Все в Кара Кала знали, что когда Ефиму было одиннадцать лет, он слышал Божий голос во время одного из своих молитвенных бдений. В это время он провёл в молитве семь дней и ночей и видел видение. Явление это само по себе было весьма необыкновенным. Разумеется, как иногда ворчал дед, всякий, кто так долго не ел и не спал, мог видеть видения. Но чем Ефим был занят во время этих семи дней, не так легко объяснить. Ефим не мог не читать, ни писать. Сидя в своём маленьком домике в Кара Кала, он видел перед собой в видении чертежи с самым красивым почерком. Взяв карандаш и бумагу он семь дней сидел за грубым досчатым столом....

Книга раскрывает великую тайну, которую всем нам необходимо знать, И познавши ее однажды, как пишет Демос, «неважно, что бы в мире не случилось, мы будем самыми счастливыми людьми на земле».

Следя за движением Пятидесятников, мы побывали во многих частях света, потому что здесь мы находили хорошие свидетельства, восторг, перемену жизни и реальность церковной жизни в наши дни. И с течением времени мы стали замечать интересное явление. С кем бы мы ни говорили, чья вера была оживлена: мужчины и женщины, дети и старшие люди, Римо-католики и Меннониты — все они начинали свой рассказ от этой необычайной группы деловых мужчин и молочного фермера из Довней, Калифорнии, по имени Демоса Шакарияна. Как это может быть, мы спрашивали себя, чтобы этот застенчивый, не красноречивый человек со сдержанной приятной улыбкой, который, кажется, никогда не торопился и который, кажется, не знает сегодня, что будет делать завтра, чтобы он имел такое влияние на миллионы людей.

Хотим отметить, что после начала розыгрыша на канал начали подписываться люди не имеющие никакого отношения к христианству и мы заблокировали почти 400 человек.

Предлагаемая книга охватывает три периоды человеческого бытия: Эдемский сад, первое пришествие Христа и историю Церкви (в аллегориях). В силу некоторых особенностей этой книги, - главной из которых является не внешнее освещение событий, а внутреннее, проявляющее мотивы, проистекающее из движений человеческого сердца, — описание осуществляется большой частью художественной прозой, диапазон и пластика которой в наибольшей мере подходят для выполнения подобной задачи. В сюжет включено множество практических моментов духовного пути христианина, направляющегося по стопам Иисуса Христа.

Клаус Вольмер обращается в этой книге к людям, которые стремятся к новому, размышляют о Нем, исследуют Его и принимают решения. Люди, которые не хотят решать свои проблемы традиционными методами и не хотят жить, не ставя перед собой новых целей. Он обсуждает важнейшие вопросы нашего времени: мировые религии и крест, природу мышления и веры, пути к вере, самоосознание и понимание Бога. Он спрашивает, каким должно быть современное ученичество Христа, и описывает радость следования за Христом, которая является признаком подлинной жизни.

Еще никогда воспитание подростков не было столь сложным, а влияние родителей — столь значимым. Единственный путь такого влияния — это любовь. Гэри Чепмен, доктор философских наук, автор известной в США серии книг о «пяти языках любви», поможет вам найти путь к сердцу подростка и научит, как проявить свою любовь, чтобы подросток прислушался к вашим советам.
Книга адресована не только родителям, но и дедушкам и бабушкам, учителям и тем взрослым, которые имеют дело с подростками.

Книга «Очищающая благодать страданий» поможет вдумчивому читателю найти много полезного и поучительного, чтобы правильно встретить страдания, правильно относиться к ним, правильно превозмочь их с Божьей помощью, выработать в себе христианску стойкость, чтобы выдержать все испытания, победить и получить награду от Господа — венец вечной жизни без боли и слез.

Рассчитана на широкий круг читателей.

31 октября 1517 года Мартин Лютер прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов», в которых он выступал против существующих злоупотреблений Католической церкви, в частности против продажи индульгенций. Протестантизм получил распространение во всей Европе в вероучениях последователей Лютера (лютеранство), Кальвина (кальвинизм), «цвиккауских пророков» (анабаптизм), Цвингли (цвинглианство), а также возникшего особым путём англиканства.

