🔴چرا دولتهای ایدئولوژیک از شادی و آزادی های اجتماعی مردم در فضای عمومی وحشت دارند؟
✍امیر دبیری مهر
🔶خوانشی روان از نظریه اصف بیات
🔶چرا یک دولت قدر قدرت باید از لباسهای رنگی،بیرون امدن تکه ای از مو و شادی دسته جمعی مردم و حتی طنز و...نگران باشد و بترسد؟
پاسخ اصف بیات جامعه شناس در بخشی از کتاب زندگی همچون سیاست خواندنی است.
🔶او معتقد است مخالفت دولتهای ایدئولوژیک با شادی هیچ ربطی به دین و اخلاق ندارد بلکه مساله به تمامیت خواهی این دولتها باز می گردد و بیشتر جنبه سیاسی و تاریخی دارد.
شادی جمعی فراتر از صورت و ظاهر مادی آن، برخی پیش فرض های بنیادگرایان درباره جامعه و انسان و زندگی و حکمرانی را که تنگ نظرانه و متصلب و انحصاری است به چالش می کشد و زیر پوستی با این ایدئولوژی رقابت می کند.
🔶احساس نگرانی از گسترش کنسرت های موسیقی و هنر نمایش و تئاتر، درواقع نگرانی از تنگ و محدود شدن فضاهایی است که طرفداران دولت ایدولوژیک آن فضاها را تریبون ترویج ایدیولوژی خود می دانند و تمایل ندارند حوزه عمومی به تصرف رقبای خود در اید .
🔶 دولتهای تمامت خواه اگر نتوانند با رادیو و تلویزیون دولتی خانه ها را تصرف کنند از تصرف کوچه و خیابان چشم پوشی نمی کنند و چشم دیدن هیچ رقیب دگر اندیش و دگر باشی را در حوزه عمومی ندارند .
🔶در این نگرش هر مناسکی و آیینی و مراسمی که سروری و برتری منادیان ایدئولوژی رسمی را تحت الشعاع قرار دهد مذموم و مطرود است به همین خاطر ظاهر و ارایش و نوع لباس پوشیدن در این حکومتها بسیار مهم و حساس است و دلالت بر همراهی و همدلی یا مخالفت و عناد با حکومت می کند. نه بدین خاطر که این نمادها غیر اخلاقی یا مخالف دین است بلکه بخاطر تضعیف قدرت گفتمانی حاکم است زیرا دولتهای ایدیولوژیک در باطن امر اساسا درد دین و خدا ندارند بلکه درد قدرت و موقعیتی را دارند که پشت ارزشها پنهان شده است.
🔶هر چند بخش وسیعی مردمان دیندار و ارزش مدار این نوع حکومتها را حامی ارزشهای الهی می دانند و از انها حمایت می کنند مانند حمایت طبقات روستانشین افغانستان از طالبان در سی سال اخیر و حمایت وهابیون از ال سعود .
چنانچه اگر هنجارهای مورد حمایت قدرت را فرهنگ رسمی بدانیم که تحکیم کننده قدرت گفتمان حاکم است باید از مفهوم دیگری یاد کنیم که پاد فرهنگ نام دارد و همه ارزشها و هنجارهایی است که فرهنگ رسمی را به چالش می کشد.
🔶جالب است که دولتهای ایدئولوژیک برای طرد و حذف پاد فرهنگ به آن برچسب بیگانه و غربی بودن و وارداتی می زنند درحالی که رفتارهای شادی آفرین لزوما غربی و بیگانه نیست بلکه از منظر گفتمان ایدولوژیک شادی و کنش های مستقل جمعی اساسا کنشی براندازانه محسوب می شود زیرا فرهنگ رسمی و هنجارهای مطلوب حاکمیت را به چالش می کشد و اقتدار انحصار طلبان تمامت خواه را مختل می کند.
🔶اقتدار طلبها نه تنها از شادی بیزار هستند از طنز هم وحشت دارند و در مواقع بحرانی فضای طنز نویسی را با انگ تشویق و هزل و جفنگ گویی محدود و حتی سرکوب می کنند.زیرا طنز لذت بخش و خنده اور است و تابوها را می شکند و از ناگفتنی ها می گوید و اقتدار طلب ها بطور اساسی اهل پنهان کاری و عبوس بودن و غم و افسردگی هستند و چهره هایشان و اطوار صورت شان هم بر همین صفات دلالت می کند.
🔶در پارادایم بنیادگرایی و تمامت خواهانه که در شکل مدرن در قالب فاشیسم خودنمایی می کند افراد بعنوان یک فرد فاقد ارزش و توانایی هستند مگر اینکه جزیی از یک گروه بزرگتر همسو با گفتمان حاکم تعریف شوند که همان توده نامیده می شود و درست و نادرست و‌خوب و بد و خیر و شر را هم رهبران ایدئولوژی تعریف می کنند و افراد حق تشخیص و انتخاب ندارند بلکه ارزش و جایگاه آنها در میزان تبعیت محض از هنجارها و فرهنگ رسمی است.
