስ ስንል ይህን ጽሑፍ እንቋጫለን።
በአሚነ ሥላሴ ያጽናን። አሜን!
ማጣቀሻ
[1] The first book of discipline, Volume 3 page 34
[2] ተሐድሶ ማለት አዲስ ክርስትና መመሥረትና መቀጠል አይደለም። ይልቅ ወደ ቀደመው ውብ ክርስትና ቃሉ ብቻ የበላይ ወደ ሆነባት ክርስትና እንመለስ እንጂ።
@AnglicanFaith
ጆን ኖክስ:፦
"በእግዚአብሔር ሃይማኖት ውስጥ የሰው አእምሮ የፈለሰፈው አምልኮ፣ ማክበር ወይም አገልግሎት ሁሉ ያለ እግዚአብሔር ግልጽ ትዕዛዝ ከሆነ ጣዖት አምልኮ ነው።"[1]
የዚህን ታላቅ ፕሮቴስታንት ሐዳሲ ንግግር ያስተዋለ የትኛውም በፕሮቴስታንት ጥላ ውስጥ ያለ ሰው በቀጣይ ሚያስተውለው ወንጌላዊያን አብያተ ክርስቲያናት የገቡበትን ችግር ታሪካዊነቱ ቀርቶ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ የአምልኮ ስርአት ችግር ነው።[ይህ ችግር በተለያዩ ቦታዎች የሚደረጉ ቅጥ ያጣ ፈንጠዝያን ጨምሮ የሚያካትት ነው።]
ይህን ችግር ግን በታሪካዊው ወይም በክላሲካል ፕሮቴስታንት መነጽር ስናየው የቀድሞው መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት ባለው በቤተክርስቲያናዊ አስተምህሮ የበለጠገ አምልኮ እንዲሁም ለእነዚህ ቅጥ ላጡ አካላት እጅግ የታመነ የእምነት አቋም እንዳለው ቢታወቅም ልንክድ ማንችለው እውነት ግን ወንጌላዊያን አብያተክርስቲያናት ውስጥ ሚታየው ስረአት አልባ የአምልኮ ስርአት አግባብ ያልሆነ ብቻ ሳይሆን እጅግ ስህተት የሆነ ልምምድ መሆኑን ነው።(መታረምና መታየት ያለበት መሆኑን ይህ ጽሑፍ አጥብቆ ይናገራል)
እንዲያው የዚህን ጉዳይ ጉድለት ትኩረት ሰጥተን ብንመለከተው ችግር ሆኖ ምናገኘው የእውነት ጉድለት ሳይሆን፥ ለድህረ ዘመናዊነት እጅግ የተጋለጥን መሆናችን፣ ቃሉን ሳይረዱት "ሃይማኖት አያድንም" የሚሉና የአስተምህሮን አስፈላጊነት የጣሉ ሰባኪያንና መምህራንን በተሃድሶው ክርስቲያን ማህበረሰብ ዘንድ ምስባክ ላይ ማቅረባችን፤ ይህንንም ተከትሎ አጥንትን ከመጋጥ ይልቅ ወተት መጋትን የሚወድ፣ በእምነቱ በቆየበት ልክ እውቀትንና ብስለትን ያጣ ምእመን ማፍራታችን ለዚህም የልጆች ፈንጠዝያ ሥርአተ አምልኮ መፍያና ማሟያ እንዲሆኑ ጆሮአችንን ለማከክ የፈቀዱን ሰዎች መሪዎችና እረኞች እንዲሁም መጋቢያን ዝም ማለታቸው ነው።(አጥብቀው የሚቃወሙና አጥብቀው የሚገስጹ እንዳሉ መዘንጋት የለብንም)
መፍትሔ፦
መፍትሔው ሐዳሲያኑ የቆሙበትንና እኛም የተነሳንበትን እውነት አለመጣል ነው። ምክንያቱም ጌታን ለምን እንደተከተልነው እናውቅ ዘንድ ይገባናልና። ስለዚህ እውነትን በሙላት ልንካፈል እንጂ እምነትን አስታከን ለወደቀው አዳማዊ ማንነታችን ነፃነትን በመስጠት አለማዊነትን ልንለማመድ አይደለም።
መሰረታችና አስተምህሮአችን የሆነው
"የእግዚአብሔር ቃል ብቻ" "የእምነት መግለጫችንም" ብቻ ሳይሆኑ ምስባኮቻችንን፣ ልምምዶቻችንንና አምልኮአችንን የቆምንበት እውነት ሊገልጹ ይገባል። የዚህ ችግር ጉዳት "ውሃ ሲወስድ እያሳሳቀ ነው" እንዲሉ አበው እንደ ምእራባዊያን ሳይታወቀን ቀስ እያልን ለዘብተኞች እንዳንሆን።
ወንድምና እህት ክርስቲያኖች ሁላችን ለምን እንደተጠራን ካወቅን እንግዲህ እንንቃ። ከራሳችን፣ ከቤተክርስቲያን ጣዕመ ዜማ ካለው አምልኮ፣ ከቅዱሳን ስብስብ(ማህበር) አስበልጠን የተሸከምነውን አለማዊነትንና ለአለማዊነት ያዘመመን ለዘብተኛ ክርስትናን ፈፅመን እናስወግድ፥ ማን እንደሆንን እናውቃለንና።
