Вчерашняя цитата, как можно было догадаться по стилю изложения - написана китайцем… но каким? Впервые мне эта цитата попалась у Акутагавы Рюноскэ, в книге «Из слов пигмея». Но в тексте была просто ссылка на китайский трактат Луньши о поэзии 18-го века ;) Сразу скажу, что в 1985-м году, когда эта цитата и попалась мне на глаза, возможности погуглить и быстро найти первоисточник еще не было, поэтому поиски затянулись… Сначала я предположил, что речь идет о Юань Хао-вэне (1190—1257) и его цикле из 30 четверостиший « Лунь ши » («Рассуждения о стихах»). Но в итоге выяснил, что речь идет о гораздо более известном тексте, написанном на двести лет раньше, в 11 веке (никак не 18-м). Автор этой цитаты, - Су Сюнь (Лао-цюань), классик конфуцианства времен династии Тан и Сун. Су Сюнь (1009 – 1065) написал оригинальный "Трактат о шести классиках" ("Лю цзин лунь"), который, по существу, объединил шесть луней (трактатов), отвечающих конфуцианскому "Шестикнижию": "Ли лунь" — "Трактат о ритуалах", "И лунь" — "Трактат о переменах", "Юэ лунь" — "Трактат о музыке", "Шу лунь" — "Трактат об истории", "Ши лунь" — "Трактат о поэзии", "Чуньцю лунь" — "Трактат о летописи". Кстати, полный перевод "Лю цзин лунь" сделал В.М. Алексеев, снабдив его прекрасным комментарием.
Сегодняшнюю цитату вспомнить будет попроще, во всяком случае, она написана была каких-то девяносто лет назад нашим соотечественником ;)
«Искусство — это извлечение людей из одного мира и вовлечение их в другую сферу. Литература более реальна, чем этот распадающийся ежеминутно мир. Немного в мире настоящих ловцов душ. Нет ничего страшнее настоящего ловца. Они тихи, настоящие ловцы, они вежливы, потому что только вежливость связывает их с внешним миром, у них, конечно, нет ни рожек, ни копытец. Они, конечно, делают вид, что они любят жизнь, но любят они одно только искусство. Поймите, — продолжал Свистонов, он знал, что глухая ничего не поймет, — искусство — это совсем не празднество, совсем не труд. Это — борьба за население другого мира, чтобы и тот мир был плотно населен, чтобы было в нем разнообразие, чтобы была и там полнота жизни, литературу можно сравнить с загробным существованием. Литература по-настоящему и есть загробное существование».
Итак, автора в студию ;) Константин Вагинов (до 16 лет Ваненгейм), папа вроде как немец, а мама якутка, необычная пара и сын получился очень необычным. Цитата из второго романа «Труды и дни Свистонова», сильно повлиявшего на меня в молодости ;) Даже не знаю, какого размера башню из слоновой кости ему бы удалось построить, если бы не ранняя смерть. Впрочем, он хотя бы умер своей смертью, что удалось далеко не всем его современникам и коллегам ;)
И опять простая цитата. Уверен, что многие ее сразу узнают, без всемогущего гугла ;) Но очень уж произведение, из которого эта цитата взята, стало актуальным сейчас, в эпоху интернета и социальных сетей. Рекомендую пролистать перед сном, вместо, а еще лучше — вместе с разглядыванием цветного калейдоскопа фейсбука.
