أرشيف الشيشان
950 subscribers
164 photos
56 videos
1 file
4 links
كل ما يخص الشيشان
Download Telegram
Forwarded from NIYSO Arabic
مرّ عامٌ ونصف منذ اختطاف النظام الروسي لأحد سكان قرية سيماشكه (ساماشكي)، كازبيك إسرابيلوف. تم اقتياده إلى قسم شرطة منطقة غروزني، ومنذ ذلك الحين لا يُعرف عنه أي شيء.

تعتقد عناصر الأجهزة التابعة للاحتلال أن إسرابيلوف هو كاتب العبارة: «نريد الشريعة»، التي رُفعت أثناء زيارة بوتين إلى غروزني في أغسطس من العام الماضي.

في الشيشان المحتلة يمكن أن يختفي الإنسان لمجرد أنه كتب عبارة يوافق عليها تقريبا كل مؤمن. بل إن دعاية أتباع روسيا في السنوات الأخيرة تقوم أساسًا على تصريحاتهم بأنهم هم أنفسهم «يسيرون وفق الشريعة، والطريقة، ونهج الأولياء».

لكن هذه العبارة، التي تبدو للوهلة الأولى بريئة، تحولت إلى مشكلة مرعبة بالنسبة للنظام الروسي، كانت سببًا في اختطاف إنسان، ولا يزال مصيره مجهولًا منذ أكثر من عام ونصف.

هكذا يعمل «القانون الروسي» على أرضنا.
🤬51
القائد شيرفاني باسايف حفظه الله (شقيق شامل الأصغر)
وفي الخلف يقف القادة سامر السويلم (خطّاب) وعثمان مونتسيغوف (شاترال) رحمهما الله
5
حسب نييسو
حادث سير كبير وقع في غروزني يرجح أن آدم قديروف وحمزة تشيمايف في حالة حرجة، كما توجد أنباء تفيد بوفاة حمزة تشيمايف.
1
Forwarded from NIYSO English
❗️Information regarding Chimaev being with Adam at the time of the accident could not be confirmed. However, it was learned that the son of another high-ranking member of the occupation authorities is also among the injured.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
القنوات الموالية لقديروف تنفي خبر وفاة حمزة تشيمايف لكنها لا تذكر أي شيء عن آدم قديروف.
3
تومسو عبدالرحمانوف:

"طائرة تابعة لوزارة الطوارئ غادرت غروزني قبل ساعة وهي في طريقها إلى موسكو.

من المرجح جدا أن تكون أحد الشخصيات رفيعة المستوى قد أصيب في الحادث."
🔹الإصلاحات الشرعية في الشيشان.

رئيس جمهورية إتشكيريا الشيشانية الرابع عبد الحليم سعداللايف (تقبله الله)، عن الإصلاحات الشرعية الإسلامية التي بدأت في زمن جوهر دودايف بعد استقلال الشيشان:

«تم اعتماد القانون الأساسي لجمهورية إتشكيريا الشيشانية (الدستور) عام ١٩٩٢. ونصت مادته الأولى على أن "جمهورية الشيشان دولة ديمقراطية ذات سيادة ومستقلة، يحكمها القانون، وقد أُنشئت نتيجة لحق الشعب الشيشاني في تقرير مصيره"

وفيما بعد، ومع تطور وعينا الذاتي، أصبح من الضروري مواءمة القانون الأساسي للدولة بشكل كامل مع أحكام الإسلام وقد بدأت هذه العملية في عهد أول رئيس لجمهورية إتشكيريا الشيشانية جوهر دودايف بإعلان الجهاد في خريف عام ١٩٩٤، وبدء عمل المحاكم الشرعية في ربيع عام ١٩٩٥.

وفي عهد زليمخان يندربييف (الرئيس الثاني) انتقل النظام القضائي بالكامل إلى العمل وفق الشريعة الإسلامية...
1
أما أصلان ماسخادوف (الرئيس الثالث) ففي عام ١٩٩٨ قام بمواءمة عمل مؤسسات الدولة مع أحكام الإسلام، وفي ٤ فبراير ١٩٩٩ أعلن (ماسخادوف) الانتقال الكامل إلى نظام الحكم الإسلامي. وتم إنشاء لجنة حكومية لوضع دستور إسلامي، بمشاركة ممثلي جميع فروع السلطة، والعلماء، والحقوقيين.

ومع اندلاع الحرب الثانية، استمر العمل على مواءمة الدستور بشكل كامل مع أحكام الإسلام، وقد أُنجز هذا العمل بنجاح في صيف عام ٢٠٠٢ (خلال فترة ماسخادوف) خلال انعقاد مجلس الشورى الكبير في جمهورية إتشكيريا الشيشانية، بمشاركة ممثلي جميع فروع السلطة.

وخلال شهر ونصف من عمل مجلس الشورى الكبير أُدخلت مجموعة من التعديلات والإضافات على دستور جمهورية إتشكيريا الشيشانية.

