📚مسائل فقهی به روز احناف📚:
✍🏻 سوال👇🏻

ســلــام  تــو    نــمــاز    مــیــشــه    تــو  رڪــعــت    اول    دوتــا    ســوره  بــخــوانــیــم
همراه با حواله ؟

📝جواب👇🏻

و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته

جمع کردن دو سوره در یک رکعت در نماز های فرض در صورتی که سوره ها پشت سر هم نباشد یک یا چند سوره فاصله باشد *مکروه تحریمی* است و‌ در صورتی که پشت سر هم باشند *خلاف اولی و مکروه تنزیهی* می باشد

🌟در نوافل جمع کردن چند سوره اشکالی ندارد

🌟کسی‌که سوره های طوال(طولانی ) بلد نیست اشکالی ندارد حتی برای نماز صبح سوره های کوچک بخواند لذا اگر شما رکعت اول سوره  فیل و رکعت دوم سوره ناس را می‌خواندید با وجود سوره های کوچک بودن در نماز شما اشکالی پیش نمی آمد

*الله اعلم بالصواب*

📚منبع👇🏻
۱_ردالمحتار  ۱/۳۳۰

✍🏻 سوال👇🏻

سلام مفتی جان ببخشید شخصی در یک رکعت بعد از حمد دو سوره  اخلاص و فلق را با هم بخونه اشکالی دارد؟

📝جواب👇🏻

و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته

بله در نماز های فرض جمع کردن دو سوره که پشت‌ سرهم باشه مثل سوره اخلاص و فلق خلاف اولی و مکروه تنزیهی است اما اگر دو سوره پشت سرم هم نباشه جمع کردن دو سوره مکروه تحریمی می باشد

🌟در نوافل جمع کردن دو سوره چه پشت سر هم باشه چه با فاصله باشه هیچ اشکالی ندارد


*الله اعلم بالصواب*


📚منبع👇🏻
۱_فتاوای هندیه ۱/۷۸

💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞

✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت

@Canale_pasokh

📚مسائل فقهی به روز احناف📚:
✍🏻 سوال👇🏻

ســلــام  تــو    نــمــاز    مــیــشــه    تــو  رڪــعــت    اول    دوتــا    ســوره  بــخــوانــیــم
همراه با حواله ؟

📝جواب👇🏻

و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته

جمع کردن دو سوره در یک رکعت در نماز های فرض در صورتی که سوره ها پشت سر هم نباشد یک یا چند سوره فاصله باشد *مکروه تحریمی* است و‌ در صورتی که پشت سر هم باشند *خلاف اولی و مکروه تنزیهی* می باشد


🌟در نوافل جمع کردن چند سوره اشکالی ندارد


🌟کسی‌که سوره های طوال(طولانی ) بلد نیست اشکالی ندارد حتی برای نماز صبح سوره های کوچک بخواند لذا اگر شما رکعت اول سوره  فیل و رکعت دوم سوره ناس را می‌خواندید با وجود سوره های کوچک بودن در نماز شما اشکالی پیش نمی آمد


*الله اعلم بالصواب*


📚منبع👇🏻
۱_ردالمحتار  ۱/۳۳۰

✍🏻 سوال👇🏻

سلام مفتی جان ببخشید شخصی در یک رکعت بعد از حمد دو سوره  اخلاص و فلق را با هم بخونه اشکالی دارد؟

📝جواب👇🏻

و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته

بله در نماز های فرض جمع کردن دو سوره که پشت‌ سرهم باشه مثل سوره اخلاص و فلق خلاف اولی و مکروه تنزیهی است اما اگر دو سوره پشت سرم هم نباشه جمع کردن دو سوره مکروه تحریمی می باشد


🌟در نوافل جمع کردن دو سوره چه پشت سر هم باشه چه با فاصله باشه هیچ اشکالی ندارد




*الله اعلم بالصواب*


📚منبع👇🏻
۱_فتاوای هندیه ۱/۷۸

💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞

✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت

@Canale_pasokh

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎

علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه حنفی چه می‌فرمایند :
آیا میشه در نماز بعد از حمد بعضی از سوره ها رو یک در میان خوند ؟
مثلا سوره های کوتاه رو بخونیم ولی به سوره بلند اگه رسیدیم نخونیم
-----👇الجَوَابُ بِإسْمِ مُلْهَمِ الصَّوَاب👇 -----

