Сегодня, 23.03.2025 года, делегация Черкесской Федерации Турции в количестве шести человек во главе с председателем Баж Нусрет выезжает в Сирию предположительно на 8 дней, чтобы на местах уточнить реальные проблемы черкесов сирийской диаспоры и помочь им морально и материально.
Кроме председателя в составе делегации едут генеральный секретарь организации Цей Илмаз и четыре члена исполкома.
Кроме председателя в составе делегации едут генеральный секретарь организации Цей Илмаз и четыре члена исполкома.
❤6👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В конце марта одна из краснодарских улиц становится похожей на Японию. Начинает цвести слива Писсарди. Увидеть эту красоту можно на улице Ставропольской между Стасова и Старокубанской.
❤5😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вот так сегодня в горах Адыгеи...
👍4🎄1
Щ1алэгъуалэр зэхуэсауэ, зэгуры1уауэ, джэгу зэращ1ыр зыгуэрхэм я жагъуэщ, я нэм бжэгъуу къыщ1оуэ. Ар ирамыгъэщ1ын щхьэк1э сыт хуэдэ щхьэусыгъуэри къагъуэт- къадэлажьэ къулыкъущ1эм и ц1эр къра1уэри, абы и анэр нобэ щ1алъхьэж жа1эри, ар щхьэусыгъуэ ящ1ри щ1алэгъуалэм я джэгур зэтракъутэ. Нэщхъеягъуэмрэ гуф1эгъэмрэ гъащ1эм щызэпхащ, щызэк1элъыхьащ. А т1ур зы п1алъэм къыщыхъумэ, адыгэм гуф1эгъуэр япэ ирагъэщ.
Фи хьэблэхэм даурэ зыдэфщ1рэ а 1уэхум?
Фи хьэблэхэм даурэ зыдэфщ1рэ а 1уэхум?
👍7
Forwarded from Типичная Адыгея
Необыкновенный голос, талант и артистизм давно снискали ей славу не только в Адыгее, но и далеко за ее пределами, в том числе и в зарубежной черкесской диаспоре.
Тамара Нехай – любимица многотысячной аудитории, педагог и наставник празднует сегодня свой замечательный юбилей!
Она – заслуженная артистка России и Абхазии, народная артистка Адыгеи. Её творческие достижения отмечены высшей наградой нашей республики – медалью «Слава Адыгеи».
За ее плечами учеба в Ленинградской консерватории им. Римского-Корсакова, Краснодарском государственном институте культуры и искусства, Ростовской государственной консерватории им. С. Рахманинова.
Свой творческий путь она начинала культработником в районном ДК, потом была работа хормейстера в Адыгейской областной филармонии. Многие телезрители до сих пор помнят ее интересные и познавательные передачи на ГТРК «Адыгея» в середине 90-х годов. Будучи ведущей солисткой Государственного ансамбля «Исламей», она многое сделала для популяризации адыгских народных песен.
Позже, занявшись сольной карьерой на эстраде, она успешно сотрудничала с музыкантами и композиторами республики. Плодом таких творческих союзов стали уникальные, без преувеличения, жемчужины адыгской эстрадной песни.
Зная все секреты вокального и сценического мастерства, Тамара Нехай уже много лет передает свой опыт молодым талантам – студентам Адыгейского республиканского колледжа искусств и Института искусств АГУ. Её воспитанники неоднократно становились победителями престижных творческих конкурсов и фестивалей.
Желаем Тамаре Рашидовне здоровья, всегда оставаться такое же моложавой, мудрой и обаятельной. Пусть близкие радуют ее своей любовью и теплотой, воспитанники – успехами и достижениями, а поклонники – признанием и добрым вниманием!
Тамара Нехай – любимица многотысячной аудитории, педагог и наставник празднует сегодня свой замечательный юбилей!
Она – заслуженная артистка России и Абхазии, народная артистка Адыгеи. Её творческие достижения отмечены высшей наградой нашей республики – медалью «Слава Адыгеи».
За ее плечами учеба в Ленинградской консерватории им. Римского-Корсакова, Краснодарском государственном институте культуры и искусства, Ростовской государственной консерватории им. С. Рахманинова.
