Но вернёмся к «закрытой книге», или, другими словами, к обещанной «двадцатой трактовке»:

Идея о том, что «духовная эволюция человека» проходит через определенные этапы, своего рода «реперные точки», для читателей данного блога уже может показаться несколько тривиальной.

Огромное внимание этому процессу уделяли суфии (и мы упоминали об этом каждый раз, цитируя правила и анализируя метаструктуру суфийских тарикатов).
https://t.me/Centonis/355

В европейской традиции этот процесс детально исследовался внутренней алхимией, в которой главной задачей была трансмутация души самого адепта, и наверняка те, кто прочитал рекомендованные работы Юнга в заметке, посвящённой его текстам (http://telegra.ph/Karl-YUngCentonis-01-24), вспомнят, как глубоко он исследует эту мысль.

Есть эта идея, причём с подробным изложением этапов и в других «гадательных системах», имею в виду скандинавские руны, в первую очередь. Боевой аспект магии рун, впрочем, изрядно сокращает количество нюансов на этом пути ))

Но, конечно, главным примером такого подхода является Книга перемен, которая, в общем-то не скрывает от внимательного читателя того факта, что уже начиная с третьей гексаграммы мы видим начало долгого и весьма непростого пути ученика («маленького лиса»).

Итак, начнём, наконец цитировать:
«В каждой совершенной системе, когда-либо существовавшей на земле, есть священный текст.
Одна из частей такого текста в виде серии историй и притч открыта для всех, они известны всем и каждому в данной исторической культуре, другая часть текста составляет закрытую книгу - учение о духовном росте, изложение секретных практик, позволяющих максимально раскрыть внутренний потенциал человека и развить его дух.
Открытая книга И Цзина обычно используется для гадания.
Наша же основная цель -заглянуть в закрытую книгу и проследить как ученик - «маленький лис» - начиная свое развитие с 3-ей гексаграммы, по мере овладения определенными практиками становится сначала главой маленькой деревни, а потом и губернатором всей территории.
Потом он становится министром и работает при дворе великого императора.
Министр по роду своей деятельности должен давать советы императору, но у того тоже есть свой взгляд на вещи и свое мнение. Поэтому наступает момент, когда император перестает слушать советы своего министра.
Тогда последнему не остается ничего другого, как высказать свое мнение открыто и правдиво.
Неминуемо наступает революция (гексаграмма 49) и бывший министр становится императором (гексаграмма 50).
После инагурации новый император удаляется в священные горы для овладения высшими практиками и достигает состояния, когда его сознание обретает способность выходить за пределы физического тела (гексаграмма 52).
Оно учится путешествовать в пространстве и вновь возвращаться в тело (гексаграмма 56). Последние гексаграммы отражают высшие энергетические практики, которые необходимы, чтобы в определенный момент времени сознание могло покинуть физическое тело навсегда и уйти в другое измерение - «пересечь Великую воду».
Гексаграмма 64 - последняя гексаграмма И Цзина - опять называет Великого человека «маленьким лисом», т.к. старый цикл закончен, и начинается новый цикл эволюции в новом измерении, где человек опять становится новичком. Но цикл, законченный на Земле, принёс запас энергии, который поможет ему на новом цикле.
Один из основных принципов работы с энергией гласит:
«Наши действия всегда вызывают ответную реакцию Вселенной. Чем сильнее действия, тем ярче ответ. И, наоборот, если действий практически нет, то и реакция минимальна». Поэтому И Цзин требует мощных действий в течение всей жизни, чтобы начать чувствовать реакцию Вселенной.
Первое, что мы получаем как ответ Вселенной - это ясность цели. Одновременно проясняется и наша точка зрения.
Позиции при работе с разными техниками не столь важны, как ясность нашей цели»

Пытаясь подробнее описать точку зрения даосов на И ЦЗИН, как на своего рода путеводитель по изменённым состояниям сознания в даосской традиции, я, естественно, вынужден пользоваться даосской терминологией и названиями разработанных ими практик.
Но можно воспринимать эту информацию (по духовной эволюции человека) и в более привычном формате.
В этом блоге мы, к примеру, обязательно познакомимся с текстами Абрахама Маслоу по самоактуализации.
Как бы то ни было, суть процесса остаётся одной для самых разных культур и Традиций:
Один из наших авторов, Ошо, комментируя Ницше, говорил: «Согласно Заратустре, человек – это канат, натянутый над пропастью. С одной стороны, человек соединен с миром животных, а с другой, в нем есть страсть, стремление выйти за пределы человеческого, – ибо человек не сущность, человек – всего лишь мост; это нечто, что нужно пройти, это лестница...
Ты только мост. Ты должен быть пройден. Ты должен остаться позади; тот, кто пройдет по тебе, будет почти незнаком тебе, хотя он скрывался внутри тебя.
Но миллионы людей вообще не пытаются подняться вверх из-за вполне понятного страха: с того момента, когда вы начинаете подниматься, возникает возможность сорваться вниз, упасть».
Тексты типа И Цзин можно рассматривать как своего рода подстраховку, технику безопасности для путешествия по этой лестнице перемен.
И да, конечно, если искать пространственные аналогии, то это винтовая лестница, как же иначе ))
Остальные конструкции гораздо менее безопасны.
В общем, потерпите ещё немного.
Уже заканчиваем с И Цзин, далее блог будет продолжаться в более привычном формате.

P.S. В качестве постскриптума - цитата из «Рассуждение о „Книге перемен“» (Су Сюнь, 1009–1066)
«…И вот люди в юности начинали изучать эту книгу, но и с побелевшей головой не достигали ее истоков…»

так выглядит графическое изображение гексаграммы 42

Итак, пришло время для новой загаданной цитаты, — вспоминайте:

«Я предпочитаю быть счастливым, чем делать всё как надо»

Еще одну цитатку выложу, а потом - традиционный опрос:

«Классическая ошибка, которую совершают проектировщики абсолютно надежных систем, — недооценка изобретательности клинических идиотов»

Да, определенно надо добавить цитатку-другую...

Пятничный вечер, между прочим:
https://youtu.be/-mKzJIW9w2c

И цитата тоже пятничная ))