Почему дьявол ненавидит Марию
Вы когда-нибудь замечали, что догматы, касающиеся Марии, и её почитание вызывают наибольшую реакцию у тех, кто отвергает Церковь? Даже некоторые добрые католики стыдятся почитания Богородицы и чувствуют, что мы не должны заходить в её почитании слишком далеко.
ЧИТАТЬ
Вы когда-нибудь замечали, что догматы, касающиеся Марии, и её почитание вызывают наибольшую реакцию у тех, кто отвергает Церковь? Даже некоторые добрые католики стыдятся почитания Богородицы и чувствуют, что мы не должны заходить в её почитании слишком далеко.
ЧИТАТЬ
О поездке в Казахстан. Мысли администратора
Прошла неделя с нашей поездки в Казахстан, было время отдохнуть от дороги и собраться с мыслями. И вот три основных идеи, которые вышли на передний план.
Папа. Вживую Папа воспринимается иначе. Кажется, я не раз читал воспоминания людей, впервые встретившихся с известными личностями, для которых главным удивлением было то, что вживую они гораздо "человечнее", "обычнее". Вот и здесь тоже самое. Когда видишь его в записи или вовсе читаешь тексты, Папа Франциск ощущается как некий персонаж, собирательный образ, кто-то очень далёкий и почти абстрактный. Думаю, именно этот образ ругают или хвалят участники споров вокруг действий и решений Папы. Когда же слышишь и видишь его как есть - то становится очевидно, что это простой человек со своими заботами, радостями, переживаниями и тяготами. Такой человек вызывает уже совершенно другое отношение - более личное и простое.
Церковь. Самым заметным, что бросилось в глаза лично мне, было то количество встреч старых знакомых, которое я наблюдал среди священников и монашествующих. Люди из Киргизии, России, Монголии, Узбекистана, Казахстана и других стран приветствовали друг друга - кто-то учился вместе, кто-то вместе служил, кто-то пересекался на конференциях и т.д. "Чувство вселенскости Церкви" это достаточно избитая фраза, но по другому это просто не выразишь.
Презентация. Было видно что власти Казахстана очень серьёзно подошли к организации мероприятия. Гостям выделили гостиницу, сопровождали до места проведения на автобусах, привлекли множество волонтёров и сотрудников служб безопасности. Думаю, Нур-Султан на момент проведения был самым безопасным городом на тысячи километров. Иные люди сетуют на то, что Церковь иногда крутится вокруг самой себя, мол, подобные встречи не имеют евангелизационной ценности. На мой взгляд это неверно - сам факт визита Папы в такие "некатолические" страны как почти все государства постсоветского пространства, позволяет выйти на передний план католической общине, само существование которой в обычное время остаётся неведомым для большинства населения. В наше информационное время, для многих это может служить той искрой, из которой разгорается огонь подлинного интереса.
Отдельно хочу отметить видеоролик, который был пущен на больших экранах во время ожидании Папы. В нём кратко была рассказана история Церкви, роль служения Папы Римского и биография Папы Франциска. Не знаю, какой эффект произвёл этот ролик на гостей, не принадлежащих Церкви, но как человек, занимающийся церковными медиа, скажу, что на мой взгляд ролик был сделан блестяще. Кажется, что за его создание отвечали церковная медиа-служба в Казахстане.
Собирая всё вместе, хочется сказать следующее: Церковь действительно живёт встречей и общением. Со Христом, и с конкретными людьми здесь и сейчас. Церковь не набор доктрин, которые можно исповедовать в одиночку, не свод правил поведения (кстати, на встрече со священниками Папа говорил именно об этом), не индивидуалистические отношения с индивидуалистическим Богом. Церковь невозможна без встречи с людьми, с конкретными человеками. Церковь живёт и "осуществляется" только так и никак иначе. И, на мой взгляд, поездка Папы в Казахстан была видимым знаком этого. Его близость к людям, его открытость к общению была не просто близостью и открытостью Франциска - она была той близостью и открытостью, к которой призваны все мы и о которой сам Папа не устаёт говорить. Кажется, некто из высокопоставленных гостей, приглашённых в Казахстан в эти дни, отказался, сославшись на угрозу ковида. Папа, сидящий без маски в окружении людей со всего света - прекрасное противопоставление такому подходу.
