Pontos da porção semanal “Tazria” 5784 B”sD
Nossa parashá aborda um tema crucial que tem relevância para a vida de todos vocês: a cura! Em nossa porção semanal, é discutido o tema das impurezas de Tsara'at (muitas vezes erroneamente traduzida como lepra). Nossos sábios explicam que essa era uma condição espiritual na qual apareciam várias manchas na pele da pessoa, com características específicas que indicavam a causa.
Essas manchas surgiam em casos nos quais a pessoa cometia falhas como difamação, fofoca, falar mal ou mesmo falar bem de outros. Nesses casos, a pessoa deveria apresentar-se ao sacerdote no templo, e cabia ao sacerdote determinar se as manchas eram de Tsara'at ou de outra causa que não a tornaria impura. Se o sacerdote determinasse que era Tsara'at, a pessoa deveria se isolar da comunidade e informar a todos que estava impura.
Após sete dias de isolamento, a pessoa deveria apresentar-se novamente ao sacerdote para reavaliar se as manchas haviam desaparecido ou aumentado. Se as manchas tivessem desaparecido, ela precisaria permanecer mais sete dias em isolamento. Caso as manchas desaparecessem, ela passava pelo processo de purificação com a cinza da vaca vermelha e as águas vivas.
Surge então a pergunta: por que a Torá não nos orienta a procurar um médico em casos de doença de pele, ao invés de direcionar-nos ao sacerdote, uma figura espiritual sem conhecimento em medicina? E desde quando o tratamento indicado para o paciente é isolá-lo e esperar de sete a duas semanas para reavaliá-lo, sem medicamentos ou tratamentos?
Aqui entra o tema em que me especializei nos últimos anos: a cura cabalística. Tsara'at, assim como outras doenças, tem origem espiritual, e os sintomas físicos são manifestações que nos orientam a descobrir o ponto de desequilíbrio.
Para entender melhor a cura cabalística, é importante compreender que somos seres espirituais vestidos com uma roupagem física, que nos ajuda a manifestar nosso lado espiritual no mundo físico. Quando há desequilíbrio entre o físico e o espiritual, isso se manifesta em vários sintomas no corpo físico, como as manchas na pele. Hoje em dia, podemos ver esses desequilíbrios manifestarem-se como pressão alta, diabetes, enxaquecas, tumores, etc. Qualquer manifestação física que chamamos de doença, na verdade, são sintomas, e os sintomas são sinais que nos ajudam a identificar o ponto de desequilíbrio.
Por isso, precisamos de uma figura espiritual, pois um médico comum trata apenas os sintomas, não a causa espiritual. É importante observar que muitas vezes é necessário tratar os sintomas com médicos e tratamentos convencionais para aliviar a dor física e, assim, revelar o desequilíbrio espiritual.
Por que, então, o sacerdote declara o leproso (metsora) como impuro? Devemos lembrar que os conceitos de impureza e pureza não são físicos, como sujeira e limpeza. Algo sujo pode ser puro, e vice-versa. Se entendermos que somos seres espirituais dentro de vestimentas físicas e que nosso objetivo é trazer equilíbrio entre os dois mundos (não se trata de salvação ou ser salvo), entenderemos que quando há conflito entre os dois mundos, isso cria um desequilíbrio. Esse desequilíbrio gera traumas, e os traumas geram desequilíbrio, o que, por sua vez, resulta em doenças físicas. Em outras palavras, o desequilíbrio entre os mundos físico e espiritual é um sinal de impureza, e quando resolvemos os traumas e voltamos ao caminho do equilíbrio físico e espiritual, alcançamos um nível de pureza.
Na nossa parashá, vemos que uma pessoa que difama ou fofoca sobre alguém, na verdade, tem motivos de inveja e insatisfação consigo mesma. Isso pode ser por qualquer motivo do seu passado, mas o desequilíbrio está se manifestando fisicamente. No processo de purificação, a pessoa que precisa se isolar reconhece que está impura, que há um problema! E esse problema precisa ser confrontado e resolvido. É necessário fazer um ajuste interno, voltar ao equilíbrio e, assim, purificar-se.