🔶اما در شادی دسته جمعی،هنر،بازی،سرگرمی و خلاقیت این فردیت و تفاوت و خود بودن و تمایز است که مجال ظهور پیدا می کند و پارادایم بنیادگرا با این انسان مشکل دارد و آن را بر نمی تابد.
🔶نکته مهم اخر اینکه این نگرش در غرب هم سابقه و ریشه دارد هم ژاکوبن ها در فرانسه پس از انقلاب و هم بلشویک ها در روسیه اینگونه می اندیشیدند اما اندیشه دولتهای مدرن لیبرال منجر به گذار این کشورها از وضعیت جهنمی گذشته به وضع امروز شد به گونه ای که نه تنها در فرانسه بلکه در روسیه هم کسی جرات نمی کند به حریم خصوصی شهروندان و حتی حوزه عمومی بخاطر سبک زندگی و شادخواری انها تعرض کند.
🔶دولتها و حاکمان باید بدانند که اگر زمین بازی را به نفع ازادی شهروندان تغییر ندهند در نهایت بازنده هستند . اگر هر دولتی در جهان پای خودش را بیش از گلیمش که همان تامین امنیت و رفاه و آزادی شهروندانش هست دراز کند بازنده خواهدشد.
@C_B_SHAHZADEH
✍امیر دبیری مهر
🔶خوانشی روان از نظریه اصف بیات
🔶چرا یک دولت قدر قدرت باید از لباسهای رنگی،بیرون امدن تکه ای از مو و شادی دسته جمعی مردم و حتی طنز و...نگران باشد و بترسد؟
پاسخ اصف بیات جامعه شناس در بخشی از کتاب زندگی همچون سیاست خواندنی است.
🔶او معتقد است مخالفت دولتهای ایدئولوژیک با شادی هیچ ربطی به دین و اخلاق ندارد بلکه مساله به تمامیت خواهی این دولتها باز می گردد و بیشتر جنبه سیاسی و تاریخی دارد.
شادی جمعی فراتر از صورت و ظاهر مادی آن، برخی پیش فرض های بنیادگرایان درباره جامعه و انسان و زندگی و حکمرانی را که تنگ نظرانه و متصلب و انحصاری است به چالش می کشد و زیر پوستی با این ایدئولوژی رقابت می کند.
🔶احساس نگرانی از گسترش کنسرت های موسیقی و هنر نمایش و تئاتر، درواقع نگرانی از تنگ و محدود شدن فضاهایی است که طرفداران دولت ایدولوژیک آن فضاها را تریبون ترویج ایدیولوژی خود می دانند و تمایل ندارند حوزه عمومی به تصرف رقبای خود در اید .
🔶 دولتهای تمامت خواه اگر نتوانند با رادیو و تلویزیون دولتی خانه ها را تصرف کنند از تصرف کوچه و خیابان چشم پوشی نمی کنند و چشم دیدن هیچ رقیب دگر اندیش و دگر باشی را در حوزه عمومی ندارند .
🔶در این نگرش هر مناسکی و آیینی و مراسمی که سروری و برتری منادیان ایدئولوژی رسمی را تحت الشعاع قرار دهد مذموم و مطرود است به همین خاطر ظاهر و ارایش و نوع لباس پوشیدن در این حکومتها بسیار مهم و حساس است و دلالت بر همراهی و همدلی یا مخالفت و عناد با حکومت می کند. نه بدین خاطر که این نمادها غیر اخلاقی یا مخالف دین است بلکه بخاطر تضعیف قدرت گفتمانی حاکم است زیرا دولتهای ایدیولوژیک در باطن امر اساسا درد دین و خدا ندارند بلکه درد قدرت و موقعیتی را دارند که پشت ارزشها پنهان شده است.
🔶هر چند بخش وسیعی مردمان دیندار و ارزش مدار این نوع حکومتها را حامی ارزشهای الهی می دانند و از انها حمایت می کنند مانند حمایت طبقات روستانشین افغانستان از طالبان در سی سال اخیر و حمایت وهابیون از ال سعود .
چنانچه اگر هنجارهای مورد حمایت قدرت را فرهنگ رسمی بدانیم که تحکیم کننده قدرت گفتمان حاکم است باید از مفهوم دیگری یاد کنیم که پاد فرهنگ نام دارد و همه ارزشها و هنجارهایی است که فرهنگ رسمی را به چالش می کشد.
