از این پس بیرون راندن #کیش_اهریمنی از میهن نخستین خویش‌کاری هر میهن‌پرستی باید باشد. آنچه امروز در خیابان‌های ایران شاهد آن هستیم، نتیجه‌ی شکست و باری است که نیکان ما هزاروچهارصد سال پیش بر دوش‌مان نهادند. ما شاید پس از #قادسیه نخستین نسلی باشیم که سرشت و نهاد این نیروی پلید را شناخته‌ایم و مبارزه با این سیاهی، باری تاریخی بر دوش ماست.

پادکست چاپار - شکست ایرانیان، از سال ۲۳ تا ۱۴۰۴ هجری👇🏼
https://youtu.be/ha7gdoz0uS8?si=z012bIQikcJ0p3ig

🎙@ChaparPodcast

🎧 فایل آوایی پادکست چاپار - بخش ۳، فرگرد هشتم

چگونه پیروز قادسیه دوم باشیم؟ پیش‌گفتار- گسل و دورافتادگی ایرانیان امروز از جهان‌نگری ایرانشهری


۲۱ بهمن‌ماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز ایزد آسمان

گسل و دورافتادگی ایرانیان امروز از جهان‌نگری ایرانشهری، پدیده‌ای زاداری و طبیعی است.
پس از گذشت بیش از هزار سال از نابودی آیین زرتشت و به‌طور کلی از فروپاشی جهان‌نگری ایرانشهریِ باستانی در جایگاه دین و دستگاه فکری مهتران و اندیشمندان ایران، این جهان‌نگری به‌تدریج پیوند زنده‌ی خود را با داده‌ها و نیازهای جهان هم‌روزگار از دست داده است. در نتیجه، دیگر نه به‌شکل زنده و نه به‌صورت روزمره به کار گرفته نمی‌شود.

نباید ناگفته ماند که نابودی ایران کلاسیک در برابر اسلام، به هیچ‌وجه نشانه‌ی برتری فرهنگی یا جهان‌نگری اسلام نیست؛ بلکه تنها گواه آن است که اسلام توان بسیج ناگهانی میلیون‌ها آدمکش ایدئولوژیک و لگام‌گسیخته را داشت و همچنان نیز دارد.

آنچه امروز نیاز داریم، گونه‌ای فرنوین‌شده، سراسر خویش‌سازگار و روشن‌دریاب از جهان‌نگری ایرانشهری کلاسیک است.

گوینده: میترا جشنی

🔗لینک شنیدن پادکست در پلتفرم‌های گوناگون پادکستی

🎙@ChaparPodcast

📺چگونه پیروز قادسیه دوم باشیم؟ پیش‌گفتار- گسل و دورافتادگی ایرانیان امروز از جهان‌نگری ایرانشهری


۲۱ بهمن‌ماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز ایزد آسمان

گسل و دورافتادگی ایرانیان امروز از جهان‌نگری ایرانشهری، پدیده‌ای زاداری و طبیعی است.
پس از گذشت بیش از هزار سال از نابودی آیین زرتشت و به‌طور کلی از فروپاشی جهان‌نگری ایرانشهریِ باستانی در جایگاه دین و دستگاه فکری مهتران و اندیشمندان ایران، این جهان‌نگری به‌تدریج پیوند زنده‌ی خود را با داده‌ها و نیازهای جهان هم‌روزگار از دست داده است. در نتیجه، دیگر نه به‌شکل زنده و نه به‌صورت روزمره به کار گرفته نمی‌شود.

نباید ناگفته ماند که نابودی ایران کلاسیک در برابر اسلام، به هیچ‌وجه نشانه‌ی برتری فرهنگی یا جهان‌نگری اسلام نیست؛ بلکه تنها گواه آن است که اسلام توان بسیج ناگهانی میلیون‌ها آدمکش ایدئولوژیک و لگام‌گسیخته را داشت و همچنان نیز دارد.