Nossa parashá aborda um tema crucial que tem relevância para a vida de todos vocês: a cura! Em nossa porção semanal, é discutido o tema das impurezas de Tsara'at (muitas vezes erroneamente traduzida como lepra). Nossos sábios explicam que essa era uma condição espiritual na qual apareciam várias manchas na pele da pessoa, com características específicas que indicavam a causa.
Essas manchas surgiam em casos nos quais a pessoa cometia falhas como difamação, fofoca, falar mal ou mesmo falar bem de outros. Nesses casos, a pessoa deveria apresentar-se ao sacerdote no templo, e cabia ao sacerdote determinar se as manchas eram de Tsara'at ou de outra causa que não a tornaria impura. Se o sacerdote determinasse que era Tsara'at, a pessoa deveria se isolar da comunidade e informar a todos que estava impura.
Após sete dias de isolamento, a pessoa deveria apresentar-se novamente ao sacerdote para reavaliar se as manchas haviam desaparecido ou aumentado. Se as manchas tivessem desaparecido, ela precisaria permanecer mais sete dias em isolamento. Caso as manchas desaparecessem, ela passava pelo processo de purificação com a cinza da vaca vermelha e as águas vivas.
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Aqui entra o tema em que me especializei nos últimos anos: a cura cabalística. Tsara'at, assim como outras doenças, tem origem espiritual, e os sintomas físicos são manifestações que nos orientam a descobrir o ponto de desequilíbrio.
Para entender melhor a cura cabalística, é importante compreender que somos seres espirituais vestidos com uma roupagem física, que nos ajuda a manifestar nosso lado espiritual no mundo físico. Quando há desequilíbrio entre o físico e o espiritual, isso se manifesta em vários sintomas no corpo físico, como as manchas na pele. Hoje em dia, podemos ver esses desequilíbrios manifestarem-se como pressão alta, diabetes, enxaquecas, tumores, etc. Qualquer manifestação física que chamamos de doença, na verdade, são sintomas, e os sintomas são sinais que nos ajudam a identificar o ponto de desequilíbrio.
Por isso, precisamos de uma figura espiritual, pois um médico comum trata apenas os sintomas, não a causa espiritual. É importante observar que muitas vezes é necessário tratar os sintomas com médicos e tratamentos convencionais para aliviar a dor física e, assim, revelar o desequilíbrio espiritual.
Por que, então, o sacerdote declara o leproso (metsora) como impuro? Devemos lembrar que os conceitos de impureza e pureza não são físicos, como sujeira e limpeza. Algo sujo pode ser puro, e vice-versa. Se entendermos que somos seres espirituais dentro de vestimentas físicas e que nosso objetivo é trazer equilíbrio entre os dois mundos (não se trata de salvação ou ser salvo), entenderemos que quando há conflito entre os dois mundos, isso cria um desequilíbrio. Esse desequilíbrio gera traumas, e os traumas geram desequilíbrio, o que, por sua vez, resulta em doenças físicas. Em outras palavras, o desequilíbrio entre os mundos físico e espiritual é um sinal de impureza, e quando resolvemos os traumas e voltamos ao caminho do equilíbrio físico e espiritual, alcançamos um nível de pureza.
Na nossa parashá, vemos que uma pessoa que difama ou fofoca sobre alguém, na verdade, tem motivos de inveja e insatisfação consigo mesma. Isso pode ser por qualquer motivo do seu passado, mas o desequilíbrio está se manifestando fisicamente. No processo de purificação, a pessoa que precisa se isolar reconhece que está impura, que há um problema! E esse problema precisa ser confrontado e resolvido. É necessário fazer um ajuste interno, voltar ao equilíbrio e, assim, purificar-se.
A Torá nos ensina que somos responsáveis por nossos atos e escolhas, e temos o poder de ser saudáveis e equilibrados. Devemos lembrar que a verdadeira saúde é o equilíbrio entre o físico e o espiritual.
Para mais informações sobre cura cabalística, você pode acessar meu canal do YouTube, onde tenho inúmeros vídeos sobre o assunto. Além disso, meu livro "O Segredo da Prosperidade Judaica" possui uma parte principal que aborda esse tema.