➠ የተሐድሶአችን ጥሪ ወደቀደመው እምነት እንመለስ እንደሆነ ሁሉ፥[2]
➠ እንደ ቀድሞው የአምልኮአችንን ማእከል፥ ቅዱሳት ምስጢራትንና የእግዚአብሔርን ቃል መሠረታችን እናድርግ።
➠ ሥላሴያዊ የሆኑ መዝሙሮችና ስብከቶች ስርአትና ልምምድ ይሁኑልን፥
➠ እንደ እምነታችን እንዘምር፣ እንስበክ፣ እናስተምር።
ይህ ሁሉ ሲሆን በመንፈስ ቅዱስ ሃይል፥ በልጁም በክርስቶስ ኢየሱስ በኩል ለእግዚአብሔር አብ ክብር ይሆን ዘንድ። ቅዱስ ባስሊዮስ ዘቄሳርያ በእንተ መንፈስ ቅዱስ መጽሐፉ ላይ፦
"...ቤተ ክርስቲያን የጠበቀችው ሐይማኖት በሐዋርያት የተላለፈውን ነው፣ የተቀበልነው እንዳናጠፋ ከአባቶች እምነት ጋር ጸንተን እንኑር !.."
በማለት የተሐድሶ አበው እንዳስቀመጡት ባስልዮስ ያስቅምጠዋል። ታዲያ ቤተክርስቲያን ከዚህች ወጥመድ ታመልጥ ዘንድ የተሐድሶውን ወቅት በማየት መነጽራችንን ወደ ቀደመው አምልኮዎቻን እንመለስ ስንል ይህን ጽሑፍ እንቋጫለን።
በአሚነ ሥላሴ ያጽናን። አሜን!
ማጣቀሻ
[1] The first book of discipline, Volume 3 page 34
[2] ተሐድሶ ማለት አዲስ ክርስትና መመሥረትና መቀጠል አይደለም። ይልቅ ወደ ቀደመው ውብ ክርስትና ቃሉ ብቻ የበላይ ወደ ሆነባት ክርስትና እንመለስ እንጂ።
@AnglicanFaith
❤4🔥3❤🔥2
W!🔥
አይ Orthobros....ዩቱዩብ ላይ ያሉ Apologistቶች አንዳንዴ ያስቁኛል ስፔሻሊ "Cleaved By Antiquity" ሚባል ልጅ lol videoው ላይ ሙሉ ለሙሉ በሚባል ደረጃ በAnglicanism ላይ ደግሞ የመለሳቸው መልሶች!🔥
https://youtu.be/1TLP2qKSpT4?si=ipl6_yoy3_LKtxC1
አይ Orthobros....ዩቱዩብ ላይ ያሉ Apologistቶች አንዳንዴ ያስቁኛል ስፔሻሊ "Cleaved By Antiquity" ሚባል ልጅ lol videoው ላይ ሙሉ ለሙሉ በሚባል ደረጃ በAnglicanism ላይ ደግሞ የመለሳቸው መልሶች!🔥
https://youtu.be/1TLP2qKSpT4?si=ipl6_yoy3_LKtxC1
YouTube
Cleaved BY Antiquity: Deconstructing an Orthobro | Disputations
I give a thorough refutation of the laughable responses given by Cleave to Antiquity to myself; on Anglicanism, Orthodoxy, and more. But rather than just make this like any other response, I wanted this to be truly decisive, showing just how thoroughly dishonest…
🔥3
Forwarded from Good Christian Books Shelf
እኛ የነገረ መለኮት ዲፕሎማ ሳንማር ወንድማችን ዳኒ እውነት ለሁሉ PHDኡን ሊጨርስ ነው🥰 እናም የዶክትሬት ትምህርቱን ለመጨረስ የሆነ የገንዘብ እርዳታ አስፈልጎታል። ለዚህ የሁላችንም ትብብር ይፈልጋል።
ምናልባት ዳኒ እውነት ለሁሉን ለማታውቁ ወዳጆች ዳኒ በእቀበተ እምነት አገልግሎት ውስጥ ለረጅም ጊዜ የቆየና የእውነት ለሁሉ ዌብሳይት መሥራችና አርታዒ ወንድማችን ነው። እስልምናና ሌሎች የኑፋቄ ትምህርቶችን በመመከት የሚታወቅ አመለ ሸጋ ወንድማችን ነው።
በዚህም ሁለት አማራጮችን ተከትላችሁ እርዳታችሁን ለወንድማችን ማድረስ ትችላላችሁ...
