📚 Адыгабзэ 📖

5️⃣ Пятый урок

#адыгабзэ@CircassianChannel

​​Флаг: Почему он важен для Нации?

Флаг — это не просто кусок ткани. Это мощный символ, олицетворяющий идентичность народа, его историю и устремления в будущее. Для наций флаги являются ярким выражением принадлежности, единства и стремления к свободе. Однако для черкесского народа эти смысловые слои приобретают особенно глубокое значение.

Черкесы — народ, переживший геноцид и массовое изгнание в XIX веке, насильно оторванный от своей родины и рассеянный по всему миру. Сегодня миллионы черкесов живут вдали от своей исторической родины — Черкесии. В таких условиях флаг становится не просто символом, а мостом, связывающим их с родной землей. Для народа, живущего в диаспоре, флаг — это способ сохранить свою идентичность, помнить о своем существовании и объединяться.

Вынос флага в диаспоре — это акт сопротивления. Это тихий протест против забвения, ассимиляции и молчания. Каждый флаг, вывешенный на балконе, — это неугасающая память. Флаг, передаваемый из рук в руки на митингах, свадьбах и похоронах, — это сердцебиение народа, говорящее: «Мы всё ещё здесь».

В последние годы черкесы вновь сделали свой флаг центром политического поля. Держаться за флаг — значит бороться не только за прошлое, но и за будущее.

Самый простой, но эффективный способ не забывать историю своего народа — это не забывать его флаг.

Для черкесов флаг символизирует возвращение, олицетворяет сопротивление и несёт надежду на то, что однажды он вновь взовьётся над Черкесией.

Молодёжь Черкесии
21.04.2025

Однажды в Иордании

Как черкесы пережили период, который называют «чёрным сентябрём».

Тахир Бизбей — преподаватель филологии из Турции, специалист по черкесской прессе и языкам. Работал с архивами на Северном Кавказе, свободно владеет русским языком.

Будучи черкесом по происхождению, как и многие потомки изгнанников, носит османизированную фамилию — в странах рассеяния, в том числе в Турции, черкесам пришлось встраиваться в местную систему имён.

Человек не публичный, держится в тени, пишет редко и не стремится к известности. Такой тип авторов среди диаспоры не редкость. Живёт в старом доме стамбульского Балата.

Недавно Тахир начал публиковать главы из своего романа о судьбе черкеса в изгнании Нури Цагова «Алфавит без отечества». Это художественный взгляд на время, когда черкесы искали язык, опору и себя между Стамбулом, Кавказом и империями, попытка «разговора сквозь столетие».

Будет время — прочтите первые главы этого романа. Тахир будет признателен за ваши мысли и обратную связь. Для него важно услышать мнение тех, кто чувствует тему не по учебникам.

➡️  Голос Нури  ⬅️

Салам алейкум. Читаю, всё, что выкладывает. Очень интересно. Написано легко, и читаю не отрываясь. Жду следующих глав. Самое главное, это то, что автор смог передать все чувства и эмоции персонажей. Ощущаешь эту безысходность положения целой нации. Отчаяние, растерянность которые моментами накрывают главного героя. Чувствуются, моменты сомнений, и то, как они сменяются твердой решительностью продолжать начатое. Характеры дяди генерала и друга Хасана отображают разные слои черкесского общества Турции того времени. В общем впечатлений много, и роман обещает стать бестселлером. Надо обязательно продолжать и писать дальше. Чувствуется, что автор не только очень талантлив, но и сам живет этой историей и переживает, пропускает через себя каждую эмоцию главного героя. И заставляет читателя переживать вместе с ним, увлекает за собой.
Ждем продолжения!

История черкесского флага

Символы, используемые на адыгском флаге, встречаются как минимум с 17 века на гербе Кабарды. Первое упоминание кабардинского герба появилось в России в 1672 г. в “Большой государственной книге” (известна как “Титулярник”). Также элементы герба вошли и в родовой герб кабардинских князей Черкасских, утверждённый в 1798 г (фото 1).

В 1805 году эти же символы и зелёный цвет встречались на знамени кабардинского народа (фото 2).

А в 1805-1820 годах – на знамени последнего пщишхо Кабарды Кучука Джанхотова (фото 3).

Первый известный флаг объединённой Черкесии, который развевали многие черкесские командиры. Восемь чёрных звёзд представляли восемь регионов Черкесии. Золотой цвет стрел и звезд сменился чёрным. Вероятно существовали альтернативные версии с исламскими символами и мечами (фото 4).