Shabat Shalom equilibrada e saudável!
R. Dor Leon Attar
Dedicação em mérito ao todas as vitimas do ataque terrorista em Israel e para recuperação completa dos feridos, volta dos reféns e vitória completa do povo judeu e revelação do Rebbe M”HM imediatamente!
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não sou a favor de terrorismo...so presta atenção que esse padre tem vídeos na internet altamente antissemita e divulga mentiras sobre os judeus e as escrituras judaicas....
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Pontos da parashá semanal “Metsora” 5784 Bs”D
Confronte o seu cachorro, aí está a cura!
Nossa parashá continua o assunto da parashá anterior sobre Tsara’at e as leis. Explicamos que a doença é uma doença espiritual, que se manifesta quando perdemos o equilíbrio entre o espiritual e o físico. Para nos mostrar como essa doença é uma manifestação espiritual, a nossa parashá explica o procedimento que devemos seguir caso a mancha apareça nas paredes de nossas casas e em nossas roupas. O interessante é que quando a mancha aparece nas paredes da casa, novamente, um Cohen (sacerdote) deve ser chamado para avaliar se realmente é uma mancha de Tsara’at ou qualquer outra coisa. A casa deve ser posta em quarentena, e ninguém pode permanecer dentro, exceto as pessoas que são residentes da casa, que devem ficar uma semana na casa de outros (isso faz parte do processo de cura). Após o período de quarentena e a avaliação do sacerdote, se a mancha permanecer inalterada, as pedras onde ela está devem ser removidas e jogadas fora da cidade, em um lugar distante. Os moradores então consertam a parede e voltam para casa. Em certas ocasiões, se a mancha retornar ou se espalhar por toda a casa, então a casa inteira deve ser destruída.
Os sábios talmúdicos explicam algo incrível. Por que a Torá orienta a troca das pedras e tijolos da parede em vez de simplesmente pintá-los!? Afinal, é só uma parede, feita de pedras. Os sábios explicam que esta orientação foi dada no deserto, antes da entrada na Terra de Israel e da conquista das terras dos povos cananeus. Os povos sabiam que os judeus estavam chegando e, em vez de lutar e arriscar a guerra, preferiram fugir, mas para garantir seu patrimônio, esconderam suas fortunas de ouro e prata nas paredes das casas. Com a esperança de que um dia voltariam para suas casas e recuperariam seus bens. No entanto, nunca voltaram. E Hashem fez as manchas nas paredes exatamente onde se encontravam os tesouros escondidos. E os donos da casa, ao trocarem os tijolos e reformarem, encontraram os tesouros no processo!
Na técnica de cura cabalística, eu ensino a importância da revelação do trauma, que influencia 99% de nossas vidas ao controlar nosso subconsciente. Quando realizamos o processo de revelação, trazemos o trauma do subconsciente para o consciente e começamos o processo de cura. Precisamos, como menciono em meu livro, “confrontar o seu cachorro”. Devemos ir onde mais dói. Onde há mais medo, raiva, mágoa, e resolver o evento. Remover a mancha junto com a pedra da parede! Jogá-la fora e reformar nossa casa. E com tudo isso, encontramos o tesouro que foi deixado, supostamente, por nossos inimigos. Mas, no final, ao confrontarmos o evento e resolvermos o trauma de nosso passado, alcançamos nosso equilíbrio e, finalmente, um alto nível de purificação.
Na próxima semana, estaremos comemorando a festa de Pessach (não é a Páscoa judaica), a festa que celebra o dia em que saímos do Egito após 210 anos de escravidão e tortura. Já se passaram 3336 anos desde que saímos do Egito, e ainda hoje, em todas as nossas rezas e orações, devemos lembrar a saída do Egito e, mais ainda, temos a obrigação de nos vermos como se estivéssemos saindo do Egito neste momento mesmo. O Chassidut nos ensina que o conceito de sair do Egito é tão essencial que devemos praticá-lo todos os dias. A palavra Egito, em hebraico, como já discutimos em outros artigos, é MITSRAÍM, que significa literalmente APERTOS. É um lugar que nos limita e não nos deixa crescer e evoluir. Não se trata de limites que nos impulsionam, mas sim de forças negativas que nos deixam incertos, passivos, desmotivados e desanimados.