وَعْلَیکُمُ السَّلامُ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُه

اگر عمدا و قصدا نباشد اشکال ندارد. و بعضی از حضرات علماء آن را مطلقا مکروه ندانسته اند بلکه رعایت ترتیب و فاصله نه انداختن بهتر است. بنابراین در یک سوره بزرگ می تواند از یک آیه به آیه دیگر انتقال یابد اگر در بین آنها بیشتر از دو آیه حداقل باشد یا در رکعت اول از اول سوره و رکعات بعدی از وسط و آخر سورها یا در بین سوره‌ای کوچک قرآن عمدا مکروه تنزیهی است و بهتر است که انجام نشود و بدون ضرورت چنین نکند.تا توهم اعراض و ترجیح بعضی از آیات یا سوره ها براش حاصل نگردد. اما اگر بفراموشی باشد اشکال ندارد البته این حکم در دو رکعت و چند رکعت هست در یک رکعت فاصله بین آیات و سوره مکروه است و بهتر است انجام نگردد.
      ---👇 ارائه دلایل👇---
الحجۃ علی ما قلنا :
(۱) ما في ’’ رد المحتار‘‘ : قولہ : (ویکرہ الفصل بسورۃ قصیرۃ) أما بسورۃ طویلۃ بحیث یلزم منہ إطالۃ الرکعۃ الثانیۃ إطالۃ کثیرۃ فلا یکرہ ۔ شرح المنیۃ ۔ کما إذا کانت سورتان قصیرتان ، وہذا لو في رکعتین ۔ (۲/۳۲۹،۳۳۰ ، فصل في القراء ۃ ، رشیدیه)
ما في ’’ حاشیۃ الطحطاوي ‘‘ : ویکرہ فصلہ بسورۃ بین سورتین قرأہما في رکعتین لما فیہ من شبہۃ التفضیل والہجر ، وقال بعضہم : لا یکرہ إذا کانت السورۃ طویلۃ ، کما لو کان بینہما سورتان قصیرتان اہـ ۔ (ص/۳۵۲ ، فصل في مکروہات الصلاۃ ، مکتبۃ شیخ الہند دیوبند ، الفتاوی الہندیۃ : ۱/۷۸ ، الباب الرابع في صفۃ الصلاۃ ، الفصل الرابع في القراء ۃ) (حاشیہ فتاویٰ محمودیہ :۷/۱۰۳)
(۲) ویکرہ الفصل بسورۃ قصیرۃ اما بسورۃ طویلۃ بحیث یلزم منہ اطالۃ الرکعۃ الثانیۃ اطالۃ کثیرۃ فلا یکرہ ص ۵۱۰ایضاً)
فتاوی رحیمیہ جلدپنجم
لمافی المحیط البرھانی(۴۷/۲): وأما فی رکعتین فإن کان بینھما سور لا یکرہ وإن کان بینھما سورۃ واحدۃ ھل یکرہ؟ اختلف المشائخ فیہ قال بعضھم یکرہ وقال بعضھم ان کانت السورۃ طویلۃ لا یکرہ وقال بعضھم لایکرہ أصلاً۔
وفی مراقی الفلاح(صـ۲۸۷): (و) یکرہ (فصلہ بسورۃ بین سورتین قرأھما فی رکعتین) لمافیہ من شبھۃ التفضیل والھجر وقال بعضھم لا یکرہ إذا کانت السورۃ طویلۃ کما لوکان بینھما سورتان قصیرتان۔
وفی الھندیۃ(۷۸/۱): وأما فی رکعتین إن کان بینھما سور لا یکرہ وإن کان بینھما سورۃ واحدۃ قال بعضھم یکرہ وقال بعضھم إن کانت السورۃ طویلۃ لا یکرہ ھکذا فی المحیط کما اذا کان بینھما سورتان قصیرتان کذا فی الخلاصۃ، وقال بعضھم لایکرہ أصلاً۔
وفی الشامیۃ (۵۴۶/۱): (قولہ ویکرہ الفصل بسورۃ قصیرۃ) أما بسورۃ طویلۃ بحیث یلزم منہ إطالۃ الرکعۃ الثانیۃ إطالۃ کثیرۃ فلایکرہ شرح المنیۃ کما اذا کانت سورتان قصیرتان وھذا لو فی رکعتین أما فی رکعۃ فیکرہ الجمع بین سورتین بینھما سور أو سورۃ فتح۔(نجم الفتاوی دوم)

واللهُ تعالٰی أعلَم بالصَّوأب.
✍کاتب: سیف الدین عطائی غفرلہ
تاریخ:16/شوال/۱۴۴۵ هجری.قمری
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞

✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت

@Canale_pasokh

💠صلوات و درود خداوند بر رسول الله ﷺ

🎙مولوی مهرداد فرهمند

💞┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈💞
✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت

@Canale_pasokh

💞سنت مطهره ازدواج💞

📌پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم  ازدواج کرد، و به صفت ازدواج کرده توصیف گردیده است، در حالی که وی سید انبیاء و رسولان و افضل و کاملترین و خاتم ایشان می باشد، آن حضرت صلی الله علیه و آله و سلم بهترین و بخشنده ترین و مهربانترین شوهر بود چنانکه خودشان فرموده اند: *خیرکم خیرکم لاهله و انا خیرکم لاهلی*

*🍃(بروایت ترمذی)🍃*

🔮بهترین شما، بهترینتان نسبت به خانواده اش می باشد و من نسبت به شما نسبت به خانواده ام بهترین می باشم . و نیز فرموده اند: *ان من اکمل المومنین ایمانا احسنهم خلقا و الطفهم باهله*

*🍃(بروایت ترمذی)🍃*

💎کاملترین مومن از نظر ایمان کسی است که دارای اخلاقی بهتر و از دیگران به خانواده اش مهربانتر است.

📍آن حضرت صلی الله علیه و آله و سلم به ازدواج تشویق و ترغیب کرده و جوانانی را که به سن ازدواج می رسند مورد خطاب قرار داده و می فرمایند:

*🌓یا معشر الشباب من استطاع منکم الباءه فلیتزوج، فانه اغض للبصر و احصن للفرج، و من لم یستطع فعلیه بالصوم فانه له و جاء*

*🍃(صحیح مسلم)🍃*

🔷ای گروه جوانان ! هر کس از شما می تواند مخارج خانواده را تامین کند باید ازدواج کند، چون ازدواج در کنترل چشم چرانی و انحراف جنسی تاثیر بسزایی دارد. و کسی که توان مالی ندارد بر او است که روزه بگیرد، چون روزه برایش وسیله تسکین و تخفیف نیروی جنسی می گردد.

