#معرفی_منبع

غزوات سلطان سلیم، کتابی مهم که توسط دکتر طاهر بابایی که رشته شان تاریخ و تمدن است به زبان امروز برگشته و منبع گرانقدری در حوزه مطالعات دوره عثمانی است و از نظر تاریخ اجتماعی و فرهنگی ایران و عثمانی اطلاعات مهمی در آن وجود دارد به تمامی مخاطبان خواندن آن را پیشنهاد می کنم.

✍ علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

💥 معرفی تفکر نئو پان عثمانیسم

✅ بخش چهارم: از شکست بایزید ایلدرم تا ظهور سلطان سلیم و نبرد او با سلطان اسماعیل اول صفوی، اولین نشانه ها از شکل گیری جهان بینی عثمانی و بیان تلاش سلاطین برای حفظ حاکمیت خود با بهره گیری از بازماندگان تفکر عثمانیه تا دوره متاخر عثمانی و روی کار آمدن شخصی چون عبدالحمید دوم و تلاش او برای بازگشت به اسلام

💬 آنچه خواهید شنید:
در این مرحله عثمانیان بعد از تثبیت به تهاجم روی می آورند تا قدرت خود را حفظ کنند و مجبور به تقسیم شدن آن نشوند، چنانچه به همین دلیل تفکرسازی را آغاز و با بهانه کردن تشیع سایر مخالفان آن را دور خود جمع می کنند و همین عامل تفرقه ساز بوده و تمدن اسلامی را دوپاره می کند، عده ای مدافع سنت و عده ای پیرو اهل بیت، این دعوا تا قرن بیستم ادامه پیدا کرده و طرف سوم یعنی تمدن غرب وارد تمدن اسلامی می شود.

🗣 علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

💥 معرفی تفکر نئو پان عثمانیسم

✅ بخش پنجم: از شکست عبدالحمید دوم تا ظهور ترکان جوان و پیوند تفکر عثمانی گرایی با پان تورانیسم و سپس شکل گیری بستری برای پان ترکیسم، اقدامات آتاترک و شکل گیری جمهوری ترکیه، تغییر خط، زبان و فرهنگ منطقه ترکیه تا ۱۹۷۰، بازگشت به اسلام برپایه نگرش اخوانی از سال ۱۹۹۰ تا ۲۰۲۰ و بازنویسی اسلام برپایه نگرش جدید، شکل گیری نئوپان عثمانیسم و بیان چیستی آن تا اتفاقات عصر کنونی

💬 آنچه خواهید شنید:
بعد از ورود غرب تمامی گروه های فکری در جهان اسلام دچار دگرگونی می شوند و تفکر کذایی خلافت عثمانی هم بی بهره نمانده به لطف تلاش های استعمار انگلستان و یهودیان با پان تورانیسم و سپس پان ترکیسم پیوند می خورد و پس از سقوط عثمانی و ظهور جمهوری ترکیه در قالب اخوان المسلمین مجددا زنده می شود و در سال‌های ۱۹۷۹ تا ۲۰۲۲ به عنوان ابزاری برای جلوگیری از نفوذ انقلاب اسلامی همچون دوره سلیم فعال می شود.

🗣 علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

#عکس_و_مکث

همانگونه که در تحلیل صوتی اشاره کردم هر گروهی که رفتارش با خط مشی "اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا" تفاوت داشته باشد در نهایت باعث و بانی تضعیف تمدن اسلامی خواهد شد، رهبری با هوشمندی تمام مجددا در این شرایط به این مسئله اشاره می کنند چراکه ترکیه همچنان این نقش را بازی می کند و نباید از آن غافل شد.

✍ علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

#عکس_و_مکث

مکرون از این واقعیت ناراحت است که جنگ جهانی در حال شکل گیری است آیا واقعا نمی داند که تمدن غرب با دویست سال چپاول و غارت گری عامل آن است و حافظه تاریخی ملل به این سرعت پاک نمی شود؟! قطعا او می داند اما اینکه توییت می کند نشان از استیصال او در برابر اتفاقات پیش رو دارد و می توان نتیجه گرفت کار از دست غربی ها خارج شده و آنها از پیامد های آن می ترسند هرچند هنوز هم فرصت دارند تا به شرق بپیوندند...