🔶جالب است که دولتهای ایدئولوژیک برای طرد و حذف پاد فرهنگ به آن برچسب بیگانه و غربی بودن و وارداتی می زنند درحالی که رفتارهای شادی آفرین لزوما غربی و بیگانه نیست بلکه از منظر گفتمان ایدولوژیک شادی و کنش های مستقل جمعی اساسا کنشی براندازانه محسوب می شود زیرا فرهنگ رسمی و هنجارهای مطلوب حاکمیت را به چالش می کشد و اقتدار انحصار طلبان تمامت خواه را مختل می کند.
🔶اقتدار طلبها نه تنها از شادی بیزار هستند از طنز هم وحشت دارند و در مواقع بحرانی فضای طنز نویسی را با انگ تشویق و هزل و جفنگ گویی محدود و حتی سرکوب می کنند.زیرا طنز لذت بخش و خنده اور است و تابوها را می شکند و از ناگفتنی ها می گوید و اقتدار طلب ها بطور اساسی اهل پنهان کاری و عبوس بودن و غم و افسردگی هستند و چهره هایشان و اطوار صورت شان هم بر همین صفات دلالت می کند.
🔶در پارادایم بنیادگرایی و تمامت خواهانه که در شکل مدرن در قالب فاشیسم خودنمایی می کند افراد بعنوان یک فرد فاقد ارزش و توانایی هستند مگر اینکه جزیی از یک گروه بزرگتر همسو با گفتمان حاکم تعریف شوند که همان توده نامیده می شود و درست و نادرست و‌خوب و بد و خیر و شر را هم رهبران ایدئولوژی تعریف می کنند و افراد حق تشخیص و انتخاب ندارند بلکه ارزش و جایگاه آنها در میزان تبعیت محض از هنجارها و فرهنگ رسمی است.
🔶اما در شادی دسته جمعی،هنر،بازی،سرگرمی و خلاقیت این فردیت و تفاوت و خود بودن و تمایز است که مجال ظهور پیدا می کند و پارادایم بنیادگرا با این انسان مشکل دارد و آن را بر نمی تابد.
🔶نکته مهم اخر اینکه این نگرش در غرب هم سابقه و ریشه دارد هم ژاکوبن ها در فرانسه پس از انقلاب و هم بلشویک ها در روسیه اینگونه می اندیشیدند اما اندیشه دولتهای مدرن لیبرال منجر به گذار این کشورها از وضعیت جهنمی گذشته به وضع امروز شد به گونه ای که نه تنها در فرانسه بلکه در روسیه هم کسی جرات نمی کند به حریم خصوصی شهروندان و حتی حوزه عمومی بخاطر سبک زندگی و شادخواری انها تعرض کند.
🔶دولتها و حاکمان باید بدانند که اگر زمین بازی را به نفع ازادی شهروندان تغییر ندهند در نهایت بازنده هستند . اگر هر دولتی در جهان پای خودش را بیش از گلیمش که همان تامین امنیت و رفاه و آزادی شهروندانش هست دراز کند بازنده خواهدشد.
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺️این صحبت‌های دکتر فاضلی در جواب کلیشه «تو که همه‌اش انتقاد می‌کنی راه حلت چیه؟» جالب بود
روزی صد بار این فیلمو ببينيد و ديگه این سوال مزخرف رو از انتقاد کننده های وضعیت موجود نپرسید!
@C_B_SHAHZADEH
روزی صد بار این فیلمو ببينيد و ديگه این سوال مزخرف رو از انتقاد کننده های وضعیت موجود نپرسید!
@C_B_SHAHZADEH
🔴شب‌نشینی خرچنگ‌هاست
دور بایستید
کاش به غیرت یک نفر در این مملکت بر بخورد که این همه آدم، شبانه‌روز در تقلای #مهاجرت هستند؛ از پزشک و جراح و پرستار تا سینماگر و صافکار و جوشکار. مادران باردار به هر دری می‌زنند که فرزند خود را آن سوی آب به دنیا بیاورند، در عوض مهاجران سالمند وصیت می‌کنند جسدشان در ایران دفن شود. خاکی ساخته‌اید که انگار فقط به درد مرگ می‌خورد! هر رفتنی دردناک و معنادار است، اما کوچ آدم حسابی‌ها، صاحبان فن و مهارت و سرمایه‌های اجتماعی تلخ‌تر هم هست. تازه‌ترین‌شان شاید #علیرضا_حیدری باشد؛ کشتی‌گیر خوش‌سابقه و جنتلمنی که می‌گوید اسم و رسمش را در ایران جا گذاشته و رفته آن طرف تا همه چیز را از نو بسازد.