📊پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواسته ی آن دسته از یارانش را که برای وقت آزاد داشتن برای عبادت قصد داشتند ازدواج نکنند رد نمودند، از سعید بن ابی وقاص رضی الله عنه روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم خواسته ی عثمان بن مظعون رضی الله عنه را که می خواست ازدواج نکند رد نمود، اگر به او اجازه می داد *(از اینکه ازدواج نکند)*ما خود را اخته می نمودیم.

*🖊(رد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عثمان بن مظعون التبتل و لو اذن له لاختصینا)*

*🍃(صحیح مسلم)🍃*

📉تبتل یعنی: انفصال از زنان و ترک ازدواج برای عبادت خدایتعالی، و قول او: *(رد علیه التبتل)*یعنی: او را از فاصله گرفتن از زنان و ترک ازدواج نهی کرد، و قول او:
*(لاختصینا)*یعنی: اگر به دوری از زنان و ازدواج نکردن اجازه می داد ما برای دفع شهوتمان خودمان را اخته می کردیم تا هیچ اشتها و میلی به زن نداشته باشیم.

📌از انس بن مالک روایت شده که عده ای از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از امهات المومنین از نحوه ی عملشان پرسیدند، و در روایتی آمده که از عبادتش پرسیدند، *(بعد از اینکه از چگونگی عبادت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آگاه شدند)*،بعضیها گفتند: ما زن نمی گیریم، برخی گفتند: ما گوشت نمی خوریم، و بعضی گفتند: ما بر فرش خود نمی خوابیم.

🔮پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم  چون این را شنیدند، خداوند را ثنا و ستایش نمودند و بعدا فرمودند: *ما بال اقوام قالوا کذا و کذا ؟ و لکنی اصلی و انام، و اصوم و افطر، و اتزوج النساء، فمن رغب عن سنتی فلیس منی*

*🍃(صحیح مسلم)🍃*

💎این گروه را چه شده است که چنین و چنان می گویند ؟ لیکن من نماز می خوانم و می خوابم، و روزه می گیرم و می خورم، و با زنان ازدواج می کنم، پس هر کس از سنت من روی بگرداند از من نیست.

📍و از انس رضی الله عنه روایت شده که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به ازدواج دستور می داد، و از دوری از زنان و مجرد بودن و ازدوج نکردن نهی می نمود و می گفت: *تزوجوا الودود الولود، انی مکاثر بکم الانبیاء یوم القیامة.*

*🍃(بروایت احمد درمسندش)🍃*

🌓با زنانی ازدواج کنید که زیاد بچه بیاورند و به شما عشق بورزند، در قیامت من به زیاد بودن شما در میان انبیاء افتخار می کنم.

🔷آن حضرت صلی الله علیه و آله و سلم یاران خود را به ازدواج تشویق می کرد، اگر چه ایشان مردمان فقیری بودند، در مسند امام احمد رحمه الله و سنن ترمذی به روایت از انس رضی الله عنه آمده که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به یکی از یارانش فرمود: فلانی ! آیا ازدواج کرده ای ؟ آن شخص گفت: ای پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم ! نه، ازدواج نکرده ام، و چیزی هم ندارم تا ازدواج نمایم.

📊آن حضرت صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: آیا سوره اخلاص را یاد نداری و با تو نیست ؟ گفت: چرا ! فرمودند: سوره ی اخلاص ثلث قرآن است. فرمودند: آیا با تو سوره ی نصر نیست ؟ گفت: چرا. فرمودند: اذا جاء نصرالله ربع قرآن است، فرمودند: آیا سوره ی اذا زلزلت الارض با تو نیست ؟ گفت: چرا هست. فرمودند: آن ربع قرآن است. سپس فرمودند: ازدواج کن، ازدواج کن.


💞┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈💞

✅دارالافتاءمجازی اهل سنت

@Canale_pas

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎

علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه (حنفی) چه میفرمایند :

سلام مردی هست که به بهانه های مختلف همسر و فرزندانشو توی شهر غریب رها میکنه و میره شهر دیگه ای تا کارهای پدر و مادرشو انجام بده و معتقده که در اسلام پدر و مادر مهم تر از فرزندانن و نسبت به فرزندان و همسر حقی جز تامین خوراک و پوشاک و مسکن نداره ( پدر و مادرش ۸ فرزند بجز این اقا دارن که همه تو در شهر همون پدر و مادر زندگی میکنن و این مادر حرف های غیر منطقی هم میزند مثلا میگوید اگر در کارهای منزل به همسر کمک کنی شیرم رو حرامت میکنم آیا واقعا میتونه اینقدر بی منطق شیرش رو بر فرزند حرام کند؟ ایا اسلام واقعا گفته است که مرد حقی جز تامین خوراک و پوشاک بر گردنش نیست ؟آیا یک پدر همین که لباس و مواد غذایی برای خانواده فراهم کنه کافیست.
جزاکم الله خیرا

علیکم السلام
🔹 مرد خوب از نظر دین و شریعت، مردی است که حقوق همسر و فرزندانش را رعایت کند و با اخلاق نیکو در مقابل آنها باشد تا مورد لطف عنایت پروردگار قرار بگیرد.
🔸 مردی که اخلاق و رفتار مناسبی با همسرش و فرزندانش نداشته باشد عندلله ماخوذ است..
🔹در اسلام برای هر کدام از زن و مرد، حقوقی است که قرآن با تعبیری جالب و جامع
از آن یاد‌کرده است: «وَ‌لَهُنَّ مِثلُ الّذی عَلیهِنَّ بِالمَعروفِ».