وتنص المادة الأولى من دستور جمهورية إتشكيريا الشيشانية على ما يلي:

‏"جمهورية إتشكيريا الشيشانية دولة إسلامية ذات سيادة ومستقلة، يحكمها القانون، أُنشئت نتيجة لحق الشعب الشيشاني في تقرير مصيره. ومصدر جميع القرارات المتخذة هو القرآن والسنة"

وبذلك نكون قد وصلنا إلى النتيجة المنطقية للإصلاحات القانونية التي بدأها جوهر دوداييف»
😢61👎1💊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
في مثل هذه الأيام من عام ٢٠٠٠

وخلال الحرب الشيشانية الثانية وبعد معركة دامية ومدمرة في عاصمة الشيشان غروزني، صُنّفت بعدها كأكثر مدينة مدمرة على وجه الأرض من قبل الأمم المتحدة، اخذ القادة الشيشانيون قرار الإنسحاب من المدينة.

لكن خسارة العاصمة لم تكن الذكرى الأليمة الوحيدة.

فخلال الإنسحاب من العاصمة المحاصرة من جميع الإتجاهات، اتضح ان مخرج المدينة فيه حقل الغام روسي.

فقرر القادة الشيشانيون ببطولة ان يخرجوا في المقدمة لتطهير الطريق، برغم انه كان بإمكانهم جعل مقاتليهم يتقدمون الطريق عبر حقل الالغام.

فاسشهد ثلة من القادة الكبار بعد انفجار الألغام فيهم، مثل أصلانبيك إسماعيلوف (أصلانبيك الصغير) و ليتشي دودايف وخونكارباشا إسرابيلوف، و أصيب كذلك شامل باسايف ما أدى الى فقدان قدمه.
كذلك أصيب القادة دوكّا عمروف و عبد المالك مجيدوف وغيرهم خلال الإنسحاب.
😢73
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مشاهد من عملية بتر ساق شامل باسايف بعد انفجار اللغم فيه.
😭4💔3
الجرّاح حسن باييف عن عملية بتر ساق شامل التي أجراها:

في ذلك اليوم، بالكاد تعرفت عليه وهو ملقى في الممر. كان وجهه، تحت لحيته الكثيفة، ملطخا بالدماء والتراب والبارود. كانت يداه المتجمدتان، ملفوفتين بقطع قماش بالية.

سألني وأنا أنحني: "هل هذا أنت يا حسن؟"

كان الانفجار قد أفقده بصره.

"لا تُجرِ لي العملية أولا. اهتم بالشبان قبلي"
أجبته: "لقد فقدت الكثير من الدم"

ربما كان قد فقد ٥٠٪ من دمه، نصف ساعة أخرى، وسيموت. كان عليّ أن أعمل بسرعة...

كانت قدمه اليمنى مُعلقة ببقايا وتر. كان عظم الساق والشظية مكشوفين.

انحنيت فوقه. "هل يؤلمك؟ أنت لا تتأوه حتى"

"لا أريد أن أزيد الأمر صعوبة عليك" همس.

"عليّ بتر ساقك أسفل الركبة."

"افعل ما عليك فعله، ولكن إن كان هناك من هو في حالة أسوأ مني، فاعتني به أولا"...
😢5💔41
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الأمير رامزان أحمادوف مع بقية المقاتلين أثناء استخراج شامل باسايف بعد إصابته أثناء الإنسحاب من غروزني.
8
أرشيف الشيشان
الأمير رامزان أحمادوف مع بقية المقاتلين أثناء استخراج شامل باسايف بعد إصابته أثناء الإنسحاب من غروزني.
الأمير سامر السويلم خطّاب عن هذه الأحداث:

«ولما رأيت شامل نزلت الدموع من عيني؛ إذ رأيته والمجاهدون يحملونه وهو بنفسية مرتفعة ويبتسم ويضحك ويقول: "الروس أعطوني هدية الآن إن شاء الله، سهل علي بعد الآن فتح الألغام، فلن أفتحها بالشكل الذي فتحته؛ إنما أضع رجلي الخشبية وأفتح الألغام للمجاهدين".»


يذكر أنه المجموعات التي كانت متواجدة خارج غروزني مثل جماعة سامر السويلم خطاب و جماعة رامزان أحمادوف و غيرهم كانو قد ذهبو ليستقبلو شامل والمجموعات التي خاضت معركة غروزني والتي انسحبت من المدينة

سياق كلام خطاب هنا كان عندما وصلو والتقو ببعضهم البعض
💔145
Forwarded from NIYSO Arabic
مثال صغير على ما يفعله عادةً السياح الروس في الشيشان، حيث إن جميع السكان مسلمون، وهم أحفاد أسلافٍ حاربوا طوال تاريخهم ضد روسيا، وسعوا إلى إقامة شريعة الله.

ثم يأتي قديروف ومن حوله ليقولوا إنهم فعلوا الشيء نفسه الذي كان أسلافنا يريدون فعله.

فهل يعقل أن أسلافنا ضحّوا بحياتهم لكي تتحول هذه الأماكن في النهاية إلى مناطق ترفيه للمحتلّين؟ وهل هذا هو “الخير” الذي يجلبه السياح للمنطقة؟
😡10🤬4