مصاحبه حیدری جالب است. می‌گوید: «پول زیادی با خودم نبردم. اکراه دارم پولی را که در ایران درآوردم، خارج از کشور خرج کنم. می‌خواهم از نو تلاش کنم و همین جا خرج زندگی‌ام را در بیاورم.» ما اما مردی را با پیشانی پینه‌بسته می‌شناختیم که چفیه از دوشش نمی‌افتاد، هزاران میلیارد از پول مردم را برداشت و رفت؛ ککش هم نگزید. حیدری می‌گوید: «حتی بچه‌هایم هم باید خودشان زندگی‌شان را بسازند.» مقایسه کنید با انبوه زالوزاده‌های بی‌شرفی که پدرشان اینجا عرصه را بر مردم تنگ کرده و خودشان آنجا مفت می‌چرند، با لایف‌استایل غربی پز زندگی لاکچری‌شان را می‌دهند و به ریش مردم می‌خندند.
جالب‌ترین بخش داستان اما جایی است که حیدری در مورد رییس فعلی فدراسیون کشتی حرف می‌زند: «دبیر برای این فضا خوب است. او روابط را بلد است و برای همین جریان ساخته شده. مدیریت جامعه ما از همین جنس است. من این شکلی بلد نیستیم و جنسم جور نیست. نمی‌توانم شکل ظرف را به خودم بگیرم.» ای امان از این ظرف کوفتی تظاهر و تزویر، ظرفی که «زر» را پس می‌زند و «زار» را نگه می‌دارد. جنس شما با این سیستم جور نیست؛ همانطور که جنس امثال دایی و خادم و صفایی فراهانی و بیضایی و تقوایی و مریم میرزاخانی و هزاران آدم حسابی دیگر جور نبود. تنها مهارت قابل قبول از نظر اینها، مجیز گفتن است. کمی دور بایستید؛ بزم خرچنگ‌ها برپاست...
رئیس جمهور گفت که نگذاشتیم قحطی شود؛ به نظرم این یکی از تلخ ترین تیترهاست، نه به خاطر این که قحطی نشد که خدا را شکر که نشد، بلکه به این دلیل که خبر مهم رئیس جمهور این است!
غم انگیز است؛ کشوری مانند ایران پر است از امکانات انسانی و طبیعی و قاعدتا باید دغدغه های والاتری در آن موج بزند مثل ارتقاء محیط زیست، افزایش سطح رضایتمندی و شادی در جامعه، اختراعات و اکتشافات جدید و ... افتخار رئیس جمهور این است که قطحی نشد!
ما در ایران درگیر این هستیم که قحطی نشد ولی در عربستان از رویایی به نام شهر آینده نگر نئوم صحبت می کنند که قرار است با مساحتی بیش از سی برابر نیویورک، تکنولوژیک ترین شهر جهان باشد یا در امارات به طرح هایپر لوپ فکر می کنند که قرار است کالا و مسافران را از طریق کپسول های درون لوله های ویژه با سرعت هزار و دویست کیلومتر در ساعت جابجا کنند یا ترکیه در اندیشه آن است که چگونه می تواند رکورد فرانسه در جذب گردشگر را به نام خود تثبیت کند و ...
جنس دغدغه های ملت بزرگی چون ایران که صاحب یکی از بزرگترین تاریخها و تمدنها و فرهنگهاست، به جای رشد و توسعه و تعالی، به حد نان شب تنزل کرده است و افتخار رئیس جمهورش این شده که قحطی نشد!
آبراهام مازلو، روان شناس انسان گرا، نیازهای آدمی را در یک هرم صورت بندی کرده است. بر این اساس، مادامی که نیازهای قاعده هرم برآورده نشود، حرکت انسان به سمت نیازهای بالاتر انجام نمی شود.
قاعده هرم، نیازهای زیستی را در بر می گیرد، مانند خوردن و آشامیدن و سرپناه.هر چه به طبقات بالاتر هرم می رویم، نیازها، متعالی تر می شوند. کسی که آبی و نانی و سرپناهی یافت، دغدغه اش امنیت خواهد بود و بعد از آن به امور انسانی تری چون عشق، احترام و خودشکوفایی خواهد پرداخت و توسعه خواهد یافت.
*وقتی دغدغه دهها میلیون نفر این است که*:
*آیا اضافه حقوق سالانه را این ماه خواهندداد*،
*آیا حقوق شان خواهد توانست تا آخر ماه، غذا یا اجاره مسکن شان را تامین کند، چگونه می توان از چنین جامعه ای خواست عشق و احترام و تحقیق و دانش اندوزی و تعالی فردی و اجتماعی در برنامه زندگی شان داشته باشند؟!!