علامه آلوسی، لطافت آیه را در این دانسته که با حذف،  در هر دو قسمت آیه، پیوند عمیق حقوقی متقابل میان زن و شوهر برقرار شده است؛ یعنی برای زنان بر شوهران، حقوقی همانند حقوق شوهران بر زنان است.
 
🔸زن و مرد در نگاه قرآن دو فرد، جدا از هم به‌شمار نمی‌آیند؛ بلکه مکمّل یک‌دیگرند: «هُنَّ لِباسٌ لَکم و اَنتُم لِباسٌ لَهُنَّ»
ترجمه:"شما زنان لباسی هستی برای مردان،و شما مردان لباسی برای زنان"

خداوند می‌فرماید: «اَلرِّجالُ قَوّمونَ عَلی‌النِّساءِ ؛ مردان، سرپرست و کارگزار همسرانشان هستند». 
🔸در این میان، مراعات حقوق زن از سوی مرد، اهمّیت بیش‌تری دارد. 
با توجّه به برتری جسمی مرد و مسؤولیتی که بر دوش او گذاشته شده، باید از سوء استفاده او و تضییق حقوق زن از سوی او جلوگیری شود. 
🔸حقوق زن بر شوهر
▪️مهریه
▪️نفقه
▪️حق حضانت و شیردادن
▪️حق زناشویی

🔸حقوق شوهر بر زن
▪️حق طلاق
▪️حق استمتاع
▪️حق اطاعت
▪️اظهار زینت
▪️نگه داشتن عدت
🔸حقوق متقابل زن و شوهر: 
▪️اهمیت به دین
▪️حسن معاشرت
▪️حق ارث
🔹در شریعت مطهره اسلام
حقوق زوجین با تفصیل بیان شده و به زوجین درباره رعایت حقوق یکدیگر تاکید فراوانی شده
◽️🔹حقوق شوهر:
در احادیث مبارک  وعیدهای سختی درباره زنی که نافرمانی شوهرش را بکند آمده است و درباره زنی که از شوهر خود اطاعت کند فضائلی زیاد بیان شده

◽️ در حدیث آمده:"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح»".(مشکاۃ المصابیح، 2/280،  باب عشرۃ النساء، ط: قدیمی)

 ◽️"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو كنت آمر أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» . رواه الترمذي".(مشکاۃ المصابیح، 2/281،  باب عشرۃ النساء، ط: قدیمی)

◽️"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المرأة إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت بعلها فلتدخل من أي  أبواب الجنة شاءت» . رواه أبو نعيم في الحلية".(مشکاۃ المصابیح، 2/281،  باب عشرۃ النساء، ط: قدیمی)
🔹 حقوق زن :
در قرآن کریم و احادیث مبارک درباره حقوق زن با اهمیت و تاکید زیادی بیان شده که بر شوهر ادای این حقوق زن لازم است.
خداوند می فرمایند: 
◽️وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا [النساء: 19]
🖊ای کسانی که ایمان آورده اید ! برای شما حلال نیست که زنان را بطور اکراه وارث گردید، و آنان را زیر فشار بگذارید تا بخشی از آنچه به آنان داده اید *(از چنگشان)*به در آرید، مگر آنکه مرتکب فحشای آشکاری شوند، و با آنها به شایستگی رفتار نمائید، و اگر از آنان خوشتان نیامد، چه بسا *(امکان دارد)*از چیزی بدتان آید و خداوند در آن خیر فراوان قرار داده باشد.
و در احادیث آمده :
◽️"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وخياركم خياركم لنسائهم» . رواه الترمذي".(مشکاۃ المصابیح، 2/282،  باب عشرۃ النساء، ط؛ قدیمی)
◽️"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي".(مشکاۃ المصابیح، 2/281،  باب عشرۃ النساء، ط: قدیمی)

◽️"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يفرك مؤمن مؤمنةً إن كره منها خلقاً رضي منها آخر» . رواه مسلم".(مشکاۃ المصابیح، 2/280،  باب عشرۃ النساء، ط: قدیمی)
🔘خلاصه اینکه زن باید شوهرش را از خودش بالاتر بداند و وفادار و مطیع شوهرش باشد،و برای رضایت و خیرخواهی شوهرش از هیچ چیز دریغ نکند. و خوبی و خوشی های دنیا و آخرت خود را وابسته به رضایت  شوهرش بداند.
🔘   و در مقابل شوهر هم باید همسرش را نعمت و عطاء خداوند بداند و قدر و منزلتش را بداند و با اون محبت کند
و اگر اشتباهی از همسرش دید چشم پوشی کند و با صبر و تحمل و فراست تلاش برای اصلاح آن بنماید.
با توجه به توان و استطاعتش ضروریت ها و نیازهای همسرش را بطور خوب و کامل برآورده کرد و تلاشش را برای کمک و دلجویی به او بکار گیرد
📝 بنابراین باید دانست که زندگی زناشوئی برای آرامش طرفین است و این آرامش در صورتی تحقق می یابد که نشوزی در میان نباشد؛ هم مرد و هم زن با احترام با یکدیگر برخورد نمایند و هر کدام به وظایف خودش عمل نماید، در غیر این صورت، آرامش از زندگی سلب خواهد شد.