Свой творческий путь она начинала культработником в районном ДК, потом была работа хормейстера в Адыгейской областной филармонии. Многие телезрители до сих пор помнят ее интересные и познавательные передачи на ГТРК «Адыгея» в середине 90-х годов. Будучи ведущей солисткой Государственного ансамбля «Исламей», она многое сделала для популяризации адыгских народных песен.
Позже, занявшись сольной карьерой на эстраде, она успешно сотрудничала с музыкантами и композиторами республики. Плодом таких творческих союзов стали уникальные, без преувеличения, жемчужины адыгской эстрадной песни.
Зная все секреты вокального и сценического мастерства, Тамара Нехай уже много лет передает свой опыт молодым талантам – студентам Адыгейского республиканского колледжа искусств и Института искусств АГУ. Её воспитанники неоднократно становились победителями престижных творческих конкурсов и фестивалей.
Желаем Тамаре Рашидовне здоровья, всегда оставаться такое же моложавой, мудрой и обаятельной. Пусть близкие радуют ее своей любовью и теплотой, воспитанники – успехами и достижениями, а поклонники – признанием и добрым вниманием!
❤6👍1👏1
Типичная Адыгея
Необыкновенный голос, талант и артистизм давно снискали ей славу не только в Адыгее, но и далеко за ее пределами, в том числе и в зарубежной черкесской диаспоре. Тамара Нехай – любимица многотысячной аудитории, педагог и наставник празднует сегодня свой замечательный…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О Тамаре Нехай
Адыгабзэ
Адыгабзэ
❤5👍1
Типичная Адыгея
Необыкновенный голос, талант и артистизм давно снискали ей славу не только в Адыгее, но и далеко за ее пределами, в том числе и в зарубежной черкесской диаспоре. Тамара Нехай – любимица многотысячной аудитории, педагог и наставник празднует сегодня свой замечательный…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О Тамаре Нехай
Урысыбзэ
Урысыбзэ
❤6
Telegram
Черкесский канал
Роль аккаунтов в социальных сетях в вопросах, касающихся черкесской культуры и социальной динамики, возрастает. Однако здесь есть критический момент: ни одна отдельная или корпоративная учетная запись в социальных сетях не имеет права представлять свои собственные права или недостатки как общее мнение всего черкесского сообщества.
Черкесское общество неоднородно. Черкесы живут в разных регионах и имеют разный исторический опыт. Таким образом, нереально, чтобы какой-либо аккаунт в социальных сетях заявлял, что представляет всех черкесов.
Не следует игнорировать вопрос о пригодности Хабзе. Социальное представительство в черкесской культуре основано на здравом смысле и консультациях, а не на индивидуальных интересах или личном мнении. Когда аккаунты в социальных сетях игнорируют эту традицию и представляют свои собственные идеи как абсолютную истину, они противоречат культурной этике.
Не следует забывать о разнице между индивидуальными мнениями и социальными реалиями. Мнение менеджера аккаунта в социальных сетях по конкретной теме является личной интерпретацией. Представление этой интерпретации как «Это мнение черкесов» игнорирует разнообразие общества.
Черкесская культура имеет вопрошающую и критическую структуру. Таким образом, любой аккаунт в социальных сетях, призывающий своих последователей мыслить единообразно или закрывающийся для различных взглядов, несовместим с традицией свободы мысли черкесов.
Аккаунты в социальных сетях должны выступать в качестве платформ для информации и дискуссий о черкесской культуре, а не быть голосом черкесской общины. Вместо того, чтобы направлять своих последователей на одну мысль, им следует создать здоровую дискуссионную среду, включая различные мнения. Вместо напористых и инклюзивных выражений, таких как «Мы, черкесы, думаем так», следует использовать более осторожные выражения, такие как «С нашей точки зрения...».
В результате ни один аккаунт в социальных сетях не может принимать решения от имени черкесов или пытаться собрать их вокруг единого мнения.
Право на представительство может быть сформировано только в рамках здравого смысла и культурных традиций.
Адыгея
Черкесское общество неоднородно. Черкесы живут в разных регионах и имеют разный исторический опыт. Таким образом, нереально, чтобы какой-либо аккаунт в социальных сетях заявлял, что представляет всех черкесов.
Не следует игнорировать вопрос о пригодности Хабзе. Социальное представительство в черкесской культуре основано на здравом смысле и консультациях, а не на индивидуальных интересах или личном мнении. Когда аккаунты в социальных сетях игнорируют эту традицию и представляют свои собственные идеи как абсолютную истину, они противоречат культурной этике.