Прошла неделя с нашей поездки в Казахстан, было время отдохнуть от дороги и собраться с мыслями. И вот три основных идеи, которые вышли на передний план.
Папа. Вживую Папа воспринимается иначе. Кажется, я не раз читал воспоминания людей, впервые встретившихся с известными личностями, для которых главным удивлением было то, что вживую они гораздо "человечнее", "обычнее". Вот и здесь тоже самое. Когда видишь его в записи или вовсе читаешь тексты, Папа Франциск ощущается как некий персонаж, собирательный образ, кто-то очень далёкий и почти абстрактный. Думаю, именно этот образ ругают или хвалят участники споров вокруг действий и решений Папы. Когда же слышишь и видишь его как есть - то становится очевидно, что это простой человек со своими заботами, радостями, переживаниями и тяготами. Такой человек вызывает уже совершенно другое отношение - более личное и простое.
Церковь. Самым заметным, что бросилось в глаза лично мне, было то количество встреч старых знакомых, которое я наблюдал среди священников и монашествующих. Люди из Киргизии, России, Монголии, Узбекистана, Казахстана и других стран приветствовали друг друга - кто-то учился вместе, кто-то вместе служил, кто-то пересекался на конференциях и т.д. "Чувство вселенскости Церкви" это достаточно избитая фраза, но по другому это просто не выразишь.
Презентация. Было видно что власти Казахстана очень серьёзно подошли к организации мероприятия. Гостям выделили гостиницу, сопровождали до места проведения на автобусах, привлекли множество волонтёров и сотрудников служб безопасности. Думаю, Нур-Султан на момент проведения был самым безопасным городом на тысячи километров. Иные люди сетуют на то, что Церковь иногда крутится вокруг самой себя, мол, подобные встречи не имеют евангелизационной ценности. На мой взгляд это неверно - сам факт визита Папы в такие "некатолические" страны как почти все государства постсоветского пространства, позволяет выйти на передний план католической общине, само существование которой в обычное время остаётся неведомым для большинства населения. В наше информационное время, для многих это может служить той искрой, из которой разгорается огонь подлинного интереса.
Отдельно хочу отметить видеоролик, который был пущен на больших экранах во время ожидании Папы. В нём кратко была рассказана история Церкви, роль служения Папы Римского и биография Папы Франциска. Не знаю, какой эффект произвёл этот ролик на гостей, не принадлежащих Церкви, но как человек, занимающийся церковными медиа, скажу, что на мой взгляд ролик был сделан блестяще. Кажется, что за его создание отвечали церковная медиа-служба в Казахстане.
Собирая всё вместе, хочется сказать следующее: Церковь действительно живёт встречей и общением. Со Христом, и с конкретными людьми здесь и сейчас. Церковь не набор доктрин, которые можно исповедовать в одиночку, не свод правил поведения (кстати, на встрече со священниками Папа говорил именно об этом), не индивидуалистические отношения с индивидуалистическим Богом. Церковь невозможна без встречи с людьми, с конкретными человеками. Церковь живёт и "осуществляется" только так и никак иначе. И, на мой взгляд, поездка Папы в Казахстан была видимым знаком этого. Его близость к людям, его открытость к общению была не просто близостью и открытостью Франциска - она была той близостью и открытостью, к которой призваны все мы и о которой сам Папа не устаёт говорить. Кажется, некто из высокопоставленных гостей, приглашённых в Казахстан в эти дни, отказался, сославшись на угрозу ковида. Папа, сидящий без маски в окружении людей со всего света - прекрасное противопоставление такому подходу.
Заступничество святых
Каковы ветхозаветные основания веры в заступничество святых на небесах?
СМОТРЕТЬ
Каковы ветхозаветные основания веры в заступничество святых на небесах?