@C_B_SHAHZADEH
دور بایستید
کاش به غیرت یک نفر در این مملکت بر بخورد که این همه آدم، شبانه‌روز در تقلای #مهاجرت هستند؛ از پزشک و جراح و پرستار تا سینماگر و صافکار و جوشکار. مادران باردار به هر دری می‌زنند که فرزند خود را آن سوی آب به دنیا بیاورند، در عوض مهاجران سالمند وصیت می‌کنند جسدشان در ایران دفن شود. خاکی ساخته‌اید که انگار فقط به درد مرگ می‌خورد! هر رفتنی دردناک و معنادار است، اما کوچ آدم حسابی‌ها، صاحبان فن و مهارت و سرمایه‌های اجتماعی تلخ‌تر هم هست. تازه‌ترین‌شان شاید #علیرضا_حیدری باشد؛ کشتی‌گیر خوش‌سابقه و جنتلمنی که می‌گوید اسم و رسمش را در ایران جا گذاشته و رفته آن طرف تا همه چیز را از نو بسازد.
مصاحبه حیدری جالب است. می‌گوید: «پول زیادی با خودم نبردم. اکراه دارم پولی را که در ایران درآوردم، خارج از کشور خرج کنم. می‌خواهم از نو تلاش کنم و همین جا خرج زندگی‌ام را در بیاورم.» ما اما مردی را با پیشانی پینه‌بسته می‌شناختیم که چفیه از دوشش نمی‌افتاد، هزاران میلیارد از پول مردم را برداشت و رفت؛ ککش هم نگزید. حیدری می‌گوید: «حتی بچه‌هایم هم باید خودشان زندگی‌شان را بسازند.» مقایسه کنید با انبوه زالوزاده‌های بی‌شرفی که پدرشان اینجا عرصه را بر مردم تنگ کرده و خودشان آنجا مفت می‌چرند، با لایف‌استایل غربی پز زندگی لاکچری‌شان را می‌دهند و به ریش مردم می‌خندند.
جالب‌ترین بخش داستان اما جایی است که حیدری در مورد رییس فعلی فدراسیون کشتی حرف می‌زند: «دبیر برای این فضا خوب است. او روابط را بلد است و برای همین جریان ساخته شده. مدیریت جامعه ما از همین جنس است. من این شکلی بلد نیستیم و جنسم جور نیست. نمی‌توانم شکل ظرف را به خودم بگیرم.» ای امان از این ظرف کوفتی تظاهر و تزویر، ظرفی که «زر» را پس می‌زند و «زار» را نگه می‌دارد. جنس شما با این سیستم جور نیست؛ همانطور که جنس امثال دایی و خادم و صفایی فراهانی و بیضایی و تقوایی و مریم میرزاخانی و هزاران آدم حسابی دیگر جور نبود. تنها مهارت قابل قبول از نظر اینها، مجیز گفتن است. کمی دور بایستید؛ بزم خرچنگ‌ها برپاست...
رئیس جمهور گفت که نگذاشتیم قحطی شود؛ به نظرم این یکی از تلخ ترین تیترهاست، نه به خاطر این که قحطی نشد که خدا را شکر که نشد، بلکه به این دلیل که خبر مهم رئیس جمهور این است!
غم انگیز است؛ کشوری مانند ایران پر است از امکانات انسانی و طبیعی و قاعدتا باید دغدغه های والاتری در آن موج بزند مثل ارتقاء محیط زیست، افزایش سطح رضایتمندی و شادی در جامعه، اختراعات و اکتشافات جدید و ... افتخار رئیس جمهور این است که قطحی نشد!
ما در ایران درگیر این هستیم که قحطی نشد ولی در عربستان از رویایی به نام شهر آینده نگر نئوم صحبت می کنند که قرار است با مساحتی بیش از سی برابر نیویورک، تکنولوژیک ترین شهر جهان باشد یا در امارات به طرح هایپر لوپ فکر می کنند که قرار است کالا و مسافران را از طریق کپسول های درون لوله های ویژه با سرعت هزار و دویست کیلومتر در ساعت جابجا کنند یا ترکیه در اندیشه آن است که چگونه می تواند رکورد فرانسه در جذب گردشگر را به نام خود تثبیت کند و ...
جنس دغدغه های ملت بزرگی چون ایران که صاحب یکی از بزرگترین تاریخها و تمدنها و فرهنگهاست، به جای رشد و توسعه و تعالی، به حد نان شب تنزل کرده است و افتخار رئیس جمهورش این شده که قحطی نشد!
آبراهام مازلو، روان شناس انسان گرا، نیازهای آدمی را در یک هرم صورت بندی کرده است. بر این اساس، مادامی که نیازهای قاعده هرم برآورده نشود، حرکت انسان به سمت نیازهای بالاتر انجام نمی شود.
قاعده هرم، نیازهای زیستی را در بر می گیرد، مانند خوردن و آشامیدن و سرپناه.هر چه به طبقات بالاتر هرم می رویم، نیازها، متعالی تر می شوند. کسی که آبی و نانی و سرپناهی یافت، دغدغه اش امنیت خواهد بود و بعد از آن به امور انسانی تری چون عشق، احترام و خودشکوفایی خواهد پرداخت و توسعه خواهد یافت.