«Снижение, деградация жизни – вот судьба того, кто отказывается быть тем, чем он быть призван. Его подлинное существо, однако, не умирает; оно становится тенью, призраком, который постоянно напоминает ему о его значении, заставляет его чувствовать свою вину и показывает его падение. Он – выживший самоубийца»
Centonis
Channel photo updated
Хосе Ортега-и-Гассет, разумеется. «Восстание масс». Настольная книга русской интеллигенции в 90-х годах ;) Вообще, вторая половина 80-х годов прошлого века и начало 90-х, - были удивительным временем для жителей «самой читающей страны». В каких-то пять-десять лет уложились издания и переводы всех тех книг, от которых мы были отрезаны железным занавесом, о которых только слышали краем уха (или встречали в качестве цитат в разгромных статьях наших марксистов-ленинистов). В прошлом году этому эссе, кстати, тоже исполнилось 90 лет. А в России оно было издано только в 1989 году, в культовом в то время журнале «Вопросы философии». Естественно, многое из наспех поглощенного тогда до сих пор не усвоилось и не переварилось. Этот айсберг еще плывет… Хотя, по нынешним стандартам, достаточно знать, что Хосе Ортега-и-Гассет - это один человек :)
Пообщался сегодня с родителями. Почувствовал себя ребенком ;) Поэтому выбор цитаты на сегодня был легким:
«В ту пору я каждую ночь ждал в своей постели свидания со смертью. Это был целый ритуал: я должен был лечь на левый бок, лицом к проходу между кроватями, весь дрожа, я готовился ко встрече с ней, и она приходила - зауряднейший скелет с косой. После этого я имел право повернуться на правый бок, она удалялась, и я мог спать спокойно»
Жан-Поль Сартр. «Слова». Одна из тех книг, без которых сложно доказать себе, что ты существуешь. Особенно маленькому мальчику, выросшему среди книг. Хорошо помню чувство облегчения, наполнившее меня во время чтения этой книги… Конечно, читать лучше первую часть: она так и называется ;) И вообще: Сартр один из немногих авторов, прислушивающихся к своему читателю. Поэтому выбрать фотографию очень просто. Ну и последнее: этот автор умудряется всегда быть на плаву, даже в наше непростое для чтения время. Кто еще из его современников может похвастаться интернет-мемчиками? «Жизнь - боль, если ты Сартр Жан-Поль» ;)
«И эти люди, чья жизнь весьма беспокойна, ощущают порой, в свои редкие мгновения счастья, такую силу, такую невыразимую красоту, пена мгновенного счастья вздымается порой настолько высоко и ослепительно над морем страданья, что лучи от этой короткой вспышки счастья доходят и до других и их околдовывают.
Так, драгоценной летучей пеной над морем страданья, возникают все те произведения искусства, где один страдающий человек на час поднялся над собственной судьбой до того высоко, что его счастье сияет, как звезда, и всем, кто видит это сиянье, кажется чем-то вечным, кажется их собственной мечтой о счастье».
Так, драгоценной летучей пеной над морем страданья, возникают все те произведения искусства, где один страдающий человек на час поднялся над собственной судьбой до того высоко, что его счастье сияет, как звезда, и всем, кто видит это сиянье, кажется чем-то вечным, кажется их собственной мечтой о счастье».
Да, это цитата из «Степного волка» Германа Гессе, и те из вас, кто придает значение числам, могут заметить, что эта книга вышла в 1927 году, ровно 90 лет назад … Великий роман, великий автор. Стоит добавить, пожалуй, что без «Степного волка» не было бы «Игры в Бисер», книги, которая только сейчас, в эпоху криптовалют и блокчейна становится одной из матриц нашей цивилизации. В конце концов, что есть Касталия, как не переиначенное слегка название Кремниевой долины? Впрочем, пора уже перейти к фотографии: сегодня надо добавить котиков в ленту ;)
👍1
Цитата сегодняшнего дня:
«Последним выводом разума должно быть признание, что существует бесчисленное множество вещей, его превосходящих.
Слаб тот разум, который не доходит до этого сознания.
Нужно, где следует сомневаться, где следует утверждать, а где следует подчиняться.
Кто не поступает так, тот не знает силы разума. Есть люди, грешащие против этих трех правил: они или считают все не требующим доказательств, потому что не умеют доказывать, или во всем сомневаются, в чем бы следовало подчиниться, или, наконец, подчиняются во всем, не зная, где следует обратиться к рассудку»
«Последним выводом разума должно быть признание, что существует бесчисленное множество вещей, его превосходящих.
Слаб тот разум, который не доходит до этого сознания.
Нужно, где следует сомневаться, где следует утверждать, а где следует подчиняться.