СМОТРЕТЬ
Salve Regina
Пока мы работаем над новым переводом, хотим представить вам проект, созданный в сотрудничества с LaudateDominum.ru - канал где будут представлены лучшие католические хоры страны. На канале пока немного записей, но коллекция будет быстро пополняться. Сегодня представляем вам Salve Regina в исполнении Новосибирского хора Soli Deo Gloria
Пока мы работаем над новым переводом, хотим представить вам проект, созданный в сотрудничества с LaudateDominum.ru - канал где будут представлены лучшие католические хоры страны. На канале пока немного записей, но коллекция будет быстро пополняться. Сегодня представляем вам Salve Regina в исполнении Новосибирского хора Soli Deo Gloria
YouTube
Salve Regina
Исполняет: Хор Soli Deo Gloria (Новосибирск), Руководитель Валерия Беляевскова
Григорианский распев, один из четырёх богородичных, так называемых «финальных», антифонов.
***
Слова:
Salve Regina, mater misericordiae,
vita, dulcedo, et spes nostra, salve.…
Григорианский распев, один из четырёх богородичных, так называемых «финальных», антифонов.
***
Слова:
Salve Regina, mater misericordiae,
vita, dulcedo, et spes nostra, salve.…
Мир еще не знает этого, но все приглашены на брачную вечерю Агнца (Откр 19:9). Чтобы быть допущенным на пир, всё, что требуется, — это брачная одежда веры, которая исходит от слышания Его Слова (ср. Рим 10:17). Церковь шьет такую одежду, каждому по размеру, из белой ткани, омытой кровью Агнца (Отк 7:14). Мы не должны позволять себе ни минуты отдыха, зная, что еще не все получили приглашение на эту Вечерю, или зная, что другие забыли о ней или заблудились по пути в перипетиях человеческой жизни.
Папа Франциск "Desiderio Desideravi"
Папа Франциск "Desiderio Desideravi"
Ave verum
На нашем втором канале появилось прекрасное исполнение гимна Ave verum от Новосибирского хора Soli Deo Gloria
На нашем втором канале появилось прекрасное исполнение гимна Ave verum от Новосибирского хора Soli Deo Gloria
YouTube
Ave verum
Музыка: А. Зерилло
Исполняет: Хор Soli Deo Gloria (Новосибирск), Руководитель Валерия Беляевскова
***
Слова:
Ave verum corpus, natum
de Maria Virgine,
vere passum, immolatum
in cruce pro homine,
cuius latus perforatum
fluxit aqua et sanguine:
esto nobis…
Исполняет: Хор Soli Deo Gloria (Новосибирск), Руководитель Валерия Беляевскова
***
Слова:
Ave verum corpus, natum
de Maria Virgine,
vere passum, immolatum
in cruce pro homine,
cuius latus perforatum
fluxit aqua et sanguine:
esto nobis…
Сила ароматов и колокольчиков: о красоте литургии
Месса должна вызывать чувство присутствия Бога; это наша связь с небом. Литургии нужно позволить говорить — или, лучше сказать, петь — самой за себя. Мы должны позволить себе быть "раненными" красотой.
ЧИТАТЬ
Месса должна вызывать чувство присутствия Бога; это наша связь с небом. Литургии нужно позволить говорить — или, лучше сказать, петь — самой за себя. Мы должны позволить себе быть "раненными" красотой.
ЧИТАТЬ
Индивидуализм и амёбы: от редакции
Человек - максимально несамодостаточное существо.
Едва отделившаяся амеба - является амёбой в полной мере. Едва вылупившаяся змея практически не нуждается в папе-змее или маме-змее. У высших животных с этим чуть хуже - котята нуждаются в том, чтобы кошка кормила их и учила - но после этого каждый кот вполне самодостаточен и нуждается в другом представителе своего вида только для размножения.
Человек же максимально далёк от этого. Если после рождения его предоставить самому себе, он умрёт через несколько часов в собственных экскрементах.
Если человек научится ходить и говорить, но на этом перестанет получать новые знания от других людей (прямо ли, косвенно ли - например, из книг), он останется взрослым ребёнком, здоровенной детиной с развитием подростка - очень жалкая картина, которую, к сожалению, часто приходится наблюдать. Короче говоря, человек, для того чтобы быть человеком в полной мере - всегда должен учиться у других людей и взаимодействовать с ними. Индивидуализм - свойство амёбы а не человека. Против этого можно бунтовать, на это можно злиться, но таков непреложный факт природы - абсолютно всё, чем человек обладает, он получает в той или иной мере от других и через других. И что наиболее важно, эта зависимость от других, никоим образом не лишает человека его личной ценности, напротив, только через других человек способен стать собой и познать себя.