🔸از آن جایی که خداوند می‌فرماید: «اَلرِّجالُ قَوّمونَ عَلی‌النِّساءِ ؛ مردان، سرپرست و کارگزار همسرانشان هستند». 
🔸مردها، قوام و مدیریت زندگی و تأمین هزینه های آن را به دوش دارند، لذا، بر زن ها لازم است که از دستورات مشروع وی اطاعت کرده و بدون اجازه او از منزل بیرون نشود.
🔸در احادیث مبارک، وعیدهای سختی درباره زنی که از شوهرش نافرمانی کند آمده است و همچنین نسبت به زنی که از شوهر خود اطاعت کند، فضائلی زیاد بیان شده است.
🔸در روایتی آمده است:
 "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو كنت آمر أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» . رواه الترمذي".(مشکاۃ المصابیح، 2/281،  باب عشرۃ النساء، ط: قدیمی)
ترجمه: اگر (فرضاً) من به کسی دستور می‌دادم که برای کسی دیگر سجده کند به زن دستور می‌دادم که برای شوهرش سجده کند.
🔸در روایت دیگری آمده است:
◽️"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المرأة إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت بعلها فلتدخل من أي  أبواب الجنة شاءت» . رواه أبو نعيم في الحلية".(مشکاۃ المصابیح، 2/281،  باب عشرۃ النساء، ط: قدیمی)
ترجمه: زن هرگاه نمازهای پنجگانه را ادا کند و ماه رمضان را روزه بگیرد و عفتش را حفظ کند و از شوهرش اطاعت کند پس باید از هر دروازه‌ای از دروازه‌های بهشت که خواست داخل بهشت گردد
🔸البته مراعات حقوق زن از سوی مرد، نیز بسیار اهمیت دارد. با توجّه به برتری جسمی مرد و مسؤولیتی که بر دوش او گذاشته شده، باید از سوء استفاده او و تضییق حقوق زن از سوی او جلوگیری شود. 

🔹لذا با توجه به مطالب فوق،
زوج، قوام زندگی را به عهده دارد و نافرمانی زن از دستورات مشروع وی، گناه کبیره به شمار می آید.
زنی که از دستورات شوهرش نافرمانی کرده و بدون اجازه از خانه بیرون شده است، شرعاً ناشزه به حساب می آید و تا مادامی که برگردد، از نفقه محروم است.
🔹هیچ کس اجازه دخالت در زندگی زناشویی زوج و زوجه را ندارد.
🔹صله رحم اگرچه برای مرد و زن واجب است و زن می بایست با خویشاوندان درجه یک خود ارتباط و رفت و آمد داشته باشد، البته اگر این نوع رفت وآمدها به صلاح زندگی زناشویی نباشد و منجر به دخالت در زندگی زوجین گشته و شوهر تشخیص دهد که باید سطح ارتباطات کاهش یابد، در این صورت زن باید از همسر خود تبعیت نماید.

🔘خلاصه اینکه زن باید شوهرش را از خودش بالاتر بداند و وفادار و مطیع شوهرش باشد،و برای رضایت و خیرخواهی شوهرش از هیچ چیز دریغ نکند. و خوبی و خوشی های دنیا و آخرت خود را وابسته به رضایت  شوهرش بداند و برای گرمی زندگی خود و همسرش، جلوی هر کسی که اراده دخالت در زندگی آنها را دارد، بگیرد.
🔘   و در مقابل، شوهر هم باید همسرش را نعمت و عطاء خداوند بداند و قدر و منزلتش را بداند و با اون محبت کند
و اگر اشتباهی از همسرش دید چشم پوشی کند و با صبر و تحمل و فراست تلاش برای اصلاح آن بنماید.
✍🏻خصومت و کشمکش در میان زن و مادر شوهر*

📌این کشمکش در میان جامعه ما بسیار واقع می شود، مردم این کشمکش را بنام خصومت در بین مادر شوهر و عروس می نامند، بر عهده ی مرد است که در برابر این کشمکش از خود شکیبایی و بردباری نشان دهد و از حکمت کار بگیرد، حکمت تقاضا می کند که حق هر ذی حقی را بپردازد، چون حقوق همسرش با حقوق مادرش هیچ منافات و تعارضی ندارد.