✍ علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

#عکس_و_مکث

در توییت دوم رئیس جمهور فرانسه به این مسئله می پردازد که ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه باید جنگ در اوکراین را متوقف کند تا طرفین به صلح برسند، گویا بستن خطوط انرژی و افزایش تورم در اتحادیه اروپا تا ۲۰ درصد حسابی خودش را نشان داده است، حال باید پرسید طرف غربی چرا جنگ در اوکراین را به وجود آورد که حالا در التماس این هستند که هرچه سریعتر پایان یابد؟!

✍ علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

لیز!

نماهنگ زیبا رزمایش مقتدرانه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در نوار مرزی آذربایجان
آخرین هشدار به رژیم صهیونیستی، تکفیری‌ها و ناتو

مرکز مطالعات آذربایجان
https://t.me/mutaliatazerb

💬 قانون اساسی تمدن اسلامی
✅ بخش اول

همواره یکی از موضوعاتی که برای پژوهشگران در حوزه تمدنی مورد توجه است این است که چگونه اعراب جاهلی که هیچ کس، در هیچ سرزمینی، برایش جایگاهی متصور نمی شد به جایی رسیدند که دو قدرت شرقی و غربی آن زمان یعنی ساسانیان و روم را منقرض و تضعیف کردند، دستیابی به این توان نیاز به منابع قدرت دارد، و برای دستیابی به قدرت باید هدف، چارچوب و منشورهایی را داشت، بعد از قرن نوزدهم و با شروع موج "بازگشت به اسلام" تلاش ها برای یافتن علل تحول اعراب آغاز شد و آنها مهم ترین علت را تلاش پیامبر برای قانون گذاری می دانستند چراکه عامل ایجاد نظم است به همین خاطر به سمت بررسی پیمان های پیامبر مثل عقبه اول و دوم، حدیبیه، رضوان، اخوت و غیره رفتند، در بین این پیمان ها نظر علاقمندان به میثاق مدینه جلب شد چون اولین پیمان بعد از هجرت بود و مدینه را تبدیل به پایتخت حکومت اسلامی می کرد، به همین خاطر به آن لقب "قانون اساسی تمدن اسلامی" را دادند، بنده در این تحلیل به این موضوع خواهم پرداخت که آیا چنین انطباقی صحیح است و اگر صحیح نیست پس قانون اساسی واقعی تمدن اسلامی چه چیزی است؟

دکتر ایلیکا لینستت در مقاله پیامبر و میثاق مدینه به موضوع مهمی می پردازد، او با طرح یک سوال مهم در رابطه با پیمانی که پیامبر در دهه ۶۲۰ میلادی، بعد از ورود به مدینه می بندد به بیان نکاتی در رابطه با این قرارداد می پردازد:

این پیمان دربرگیرنده یهودیان است که بخشی از مؤمنین درنظر گرفته شده اند، و دو گروه دیگر را شامل می شود که انصار (اعراب مدنی) و مهاجرین (گروهی که با پیامبر به مدینه آمدند) می شود.

مفاد آن به صورت خلاصه به شرح ذیل است:
۱. دفاع مشترک از مدینه در برابر دشمنان
۲. عدم تعارض به اموال یکدیگر و حفظ اموال هر قبیله
۳. مدینه حرم است (در اینجا حرم محلی مقدس است که نباید در آن خونی ریخته شود)
۴. تصمیم گیرنده اصلی پیامبر خدا خواهد بود. (قاضی و حاکم)
۵. حقوق مذهبی گروه ها به رسمیت شناخته شده اما آنان حق ندارند با دشمن بیرونی همکاری کنند و موارد دیگر...