Не только каждый человек зависит от другого, но и каждая группа людей зависит от других групп - семья, город, народ, страна. Поэтому любые формы национального или государственного индивидуализма ("нам никто не нужен, мы не такие как остальные") - это шаг в сторону амёбы, это расчеловечивание самих себя, утрата собственной природы, то есть, по сути, бунт против Бога, коллективный сатанизм.
В силу этой взаимосвязи всех людей со всеми, можно действительно говорить, что всё человечество это единый организм, единое тело - "страдает ли один член, страдают все" (1 Кор 12:26). Отсюда становится понятной и идея первородного греха и невозможности индивидуалистического спасения - в любом смысле этого слова, даже в самом нерелигиозном, спасения как "удачной жизни" и т.д. Такие явления как война или тоталитаризм ярко иллюстрируют эту идею - за безумие одного или нескольких гибнут тысячи и даже миллионы.
См. продолжение
Человек - максимально несамодостаточное существо.
Едва отделившаяся амеба - является амёбой в полной мере. Едва вылупившаяся змея практически не нуждается в папе-змее или маме-змее. У высших животных с этим чуть хуже - котята нуждаются в том, чтобы кошка кормила их и учила - но после этого каждый кот вполне самодостаточен и нуждается в другом представителе своего вида только для размножения.
Человек же максимально далёк от этого. Если после рождения его предоставить самому себе, он умрёт через несколько часов в собственных экскрементах.
Если человек научится ходить и говорить, но на этом перестанет получать новые знания от других людей (прямо ли, косвенно ли - например, из книг), он останется взрослым ребёнком, здоровенной детиной с развитием подростка - очень жалкая картина, которую, к сожалению, часто приходится наблюдать. Короче говоря, человек, для того чтобы быть человеком в полной мере - всегда должен учиться у других людей и взаимодействовать с ними. Индивидуализм - свойство амёбы а не человека. Против этого можно бунтовать, на это можно злиться, но таков непреложный факт природы - абсолютно всё, чем человек обладает, он получает в той или иной мере от других и через других. И что наиболее важно, эта зависимость от других, никоим образом не лишает человека его личной ценности, напротив, только через других человек способен стать собой и познать себя.
Не только каждый человек зависит от другого, но и каждая группа людей зависит от других групп - семья, город, народ, страна. Поэтому любые формы национального или государственного индивидуализма ("нам никто не нужен, мы не такие как остальные") - это шаг в сторону амёбы, это расчеловечивание самих себя, утрата собственной природы, то есть, по сути, бунт против Бога, коллективный сатанизм.
В силу этой взаимосвязи всех людей со всеми, можно действительно говорить, что всё человечество это единый организм, единое тело - "страдает ли один член, страдают все" (1 Кор 12:26). Отсюда становится понятной и идея первородного греха и невозможности индивидуалистического спасения - в любом смысле этого слова, даже в самом нерелигиозном, спасения как "удачной жизни" и т.д. Такие явления как война или тоталитаризм ярко иллюстрируют эту идею - за безумие одного или нескольких гибнут тысячи и даже миллионы.
См. продолжение
Окончание
Бог, став человеком вошёл в это единство человеческого рода, перестал быть далёким страшным Иным (хотя Он и не утратил эти свойства). Теперь мы можем называть другом и братом Того, Кто сотворил горы и цветы, планеты и снежинки. И всё это благодаря тому, что Бог стал человеком две тысячи лет назад в далёкой стране, которая, казалось бы, не имеет лично ко мне совершенно никакого отношения. Пришествие Бога в человеческой плоти подобно камню, брошенному в воду - круги от этого события расходятся в пространстве и времени. Но ещё лучше было бы уподобить это событие звуку камертона, который начал звучать, и теперь всё человечество мало помалу начинает звучать на той же ноте, отказываясь от индивидуалистической какофонии, подлинно становясь, как уже было сказано выше, само собой. Церковь актуализирует, наглядно проявляет это реальность. Именно в силу этого Церковь в полном смысле слова может быть лишь одна, призванная охватить весь мир, то есть церковь Вселенская, Католическая. Такое явление как церкви "национальные" или узко-локальные церкви - насмешка над самой сутью Церкви.