🔮چنانکه قبلا بیان کردیم حقوق زن به مهریه و نفقه و معاشرت و برخورد پسندیده خلاصه می شود، حال آنکه حقوق مادر در نیکی و صله رحمی و اطاعت از او خلاصه می شود، اطاعت از مادر مقید به امر معروف و مشروع است چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: *انما الطاعه فی المعروف،*

*🍃(صحیح مسلم در امارت ۱۸۴۰)🍃*

💎اطاعت تنها در کار پسندیده است.
در معصیت و خلاف دستور خدا و رسول اطاعت لازم نیست.
📍و در روایتی آمده است: *لا طاعه فی معصیه، انما الطاعه فی المعروف.*

💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞

✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت

@Canale_pasokh

🌺 30 توصیه به شوهران برای خوشبختی در زندگی مشترک
سعادت در زندگی زناشویی بستگی به همدلی و همراهی زوجین (زن و شوهر) دارد؛ هر اندازه جهد و تلاش برای آن بیشتر باشد، حلاوت شهد آن نیز بیشتر است. بسیاری از مردم می‌پرسند این خوشبختی را چگونه به خانه‌های خود بیاوریم.
شکی نیست که مسئولیت کسب این سعادت بر دوش زوج است؛ پس بر زوجین لازم است که با همدیگر محبت و علاقه داشته باشند. منظور از محبت، احساسی نیست که گاهی زیاد و گاهی کم شود، بلکه مراد از آن توافق روحی و احساس عاطفی پاک‌ بین زن و شوهر است. خانه‌ای که در آن سعادت وجود دارد تنها به این محبت اکتفا نمی‌کند، بلکه روح تسامح میان این زوج وجود دارد که آن‌هم به‌وجود نمی‌آید مگر با تبادل حُسن ظن و اعتماد متقابل.
تعاون و همکاری نیز از عوامل مهم در ایجاد خانه‌‌ای سعادتمند ‌است. این تعاون ممکن است معنوی یا مادی باشد. اگر بخواهیم مثالی برای تعاون معنوی بزنیم؛ می‌توان حُسن استعداد زوج برای رفع و حل مشکلات خانواده را نام برد. زیرا یکی از بزرگ‌ترین مشکلاتی که ممکن است بین زن و شوهر به‌وجود بیاید، عدم اتفاق و نبود همکاری و تعاون در مشکلات با یکدیگر و یا عدم رعایت حقوق شریک زندگی است.
یکی دیگر از عوامل وجود سعادت در زندگی مشترک، عفت، پاکدامنی و تقواست که محور زندگی سعادتمند و اصل هر خیر و برکت در  شئون انسان است. از عالمی منقول است فرمود: بزرگ‌ترین جمله‌ای که با آن می‌توان زوجی را که تازه ازدواج کرده‌اند، نصیحت‌کنم این است: «آتشی وجود ندارد که نتوان با فنجانی کوچک از آب در اوایل شعله‌ور شدنش آن را خاموش کرد». علت اصلی اکثر اختلافاتی که منتهی به طلاق می‌شوند، مواردی بسیار کم‌اهمیت و سطحی بوده‌اند که به‌صورت تدریجی به مشکلی بزرگی تبدیل شده‌اند. مسئولیت سعادتمند کردن خانواده بر عهده‌ی والدین است و بسیاری از مواردی که این خانه‌ی سعادت زوجین را ویران می‌کند، زبانی تند و سوزنده، طبعی عصبی و شعله‌ور است که هرلحظه آماده جنگ و درگیری است.

30 توصیه‌ی مهم برای سهولت رسیدن به سعادت در خانواده
🔸1. به همسر خود اهانت نکنید؛ چراکه هر اهانتی که متوجه او شود، در قلبش رسوخ می‌کند. خطرناک‌ترین و تأثیرگذارترین اهانت‌ها این است که به سبب کار اشتباهی که کرده او را سرزنش کنید یا به والدینش توهین شود. همچنین اگر این توهین متوجه آبروی او شود، بسیار شکننده خواهد بود؛
🔸2. اگر با همسر خود رفتاری نیک داشته باشید، قطعاً او نیز رفتار نیک و پسندیده‌ای خواهد داشت. برخورد نیک در رفتار و گفتار بیشترین تأثیر را دارد و به سبب رفتار نیک شما گمان می‌کند او را بر خود مقدّم می‌دانید و برای به سعادت رسیدن او حریص هستید. اگر مریض شد تا جایی که می‌توانید به او کمک ‌کنید تا سلامتی‌اش را بازیابد. این رفتار نیکو در مردها بسیار ضروری است مخصوصاً زمانی که همسرش در مریضی ماهیانه (قاعدگی) به‌سر می‌برد. در این دورانِ چندروزه زنان بیشتر از هر وقت دیگر به توجه و محبت احتیاج دارند؛
🔸3. باید بدانید که همسرتان دوست دارد کنار او بنشینید و در هر مورد و مشکلی که باشد با او صحبت و درد و دل کنید. هنگام بازگشت از کار با چهره‌ای عبوس، خسته و یا ساکت و کم‌حرف وارد خانه نشوید! چون این‌گونه رفتارها در ذهن همسرتان سبب نگرانی و شک و شبهه می‌شود؛
🔸4. تخصص، كار و شغل شخصی خود را به همسرتان تحمیل نکنید؛ به‌عنوان مثال اگر شما در دانشگاه به تدریس علوم فلکی و… مشغول هستید، نباید انتظار داشته باشید همسرتان نیز چنین اهتمامی به این نوع مطالعات داشته باشد؛
🔸5. در زندگی روراست و یک‌جهت باشید تا شریک زندگی شما نیز چنین باشد و از خوگرفتن به اخلاقی که شایسته شما نیست پرهیز کنید. این ‌یک‌جهتی را در منزل، محل کار و جاهای دیگر حفظ کنید؛
🔸6. هرگز غیرت همسرتان را برنینگیزید! مثلاً پیش او از یک زن دیگر تعریف نکنید یا او را هرگز با زنی دیگر مقایسه نکنید؛ چون این‌گونه رفتارها مودت و محبت میان زوج را به‌نوعی نگرانی، اضطراب و شک و شبهه تبدیل می‌کند و سبب تضعیف بنیان خانواده می‌شود؛
🔸7. عیب‌های همسرتان را مستقیما بیان نکنید، بلکه سعی کنید خطاها و عیب‌های او را کم‌کم از بین ببرید؛ اما هرگز از آنها سخن نگویید، به‌ویژه نزد دیگران؛
🔸8. سلوک و روش خود را تعدیل و منطقی کنید و همسرتان را به عادت‌ها و رفتارهایی که خود دارید مجبور نکنید. همچنین از برانگیختن خشم و عصبانیت همسرتان بپرهیزید، حتی زمانی که شاد و خوشحال هستید؛
🔸9. صفات حمیده و نیکوی همسرتان را در وجود خود بیاورید و از او یاد بگیرید. چه بسیار مردانی بوده‌اند که از همسران‌شان به سبب التزامی که به اخلاق و رفتار دینی داشتند، ایمان و تقوای‌شان قوی‌تر شده و به مقام والايي (هم در مسیر بندگی و هم در کار و زندگی دنیوی) رسيده‌اند؛