این متن تا اوایل قرن بیستم توجه چندانی به آن نمی شد، تا اینکه محمد حمیدالله این پیمان را برای اولین بار "قانون اساسی" نامید! او این پیمان را به دلیل کاربردی بودن در زمینه مدیریت امور داخله و خارجه و ایجاد نقش تنظیم گری چنین نامیده بود، اما آیا چنین انتسابی صحیح است؟!

اگر دقیق بررسی کنیم، پاسخ روشن است: خیر!
سید امیر ارجمند در سال ۲۰۰۹ میلادی مقاله ای مهم را منتشر می کند که قانون اساسی بودن میثاق مدینه را رد می کند، او با استناد بر اینکه این قرارداد برای ساختن یک دولت نیست آن را یک معاهده_توافق امنیتی بین قبایل توصیف می کند که در آن به مشرکین و یهودیان مسئولیت ها و حقوقی واگذار شده است، حتی می توان آن را یک پیمان صلح در نظر گرفت که برپایه "جنگ تدافعی" و "تهاجم" شکل گرفته و یک فرصت برابر را برای ساکنان مدینه من جمله یهودی ها به وجود می آورد.

بنابراین می توان پنداشت که میثاق نامه مدینه با تمامی اثراتی که در "تثبیت قدرت" پیامبر در مدینه داشته بازهم نتوانسته عامل ایجاد نظم در تمدن اسلامی باشد، چنانچه قانون برای ایجاد نظم به وجود آمده این میثاق هم بخش کوچکی از آن را تولید کرده باشد، بنابراین سوال پیش می آید قانون اساسی تمدن اسلامی چه چیزی خواهد بود؟

✍ علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

💬 قانون اساسی تمدن اسلامی
✅ بخش دوم

جرج عطیه: تمدن اسلامی، تمدن کتاب است.

از گذشته تا به حال، از حمله ترکان تا حمله مغولان، از حمله صلیبیان تا سقوط اندلس، از هم پاشیدگی حکومت متحد اسلامی تا هجوم و استعمار غرب، تمدن اسلامی همچنان زنده است، اما در دوره هایی پویا و باثبات بوده است و چرا در دوره معاصر نیست؟ چه چیزی باعث می شود تا تمدن اسلامی دوره مأمون که بغداد اش رویای دست نیافتنی اروپاییان بود، دوباره تکرار شود و اما واقعا تکرار شدنی است؟

قطعا پاسخ هایی وجود دارد اما فهم آن دشوار است و اینکه چرا دارم در فضای کنونی این مسائل را می نویسم به این دلیل است که به هویت مشترک‌ ما در تمدن اسلامی مرتبط است، و متأسفانه جوانان ما بی هویتند کافی است بپرسید چرا غرب نمی خواهد تمدن اسلامی قدرت از دست رفته خود را برگرداند، سوالی است نمی توانند پاسخ دهند چون اصلا نمی دانند در گذشته ما قدرتمند بوده ایم که بخواهند به چنین سوالاتی پاسخی دهند! سوالاتی چون چگونگی سازو کار زیست جوامع با فرهنگ و نژاد های گوناگون آن هم وقتی که در دوره پیشا اسلامی حدود ۶۰۰ سال با هم جنگیده بودند؟ (ساسانیان و روم شرقی) هم وجود دارند اما در این میان سوالات مهم تری چون نقش تمدن اسلامی در منظومه بشریت یا علت شکل گیری تمدن اسلامی هم وجود دارد که در اینجا بنده مهم ترین و اساسی ترین علت را شرح خواهم داد و آن "قانون اساسی تمدن اسلامی" خواهد بود!

قانون ها تنظیم کننده اند و جوامع برپایه و اساس آن عمل می کنند چون قانون اساسی ساختار ها، مسئولیت ها، حقوق، جایگاه اشخاص و بسیاری مسائل را تعریف می کند، همانطور که می دانید اگر آن قوانین وجود نداشته باشند، جامعه درست عمل نخواهد کرد. بنابراین قوانین مهم اند و همانطور که اشاره کردم قانون اساسی مهم تر است، اما سوال پیش می آید این قانون اساسی برای یک تمدنی چون تمدن اسلامی چه کتابی می تواند باشد؟!

