ترکیب mania و ریشه های متفاوت، کلمات جالب دیگه ای رو به وجود اورد که الان جالب ترین‌هاشونو می‌گم.

🌀البته توجه کنین که توی انگلیسی امروزی mania کم‌کم از معنای بیماری روانی فاصله گرفته و گاهی فقط معنی علاقهٔ شدید و همه‌گیر میده.

▸ kleptomania
وسواس دزدی (klepto = دزدی)
▸ pyromania
وسواس و علاقه شدید و غیرقابل کنترل به آتیش (pyro = آتیش) یعنی طرف بیمارگونه به آتیش کشش داره.
▸ megalomania
خودبزرگ‌بینی افراطی (megalo = بزرگ)

▸ nymphomania
میل جنسی افراطی زنان (خیلی قدیمیه این کلمه👀)
▸ bibliomania
شیفتگی افراطی به کتاب(Bible,biblo=کتاب)

▸ oniomania
خرید وسواسی
▸ egomania
خودشیفتگی شدید(ego: غرور)
▸ technomania
شیفتگی افراطی به فناوری

و کلمات مدرن تری مثل:

▸ coffee mania :
تب قهوه،شیفتگی نسبت به قهوه
▸ football mania :
تب فوتبال، علاقه غیرقابل کنترل به فوتبال
▸ travel mania :
شیفتگی شدید به سفر
▸ Pottermania :
طرفداری و هواخواهی شدید از هری پاتر🤣
▸ Beatlemania:
تب و شیفتگی عمومی نسبت به گروه The Beatles(جدی داریم این کلمه رو)
▸ Discomania:
علاقه شدید به رقص و دیسکو
▸ Religious mania:
تعصب مذهبی
▸ Gambling mania:
شیفتگی به قمار

🌀این کلمه دیگه انقدر دست به دست شد و کاربردش عادی‌سازی شد که الان تو انگلیسی اصطلاحی داریم با عنوان mania for something
مثلا:
▸ She had a special mania for butterfly collecting.
فلانی شیفتگی و علاقه خاصی به جمع آوری پروانه داشت.

ᯓ💡| #NerdyFact

مثل همیشه مسیحا و اطلاعات زبان‌شناسی جالبش

خیزید و خز آرید که هنگام خزان است
باد خنک از جانب اسرائیل وزان است

صدای توافق میاد

به نظر میاد فیلترچی هنوز خوابه
بیدار شو مشتی الان ملت چهارتا استیکر و گیف توی تلگرام به هم میفرستن سقوط می‌کنین

تصویر بالا یکی از کهن‌ترین و نادرترین تصاویر ازدواج مقدس سومری است. مار پشت سر الهه به پا خواسته. اینانا رو به روی خدا نشسته و درخت زندگی در میان آن‌ها قرار دارد. این تصویر طلایه دار صحنه‌ای از باغ عدن است که بعدها در یهودیت تفسیری کاملا تحریف شده از آن به دست داده می‌شود. در شعری که پیشاهنگ غزل‌های سلیمان است دوموزی چنین می‌گوید:

عشق من با تو به باغ خواهم رفت
اینانا با تو به باغ خواهم رفت
با تو به باغم
با تو نزد درخت سیبم
در آن‌جا بذر شیرین غرق در عسل خواهم کاشت

و اینانا می‌‌گوید:

او مرا به باغش برد
عشق من دوموزی، مرا به باغش برد
من در میان درختان ایستاده با او قدم زدم
من در میان درختان افتاده با او ایستادم
در مقابل یک درخت سیب چنان که باید زانو زدم
در مقابل عشق من که آوازخوان می‌آمد
که از میان برگ‌های صنوبر به سوی من می‌آمد

اساطیر خاورمیانه - عباس مخبر

یه شباهتِ کاملا واضحِ دیگه بین اساطیر سومر و یهودیت و بعدها اسلام.
عناصری که داخل این تصویر و شعر هستن رو با عناصر صحنه‌ی باغ عدن داخل تورات مقایسه کنین، دقیقا همونن. زن و مرد رو به روی هم داخل یک باغ، یک درخت خاص بینشون، سیب و ماری که پشت زن قرار داره.