Жизнь национального героя Чехии — Яна Гуса, документально и красочно воссозданная чешским писателем Милошом Кратохвилом, была столь быстротечной, что костер в Констанце, на котором сгорел Гус, казалось, должен был выжечь даже память о нем. Но случилось иное: этот костер стал зарей великого пожара, в котором в конце концов испепелился феодальный строй Чехии. В книге М. Кратохиила читатель не найдет захватывающих приключений, пафоса рыцарских поединков и вообще средневековой экзотики. Ян Гус всю свою недолгую жизнь провел или на кафедре проповедника в Праге, или на дорогах южной Чехии, или в темнице в ожидании неминуемой смерти. И все же его жизнь — подвиг, подвиг, совершенный во имя правды, во имя простых тружеников городов и сел. И этот подвиг нашел отклик в сердцах тысяч его последователей. Тридцать три года гуситы с оружием в руках отстаивали право на лучшую жизнь. Начав борьбу под знаменем церковных реформ, они пришли к требованиям социального переустройства общества. Пусть не смущает читателя богословский язык, так часто звучащий со страниц книги., — другого языка средневековая Европа не знала. Но в каждой проповеди Гуса, в каждом его обращении к Священному писанию слышен могучий призыв, обращенный к народу, отклик на его нужды и чаяния, вера в его силы. Именно эта вера в лучшее будущее своего народа бесстрашно возвела Гуса на, костер и сделала его имя бессмертным. Книга М. Кратохвила дается в русском переводе с очень небольшими сокращениями. Популярный чешский писатель, драматург, историк Милош Вацлав Кратохвил родился в городе Вене в 1904 году. В тридцатых годах он начинает свою литературную деятельность, напечатав несколько романов, рассказов, пьес. Наиболее известные из них — «Памятные сражения в нашей истории» (1937 г.), «Ложный путь» (1939 г.), «Одинокий драчун» (1941 г.) и др. После окончания второй мировой войны и особенно после социалистической революции в Чехословакии в 1948 году Кратохвил заново переоценивает с позиций марксистской историографии прошлое Чехии и создает трилогию о Яне Гусе и гуситском движении, несколько романов из истории чешского народа XVII и XIX веков. Милош Вацлав Кратохвил не только писатель, но и историк и педагог. Он архивариус Главного музея в Праге, профессор факультета кино Академии искусств.

Этот биографический очерк посвящен национальному герою чешского народа, проповеднику и мыслителю Яну Гусу, чья жизнь, а особенно ее трагический конец ставят его в один разряд с такими деятелями и мучениками идеи, как Сократ и Джордано Бруно.

Народный любимец Праги пострадал не за ересь, как вещали «святоши», а за свои проповеди, содержавшую резкую критику господствующей церковной системы. Гус погиб, но по известному изречению, пламя от его костра охватило все чешские земли и потрясло основания самой Римской Империи.

Автор очерка — русский писатель и журналист, философ, популяризатор науки Михаил Михайлович Филиппов (1858— 1903).

Очерк сотрудницы редакции «Биографической библиотеки Ф. Ф. Павленкова» Берты Порозовской посвящен Жану Кальвину (1509–1564) – французскому богослову, религиозному реформатору, чьи идеи не только получили широкое распространение во многих европейских странах, но и основали новое направление протестанизм – кальвинизм.
Имя Жана Кальвина, так называемого «женевского папы», явилось миру, когда на арену церковной революции в конце первой половины XVI века выходит романская нация и во главе этого нового движения является крупная личность женевского реформатора. Рассказ о его жизненном пути, полном самоотречения и беспрестанной борьбы за свои идеи вы найдете на страницах этой книги.

Очерк сотрудницы редакции «Биографической библиотеки
Ф. Ф. Павленкова» Берты Порозовской посвящен Мартину Лютеру (1483–1546) – известному христианский богослову, положившему начало реформаторского движения в Западной Европе в XVI веке.
На страницах издания вы найдете рассказ о жизненном пути и становлении личности человека, бросившего искру в «веками накоплявшийся горючий материал» костра религиозной революции.