جورج عطیه می گوید تمدن اسلامی تمدن کتاب است! البته دروغ نمی گوید چون واقعا هست پیامبر از زمانی که بر او وحی می شد به مسلمانان دستور می داد تا آیات را بر روی چیزی بنویسند، یعنی از همان ابتدا نوشتن و کتابت دارای اهمیت بوده است بر خلاف دوره جاهلی که شفاهی محور بود، پیامبر قواعد بازی را تغییر داد، حال مسلمین چه می نوشتند؟ یعنی محتوای آنچه پیامبر امر به نوشتن آن کرده بود چه بود؟ قرآن! این نکات را داشته باشید تا با کنارهم گذاشتن تکه های پازل معما را حل کنیم.

پیامبر صنعتی را به وجود آورد که کسی از عموم مردم آن را نمی شناسد و آن وراقت است، افرادی که جوهر و قلم داشتند و با ابزارشان بر روی ورق می نوشتند، ورق در دوره های مختلف بر چرم یا کاغذ گیاهی اطلاق می شده و بعد از فتح مصر کاغذ عملا جای چرم را در مراکز اصلی تولید دانش گرفت، وراقان را با نام کاتبان هم می شناسند اما نام اولی در دوره طلایی جهان اسلام پرکاربرد تر و نام دومی در دوره کنونی بیشتر مورد استفاده قرار می گیرد شکل گیری این گروه که با دریافت دستمزد از روی کتب نسخه برداری و یا آن را تنظیم می کردند از نگارش قرآن شروع شد.

کتابی که پیامبر آیات آن را به مردم یاد داده بود و آنها را مسئول حفظ آن می دانست لذا آنان را امر به یادگیری خواندن و نوشتن کرد تا این میراث حفظ شود پس از برکت قرآن مسلمین تبدیل به باسواد ترین و کتاب خوان ترین تمدن بشریت شدند در درون قرآن امر به تعقل و مطالعه موج می زند و از مسلمین می پرسد: أ فلا يعقلون؟! أ فلا يتفكرون؟! آن هم در زمانی که اروپاییان حتی خود را هم نمی شستند! و اساسا فکر هم نمی کردند چه برسد به اینکه مطالعه کنند! بگذریم، قرآن مردم را مسئول تعقل کرد، مسئول خواندن کرد، مسئول نوشتن کرد همانطور که به قلم قسم می خورد و آن را گرانقدر می داند (ابزار و وسیله نوشتن) از لحاظ مادی هم اقتصاد پویایی بنا نهاد که صحافی، تزئین و هنر را شدیدا تقویت کرد، پس باید تمدن اسلامی را تمدن کتاب دانست و آن کتاب را که قرآن است و به جامعه زندگی با کتاب را آموخت و با احکامش به حیات آنان نظم بخشید را قانون اساسی تمدن اسلامی فهمید، با این وجود چرا باید این وقایع را انکار کرد؟!

وقتی با چنین قانون اساسی ای چون قرآن توانسته همچنان یکسری باور ها و عقاید را در جهان امروز با میلیارد ها دستاورد تمدن غربی حفظ کند و هنوز تمدن اسلامی بر پایه همین کتابی که شامل سه بعد عقاید، اخلاق و احکام است را حفظ کرده، چرا ما نباید آن را رمزگشایی کنیم و به عنوان منبعی برای زندگی خود به کار ببریم؟ بنابراین مشی عمل و دنبال کردن این کتاب خودِ درس های بسیاری برای ماداردوتمدن ساز است، در آینده سعی می کنم برپایه این نگرش سیاستگذاری خارجی رابرای اهالی دانش ساده تر کنم وقطعا روزهای هیجان انگیزی درکنارهمدیگر خواهیم داشت.

✍ علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

💥 بریتانیای کبیر غرق در چالش ها

💬 آنچه خواهید شنید:
بریتانیا کشوری که خورشیدش غروب نمی کرد، دشمن جد در جد ایرانیان اکنون روز های خوبی را نمی گذارند، لیز تراس بانویی که به تازگی و در زمانی که ملکه الیزابت مُرده بود قدرت را در دست گرفت و هنوز ۴۵ روز نگذشته که استعفا داد و رکورد دار کمترین مدت نخست وزیری شد!