Confronte o seu cachorro, aí está a cura!
Nossa parashá continua o assunto da parashá anterior sobre Tsara’at e as leis. Explicamos que a doença é uma doença espiritual, que se manifesta quando perdemos o equilíbrio entre o espiritual e o físico. Para nos mostrar como essa doença é uma manifestação espiritual, a nossa parashá explica o procedimento que devemos seguir caso a mancha apareça nas paredes de nossas casas e em nossas roupas. O interessante é que quando a mancha aparece nas paredes da casa, novamente, um Cohen (sacerdote) deve ser chamado para avaliar se realmente é uma mancha de Tsara’at ou qualquer outra coisa. A casa deve ser posta em quarentena, e ninguém pode permanecer dentro, exceto as pessoas que são residentes da casa, que devem ficar uma semana na casa de outros (isso faz parte do processo de cura). Após o período de quarentena e a avaliação do sacerdote, se a mancha permanecer inalterada, as pedras onde ela está devem ser removidas e jogadas fora da cidade, em um lugar distante. Os moradores então consertam a parede e voltam para casa. Em certas ocasiões, se a mancha retornar ou se espalhar por toda a casa, então a casa inteira deve ser destruída.
Os sábios talmúdicos explicam algo incrível. Por que a Torá orienta a troca das pedras e tijolos da parede em vez de simplesmente pintá-los!? Afinal, é só uma parede, feita de pedras. Os sábios explicam que esta orientação foi dada no deserto, antes da entrada na Terra de Israel e da conquista das terras dos povos cananeus. Os povos sabiam que os judeus estavam chegando e, em vez de lutar e arriscar a guerra, preferiram fugir, mas para garantir seu patrimônio, esconderam suas fortunas de ouro e prata nas paredes das casas. Com a esperança de que um dia voltariam para suas casas e recuperariam seus bens. No entanto, nunca voltaram. E Hashem fez as manchas nas paredes exatamente onde se encontravam os tesouros escondidos. E os donos da casa, ao trocarem os tijolos e reformarem, encontraram os tesouros no processo!
Na técnica de cura cabalística, eu ensino a importância da revelação do trauma, que influencia 99% de nossas vidas ao controlar nosso subconsciente. Quando realizamos o processo de revelação, trazemos o trauma do subconsciente para o consciente e começamos o processo de cura. Precisamos, como menciono em meu livro, “confrontar o seu cachorro”. Devemos ir onde mais dói. Onde há mais medo, raiva, mágoa, e resolver o evento. Remover a mancha junto com a pedra da parede! Jogá-la fora e reformar nossa casa. E com tudo isso, encontramos o tesouro que foi deixado, supostamente, por nossos inimigos. Mas, no final, ao confrontarmos o evento e resolvermos o trauma de nosso passado, alcançamos nosso equilíbrio e, finalmente, um alto nível de purificação.
Na próxima semana, estaremos comemorando a festa de Pessach (não é a Páscoa judaica), a festa que celebra o dia em que saímos do Egito após 210 anos de escravidão e tortura. Já se passaram 3336 anos desde que saímos do Egito, e ainda hoje, em todas as nossas rezas e orações, devemos lembrar a saída do Egito e, mais ainda, temos a obrigação de nos vermos como se estivéssemos saindo do Egito neste momento mesmo. O Chassidut nos ensina que o conceito de sair do Egito é tão essencial que devemos praticá-lo todos os dias. A palavra Egito, em hebraico, como já discutimos em outros artigos, é MITSRAÍM, que significa literalmente APERTOS. É um lugar que nos limita e não nos deixa crescer e evoluir. Não se trata de limites que nos impulsionam, mas sim de forças negativas que nos deixam incertos, passivos, desmotivados e desanimados.
