‏من الأرشيف

مقاتل من إمارة القوقاز في سوريا.

فيديو جديد من كتيبة جوهر دودايف الشيشانية في أوكرانيا

‏🔹أصلان مسخادوف بين مطرقة روسيا وسندان الجماعات السلفية - لماذا لم يضرب مسخاوف الجماعات المتمردة بيد من حديد؟


بعد أن حاول الرئيس مسخادوف التعامل مع الجماعات السلفية بالحسنى في فترة ما بين الحربين، وأعطاهم ما أرادوه، وتنازل لهم كثيرا، وسلمهم مناصب كبيرة، وألغى المحاكم العلمانية، وأعلن تحكيم الشريعة بشكل كامل... لكن رغم كل هذا، لم تتراجع الجماعات السلفية عن أفعالها، وبقيت على ما هي عليه من حالة تمرد ضد الدولة الشيشانية، وإنشاء كيانات سياسية وعسكرية خارجة عن القانون وإرادة الرئيس.

فبعد أن أيقن مسخادوف أنه من غير الممكن التعامل معهم بالحسنى، لماذا ‏لم يضربهم بيد من حديد؟ لماذا لم يتحرك ويخلص أهل الشيشان من حالة الإنقسام التي تسببت بها هذه الجماعات؟

في السنوات اللاحقة، قام الكثيرون بانتقاد مسخادوف وباتهامه بالضعف لهذا.

وما هذه إلا إتهامات باطلة، فمسخادوف كان رجلا عسكريا من الطراز الرفيع، وكانت الجماعات السلفية رغم تنظيمها الجيد، إلا أنها كانت قلة، وكذلك كانت هذه الجماعات قد نجحت نجاحا باهرا بكسبت كراهية الشعب لهم، ولهذا كان الشعب يقف إلى جانب مسخادوف.

أما عن سبب عدم تخلص مسخادوف من المتمردين، فيقول مسخادوف:

"يقول كوفاليف إن مسخادوف أراد أن يحقق ما لا يمكن تحقيقه، أي أن يمنع حربا أهلية وأنه بذلك جلب مشكلات أكبر. حسنا، أُجيب عليه مرة أخرى:

كُنتُ أريد منع عدوان روسيا... كنت أخشى هذا، وليس حربا أهلية. لأنني كنت أعرف تماما ما تعنيه الحرب الأهلية بالنسبة للشيشان، فهي أسوأ بكثير من أفغانستان. وبعد ذلك مباشرة، ومع الغزو الروسي، كنا سنخسر تلك الحرب.


لم أكن أريد أن تكون حربا أهلية سببا لبدء روسيا عدوانها، وأنا أعلم أنه كان سيعني هزيمة بنسبة مئة في المئة بالنسبة لنا... كنّا سنُسحق... هل كانوا يتوقعون مني هذا؟"

إذاً فكما نرى، كان ما يخشاه مسخادوف هو روسيا التي تتربص والتي لم تنسى هزيمتها النكراء في الحرب الشيشانية الأولى، ودخوله في حرب أهلية للتخلص من المتمردين كان سيتسبب بانتهاز الروس للفرصة ودخولهم الشيشان وهي في حالة حرب داخلية.

كانت الأمور ستحلّ لو أزاح السلفيون شهوة وصولهم للسلطة و تمردهم، لكن هذا لم يحصل

وهكذا، كان مسخادوف في فترة ما بين الحربين بين مطرقة تربص الروس، وسندان تمرد السلفيين.

القائد الأسطورة أحمد أفدورخانوف تقبله الله.

القادة تارخان غازييف حفظه الله وعبدالله كرد تقبله الله

عندما كان بوتين يستعد لزيارة الشيشان، تم إنشاء عبارة ضخمة على تلٍّ قرب الطريق السريع، مباشرة على مسار تحليق بوتين، كتب عليها: «نريد الشريعة»، وقد أُضيئت هذه العبارة في نفس وقت زيارة بوتين للشيشان المحتلة. سكان الشيشان المحتلة الذين شهدوا هذه الفعالية أرسلوا إلينا مقاطع فيديو وصورًا توثق هذه العبارة.

