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Jeffrey Epstein hat dem Media Lab des MIT Hunderttausende von Dollar gespendet, und der Gründer des Labs sagte, er würde die Spenden wieder annehmen, wenn er die Möglichkeit dazu hätte

"Im Laufe von 20 Jahren erhielt das MIT etwa 800.000 Dollar von Stiftungen, die von Jeffrey Epstein kontrolliert werden", so MIT-Präsident L. Rafael Reif in einem Brief an die Fakultät Ende August. Ein wesentlicher Teil der Mittel kam über das MIT Media Lab und seinen Direktor Joichi Ito, der zugab, von Epstein über 500.000 Dollar für das MIT Media Lab angenommen zu haben. Ito erlaubte Epstein auch, in seine technologieorientierten Investmentfonds außerhalb des MIT zu investieren.

Am Mittwoch verteidigte der Gründer des MIT Media Lab, Nicholas Negroponte, diese Entscheidung während einer Versammlung aller Mitarbeiter des Media Lab. "Wenn man die Uhr zurückdreht, würde ich immer noch sagen: 'Nimm es'", sagte er nach einem Bericht der MIT Technology Review.

https://www.businessinsider.com/jeffrey-epstein-donations-defended-by-mit-media-lab-founder-meeting-2019-9

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Business Insider

Jeffrey Epstein gave hundreds of thousands of dollars to MIT's Media Lab, and its founder said he would accept the donations again…

"If you wind back the clock, I would still say, 'Take it,'" MIT Media Lab founder Nicholas Negroponte reportedly said in an all-hands meeting.

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Ich würde empfehlen, Lewis Mumford zu lesen. Ich habe gerade damit begonnen und bin erstaunt über seine Erkenntnisse aus dem Jahr 1962.

"Machen wir uns nichts mehr vor. In dem Augenblick, in dem die westlichen Nationen das alte Regime der absoluten Regierung unter einem einst göttlichen König abwarfen, stellten sie dasselbe System in einer weitaus wirksameren Form in ihrer Technologie wieder her, indem sie Zwänge militärischen Charakters einführten, die in der Organisation einer Fabrik nicht weniger streng waren als in der der neuen gedrillten, uniformierten und reglementierten Armee. In den Übergangsphasen der letzten zwei Jahrhunderte konnte die endgültige Tendenz dieses Systems in Zweifel gezogen werden, denn in vielen Bereichen gab es starke demokratische Reaktionen; aber mit der Herausbildung einer wissenschaftlichen Ideologie, die sich selbst von theologischen Beschränkungen oder humanistischen Zielen befreite, fand die autoritäre Technik ein Instrument zur Hand, das ihr nun die absolute Herrschaft über physikalische Energien kosmischen Ausmaßes gab. Die Erfinder von Atombomben, Weltraumraketen und Computern sind die Pyramidenbauer unserer Zeit: psychologisch aufgeblasen von einem ähnlichen Mythos uneingeschränkter Macht, rühmen sie sich durch ihre Wissenschaft ihrer zunehmenden Allmacht, wenn nicht gar Allwissenheit, angetrieben von Obsessionen und Zwängen, die nicht weniger irrational sind als die früherer absoluter Systeme: insbesondere die Vorstellung, dass das System selbst erweitert werden muss, koste es, was es wolle, das Leben.

Durch Mechanisierung, Automatisierung und kybernetische Steuerung hat diese autoritäre Technik endlich ihre größte Schwäche überwunden: ihre ursprüngliche Abhängigkeit von widerständigen, manchmal aktiv ungehorsamen Servomechanismen, die immer noch menschlich genug sind, um Ziele zu verfolgen, die nicht immer mit denen des Systems übereinstimmen.

Wie die früheste Form der autoritären Technik ist diese neue Technologie erstaunlich dynamisch und produktiv: Ihre Macht neigt dazu, sich in jeder Form grenzenlos zu vermehren, in Mengen, die sich der Assimilation entziehen und der Kontrolle entziehen, ob wir nun an den Output wissenschaftlicher Erkenntnisse oder an industrielle Fließbänder denken. Die Maximierung von Energie, Geschwindigkeit oder Automatisierung ist zum Selbstzweck geworden, ohne Rücksicht auf die komplexen Bedingungen, die das organische Leben erhalten. Wie bei den frühesten Formen der autoritären Technik liegt der Schwerpunkt der Bemühungen, wenn man nach den Staatshaushalten urteilt, auf absoluten Zerstörungsinstrumenten, die für absolut irrationale Zwecke entwickelt wurden und deren wichtigstes Nebenprodukt die Verstümmelung oder Ausrottung der menschlichen Rasse wäre. Selbst Aschurbanipal und Dschingis Khan führten ihre blutigen Operationen im Rahmen der normalen menschlichen Grenzen durch.

Das Zentrum der Autorität in diesem neuen System ist nicht mehr eine sichtbare Persönlichkeit, ein allmächtiger König: selbst in totalitären Diktaturen liegt das Zentrum jetzt im System selbst, unsichtbar, aber allgegenwärtig: alle seine menschlichen Komponenten, sogar die technische und leitende Elite, sogar die heilige Priesterschaft der Wissenschaft, die allein Zugang zu dem geheimen Wissen haben, mit dem die totale Kontrolle jetzt schnell durchgeführt wird, sind selbst gefangen in der Perfektion der Organisation, die sie erfunden haben. Wie die Pharaonen des Pyramidenzeitalters identifizieren diese Diener des Systems dessen Güter mit ihrem eigenen Wohlergehen: Wie beim göttlichen König ist ihr Lob des Systems ein Akt der Selbstanbetung; und wiederum wie der König sind sie von einem irrationalen Zwang erfasst, ihre Kontrollmittel zu erweitern und den Umfang ihrer Autorität zu vergrößern. In diesem neuen systemzentrierten Kollektiv, diesem Pentagon der Macht, gibt es keine sichtbare Präsenz, die Befehle erteilt: Im Gegensatz zu Jobs Gott können die neuen Gottheiten nicht konfrontiert, geschweige denn herausgefordert werden."

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