Тот факт, что Всемогущий Творец решил стать именно человеком, безмерно удивляет нас именно в силу этого чувства несоизмеримости - абсолютно самодостаточный Бог вошёл в историю самых несамодостаточных существ, стал таким как мы. "В человеках Его благоволение" (Лк 2:14). Этим действием Он показал, что устройство созданной Им Вселенной принципиально иное, чем это кажется на внешний взгляд - главную роль играют не титанические, ни в чём не нуждающиеся сущности, а слабые люди, бесконечно зависимые от себе подобных. "Низложил сильных с престолов, и вознёс смиренных" (Лк 1:51). Поэтому момент рождения Бога на Земле подобен самой узкой точке песочных часов, точке, которая делит время на "до" и "после", точке, после которой - всё наоборот. И поэтому весь мир (даже далёкие от веры люди!) совершенно справедливо считает этот момент точкой начала Новой Эры, Эры в которой мы призваны отречься от старой логики и воспринять новую, подлинную логику Творца.
Бог, став человеком вошёл в это единство человеческого рода, перестал быть далёким страшным Иным (хотя Он и не утратил эти свойства). Теперь мы можем называть другом и братом Того, Кто сотворил горы и цветы, планеты и снежинки. И всё это благодаря тому, что Бог стал человеком две тысячи лет назад в далёкой стране, которая, казалось бы, не имеет лично ко мне совершенно никакого отношения. Пришествие Бога в человеческой плоти подобно камню, брошенному в воду - круги от этого события расходятся в пространстве и времени. Но ещё лучше было бы уподобить это событие звуку камертона, который начал звучать, и теперь всё человечество мало помалу начинает звучать на той же ноте, отказываясь от индивидуалистической какофонии, подлинно становясь, как уже было сказано выше, само собой. Церковь актуализирует, наглядно проявляет это реальность. Именно в силу этого Церковь в полном смысле слова может быть лишь одна, призванная охватить весь мир, то есть церковь Вселенская, Католическая. Такое явление как церкви "национальные" или узко-локальные церкви - насмешка над самой сутью Церкви.
Тот факт, что Всемогущий Творец решил стать именно человеком, безмерно удивляет нас именно в силу этого чувства несоизмеримости - абсолютно самодостаточный Бог вошёл в историю самых несамодостаточных существ, стал таким как мы. "В человеках Его благоволение" (Лк 2:14). Этим действием Он показал, что устройство созданной Им Вселенной принципиально иное, чем это кажется на внешний взгляд - главную роль играют не титанические, ни в чём не нуждающиеся сущности, а слабые люди, бесконечно зависимые от себе подобных. "Низложил сильных с престолов, и вознёс смиренных" (Лк 1:51). Поэтому момент рождения Бога на Земле подобен самой узкой точке песочных часов, точке, которая делит время на "до" и "после", точке, после которой - всё наоборот. И поэтому весь мир (даже далёкие от веры люди!) совершенно справедливо считает этот момент точкой начала Новой Эры, Эры в которой мы призваны отречься от старой логики и воспринять новую, подлинную логику Творца.
С Рождеством Христовым!
Мы знаем, что пропали с радаров, но мы с рождественским подарком.
Представляем вам перевод книги о. Дональда Кэллоуэя "Посвящение Святому Иосифу".
Эта книга познакомит вас с личностью Святого Иосифа как никогда прежде. Вы узнаете о дарах, которыми Бог наделил этого великого святого, о чудесах, связанных с его почитанием, и узнаете, почему Святой Иосиф по праву может называться нашим духовным отцом.
Отличный способ провести праздники.
Рекомендуем к прочтению всем, особенно мужчинам.
СКАЧАТЬ КНИГУ (PDF)
Мы знаем, что пропали с радаров, но мы с рождественским подарком.
Представляем вам перевод книги о. Дональда Кэллоуэя "Посвящение Святому Иосифу".
Эта книга познакомит вас с личностью Святого Иосифа как никогда прежде. Вы узнаете о дарах, которыми Бог наделил этого великого святого, о чудесах, связанных с его почитанием, и узнаете, почему Святой Иосиф по праву может называться нашим духовным отцом.
Отличный способ провести праздники.
Рекомендуем к прочтению всем, особенно мужчинам.
СКАЧАТЬ КНИГУ (PDF)