🔸10. آرام و خونسرد باشید و همیشه آرامش خود را حفظ کنید. از عصبانیت به‌شدت دوری کنید؛ زیرا

خشم و غضب، اساس هر دشمنی و غضب متقابل است. اگر همسرتان اشتباهی کرد عذرش را بپذیرید و او را ببخشید. مبادا شبی سر به بالین بگذارید درحالی‌که همسرتان (به سبب عصبانیت شما) ناراحت و گریان باشد! آگاه باشید که علت این عصبانیت ارزش آن را ندارد که اختلالی در زندگی آرام و دل‌نواز شما ایجاد کند. در هنگام عصبانیت از شر شیطان به خداوند متعال پناه ببرید تا خشم‌تان فروکش کند. متوجه باشید که روابط محبت‌آمیزی که میان شما و همسرتان وجود دارد نباید با یک‌ لحظه عصبانیت از بین برود؛
🔸11. به همسرتان اعتماد کنید و او را به چشم خدمت‌گزاری که ملزم به انجام اوامر شماست منگرید! در هر موردی با او مشورت کنید، استقلال فکری و کیانی به او بدهید و با او به نیکی سخن بگویید. در مشورت‌ها سعی کنید نظراتش را (اگر صحیح و درست بود) قبول کنید و انجام دهید و با این کار به او اعتمادبه‌نفس بدهید تا ثابت کرده باشید برایش ارزش قائلید. اگر نظرش مخالف با رأی شما بود، درصورتی‌که نظر شما بهتر و صحیح‌تر بود، او را با مهربانی و زبانی نرم توجیه کنید؛
🔸12. هنگامی‌که کاری انجام داد که مستحق ثنا و مدح بود، او را تحسين و ستایش کنید. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید: «مَنْ لَمْ يَشْكُرْ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرْ اللَّهَ» (ترمذی)؛ هركس مردم را سپاسگزاری نكرد، الله را نيز سپاسگزاری نكرده است؛
🔸13. از توبیخ، زخم‌زبان و طعنه زدن به همسرتان به‌شدت پرهیز کنید، خصوصاً مقابل دیگران؛
🔸14. درصورتی‌که مغایر با مبادی دین نباشد و همچنین او را از امور مهم‌تری مانند التزام به وظیفه‌ی همسرداری در خانه بازندارد، شرایط و امکانات ادامه‌ی تحصیل را برای او فراهم کنید؛
🔸15. به سخنان همسرتان گوش بسپارید؛ این کار غم‌ها و خستگی طول روز او را از بین می‌برد. این در میان زنان امری عادی است که از اهل و نزدیکان همسر بدگویی کنند؛ در چنین حالتی همسر باید با حکمت و موعظه حسنه با او برخورد کند؛
🔸16. به همسرتان بفهمانید که در کنار شما در مأمنی قرار دارد که هیچ خطری او را تهدید نمی‌کند تا بدین‌صورت احساس آرامش کند؛
🔸17. به همسرتان بفهمانید كه ازنظر اقتصادی شما کفیل او هستید و هیچ طمعی در مال و ثروت پدرش ندارید و به خاطر مال و ثروتش با او ازدواج نکرده‌اید؛ زیرا اگر همسرتان خودش یا پدرش ثروتمند باشد به این نیاز دارد که بفهمد همسرش برای مال و ثروتش با او ازدواج نکرده است؛
🔸18. از مراسم‌ها و مهمانی‌های ناجایز به‌شدت پرهیز کنید؛ چون اکثر روابط زناشویی که منجر به طلاق می‌شود، منشأ آن مهمانی‌های خلاف شرع است؛
🔸19. ميان محبت و مودت با همسر و خانواده خود تعادل برقرار کنید و هیچ‌کدام را بر دیگری ترجیح ندهید و حق هرکدام را با دادگری تام ادا کنید؛
🔸20. با همسرتان آن‌گونه باشید که دوست دارید با شما چنان باشد؛ زیرا او نیز همین را از شما می‌خواهد. عبدالله بن عباس رضی‌الله‌عنهما می‌فرماید: همان‌گونه که دوست دارم همسرم خود را برای من بیاراید و زیبا کند، او نیز دوست دارد من خودم را برایش زیبا و آراسته کنم؛
🔸21. او را در بیرون از منزل با هر وسیله‌ای که شد شاد و سرگرم کنید و با او خوش بگذرانید، مخصوصاً قبل از بچه‌دار شدن که در آینده این فرصت‌ها از او گرفته می‌شود؛
🔸22. با خانواده و نزدیکان او خوش‌رفتار و بامحبت باشید؛
🔸23. برای همسرتان وقت بگذارید، به‌ویژه زمانی که از کار فارغ می‌شوید؛ او را به بیرون ببرید و اوقات خوشی را برایش فراهم کنید؛
🔸24. هنگامی‌که از منزل خارج می‌شوید با تبسم و طلب دعا از او خارج شوید و هنگامی‌که به منزل برمی‌گردید بدون اذن و خبر قبلی وارد نشوید؛ چنان‌که سنّت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم بود، مخصوصاً هنگام بازگشت از مسافرت؛
🔸25. رفتاری به‌غایت نیکو و حسنه با همسرتان داشته باشید؛ زیرا زنان بسیار حساس هستند. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم صحابه را چنین وصیت می‌کرد: «ارْفُقْ بِالْقَوَارِيرِ»؛ با بلورها به نرمی برخورد کنید. پیامبر نگفتند «زنان» و فرمودند «قواریر». قواریر جمع «قارورة» به‌معنای ظرف بلورین و ظرف بلورین بسیار شکننده و حساس است. تشبیه زنان به ظروف بلورین از جهت همین دو صفت است. همچنین می‌فرماید: «إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ» (احمد (3/ 199-282) و دارمی (791))؛ «زنان شقائق (همسان) مردان هستند»؛
چون زنان همگام و همراه مردان‌اند و در خلقت انسانی مثل هم می‌باشند؛ پس دارای حقوق مشخصی مانند حقوق مردان هستند ازجمله حق تملک، حق ارث، حريّت، تصرف در اموال، خریدوفروش، بخشش و حق برگزیدن همسر. همچنین می‌فرماید: «اسْتوْصُوا بِالنِّساءِ خيْرا» (متفقٌ عليه)؛ از من این توصیه را بیاموزید که با زنان نیکی کنید؛