.

.

داخل مقدمه این کتاب نوشته که یه پژوهشگر اساطیر خاورمیانه به اسم جرج اسمیت در سال 1872 موقعی که داشته روی یه سری کتیبه‌های تمدنای سومر و بابل و اساطیرشون مطالعه می‌کرده متوجه شباهتای خیلی زیادی بین این کتیبه‌ها و اساطیر با عهد عتیق (تورات) می‌شه. به عبارتی تیکه‌هایی از تورات رو در کتیبه‌هایی می‌بینه که هزار سال قبل از پدید اومدن تورات وجود داشته‌ن. اسمیت از این کشفش به قدری هیجان زده می‌شه که توی دفترش بالا و پایین می‌پره و پیرهنشو پاره می‌کنه😂😂 من به شخصه به اسمیت حق می‌دم. خودمم بودم احتمالش زیاد بود که همچین هیجانی پیدا کنم.

درمورد اساطیر یونان یکی از دوستان داخل دایرکت منبع خواست منم این کتابو بهش پیشنهاد دادم. از اونجایی که خیلی کتاب خوبیه گفتم یه معرفی هم ازش اینجا بنویسم.

کتاب "سیری در اساطیر یونان و روم" از ادیت همیلتون یکی از کامل‌ترین کتاباییه که در این زمینه می‌تونید پیدا کنید. همیلتون توی این کتاب سعی کرده داستانای پراکنده‌ی اساطیری رو به صورت منسجم‌ گرد آوری کنه. با خدایان المپ نشین مثل زئوس و پوزیدون شروع می‌کنه و توی بخش‌های بعدی سراغ یه سری داستانای دیگه مثل جنگ تروا می‌ره. آخر کتاب هم یه ورود ریزی می‌کنه به اساطیر مردم نورس و اسکاندیناوی. کتاب صرفا داستان‌ها رو تعریف نمی‌کنه، بلکه تشریح می‌کنه این اساطیر چطور بازتاب فرهنگ و دیدگاه مردم یونان و روم به دنیا بوده‌ن.
در کل خوندنشو پیشنهاد می‌کنم بهتون چون توی زندگی روزمره، ادبیات و موزیکایی که گوش می‌دیم ارجاعات زیادی به این داستانا می‌شه که با دونستنشون بهتر می‌شه درکشون کرد.

Hard times create strong men and war in the Middle East.
Strong men create good times and war in the Middle East.
Good times create weak men and war in the Middle East.
Weak men create hard times and war in the Middle East.

اسرائیل باش! تمام تنم را اشغال کن و هیچ‌گاه به مرزهای 1967 باز نگرد!

-حمیدرضا ابک، نویسنده و روزنامه‌نگار
اشاره به جنگ ۶ روزه اعراب و اسرائیل

به این نوع لاس می‌گن لاس ژئوپلتیکی. برای پارتنرِ علاقه‌مند به ژئوپلتیکتون استفاده کنین که 100 جوابه.

ناسا امروز این عکس رو به عنوان astronomy picture of the day منتشر کرده. عکس کاملی از سحابی عقاب (eagle nebula) که اگه در مرکزش زوم کنید می‌تونید ستون‌های آفرینش (pillars of creation) رو ببینید. فایل با کیفیت عکس و توضیحات خود ناسا رو هم براتون می‌ذارم توی پیام بعدی.