آنچه امروز نیاز داریم، گونه‌ای فرنوین‌شده، سراسر خویش‌سازگار و روشن‌دریاب از جهان‌نگری ایرانشهری کلاسیک است.

گوینده: میترا جشنی

🎙@ChaparPodcast

وقتی می‌گویید #جاوید_شاه، تنها به طول عمر یک تن ــ یک پادشاه ــ اشاره نمی‌کنید؛ شما از یک سیستم و سامان پدافند می‌کنید.
سامانی که هزاران سال، با همه‌ی سختی‌ها، تاخت‌وتازها و یورش‌هایی که بر آن رفته، پایدار مانده است؛
و آنگاه که گروهی بی‌ریشه، شیفته‌ی بیگانه و گسسته از بن‌مایه‌های این سرزمین خواستند از چارچوب آن بیرون روند،
فرجام همان شد که امروز با آن روبه‌رو هستیم.

پادکست چاپار

پادکست چاپار - شکست ایرانیان، از سال ۲۳ تا ۱۴۰۴ هجری👇🏼
https://youtu.be/ha7gdoz0uS8?si=z012bIQikcJ0p3ig

🎙@ChaparPodcast

🎧 فایل آوایی پادکست چاپار - بخش ۴، فرگرد هشتم

اگر جهان‌نگری «ایرانشهری باستانی» با جهان‌نگری «اسلامی» جایگزین شود

🔗لینک شنیداری پادکست در بسترهای گوناگون پادکستی

پنجم اسفندماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز ایزد خور (خورشید)

در بخش نخست به ایزد خور پرداخته شد:

• واژه‌شناسی «خور» / «هُوَر»

• پیشینه‌ی این ایزد در اقوام هندواروپایی

• جایگاه خور در دین زرتشتی

• واکاوی ایزد خور از دیدگاه فلسفه‌ی ایرانشهری

در بخش دوم به جهان‌نگری «ایرانشهری باستانی» و پیامد جایگزینی آن با جهان‌نگری «اسلامی» پرداخته شد:

• سرچشمه‌های ایرانشهری

• بنیان جهان‌نگری ایرانشهری

• بنیان جهان‌نگری اسلامی

• بازسازی ایرانشهری نوین

• بن‌قانون «دشوارگشودگرایی» و کارکرد جهان‌نگرانه آن بر اندیشه و کردار ایرانی

پادکست چاپار تلاش دارد آوایی دگرگونه در واکاوی تاریخ، فرهنگ و سیاست در پیوند با ایران باشد.

🎙@ChaparPodcast

اگر جهان‌نگری «ایرانشهری باستانی» با جهان‌نگری «اسلامی» جایگزین شود

پنجم اسفندماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز ایزد خور (خورشید)

پادکست چاپار- بخش ۴، فرگرد هشتم

در بخش نخست به ایزد خور پرداخته شد:

• واژه‌شناسی «خور» / «هُوَر»

• پیشینه‌ی این ایزد در اقوام هندواروپایی

• جایگاه خور در دین زرتشتی

• واکاوی ایزد خور از دیدگاه فلسفه‌ی ایرانشهری

در بخش دوم به جهان‌نگری «ایرانشهری باستانی» و پیامد جایگزینی آن با جهان‌نگری «اسلامی» پرداخته شد:

• سرچشمه‌های ایرانشهری

• بنیان جهان‌نگری ایرانشهری

• بنیان جهان‌نگری اسلامی

• بازسازی ایرانشهری نوین

• بن‌قانون «دشوارگشودگرایی» و کارکرد جهان‌نگرانه آن بر اندیشه و کردار ایرانی

پادکست چاپار تلاش دارد آوایی دگرگونه در واکاوی تاریخ، فرهنگ و سیاست در پیوند با ایران باشد.