Кто не поступает так, тот не знает силы разума. Есть люди, грешащие против этих трех правил: они или считают все не требующим доказательств, потому что не умеют доказывать, или во всем сомневаются, в чем бы следовало подчиниться, или, наконец, подчиняются во всем, не зная, где следует обратиться к рассудку»
Это была цитата из неоконченного труда Блеза Паскаля «Апология христианской религии» (в русских переводах «Мысли о религии»). В текущем историческом отрезке Паскаль в основном воспринимается как великий математик (теория вероятности, метод индукции и многое другое), физик, чьим именем названа единица измерения давления и конструктор ( механический калькулятор в 17-м веке - это круто!). Но все совсем не так просто. Просто для примера: помните, как от юного Сиддхарты (из книги Гессе) в детстве пытались спрятать все проявления смерти в нашем мире? Вот ровно так же от юного Паскаля пытались спрятать математику ;)
Дело в том, что в раннем детстве, примерно в год отроду, Блез пережил что-то вроде клинической смерти… Его отец, Этьен Паскаль, растил трех детей (двух дочерей и сына) без жены и считал, что математика потребует слишком много сил от болезненного подростка. Поэтому он, хотя сам был неплохим математиком (в его честь названа кривая «улитка Паскаля»), прятал от сына научные труды и заставлял друзей переставать обсуждать математические задачи в присутствии сына. Каково же было удивление отца, когда он заметил, в какие игры играет ребенок, что-то рисующий на полу. Выяснилось, что в этих играх юный вундеркинд практически заново сформулировал всю Евклидову геометрию, в собственных терминах, разумеется ;)
Спустя триста лет Бертран Рассел написал, что если бы из 17-го века убрать сто персон, то современный мир просто не существовал бы. Думаю, хватило бы десяти. И Блез Паскаль, современник трех мушкетеров и кардинала Ришелье, безусловно, входит в эту десятку… Мне кажется, что вклад Паскаля в мировую литературу (как последователя Монтеня, с одной стороны, и предшественника тех же экзистенциалистов, с другой) так и не был за прошедшие столетия оценен по достоинству.
Впрочем, и для меня он в первую очередь мистик, а не писатель. Один из тех, кто, подобно Мейстеру Экхарту, заглянул в колодец своего сердца (это случилось в ночь с 23 на 24 ноября 1654 года) и увидел там Бога. Или Бог увидел его. Или произошло что-то, что нельзя описать словами… Но Паскаль попытался, по крайней мере. В подкладке сюртука после его смерти был найден лист бумаги, исчерканный его почерком, позднейшие исследователи назвали этот документ «амулет Паскаля». Советую как-нибудь ознакомиться ;)
Дело в том, что в раннем детстве, примерно в год отроду, Блез пережил что-то вроде клинической смерти… Его отец, Этьен Паскаль, растил трех детей (двух дочерей и сына) без жены и считал, что математика потребует слишком много сил от болезненного подростка. Поэтому он, хотя сам был неплохим математиком (в его честь названа кривая «улитка Паскаля»), прятал от сына научные труды и заставлял друзей переставать обсуждать математические задачи в присутствии сына. Каково же было удивление отца, когда он заметил, в какие игры играет ребенок, что-то рисующий на полу. Выяснилось, что в этих играх юный вундеркинд практически заново сформулировал всю Евклидову геометрию, в собственных терминах, разумеется ;)
Спустя триста лет Бертран Рассел написал, что если бы из 17-го века убрать сто персон, то современный мир просто не существовал бы. Думаю, хватило бы десяти. И Блез Паскаль, современник трех мушкетеров и кардинала Ришелье, безусловно, входит в эту десятку… Мне кажется, что вклад Паскаля в мировую литературу (как последователя Монтеня, с одной стороны, и предшественника тех же экзистенциалистов, с другой) так и не был за прошедшие столетия оценен по достоинству.
Впрочем, и для меня он в первую очередь мистик, а не писатель. Один из тех, кто, подобно Мейстеру Экхарту, заглянул в колодец своего сердца (это случилось в ночь с 23 на 24 ноября 1654 года) и увидел там Бога. Или Бог увидел его. Или произошло что-то, что нельзя описать словами… Но Паскаль попытался, по крайней мере. В подкладке сюртука после его смерти был найден лист бумаги, исчерканный его почерком, позднейшие исследователи назвали этот документ «амулет Паскаля». Советую как-нибудь ознакомиться ;)
👍2❤1