🔸26. سعی کنید در بعضی کارهای منزل به همسرتان کمک کنید؛ زیرا از حُسن معاشرت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم با همسرانش احادیث زیادی روایت شده است. حضرت عایشه رضی‌اللّه‌عنها می‌فرماید
«كان يَكُون في مِهْنَةِ أَهْلِهِ يَعني خِدمَةِ أَهلِه فإِذا حَضَرَتِ الصَّلاة خَرَجَ إِلى الصَّلاةِ» (بخاری)؛ رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم، همسران خود را در كارهای خانه كمك می‌کرد و آنان را خدمت می‌نمود؛ اما به‌محض اين‌كه وقت نماز فرامی‌رسید برای نماز بيرون می‌رفت؛
🔸27. سعی کنید عیب و نقص‌های همسرتان را نادیده بگیرید و از آنها چشم‌پوشی کنید. در عوض از محاسن و مکارم اخلاقی او یاد کنید. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید: «لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ» (رواه مسلم)؛ نبايد مؤمن از زن مؤمنش متنفر شود؛ چون اگر از يک رفتارش بدش بيايد، به رفتار ديگرش، خشنود خواهد شد؛
🔸28. بسیار پسندیده است که شوهر با همسرش بازی و شوخی کند. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم خطاب به یکی از صحابه فرمود: «فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ» (بخاری)؛ چرا با دوشيزه‌ای ازدواج نكردی تا تو با او و او با تو بازی كند؟ سيدنا عمر رضی‌الله‌عنه با آن‌همه سخت‌گیری در احکام می‌فرماید: شایسته است مرد در خانه مانند یک کودک (با زن و بچه‌اش بازی و شادی کند) و در میان قوم مرد باشد؛
🔸29. به نقدهای همسرتان با قلبی فراخ گوش فرا دهید. چنان‌که زنان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم در بعضی موارد با نظر ایشان (در امور منزل) مخالف بودند و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم بر آنها خشمگین نمی‌شد؛
🔸 30. به همسر و فرزندان‌تان بسیار نیکی کنید. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ» (ترمذی)؛ بهترين شما کسی است که در نزد خانواده‌اش بهترین باشد. پس اگر با آنان خوب و شایسته رفتار کنید، رفتاری شایسته از آنان خواهید دید و در نتیجه، زندگی شما پر از خیر و برکت خواهد شد. بر همسر و فرزندان‌تان بخیل و خسیس نباشید. بر آنان انفاق کنید؛ زیرا انفاق بر اهل‌ و عیال بهترین صدقه است. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید: «أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ» (مسلم و احمد)؛ بهترين مالی که شخص خرج مي‌کند، همان مالی است که بر خانوده‌اش خرج مي‌نمايد.

✍🏼 دکتر حسان شمسی باشا/ ترجمه: آرمان کریمی

📚منبع :سنی آنلاین
◀️بازنشر
       https://t.me/Porseshopasokhe_ahnaf


💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞

✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت

@Canale_pasokh