در این صوت دقایقی به چالش های پیش روی نخست وزیر آینده از مسئله انرژی، اقلیم، اقلیت ها و جنگ احتمالی پیش رو پرداخته ام تا نسبت به انگلیس جدیدی که بقیه برایش بازی را تعیین می کند بیشتر آشنا شوید...

🗣 علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

بله، باز هم با «جهان» مدنظر غرب مواجه شده‌ایم. منظور آن‌ها از جهان همان چند کشوری است که در نقشه پیشین خدمت شما گفتم. غرب با هر کسی که بر خلاف میلش رفتار کند، به فکر منافع ملی مردم خودش باشد، دنبال رسیدن به اهداف کشورش باشد چالش دارند، می‌خواهد کوبا یا کره شمالی باشد، می‌خواهد ایران، چین یا روسیه باشد.

اگر این نوشته خبرگزاری امریکایی آسوشیتدپرس را بخوانید متوجه خواهید شد این چالش‌ها عمدتاً مربوط به امریکا و تعدادی از کشورهای اروپایی است و بر عکس، برای بسیاری از کشورهای جهان که به زعم رسانه‌ها و مقامات غربی «اصلا بخشی از جهان نیستند» نه تنها چالش نبوده، بلکه فرصت است. آن‌ها از اینکه توسط چینی‌ها به چالش کشیده شوند و شی جین‌پینگ این توانایی را دارد که در سومین دوره ریاست جمهوری‌اش این کار را کند، به شدت آن‌ها را آشفته کرده است. جنگ اوکراین نشان داد که غرب مفلوک‌تر از آن چیزی است که نشان می‌دهد و جنگ تایوان ویرانگر خواهد بود... این وحشت آینده امریکا و ناتو است.

@syriankhabar

💥 بمب کثیف در اوکراین

💬 آنچه خواهید شنید:
بمب کثیفی نوعی بمب اتمی است که از پسماند های اتمی تولید می شود و دارای یکسری ویژگی هایی است که می تواند بسیار خطرناک باشد، انگلیس با انتقال تکنولوژی هایی به اوکراین در حال تلاش برای ساخت این بمب در این کشور است که می تواند پیامد های سنگینی را به همراه داشته باشد، در این تحلیل کوچک به بخشی از این پیامد های سنگین می پردازم.

🗣 علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

🖤 عزیزانم، پاره های تنم، هم وطنانم شهادت مظلومانه مردم در شیراز را به همه شما تسلیت می گویم، این روز ها خیلی ها در حال بازی در زمین اشتباهی هستند که فکر می کنند در نهایت قرار است برایشان #زندگی_بهتر را به همراه بیاورد اما نمی دانند با وجود این حجم از دشمنان با عقاید رنگی و متعارض که هرکدامشان چیزی از ایران تکه تکه شده آینده می خواهند، قطعا سهمی نخواهند داشت.

این مردمی که در کوچه و خیابان ها شعار می دهند تنها مشکلشان نداشتن سوادی برای تحلیل کردن است تا با تکیه بر آن بتوانند درست انتخاب کنند، و چون نمی دانند انتخاب کردن هزینه دارد و فرصت ها هم اندک است، به گمان خودشان بی ایراد هستند این جهل کاملی است که به آنان تحمیل شده و فکر می کنند سواد همین چیزی است که می فهمند برای همین با نظر بقیه فورا و بدون اندیشه کردن مقابله می کنند! این روز ها مردم را باید بشنویم و #مهارت_گوش_دادن را در خود تقویت کنیم و اندک اندک از وقایع به آنها بگوییم تا بتوانند در راه اشتباه خود بازنگری کنند، اما عده ای هستند که با گوش دادن هم اصلاح نخواهند شد طبق کلام امام صادق علیه السلام این مدل افراد از نتایج غربال شدن ها هستند و در صورتی تغییر خواهند کرد که خدا بخواهد، اما خواست خدا به دو چیز مرتبط است: حالات درونی افراد و شرایط اجتماع بنابراین ممکن است فرصت تغییر برای همه به وجود نیاید.