Os sábios dizem que nenhum escravo fugiu do Egito até que o povo judeu saísse na noite do 14 de Nissan, há 3336 anos, não por causa de fronteiras blindadas ou um exército forte e corajoso que protegia as fronteiras. Simplesmente, o controle emocional e mental era tão forte que ninguém acreditava que era possível sair de lá. A idolatria que dominava o Egito era a idolatria da preguiça, da submissão ao conforto e do medo de "será que vai dar certo?" As desculpas de sempre que nós mesmos dizemos a nós mesmos e aos outros... "Eu adoraria, mas...", "eu preciso, mas...", "sabe, tenho que...", "mas você sabe como é...". Cada um de vocês pode completar com suas próprias desculpas que já usaram, apenas para evitar sair de um certo conforto que os escraviza. E, pela primeira vez na história, uma nação recém-formada a caminho de seu momento mais importante até então, o encontro com o Criador no Monte Sinai, precisava sair de seu conforto, quebrar limites e abandonar uma mentalidade destrutiva.
Mas os judeus estavam na escravidão, sofrendo no Egito! Quantas pessoas ao seu redor você conhece que estão em um lugar que não gostam, em uma vida de sofrimento, em um ciclo vicioso de reclamações e desculpas?! E elas não fazem nada por medo de ter que mudar e evoluir para algo maior. Este é o propósito para o qual fomos criados. Todos conhecem a história de que os diamantes são criados sob enorme pressão! E lapidados apenas por outro diamante. A vida que vale a pena viver é uma vida em que quebramos os apertos, saindo do Egito diariamente! É incrível que toda vez que você quebra uma barreira, logo encontra outra, ainda maior e mais fortificada. Mas você também está mais forte e corajoso. E o legado que você deixará ao final de seus 120 anos será o que marcará a história. Cada um de nós tem nossos cachorros a confrontar, nossos limites mentais a quebrar, para que possamos nos libertar para cumprir nossa missão divina, que foi dada a cada um de nós.
Shabat shalom e Pessach Sameach
R. Dor Leon Attar
Dedicação em mérito ao todas as vitimas do ataque terrorista em Israel e para recuperação completa dos feridos, volta dos reféns e vitória completa do povo judeu e a data magna do aniversario do nosso Rebbe M”HM , 11 de Nissan.
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Shabat shalom e Pessach Sameach
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Chocante 😡 sem palavras
Publicado em 24 de abril no Twitter e já com mais de um milhão de visualizações.
Uma codificadora médica chamada Zoe conta o que
que ela viu na época das injeções da Pfizer.
Codificadora médica, seu trabalho é escrever palavras curtas em código que descrevam a condição do paciente.
Zoe acumulou muitos anos de observação dentro do sistema e, à luz da sua experiência e do conhecimento que adquiriu, o seu testemunho é muito esclarecedor e formativo.
Por favor, espalhe o vídeo por milhões❗️
Não devemos deixar que a terrível verdade desapareça na escuridão que nos é imposta pelos meios de comunicação comprados e criminosos.
Publicado em 24 de abril no Twitter e já com mais de um milhão de visualizações.
Uma codificadora médica chamada Zoe conta o que
que ela viu na época das injeções da Pfizer.
Codificadora médica, seu trabalho é escrever palavras curtas em código que descrevam a condição do paciente.
Zoe acumulou muitos anos de observação dentro do sistema e, à luz da sua experiência e do conhecimento que adquiriu, o seu testemunho é muito esclarecedor e formativo.
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Forwarded from כבשים זה אנחנו
Media is too big
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מזעזע 😡 אין מילים
פורסם ב24 לאפריל בטוויטר וכבר מעל מיליון צפיות.
קודנית רפואית בשם זואי מספרת מה
שראתה בימי הזרקות פייזר.
קודנית רפואית, תפקידה לכתוב מילות קוד קצרות שיתארו את מצבו של הפציינט.
זואי צברה הרבה שנים של צפיה מבתוך המערכת, ולאור נסיונה והידע שצברה, עדותה מאד מאירת עיניים ומכוננת.
אנא, הפיצו את הסרטון במיליונים❗️
אסור לתת לאמת המחרידה להעלם בחשכה שכפו עלינו כלי התקשורת הקנויים והנפשעים.
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