В контексте борьбы за самоидентификацию символом черкесского единства стал флаг, задуманный и созданный Сефербием Занеко. Во время его пребывания в Стамбуле, Занеко нарисовал набросок флага. Двенадцать звёзд представляли двенадцать провинций Черкесии. Для стрел был сохранён чёрный цвет, но звёзды золотые. Скрещённые стрелы предположительно означали объединённую самооборону и боевой дух адыгов. Дэвид Уркварт утверждал, что являлся дизайнером этого флага, однако убедительные доказательства так и не были найдены. Впервые упоминание о черкесском флаге встречается в записях путешественника Эдмунда Спенсера в 1830 году, указывая на его раннее создание и использование (фото 5).

Источник

Черкесский флаг не просто символ единения адыгской нации, но и символ бесконечного её стремления к свободе. Рожденный в пламени кровавой войны, он вобрал в себя все помыслы адыгов, жаждавших перемен. Такие символы, появляющиеся во времена жестоких испытаний, являют собой искренние стремления души народа и потому остаются в его сердце навсегда.

Официально принято считать, что черкесский флаг был придуман британцем Дэвидом Урквартом, отпрыском одного из влиятельнейших шотландских кланов и искренним патриотом Черкессии. Адыги своим свободолюбием и бескомпромиссностью напоминали Уркварту его родных шотландцев, столетиями боровшихся против внешней экспансии. Британец без устали убеждал английский парламент, короля и граждан в необходимости всесторонней поддержки адыгов в их священной войне. Организовывал "черкесские комитеты" по всей Британии, собирал пожертвования для нужд борьбы адыгов, собирал многочисленные митинги, писал статьи в европейские газеты... Но глава внешней политики Британии, лорд Палмерстон, не поддержал его стремления, опасаясь ответных шагов российской дипломатии, способных пошатнуть и без того неустойчивое положение Британии на Среднем Востоке и в Индии. 

Как бы там ни было, но свою искреннюю любовь к черкесам Уркварт пронес через всю свою жизнь. При всём уважении к нему тем не менее у меня есть основания полагать, что Черкесский флаг был придуман не им, и он лишь присвоил себе его авторство.

1. Черкесский флаг не соответствует традиции европейской вексиллологии и геральдики. Если бы концепт флага действительно был бы придуман британцем родом из 19 века, то в нем безусловно присутствовали бы атрибуты и символы европейской геральдики. 

2. Задолго до создания общечеркесского флага был создан флаг объединенной Кабарды (фото 2), который фактически является прообразом общеадыгского. Каждый символ во флаге объединенной Кабарды (цвет, стрелы и звезды) несёт в себе определенный смысл и содержание - три звезды на нем символизируют три основных правящих клана Кабарды, а две стрелы - единение Большой и Малой Кабарды.

3. И если на кабардинском знамени символика содержательна и лаконична, то описание символов на общеадыгском флаге, данное Урквартом, крайне пространно и не логично. На публичном выступлении 23 мая 1838 года в Глазго он сообщает: «Я считаю, что флаг Черкессии должен быть зелёным. Зелёный – это цвет, который обволакивает их горы, это цвет который обозначает мусульманскую веру. На зелёном фоне я расположил три скрещенные между собой стрелы и увенчал их россыпью звёзд, которые ассоциируются с их свободой и одновременно воспевают величие небес."

4. Британец Эдмонд Спенсер посетил Черкессию в 1837 году как раз в тот момент, когда черкесское знамя было привезено на Кавказ и впервые развернуто. При описании его Эдмонд Спенсер совершенно не упоминает автора этого священного символа, своего соплеменника Дэвида Уркварта, в упоминании которого он был бы весьма заинтересован, будь тот реальным автором. Но при этом Спенсер сообщает, что знамя создано руками влиятельной в Турции черкесской княжны.

5. То, что Дэвид Уркварт был автором черкесского флага, официально опровергают и его коллеги, работники британского посольства. В депеше посла в Константинополе Бутеева вице-канцлеру Нессельроде, 17/5 января 1837 г. есть такие строки: "Я узнал недавно, что г-н Уркварт дошел до того, что придумал с большой экзальтацией как бы национальный флаг для черкесов и хвастался этим так открыто, что Порта была вынуждена запросить об этом драгомана британского посольства. Последний, заручившись распоряжениями посла, опроверг это смешное хвастовство."

Совокупность этих фактов, прямо и косвенно указывающих на то, что Дэвид Уркварт не является автором знамени Черкессии, даёт мне основание считать что кто-то другой, кто-то, кто являлся носителем адыгских геральдических традиций, является его автором.