ውጪ ላላችሁ ወዳጆቻችን በዚህ የgofundme ገጽ በመግባት የምትችሉትን እንድታደርጉ በፍቅር እንጠይቃችኋለን....
https://gofund.me/e6a849d69
ሃገር ውስጥ ላላችሁ ወዳጆች ደግሞ በዚህ በጓደኛው አካውንት ልትረዱት ትችላላችሁ፤
1000784785207 አማኑኤል እንዳለ
በውስጥ ወንድማችን ዳንኤልን በዚህ የቴሌግራም አድራሻ ማነጋገር ትችላላችሁ @danit4all ተባረኩ....
ምናልባት ዳኒ እውነት ለሁሉን ለማታውቁ ወዳጆች ዳኒ በእቀበተ እምነት አገልግሎት ውስጥ ለረጅም ጊዜ የቆየና የእውነት ለሁሉ ዌብሳይት መሥራችና አርታዒ ወንድማችን ነው። እስልምናና ሌሎች የኑፋቄ ትምህርቶችን በመመከት የሚታወቅ አመለ ሸጋ ወንድማችን ነው።
በዚህም ሁለት አማራጮችን ተከትላችሁ እርዳታችሁን ለወንድማችን ማድረስ ትችላላችሁ...
ውጪ ላላችሁ ወዳጆቻችን በዚህ የgofundme ገጽ በመግባት የምትችሉትን እንድታደርጉ በፍቅር እንጠይቃችኋለን....
https://gofund.me/e6a849d69
ሃገር ውስጥ ላላችሁ ወዳጆች ደግሞ በዚህ በጓደኛው አካውንት ልትረዱት ትችላላችሁ፤
1000784785207 አማኑኤል እንዳለ
በውስጥ ወንድማችን ዳንኤልን በዚህ የቴሌግራም አድራሻ ማነጋገር ትችላላችሁ @danit4all ተባረኩ....
gofundme.com
Donate to Support Daniel’s PhD Education and Academic Journey, organized by Tebebeselassie Mekonnen
Daniel is currently pursuing his PhD and needs financial supp… Tebebeselassie Mekonnen needs your support for Support Daniel’s PhD Education and Academic Journey
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ዛሬ በአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት የቅድስት ድንግል ማርያም ዕረፍት (መታሰቢያ) ቀን ይከበራል። ቤተ ክርስቲያን በዚህ ቀን ብፅዕት እመቤታችንን ወላዲተ አምላክ መሆኑዋን በማስታወስ ይከበራል ፤ ይህም እግዚአብሔር በድኅነት ታሪክ ውስጥ እንዴት የክብር ማደሪያ አድርጎ እንደተጠቀመባት ለማስታወስ ነው።
በዋናነት ወንጌላት ላይ በሚገኘው ፣ በተለይም ቅድስት ድንግል ማርያም ትንቢታዊ መዝሙር (Magnificat) ውስጥ እንዲህ እንደዘመረችው ፦
⁴⁷ ነፍሴ ጌታን ታከብረዋለች፥ መንፈሴም በአምላኬ በመድኃኒቴ ሐሴት ታደርጋለች፤
⁴⁸ የባሪያይቱን ውርደት ተመልክቶአልና። እነሆም፥ ከዛሬ ጀምሮ ትውልድ ሁሉ ብፅዕት ይሉኛል፤
የሉቃስ ወንጌል 1:47-48
በተጨማሪም የጸሎት መጽሐፍ (Book of Common Prayer) በነሐሴ 9 / Aug 15 (እንደ አንግሊካን ቤተ ክርስቲያን ቀን መቁጠሪያ) ቅድስት ማርያምን እንደ ታዛዥነት መልካም ምሳሌ አድርጎ ያቀርባል።
-----
የቀኑ ጸሎት
@anglicanfaith
@classical_Protestant #Anglican #mary #theotokos
በዋናነት ወንጌላት ላይ በሚገኘው ፣ በተለይም ቅድስት ድንግል ማርያም ትንቢታዊ መዝሙር (Magnificat) ውስጥ እንዲህ እንደዘመረችው ፦
⁴⁷ ነፍሴ ጌታን ታከብረዋለች፥ መንፈሴም በአምላኬ በመድኃኒቴ ሐሴት ታደርጋለች፤