تُظهر هذه الفعالية التي قام بها سكان الشيشان المحتلة بشكل واضح أنه، رغم الاحتلال والإبادة الجماعية والنظام الإجرامي الذي فرضته روسيا، فإن الشعب الشيشاني لا ينوي أن يصبح عبيدًا، بل سيواصل النضال من أجل الحرية وإقامة شرع الله تعالى على أرضه.

مرّ عامٌ ونصف منذ اختطاف النظام الروسي لأحد سكان قرية سيماشكه (ساماشكي)، كازبيك إسرابيلوف. تم اقتياده إلى قسم شرطة منطقة غروزني، ومنذ ذلك الحين لا يُعرف عنه أي شيء.

تعتقد عناصر الأجهزة التابعة للاحتلال أن إسرابيلوف هو كاتب العبارة: «نريد الشريعة»، التي رُفعت أثناء زيارة بوتين إلى غروزني في أغسطس من العام الماضي.

في الشيشان المحتلة يمكن أن يختفي الإنسان لمجرد أنه كتب عبارة يوافق عليها تقريبا كل مؤمن. بل إن دعاية أتباع روسيا في السنوات الأخيرة تقوم أساسًا على تصريحاتهم بأنهم هم أنفسهم «يسيرون وفق الشريعة، والطريقة، ونهج الأولياء».

لكن هذه العبارة، التي تبدو للوهلة الأولى بريئة، تحولت إلى مشكلة مرعبة بالنسبة للنظام الروسي، كانت سببًا في اختطاف إنسان، ولا يزال مصيره مجهولًا منذ أكثر من عام ونصف.

هكذا يعمل «القانون الروسي» على أرضنا.

القائد شيرفاني باسايف حفظه الله (شقيق شامل الأصغر)
وفي الخلف يقف القادة سامر السويلم (خطّاب) وعثمان مونتسيغوف (شاترال) رحمهما الله

القنوات الموالية لقديروف تنفي خبر وفاة حمزة تشيمايف لكنها لا تذكر أي شيء عن آدم قديروف.

تومسو عبدالرحمانوف:

"طائرة تابعة لوزارة الطوارئ غادرت غروزني قبل ساعة وهي في طريقها إلى موسكو.

من المرجح جدا أن تكون أحد الشخصيات رفيعة المستوى قد أصيب في الحادث."

القائد عثمان مونتسيغوف رحمه الله

أما أصلان ماسخادوف (الرئيس الثالث) ففي عام ١٩٩٨ قام بمواءمة عمل مؤسسات الدولة مع أحكام الإسلام، وفي ٤ فبراير ١٩٩٩ أعلن (ماسخادوف) الانتقال الكامل إلى نظام الحكم الإسلامي. وتم إنشاء لجنة حكومية لوضع دستور إسلامي، بمشاركة ممثلي جميع فروع السلطة، والعلماء، والحقوقيين.

ومع اندلاع الحرب الثانية، استمر العمل على مواءمة الدستور بشكل كامل مع أحكام الإسلام، وقد أُنجز هذا العمل بنجاح في صيف عام ٢٠٠٢ (خلال فترة ماسخادوف) خلال انعقاد مجلس الشورى الكبير في جمهورية إتشكيريا الشيشانية، بمشاركة ممثلي جميع فروع السلطة.

وخلال شهر ونصف من عمل مجلس الشورى الكبير أُدخلت مجموعة من التعديلات والإضافات على دستور جمهورية إتشكيريا الشيشانية.

وتنص المادة الأولى من دستور جمهورية إتشكيريا الشيشانية على ما يلي:

‏"جمهورية إتشكيريا الشيشانية دولة إسلامية ذات سيادة ومستقلة، يحكمها القانون، أُنشئت نتيجة لحق الشعب الشيشاني في تقرير مصيره. ومصدر جميع القرارات المتخذة هو القرآن والسنة"

وبذلك نكون قد وصلنا إلى النتيجة المنطقية للإصلاحات القانونية التي بدأها جوهر دوداييف»