باید در این عرصه، #فرصت_سازی کنیم و برای مردم شرایطی را به وجود بیاوریم تا متوجه شوند سواد چیست و سپس مهم ترین مؤلفه آن یعنی تحلیل رسانه ای را به آنها آموزش دهیم چراکه تا متوجه ندانسته های خود نشوند آماده شنیدن سخن های جدید نخواهند بود، زمانی که یک سخن از دهان های بسیاری بیان شود ذهن آدمی این اشتباه را می کند که احتمالا روایت شنیده شده صحیح است و در رابطه با سایر روایت ها با نگاه شکاکانه برخورد می کنند، احتمالا این روز ها شنیده اید که روایتی که اول مطرح می شود همان روایتی است که مردم می پذیرند اما جایی ندیدم که به این اصل مهم دیگر اشاره کرده باشند، اکنون می توان برپایه همین مسئله دست بالاتر را در بیان ساده تر موضوعات داشت، فقط کافی است با کمی دقت نگاه جدیدی را برای حل مسائل پیچیده قدیمی به کار گرفت آن وقت شاهد اثرش هم خواهید بود.

این روز ها با عده زیادی از مردم همدرد و هم کلام شده ام، همه آنها معترض به وضع اقتصاد هستند و دو عده شده اند، امیدوار به آینده و درمانده از یافتن درمان، اولی معتقد است هرمشکلی پایانی دارد و دومی معتقد است اینها اگر قرار بود حل شود تا ۴۳ سال طول نمی کشید و بالاخره این مشکلات حل می شد یا مشکل از مسئولین است و یا مشکل از نظامی است که چنین مسئولینی دارد، اگر اولی باشد چرا تغییری اتفاق نمی افتد و اگر دومی باشد می توان فهمید که تنها راه تغییر "رژیم چنج" است، اما به چه قیمتی؟! به قیمت جنگ داخلی! تقریبا همه گروه های رنج دیده به این واقعیت واقفند که اگر جمهوری اسلامی نابود شود جنگ داخلی حتمی است اما در رابطه با این واقعیت باز ما شاهد دوگروه اصلی هستیم، گروه اول نابودی را به هر قیمتی می خواهد و آینده مجهول را به حال کنونی ترجیح می دهد و حاضر است هر ریسکی را بپذیرد بی آنکه به پیامد هایش دقت کند، اینجاست که او می داند اما نمی خواهد پیامد ها را بشنود و از خطا پرهیز کند، اما گروه دوم اهل ریسک کردن نیستند و به هیچ عنوان نمی خواهند وارد آینده ای نامشخص شوند، در این مدل تمامی مردم معترضند در هر طبقه ای که باشند اما نوع واکنش آنها نسبت به مسائل متفاوت است، سطح کنش و واکنش وابسته به متغیر ثابت تاثیر تصمیمات کلان اقتصادی بر سفره مردم و متغیر وابسته میزان سواد و ریسک پذیری هر فرد است، بنابراین نباید همه گروه های اجتماعی مخالفِ نظام را در یک سطح بندی قرار داد، اکثرا حرف دارند و گوشی برای شنیده شدن نیافته اند، بنابراین باید بستر گفتگو را میان گروه های اجتماعی آگاه و غیرآگاه به وجود آورد تا کنترل پذیری اجتماعی محقق شود، کاری دشوار است اما ناشدنی نیست! چون عده ای در هر شرایطی میل به قانون شکنی دارند و همیشه هم هستند یعنی چه شرایط پایدار باشد و چه نباشد آن عده قانون ستیز همواره وجود دارند فقط با تغییر فضا میزان توجه مثبت و منفی نسبت به این گروه ها تغییر می کند.