⁴⁸ የባሪያይቱን ውርደት ተመልክቶአልና። እነሆም፥ ከዛሬ ጀምሮ ትውልድ ሁሉ ብፅዕት ይሉኛል፤
የሉቃስ ወንጌል 1:47-48
በተጨማሪም የጸሎት መጽሐፍ (Book of Common Prayer) በነሐሴ 9 / Aug 15 (እንደ አንግሊካን ቤተ ክርስቲያን ቀን መቁጠሪያ) ቅድስት ማርያምን እንደ ታዛዥነት መልካም ምሳሌ አድርጎ ያቀርባል።
-----
የቀኑ ጸሎት
አቤቱ እግዚአብሔር ሆይ፥
የልጅህ እናት የሆነችውን ብፅህት ድንግል ማርያምን ፣
ወደ አንተ ወስደሃልና፤
በደሙ የተቤዥን እኛ ከእርሷ ጋር የዘላለም መንግሥትህን ክብር መካፈል ይሁንልን ፤
በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ፣
ከአንተና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አንድ ሆኖ የሚኖርና የሚነግሥ፣
አንድ አምላክ፣አሁንም ለዘላለምም እስከ ዘለዓለም ክብር ይሁን
አሜን።
@anglicanfaith
@classical_Protestant #Anglican #mary #theotokos
❤🔥10😁1
Forwarded from Anglican faith (David Yeshua✠ )
Φῶς ἱλαρὸν/"ኦ ደስ የምታሰኝ ብርሃን"/[1]
ሰሞኑን የአንግሊካን የጸሎት መጽሐፍ ጥናት ላይ ነበርኩኝ። ከዛም BCBን በማነብበት ጊዜ አንድ እጅግ ጥንታዊ ዝማሬ "ኦ አቤቱ ደስ የምታሰኝ ብርሃን" በጽርኡ አገባብ Φῶς ἱλαρὸν/ፎስ ሂላሮን(“O Gladsome Light”) ይሉታል። በአንግሊካን ቤተክርስቲያን የቅዳሴና የጸሎት ሥርዓት ጊዜ በተለይም በታዋቂው Book of Common Prayer (BCP) ውስጥ "O Gladsome Light" የሚለው መዝሙር «Evening Prayer» ወይም «Evensong» በመባል በሚታወቀው የምሽት የቅዳሴ/የጸሎት ሥርዓት ላይ ይህ መዝሙር ልዩ ቦታ አለው። ፀሐይ ጠልቃ ጨለማ ሲተካ እና በመቅደሱ ውስጥ መብራቶች (ሻማዎች) ሲበሩ የሚዘመር «የምሽት ብርሃን ምስጋና» ነው። ይህ ሥርዓት የሻማው/የመብራቱ መበራት የሚያመለክተው የክርስቶስን ትንሣኤና ዘለዓለማዊ ብርሃን መሆኑን ነው። ይህም አካላዊው የፀሐይ ብርሃን ሲጠፋ፣ «ፈጣሪና ዘለዓለማዊ ብርሃን የሆነው ክርስቶስ በሕይወታችን አልጠፋም» የሚለውን እውነት ለማወጅ ጥቅም ላይ ስለሚውል ነው። መዝሙሩ የተጻፈው በ3ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ሲሆን፣ በቤተ ክርስቲያን አባቶች ዘንድ(ለምሳሌ በቅዱስ ባስልዮስ) በሰፊው ይታወቅ ነበር።
መጀመሪያ ሳነበው ምንም አልመሰለኝም ነበር። ነገር ግን ይህ ጥንታዊ መዝሙር መንፈሳዊ ትርጉሙ እጅጉን ጥልቅ ነው ከላይ እንዳልኳችኹ የምሽቷ ፀሐይ ስትጠልቅ የዓለም ብርሃን የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ይታወሳል። ቁሳዊው ብርሃን ሲጠፋ፣ የማይጠፋው መለኮታዊ ብርሃን ክርስቶስ በምእመናን ልብ ውስጥ እንዲበራ የሚደረግ ምስጋና ነው። ቀጠል አድርገውም አብን፣ ወልድን እና መንፈስ ቅዱስን አንድ አምላክን በማመስገን ክርስቶስን «ደስ የሚያሰኝ/የደስታ ብርሃን» ብሎ ይጠራዋል።
አስባችሁታል በ3ተኛው ክፍለ ዘመን አባቶች በጨለማ ውስጥ ሆነው ጧፏቸውን ይዘው እንዴት እንደሚዘምሩት? እስኪ በስፋት መጣበታለሁ።.....