گوینده: میترا جشنی

🎙@ChaparPodcast

کنارکشیدن با آبرو یا شکستِ ننگین

🔗لینک شنیداری پادکست چاپار - بخش ۵، فرگرد هشتم

۱۲ اسفندماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز ایزد رشن

در این بخش از پادکست چاپار به جستارهای زیر پرداخته شد:

• پشت کردن ایرانیان به آیین‌ سوگواری کیش اهریمنی ‌

• جمهوری اسلامی و آداب دیپلماتیک

• پدیده‌ی کنار کشیدن آبرومندانه (تسلیم شرافتمندانه) و پذیرش شکست - واکاوی ریشه‌های کین‌خواهی و کنار کشیدن آبرومندانه و پیوند آن با سپنتاآرمیتی (امشاسپند سپندارمذ)

• چرا جمهوری اسلامی، آلمان و ژاپن نیست؟


گوینده: میترا جشنی
مهمان: شروان فشندی

🎙@ChaparPodcast

📺 کنارکشیدن با آبرو یا شکستِ ننگین

پادکست چاپار - بخش ۵، فرگرد هشتم

۱۲ اسفندماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز ایزد رشن

در این بخش از پادکست چاپار به جستارهای زیر پرداخته شد:

• پشت کردن ایرانیان به آیین‌ سوگواری کیش اهریمنی ‌

• جمهوری اسلامی و آداب دیپلماتیک

• پدیده‌ی کنار کشیدن آبرومندانه (تسلیم شرافتمندانه) و پذیرش شکست - واکاوی ریشه‌های کین‌خواهی و کنار کشیدن آبرومندانه و پیوند آن با سپنتاآرمیتی (امشاسپند سپندارمذ)

• چرا جمهوری اسلامی، آلمان و ژاپن نیست؟


گوینده: میترا جشنی
مهمان: شروان فشندی

🎙@ChaparPodcast

‏پذیرفتنِ شکست، اگر با بزرگواری همراه باشد، خود نشانهٔ بالندگی فرهنگی یک ملت است. تاریخ نشان می‌دهد کشورهایی مانند ژاپن و آلمان پس از شکست‌های بزرگ در جنگ جهانی دوم، با پذیرفتنِ واقعیت و کنار گذاشتنِ پندارِ پیروزی، توانستند راه بازسازی و پیشرفت را در پیش گیرند.

‏در بن‌مایه‌های اندیشهٔ ایران باستان نیز مفهومی ژرف به نام سپندارمَت دیده می‌شود؛ مفهومی که می‌توان آن را اندیشهٔ سازگار با راستی و واقعیت دانست. یعنی توانایی دیدن و پذیرفتنِ حقیقت - حتی اگر تلخ برای رسیدن به رشد، آرامش و شکوفایی پایدار.

‏پذیرفتنِ واقعیتِ شکست، نشانهٔ ناتوانی نیست؛ بلکه آغاز نوزایی است. ملتی که توان دیدن و پذیرفتنِ واقعیت را داشته باشد، می‌تواند آینده‌ای نو بسازد؛ اما انکار واقعیت تنها شکست را ژرف‌تر و زیان را افزون‌تر می‌کند.


📺لینک تماشای این بخش به صورت کامل‏⁦ ⁩

🎙@ChaparPodcast

🎧 فایل آوایی #پادکست_چاپار بخش ۶، فرگرد هشتم

آیا پادشاهی، بهترین گزینه برای امروز ایران است؟

🔗لینک شنیداری پادکست

۱۹ اسفندماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز ایزدبانوی ارت

در این بخش استاد امیر طاهری، روزنامه‌نگار پیشکسوت به پرسش‌های زیر پاسخ داد:

• آیا گزینه پادشاهی مشروطه برای امروز ایران بهترین گزینه است؟

• آیا بغرنج‌های کشور را می‌توان با رفراندوم گشود؟

• چگونه پادشاهی مشروطه و قانون اساسی‌اش کشور را از نابسامانی و جنگ داخلی پاسداری می‌کند.