Не следует забывать о разнице между индивидуальными мнениями и социальными реалиями. Мнение менеджера аккаунта в социальных сетях по конкретной теме является личной интерпретацией. Представление этой интерпретации как «Это мнение черкесов» игнорирует разнообразие общества.
Черкесская культура имеет вопрошающую и критическую структуру. Таким образом, любой аккаунт в социальных сетях, призывающий своих последователей мыслить единообразно или закрывающийся для различных взглядов, несовместим с традицией свободы мысли черкесов.
Аккаунты в социальных сетях должны выступать в качестве платформ для информации и дискуссий о черкесской культуре, а не быть голосом черкесской общины. Вместо того, чтобы направлять своих последователей на одну мысль, им следует создать здоровую дискуссионную среду, включая различные мнения. Вместо напористых и инклюзивных выражений, таких как «Мы, черкесы, думаем так», следует использовать более осторожные выражения, такие как «С нашей точки зрения...».
В результате ни один аккаунт в социальных сетях не может принимать решения от имени черкесов или пытаться собрать их вокруг единого мнения.
Право на представительство может быть сформировано только в рамках здравого смысла и культурных традиций.
Адыгея
👨💻4❤2🤔2
Forwarded from ТАХТАМУКАЙ_01
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3❤1
Черкесский канал
Сегодня, 23.03.2025 года, делегация Черкесской Федерации Турции в количестве шести человек во главе с председателем Баж Нусрет выезжает в Сирию предположительно на 8 дней, чтобы на местах уточнить реальные проблемы черкесов сирийской диаспоры и помочь им морально…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Встреча делегации Черкесской Федерации Турции с черкесами Сирии. Говорит генеральный секретарь организации Цей Илмаз. Председатель Баж Нусрет остался в Турции в связи с событиями в Стамбуле.
👍4
ВОЗ обновила возрастную классификацию.
Молодыми теперь официально считаются люди до 45 лет, средний возраст продлили до 60 лет, пожилой — до 75. А перешагнувшие 90-летний рубеж теперь долгожители.
Традиционное черкесское деление возрастных групп
1. Детство - до 30 лет.
2. Юность - от 30 до 50/60 лет.
3. Зрелость - от 50/60 до 100 лет.
4. Старость - свыше 100 лет.
"В 1969 году несколько черкесских студентов и служащих посетили черкесскую деревню Каялар (Турция). Им было от 20 до 30 лет и при их прибытии жители деревни встретили их, как это было принято, за околицей деревни. Свое приветствие они начали со слов: "Мы, молодежь деревни Каялар...". Те, кто представился молодежью, были в возрасте от 40 до 50 лет. Двадцати- сорокалетние не имели права зайти в гостиную, а только заглядывали в нее через окно. Когда один из гостей спросил о тех, кто заглядывал в окно, ему ответили, что это дети." -
Едыдж Батрай.
На фото:
1. Схабо Хатат (1824-1943), аул Хаджико.
2. Ансамбль абхазских долгожителей "Нартаа", 1964 год.
Молодыми теперь официально считаются люди до 45 лет, средний возраст продлили до 60 лет, пожилой — до 75. А перешагнувшие 90-летний рубеж теперь долгожители.
Традиционное черкесское деление возрастных групп
1. Детство - до 30 лет.
2. Юность - от 30 до 50/60 лет.
3. Зрелость - от 50/60 до 100 лет.
4. Старость - свыше 100 лет.
"В 1969 году несколько черкесских студентов и служащих посетили черкесскую деревню Каялар (Турция). Им было от 20 до 30 лет и при их прибытии жители деревни встретили их, как это было принято, за околицей деревни. Свое приветствие они начали со слов: "Мы, молодежь деревни Каялар...". Те, кто представился молодежью, были в возрасте от 40 до 50 лет. Двадцати- сорокалетние не имели права зайти в гостиную, а только заглядывали в нее через окно. Когда один из гостей спросил о тех, кто заглядывал в окно, ему ответили, что это дети." -
Едыдж Батрай.
На фото:
1. Схабо Хатат (1824-1943), аул Хаджико.
2. Ансамбль абхазских долгожителей "Нартаа", 1964 год.
👍5😁2🤯1