-----
1] በአማርኛ የመዝሙሩን ትርጓሜ በደንብ አጠናክሬ ሙሉ ግጥሙን ከእነ ዝማሬው ለቅላችኋለሁ
@anglicanfaith
ሰሞኑን የአንግሊካን የጸሎት መጽሐፍ ጥናት ላይ ነበርኩኝ። ከዛም BCBን በማነብበት ጊዜ አንድ እጅግ ጥንታዊ ዝማሬ "ኦ አቤቱ ደስ የምታሰኝ ብርሃን" በጽርኡ አገባብ Φῶς ἱλαρὸν/ፎስ ሂላሮን(“O Gladsome Light”) ይሉታል። በአንግሊካን ቤተክርስቲያን የቅዳሴና የጸሎት ሥርዓት ጊዜ በተለይም በታዋቂው Book of Common Prayer (BCP) ውስጥ "O Gladsome Light" የሚለው መዝሙር «Evening Prayer» ወይም «Evensong» በመባል በሚታወቀው የምሽት የቅዳሴ/የጸሎት ሥርዓት ላይ ይህ መዝሙር ልዩ ቦታ አለው። ፀሐይ ጠልቃ ጨለማ ሲተካ እና በመቅደሱ ውስጥ መብራቶች (ሻማዎች) ሲበሩ የሚዘመር «የምሽት ብርሃን ምስጋና» ነው። ይህ ሥርዓት የሻማው/የመብራቱ መበራት የሚያመለክተው የክርስቶስን ትንሣኤና ዘለዓለማዊ ብርሃን መሆኑን ነው። ይህም አካላዊው የፀሐይ ብርሃን ሲጠፋ፣ «ፈጣሪና ዘለዓለማዊ ብርሃን የሆነው ክርስቶስ በሕይወታችን አልጠፋም» የሚለውን እውነት ለማወጅ ጥቅም ላይ ስለሚውል ነው። መዝሙሩ የተጻፈው በ3ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ሲሆን፣ በቤተ ክርስቲያን አባቶች ዘንድ(ለምሳሌ በቅዱስ ባስልዮስ) በሰፊው ይታወቅ ነበር።
መጀመሪያ ሳነበው ምንም አልመሰለኝም ነበር። ነገር ግን ይህ ጥንታዊ መዝሙር መንፈሳዊ ትርጉሙ እጅጉን ጥልቅ ነው ከላይ እንዳልኳችኹ የምሽቷ ፀሐይ ስትጠልቅ የዓለም ብርሃን የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ይታወሳል። ቁሳዊው ብርሃን ሲጠፋ፣ የማይጠፋው መለኮታዊ ብርሃን ክርስቶስ በምእመናን ልብ ውስጥ እንዲበራ የሚደረግ ምስጋና ነው። ቀጠል አድርገውም አብን፣ ወልድን እና መንፈስ ቅዱስን አንድ አምላክን በማመስገን ክርስቶስን «ደስ የሚያሰኝ/የደስታ ብርሃን» ብሎ ይጠራዋል።
አስባችሁታል በ3ተኛው ክፍለ ዘመን አባቶች በጨለማ ውስጥ ሆነው ጧፏቸውን ይዘው እንዴት እንደሚዘምሩት? እስኪ በስፋት መጣበታለሁ።.....
-----
1] በአማርኛ የመዝሙሩን ትርጓሜ በደንብ አጠናክሬ ሙሉ ግጥሙን ከእነ ዝማሬው ለቅላችኋለሁ
@anglicanfaith
❤🔥9