*وقتی دغدغه دهها میلیون نفر این است که*:
*آیا اضافه حقوق سالانه را این ماه خواهندداد*،
*آیا حقوق شان خواهد توانست تا آخر ماه، غذا یا اجاره مسکن شان را تامین کند، چگونه می توان از چنین جامعه ای خواست عشق و احترام و تحقیق و دانش اندوزی و تعالی فردی و اجتماعی در برنامه زندگی شان داشته باشند؟!!
@C_B_SHAHZADEH
بیانیه روز ملی «شیروخورشید»
انقلاب ملت ایران علیه جمهوری جنون که جوانه‌های آن در هفتم آبان ۱۳۹۵ در پاسارگاد پدیدار شد، امروز در سراسر ایران ریشه دوانده است. ملت ایران برای پیروزی این انقلاب هزینه‌های بسیاری داده است؛ چشم‌ها غرق خون، سینه‌ها آماج گلوله و سرها بر دار شده است. اما می‌دانیم که پیروزی ملت ایران بر جمهوری فتنه‌گران ۵۷ دور از دسترس نیست و ایجاد یک حکمرانی مبتنی بر سکولاریسم و حقوق بشر در چهار چوب تمامیت ارضی ایران آرمانی دست‌یافتنی است. برای تصدیق این ادعا به زندگی و مبارزه دلاورانی بنگرید که با دادن جان خود راه پیروزی را روشن کرده‌اند.
۲۶ خرداد، برابر با ۱۶ ماه جون سالگشت زادروز مجیدرضا رهنورد است. جوان ایرانی که برای آزادی میهن کوشید و جاودانه شد. مجیدرضا نقش نماد ملی میهنی شیر و خورشید را بر دست خود جاودانه کرد و نامش چون خورشید، آسمان آزادی‌خواهی و میهن‌دوستی را روشن کرده است. او جانانه به مصاف تباهی رفت و پیش از سر به دار شدن، با سخن شجاعانه خود نشان داد که شادی را برازنده ملت ایران می‌داند.
ما جمعی از زندانیان سابق سیاسی که از نزدیک سرکوب و شکنجه این رژیم خونخوار را تجربه کرده‌ایم، زادروز مجیدرضا رهنورد را روز ملی «شیروخورشید» نام می‌گذاریم. همچنین، از همه گروه‌ها، دسته‌ها و احزاب سیاسی و مبارزین سیاسی که دل در گرو ایران دارند دعوت می‌کنیم آنگونه که شایسته است با اهتزاز پرچم شیر و خورشید و گرامیداشت یاد وی و دیگر جانباختگان جنبش انقلابی ملت ایران، در جمع‌های کوچک و بزرگ خود این روز را گرامی بدارند، تا فراموش نشود که چه دین بزرگی به گردن همه ما است.
#عبدالرضا_احمدی #آرش_اسماعیلی #بابک_آسیایی #بهزاد_آسیایی #مسعود_باباپور #حمید_بابایی #پیام_باستانی_پاریزی #احمد_باطبی #محمد_(کوروش)_بیاتی #شاهین_حق_پرست #آرشام_رضایی #الهام_رفیع_زاده #آرمین_سورانی #سلمان_سیما #نگار_شاهپری #حسام_شهسواری #بهمن_صادقی_نور #سیاوش_صفوی #علیرضا_فاضلی_(فرهاد_امیدی) #محمدرضا_کامرانی_نژاد #امیر_عباس_کلهر #سیامک_مسیح_پور #احمد_میرزایی
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/147908
انقلاب ملت ایران علیه جمهوری جنون که جوانه‌های آن در هفتم آبان ۱۳۹۵ در پاسارگاد پدیدار شد، امروز در سراسر ایران ریشه دوانده است. ملت ایران برای پیروزی این انقلاب هزینه‌های بسیاری داده است؛ چشم‌ها غرق خون، سینه‌ها آماج گلوله و سرها بر دار شده است. اما می‌دانیم که پیروزی ملت ایران بر جمهوری فتنه‌گران ۵۷ دور از دسترس نیست و ایجاد یک حکمرانی مبتنی بر سکولاریسم و حقوق بشر در چهار چوب تمامیت ارضی ایران آرمانی دست‌یافتنی است. برای تصدیق این ادعا به زندگی و مبارزه دلاورانی بنگرید که با دادن جان خود راه پیروزی را روشن کرده‌اند.
۲۶ خرداد، برابر با ۱۶ ماه جون سالگشت زادروز مجیدرضا رهنورد است. جوان ایرانی که برای آزادی میهن کوشید و جاودانه شد. مجیدرضا نقش نماد ملی میهنی شیر و خورشید را بر دست خود جاودانه کرد و نامش چون خورشید، آسمان آزادی‌خواهی و میهن‌دوستی را روشن کرده است. او جانانه به مصاف تباهی رفت و پیش از سر به دار شدن، با سخن شجاعانه خود نشان داد که شادی را برازنده ملت ایران می‌داند.