🎙@ChaparPodcast

📺 آیا پادشاهی، بهترین گزینه برای امروز ایران است؟

#پادکست_چاپار بخش ۶، فرگرد هشتم

۱۹ اسفندماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز ایزدبانوی ارت

در این بخش استاد امیر طاهری، روزنامه‌نگار پیشکسوت به پرسش‌های زیر پاسخ داد:

• آیا گزینه پادشاهی مشروطه برای امروز ایران بهترین گزینه است؟

• آیا بغرنج‌های کشور را می‌توان با رفراندوم گشود؟

• چگونه پادشاهی مشروطه و قانون اساسی‌اش کشور را از نابسامانی و جنگ داخلی پاسداری می‌کند.

🎙@ChaparPodcast

🎧 فایل آوایی #پادکست_چاپار - بخش ۷، فرگرد هشتم

۲۵ اسفند ۲۵۸۴ شاهنشاهی

امروز، در گاه‌شمار کهن، نخستین روزِ پنجهٔ دزدیده است؛ اَهونَوَیتی.
پنج روزی که نیاکان ما به پایان سال می‌افزودند تا گردش سال با خورشید هماهنگ بماند، و آن را با گاهانِ زرتشت پیوند می‌دادند.

این پنج روز، تنها افزوده‌ای در گاه‌شماری نیست؛
یادآورِ بن‌مایه‌های بنیادین اندیشهٔ ایرانی‌ست:
نظمِ جهان، شادیِ راستی، نیروی سازندهٔ زندگی، شهریاریِ نیک، و رسیدن به برترین آرمان.

در فرهنگ ایران، جشن تنها بزم و شادی نیست؛
«جشن» خود به چم نیایش و پاسداشتِ هستی است.
و «سوری»، با سرخیِ آتش، نمادِ پاکی، روشنایی و نیروی زندگی.

از سیاوش که از آتش گذشت تا آیین‌های امروز،
آتش همواره داورِ پاکی و نشانهٔ گذار از تیرگی به روشنایی بوده است.

و این‌گونه، پایان سال با آتش و اندیشه، به نوروز می‌رسد—
به نوزاییِ جهان و چیرگیِ روشنایی بر تاریکی.

🎤 لینک شنیداری پادکست چاپار

گوینده: میترا جشنی

🎙 @ChaparPodcast

📺 پادکست چاپار - بخش ۷، فرگرد هشتم

۲۵ اسفند ۲۵۸۴ شاهنشاهی

امروز، در گاه‌شمار کهن، نخستین روزِ پنجهٔ دزدیده است؛ اَهونَوَیتی.
پنج روزی که نیاکان ما به پایان سال می‌افزودند تا گردش سال با خورشید هماهنگ بماند، و آن را با گاهانِ زرتشت پیوند می‌دادند.

این پنج روز، تنها افزوده‌ای در گاه‌شماری نیست؛
یادآورِ بن‌مایه‌های بنیادین اندیشهٔ ایرانی‌ست:
نظمِ جهان، شادیِ راستی، نیروی سازندهٔ زندگی، شهریاریِ نیک، و رسیدن به برترین آرمان.

در فرهنگ ایران، جشن تنها بزم و شادی نیست؛
«جشن» خود به چم نیایش و پاسداشتِ هستی است.
و «سوری»، با سرخیِ آتش، نمادِ پاکی، روشنایی و نیروی زندگی.

از سیاوش که از آتش گذشت تا آیین‌های امروز،
آتش همواره داورِ پاکی و نشانهٔ گذار از تیرگی به روشنایی بوده است.

و این‌گونه، پایان سال با آتش و اندیشه، به نوروز می‌رسد—
به نوزاییِ جهان و چیرگیِ روشنایی بر تاریکی.

گوینده: میترا جشنی

🎙 @ChaparPodcast