Монография Бежанидзе Г. В. : "Рецепция византийского концепта "благой симфонии" в русской богословско-политической мысли XI-XVII веков"

Кафедра богословия опубликовала новый выпуск

ГРЦ-таки довышел. Основная тема номера — секулярное сакральное. Про богохульство, оскорбление чувств верующих, русский мат и проч.
В Varia — по материалам романа А.С. Стурдзы «Письма о должностях священного сана» воображают священника XIX в. и на примере республик Поволжья и Северного Кавказа показывают, как экзистенциальная безопасность делает людей менее религиозными.

В «Науке» появилась новая книга Ковельмана

Зин «Тайный монастырь и его обитатели», созданный по итогам одной из экспедиций в рамках проекта «Традиционные сообщества в постсекулярную эпоху»

Первый номер этого года у ХЧ мы бы хотели представить следующими статьями:

— Отношение к обновленческому расколу Святейших Патриархов Тихона, Сергия и Алексия I: сравнение позиций

— Канонические ответы митрополита Иоанна II Продрома (†1089) о непростых сторонах христианского брака на Руси

— Дело Дмитрия Тверитинова и политическая борьба в России начала XVIII века

— Майнонг и горизонт вопроса о бытии

В философской серии Вестника Московского университета вышла статья о. Д. Рожина «И.А. Фесслер: у истоков кантовского коперниканского поворота в Московской духовной академии»

Докторская диссертация о. А. Мазырина стала монографией в изд-ве ПСТГУ

Пути России предлагаются как православные, так и католические... Задумаемся!

В рубрике "Социология религии":
- Православный приход в социологической перспективе: эхо теории в стенах эмпирики

- Католическая церковь как источник институциональных инноваций и социальных технологий: новый взгляд на становление европейской цивилизации

Вышел последний номер прошлого года у РГХА:

— Риторика ранних апологетов в контексте формирования раннехристианской концепции персональности

— От забвения к богословской моде: судьба наследия преподобного Максима Исповедника в X-XI вв.

— «Правило богословия» Нила Кавасилы в контексте исихастской полемики 50-х гг. XIV В.: омонимия и метод богословия

— Н. Я. Данилевский и традиция светского богословия в России

— Сотериологическая концепция «более широкого понимания надежды» в работах сторонников открытого теизма

В ВФ 3-й номер со статьями:

— Религиозно-философские взгляды ʼАбӯ ал-Х̣асана ас̣-С̣ӯрӣ. III. Натурфилософия

— Понятие conuersus между персональной и монашеской идентичностью на рубеже Античности и Средневековья (на материале вестготской Испании)

— Рецепция и критика марксизма в русской религиозной философии (конец XIX – первая половина ХХ века)

— Павел Петрович Соколов: философия как мечта (предисловие к публикации главы «П.П. Соколов» из мемуаров П.С. Попова)

4 номер 2024 г. у журнала «Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология»:

— Религиозный опыт сквозь призму психоанализа: психолого-религиоведческий проект Ф. И. Ловцкой

— «Жизнь Иисуса» Эрнеста Ренана в России XIX в.

— Герменевтика предательства. Образы Иуды Искариота в художественной литературе XX-XXI вв.

Крутейший номер «Философского журнала»:

— Метафизика реляционности в патри­стической философии: Максим Исповедник

— Русская религиозная философия в оптике интел­лектуальной истории

— Диалектика культа, мифа и культуры (свящ. П. Флоренский и А.Ф. Лосев)

— Кантовский априоризм и дискуссия между эмпири­стами и нативистами в когнитивной науке

— Концепция русского Просвещения в наследии Анджея Валицкого

— Реформы Александра II в фокусе философской антропологии К.Н. Леонтьева

117 выпуск 1 серии Вестника ПСТГУ:

— Святые места Палестины в свете раннехристианских аскетических наставлений: «Письмо к девам» Афанасия Александрийского (CPG 2146)

— Два коротких текста о сотворении мира у Моисея Маймонида и Майстера Экхарта: сопоставление подходов к философской герменевтике библейского мифа

— Третья книга Ездры в русской публицистике и религиозной мысли XVI–XVIII вв.

— Поэзия и «природная мистика» в творчестве С. Н. Булгакова

— Роль «теологического истока» в философии Мартина Хайдеггера

— Буддийская смерть и посмертие: современные исследовательские концептуализации (англоязычный контекст)

— Католический фундаментализм: к дискуссии о феномене и терминоприменении

Вышел новый номер «Studia Religiosa Rossica»:

— О зеркалах, гнозисе и критическом религиоведении: размышления над монографией Воутера Ханеграаффа об античном герметизме

— Болгарская ересь богомилов как исторический миф: между историографией, религией и эзотерикой

— Спиритуалистическая метафизика в истории отечественной экспериментальной психологии конца XIX столетия

— Микроскоп духовидца: энтеогены как «научный» инструмент в теориях и практиках оккультистов конца XIX – начала XX в.

— Религия без откровения и откровение без религии: эволюционный эзотеризм Джулиана и Олдоса Хаксли

— «Еще одна обитель в сети»: история старообрядческого Интернета

— Разработка стратегии новой евангелизации в документах Римско-католической церкви

122 выпуск исторической серии Вестника ПСТГУ:

— Протопоп в Древней Руси и его канонический статус (по материалам памятников церковного права русского происхождения)

— Священный союз в отечественной и зарубежной историографии: этапы изучения, концепции и подходы

— Путешествия во времени и в пространстве: духовно-идеологические аспекты контактов России с Эфиопией в конце XIX — начале ХХ в.

— Реакция российской общественности на указ императора Николая II о веротерпимости (17 апреля 1905 г.)

— «Хранитель благочестия»: судьба цитаты из «Окружного послания» восточных патриархов 1848 года в русской религиозной мысли Синодального периода

Новая книжка о евхаристической экклезиологии о. Н. Афанасьева

Новый выпуск «Религиоведения»: как всегда, много всего разного