ما جمعی از زندانیان سابق سیاسی که از نزدیک سرکوب و شکنجه این رژیم خونخوار را تجربه کرده‌ایم، زادروز مجیدرضا رهنورد را روز ملی «شیروخورشید» نام می‌گذاریم. همچنین، از همه گروه‌ها، دسته‌ها و احزاب سیاسی و مبارزین سیاسی که دل در گرو ایران دارند دعوت می‌کنیم آنگونه که شایسته است با اهتزاز پرچم شیر و خورشید و گرامیداشت یاد وی و دیگر جانباختگان جنبش انقلابی ملت ایران، در جمع‌های کوچک و بزرگ خود این روز را گرامی بدارند، تا فراموش نشود که چه دین بزرگی به گردن همه ما است.
#عبدالرضا_احمدی #آرش_اسماعیلی #بابک_آسیایی #بهزاد_آسیایی #مسعود_باباپور #حمید_بابایی #پیام_باستانی_پاریزی #احمد_باطبی #محمد_(کوروش)_بیاتی #شاهین_حق_پرست #آرشام_رضایی #الهام_رفیع_زاده #آرمین_سورانی #سلمان_سیما #نگار_شاهپری #حسام_شهسواری #بهمن_صادقی_نور #سیاوش_صفوی #علیرضا_فاضلی_(فرهاد_امیدی) #محمدرضا_کامرانی_نژاد #امیر_عباس_کلهر #سیامک_مسیح_پور #احمد_میرزایی
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/147908
Telegram
کمپین بازگشت شاهزاده
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تمام آنچه شاهزاده رضا پهلوی در کنفرانس سالانه اورشلیم پست گفتند | پادکست ترجمه فارسی
آنچه در این ویدئوکست می بینید و می‌شنوید برگردان فارسی متن کامل سخنرانی شاهزاده رضا پهلوی در کنفرانس سالانه روزنامه اورشلیم‌پست است که طی روز‌های گذشته در شهر نیویورک ایالات متحده برگزار شد . متن کامل و ترجمه سخنرانی شاهزاده رضا پهلوی در این کنفرانس مهم که شامگاه روز یکشنبه ۴ ژوئن ۲۰۲۳ برابر با ۱۴ خرداد‌ماه و با حضور بیش از ۲۰۰ نفر از رهبران جامعه یهودیان آمریکا، وزرا و سیاستمداران و کارآفرینان برگزار شد، در این ویدئوکست در دسترس است.
#انقلاب_ملی_ایران
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#ایران_معبد_ماست
@Unikador
@C_B_SHAHZADEH
آنچه در این ویدئوکست می بینید و می‌شنوید برگردان فارسی متن کامل سخنرانی شاهزاده رضا پهلوی در کنفرانس سالانه روزنامه اورشلیم‌پست است که طی روز‌های گذشته در شهر نیویورک ایالات متحده برگزار شد . متن کامل و ترجمه سخنرانی شاهزاده رضا پهلوی در این کنفرانس مهم که شامگاه روز یکشنبه ۴ ژوئن ۲۰۲۳ برابر با ۱۴ خرداد‌ماه و با حضور بیش از ۲۰۰ نفر از رهبران جامعه یهودیان آمریکا، وزرا و سیاستمداران و کارآفرینان برگزار شد، در این ویدئوکست در دسترس است.
#انقلاب_ملی_ایران
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#ایران_معبد_ماست
@Unikador
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خسته ام حتی دگر از سایه دیوارها
از صدای داد و فریاد دل بیمارها
دور خود هر روز می گردم شبیه نقطه ای
که گرفتار آمده در حلقه پرگارها
بخشی از شعر منتشر شده #شیدای_همدانی از زندان
در رسانه ها از او حرفی نمی‌زنند چون پادشاه ی خواه است
#شیرها_هرگز_نمیسازند_باکفتارها
🔗 کمپین_بازگشت_شاهزاده (@payandeiranam)
@C_B_SHAHZADEH
از صدای داد و فریاد دل بیمارها
دور خود هر روز می گردم شبیه نقطه ای
که گرفتار آمده در حلقه پرگارها
بخشی از شعر منتشر شده #شیدای_همدانی از زندان
در رسانه ها از او حرفی نمی‌زنند چون پادشاه ی خواه است
#شیرها_هرگز_نمیسازند_باکفتارها
🔗 کمپین_بازگشت_شاهزاده (@payandeiranam)
@C_B_SHAHZADEH
یک چیز را فراموش نکنید!