چه چیزی به نظر می‌رسد که قرار است «ستون‌های آفرینش» را ببلعد؟ «سحابی عقاب» (M16) نه یک پرنده است، نه هواپیما و نه سوپرمن. در واقع، M16 ترکیبی از چندین جرم آسمانی است. «NGC 6611» خوشه‌ای از ستارگان جوان است که به نظر می‌رسد از زیر «بال‌های» عقاب سر برآورده است. نور فرابنفش این ستارگان، گازهای اطراف را یونیزه می‌کند و سحابی گسیلی «IC 4703» را به وجود می‌آورد. «ستون ستاره‌ای» (Stellar Spire) در سمت چپ دیده می‌شود که به سوی ستون‌های آفرینش کشیده شده است. هر دوی این‌ها ساختارهایی از گاز سرد و غبار هستند که برای شکل‌گیری ستارگان بسیار مناسب‌اند.

برخی از اخترشناسان پیش‌تر گمان می‌کردند که ستون‌های آفرینش در اثر یک ابرنواختر تبخیر شده‌اند. از آنجا که M16 در فاصله‌ی ۶۰۰۰ سال نوری از ما قرار دارد، ما نمی‌توانستیم نابودی این ستون‌ها را تا هزاران سال دیگر ببینیم. با این حال، هیچ مدرک قطعی برای آن ابرنواختر فرضی وجود ندارد؛ بنابراین، احتمالاً ستون‌های آفرینش برای میلیون‌ها سال دیگر به ساختن ستارگان ادامه خواهند داد.

طول هرکدوم از اون ستون‌ها در مقایسه با منظومه‌ی شمسی مثل طول یک سکه در مقابل طول زمین فوتباله. حالا کل سحابی عقاب رو نگاه بندازید که طول هرکدوم از این ستون‌ها حتی یک بیستم طول کل سحابی هم نیست.

راست: بلندترین درختِ ایران. «بلوط بُلَندْمازو» با ارتفاع بیش‌ از ۶۰متر. عکس از محسن جعفری

چپ: کُهن‌ترین درختِ ایران. «سرو ابرکوه» با سن حدودا ۴۰۰۰سال. عکس از حبیب میری

-فلات ایران

‏سَرْو

در متون کهن پهلوی، همچون «بُندَهِش» و «مینوی خِرَد»، از درختی به نام «بَس‌تُخمَه» (همه‌تخمه) یاد شده است که در میان دریای «فَراخ‌کَرد» ریشه دارد و خاستگاه و تخمه‌ی همه‌ی گیاهانِ روی زمین است. در باورهای اساطیری، نُه کوه گرداگرد این دریا آفریده شده‌اند؛ از آن میان، کوهی سوراخ‌مند وجود دارد که نُه‌هزار و نهصد و نود و نُه جوی از آن جاری است و سرچشمه‌ی آب تمام دریاهای هفت‌کشور محسوب می‌شود.

این درخت، نمادِ آرامش و دورکننده‌ی غم است و منبع تمامی داروهای شفابخش به شمار می‌آید. سیمرغ (سئنا)، مرغِ درمانگر، آشیان بر این درخت دارد؛ چنان‌که هرگاه برمی‌خیزد، هزار شاخه بر درخت می‌روید و چون بر آن می‌نشیند، هزار شاخه می‌شکند و تخم‌هایش را در جهان می‌پراکند تا گیاهان از آن بارور شوند. در ژرفای آب نیز، دو ماهیِ جفت، پیرامون ریشه‌های این درخت می‌چرخند تا آن را از گزند و تازشِ نیروهای اهریمنی محفوظ بدارند.

نشانه‌های بسیاری گویای آن است که نقش تکرارشونده و آشنای «سرو» در هنر ایرانی—به‌ویژه بر پارچه‌های قلمکار و دیگر بسترهای هنری—همان بازنماییِ تصویریِ «درخت زندگی» یا «بَس‌تُخمَه» است؛ جایگاهی مقدس که مأمن و زیستگاه سیمرغ بوده است.

-فلات ایران

بنده موراکامی رو پیشنهاد می‌دم

بعدا ازم تشکر می‌کنی