В Книге смысла не было, что превращало её в самую ненавистную из епитимий. Она содержала двенадцать глав. Как в шкале землетрясений, их убойная сила росла экспоненциально, то есть шестая глава была в десять раз хуже пятой, и так далее.

Первая глава была так, ознакомлением, для проштрафившихся детишек. С нею обычно справлялись за час. Вторая, как правило, означала по меньшей мере одну ночёвку в штрафной келье, хотя любой уважающий себя правонарушитель мог осилить её за день. На пятую уходило несколько недель. Приговор к шестой главе можно было обжаловать примасу и далее в инквизицию. Двенадцатая глава равнялась пожизненному осуждению на каторжные работы в одиночном заключении: за три тысячи шестьсот девяносто лет её превозмогли только трое инаков, и все они были не в себе.

Примерно за шестой главой епитимья растягивалась на годы. Многие предпочитали уйти из концента. Те, кто оставался, выходили изменившимися: присмиревшими и как будто пониже ростом. Это может показаться странным, поскольку требовалось вроде бы всего ничего: переписать указанные главы, выучить и ответить на вопросы по ним комиссии иерархов. Однако содержание Книги на протяжении столетий оттачивалось до полного, идиотического, вынимающего душу безумия: вопиюще очевидного в начале, затем, с каждой главой, всё более тонкого. Это был лабиринт без выхода, уравнение, которое после недель труда сводилось к 2 = 3.

Первая глава состояла из страницы бессмысленных детских стишков с нарочито неточными рифмами. Четвёртая представляла собой несколько страниц знаков числа пи. Дальше, впрочем, в кодексе не было ничего случайного, поскольку чисто рандомные вещи запомнить не так сложно: достаточно освоить несколько приёмов, а все, одолевшие четвёртую главу, эти приёмы знали.

Куда труднее зубрить и отвечать материал почти, но не совсем осмысленный; материал, в котором есть внутренняя логика, но только до некоего предела. Такие вещи время от времени возникают в матическом мире естественным путём: в конце концов, не каждому дано стать светителем. После того как авторов унизили и отбросили, их сочинения передавали инквизиции; если она находила текст достаточно чудовищным, то его, дополнительно ухудшив, включали в следующие, ещё более гадостные издания кодекса.

Чтобы выйти на свободу, надо было освоить материал так, как, скажем, теорию групп для изучения квантовой механики. Ужас заключался в сознании, что ты прикладываешь столько усилий, чтобы отравить свой мозг интеллектуальным ядом. Вы и представить себе не можете, насколько это унизительно. Промучившись над пятой главой недели две, я вполне понимал, почему осилившие, например, девятую, остаются искалеченными на всю жизнь


"Анафем" Нил Стивенсон.

"Опять пустые разговоры,
С концами не свести концы…
Нас учат честной жизни воры
И — благородству — подлецы"

Даниил Чкония.

"«Скромность украшает» – это вежливый вариант «заткнись и будь удобным», «будь осторожен» – это вежливый вариант «без тебя разберутся», «ты все равно ничего не изменишь» – это завуалированное «мне страшно, что у тебя получится». Все это разновидности «заткнись». Если вам затыкают рот, то вас пытаются или ограбить, или изнасиловать. Кричите как можно громче."


https://vk.com/odonata_live

Словоблудие - величайший грех нашего времени.

Почему та самая обезьяна взяла палку именно в правую руку?

Вася Ложкин

„Конечно, народ не хочет воевать. Но, в конце концов, политику определяют те, кто у власти, а народ легко пойдет, куда погонят, хоть при демократии, хоть при фашистской диктатуре, хоть при парламентаризме, хоть при коммунистах. Голосуют они или нет, людей всегда можно склонить к тому, чего хотят правители. Это просто. Нужно только сказать, что враг готовится напасть, и заткнуть рот пацифистам, объявив, что они не любят родину и бросают её в беде.“ — Герман Геринг

Скоро

Делать то, о чём тебя не просили, а потом требовать за это благодарность - странно.
Не говоря уже о том, чтобы пытаться потом вызвать вину, за отсутствие благодарности 👀

Будапештский меморандум (1994)

Из мудрых книг черпая знания,
Трудом усердным постигая сущее,
Я стены раздвигал сознания.
А оказалось, что они несущие.

Из тырнета

#tkh_archive про Родину и государство

Как сохранить рассудок, если попал в рабство?

Беседа № 5:

Сохранить рассудок в таком тяжелом положении, как рабство, действительно очень сложно, но важно не терять надежду и веру в себя. Вот несколько советов, которые могут помочь:

1. Постарайтесь сохранять свое человеческое достоинство, несмотря на ужасные условия. Помните, что вы не рабы по своей природе, а люди, временно попавшие в беду.

2. Найдите внутренние ресурсы силы - размышляйте о своих мечтах и надеждах, вспоминайте счастливые моменты из прошлого. Это поможет не потерять связь с самим собой.

3. По возможности общайтесь с другими людьми в таком же положении, поддерживайте друг друга морально. Общение не даст вам окончательно замкнуться.

4. Старайтесь находить маленькие радости, например, в памятных датах, природе вокруг или мечтах о будущем. Это поможет сохранить мотивацию.

5. Если есть возможность, занимайтесь умственной деятельностью - вспоминайте книги, стихи, решайте задачи pro memoria. Это не даст мозгу атрофироваться.

6. Никогда не теряйте надежды на освобождение. Верьте, что это кошмарное время когда-нибудь закончится.

Главное - помнить, что люди сильнее любых обстоятельств. Сохраняйте веру в себя, свой внутренний стержень. Даже в самом страшном рабстве возможно сберечь человеческое достоинство и рассудок.

1857 из 16384

Качество информации гораздо важнее объёма.

Не можешь придумать хорошее решение - не делай ничего

Никогда не взывай к разумной стороне.
Её может и не быть