بنابراین در یک تقسیم کار حساب شده میان نهاد های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی با بازنگری در برخی قوانین دست و پا گیر می شود بستر لازم را ایجاد کرد اما رابطه میان چگونگی تغییر قوانین و واکنش مردم نسبت به مردم تعیین کننده است، یعنی شما در سطح قانون گذار باید در نظر بگیرید که مردم در مراحل مختلف ایجاد تغییر چگونه واکنش خواهند داد و اصلی که در قانون گذاری نادیده گرفته می شود باثبات نبودن رفتار مردم است، یعنی هر انتخابی هزینه ای دارد و قطعا مخالفانی خواهد داشت.

✍ علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

🔴 تایید صحت خبر نقش داعش در حادثه شاهچراغ شیراز توسط رسانه های خارجی و مخالف حکومت:

🇪🇺 لینک تایید توسط خبرگزاری یورونیوز
Ⓜ️ https://per.euronews.com/2022/10/26/shooting-shiraz-city-of-iran-dozens-killed-wounded-government-says-terrorist-attack
🇬🇧 لینک تایید توسط خبرگزاری بی بی سی
Ⓜ️ https://www.bbc.com/persian/iran-63399900
🇩🇪 لینک تایید توسط خبرگزاری دویچه‌ وله
Ⓜ️ https://www.dw.com/en/iran-islamic-state-claims-deadly-attack-on-shiite-shrine/a-63569087
🇺🇸 لینک تایید توسط خبرگزاری رویترز
Ⓜ️ https://www.reuters.com/world/middle-east/riot-police-deploy-iranian-cities-people-gather-aminis-memorial-2022-10-26/

🏴 پ ن : عکس هم مربوط به خبرگزاری اعماق رسانه داعشی هاست که جنایات مربوطه را به گردن گرفته اند.
=============================

@iran_cityofsun

تحلیل صوتی روی کار آمدن داسیلوا در برزیل و تکمیل بلوک ضد آمریکایی در جغرافیای تمدن لاتین

🗣 علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

جامعه حاضر ما در ایران چند بخش است؟
همه آن چیزی که باید در مورد سه قطبی "اسلامگرایی، ملی گرایی و غرب گرایی" باید بدانید!
پایان اغتشاشات چرا وابسته به درک درست این فرهنگ های متعارض در جامعه است؟
آیا اقدامات طرف خارجی می تواند چند قطبی در جامعه را تشدید کند؟

🗣 علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

🔰 کتاب جدید هولگر زلنتین: «شریعت ورای بنی‌اسرائیل: از کتاب مقدس تا قرآن» در انتشارات آکسفورد با دسترسی آزاد منتشر شد.

Holger M. Zellentin (2022), Law Beyond Israel: From the Bible to the Qur'an, Oxford Studies in the Abrahamic Religions, Oxford University Press.

🔻 دریافت فایل PDF تمام متن کتاب

🔻 معرفی کتاب (به زودی در کانال انعکاس)

@inekas

آماده جنگیم بگویید به صهیون!

💬 علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher

💬 عربستان زخمی، یمن اتمی!

✔ بخش اول:
بیان چرایی تحرکات سعودی به نفع سه جانبه گرایان(محور شرق) با تاکید بر مهم ترین مسئله آینده آمریکا (صنایع تراشه) و نقش انرژی در گسترش قدرت نرم آمریکایی

✔ بخش دوم:
بررسی کارت های ایران در پاسخ دهی به تهدیدات ایجاد شده از طرف سعودی با محوریت معیار زمان و بیان اولویت بندی های احتمالی ما در جهت به شکست رساندن تلاش های اعراب جنوب خلیج فارس برای تجزیه ایران کنونی

✔ بخش سوم:
تغییر موازنه قوا با کنار رفتن محدودیت های اتم و شکل گیری #جبهه_اتمی_مقاومت که منجر به تجزیه رقبای منطقه ای ایران و تثبیت ایران به عنوان یک ابرقدرت جهانی خواهد شد.

🗣 علیرضا اسدی
تحلیلگر و استراتژيست

@CivilizationResearcher