تکلیف داخل کشور مشخص است و از هر ده نفری که سئوال می کنی ؛ هشت نفر جز #شاه زاده رضا پهلوی ، کسی را یا نمی شناسند و یا با پوزخند در مورد ادعای رهبری دیگران سخن می گویند .
و اما خارج از کشور :
همه مخالفین پهلوی و بازماندگان #فتنه_۵۷ تنها امیدشان برای قدرت گرفتن در ایران بعد از جمهوری اسلامی، نه ملّت ایران ، بلکه دخالت خارجی است و در این راستا نیم نگاهی هم به جناح اصلاحطلب در داخل ایران دارند.
البته که همه تلاشهایشان با دیدارهای مختلف شاهزاده و در رأس آن ،حرکت تیزهوشانه سفر شاهزاده به اسرائیل ، نقش بر آب شد.
اگر امروز اینگونه چون ذرت بو داده ، بالا و پائین می پرند ؛ نتیجه عقیم ماندن پروژه های فاندی و تقسیم قدرت نژادی و جناحی شان در ایران آینده است.
دقت کنید که #انقلاب_ملی_ایران امروز در حال ترمیم و پاک سازی محتوای مادی و معنوی خود است و هر چه که به جنبش های منتهی به پیروزی نهایی، نزدیکتر می شویم ؛ رنگ و بوی ملّی تر و خلوص بیشتری به خود می گیرد و در نهایت این ملّت یکپارچه ایران است که ح...
🔗 @naderifar
@C_B_SHAHZADEH
تکلیف داخل کشور مشخص است و از هر ده نفری که سئوال می کنی ؛ هشت نفر جز #شاه زاده رضا پهلوی ، کسی را یا نمی شناسند و یا با پوزخند در مورد ادعای رهبری دیگران سخن می گویند .
و اما خارج از کشور :
همه مخالفین پهلوی و بازماندگان #فتنه_۵۷ تنها امیدشان برای قدرت گرفتن در ایران بعد از جمهوری اسلامی، نه ملّت ایران ، بلکه دخالت خارجی است و در این راستا نیم نگاهی هم به جناح اصلاحطلب در داخل ایران دارند.
البته که همه تلاشهایشان با دیدارهای مختلف شاهزاده و در رأس آن ،حرکت تیزهوشانه سفر شاهزاده به اسرائیل ، نقش بر آب شد.
اگر امروز اینگونه چون ذرت بو داده ، بالا و پائین می پرند ؛ نتیجه عقیم ماندن پروژه های فاندی و تقسیم قدرت نژادی و جناحی شان در ایران آینده است.
دقت کنید که #انقلاب_ملی_ایران امروز در حال ترمیم و پاک سازی محتوای مادی و معنوی خود است و هر چه که به جنبش های منتهی به پیروزی نهایی، نزدیکتر می شویم ؛ رنگ و بوی ملّی تر و خلوص بیشتری به خود می گیرد و در نهایت این ملّت یکپارچه ایران است که ح...
🔗 @naderifar
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from ربات بینام 2020
⚫️ ارسالی از #آلبانی :
درود بر شما
اینو نگاه کنید
این تصویر که میبینید مربوط به سال 2007 هست وقتی هنوز مجاهدین در قرارگاه اشرف (عراق) بودند مریم رجوی بابت برخی از فسادهایی که داشت به سرطان دهان رحم مشکوک شده بود که رفت آزمایش پاپ اسمیر داد و اونموقع گفتند عفونت پیدا کرده البته چند سال بعد سرطان دهانه رحم پیدا کرد و مجبور شد رحمش رو برداره که بزودی نتیجه آزمایش اونم براتون میفرستم
من عمر و جوونیم رو پای سازمانی گذاشتم که حالا فهمیدم مریم مقدسش در واقع یک خاله الکسیس بوده تا مریم مقدس، دیگه چیزی برای از دست دادن ندارم پس بزودی بقیه اسنادی هم که دارم رو ارسال میکنم
همه ی شورای مرکزی دنبال کثافت کاری بودن
درود بر شما
اینو نگاه کنید
این تصویر که میبینید مربوط به سال 2007 هست وقتی هنوز مجاهدین در قرارگاه اشرف (عراق) بودند مریم رجوی بابت برخی از فسادهایی که داشت به سرطان دهان رحم مشکوک شده بود که رفت آزمایش پاپ اسمیر داد و اونموقع گفتند عفونت پیدا کرده البته چند سال بعد سرطان دهانه رحم پیدا کرد و مجبور شد رحمش رو برداره که بزودی نتیجه آزمایش اونم براتون میفرستم
من عمر و جوونیم رو پای سازمانی گذاشتم که حالا فهمیدم مریم مقدسش در واقع یک خاله الکسیس بوده تا مریم مقدس، دیگه چیزی برای از دست دادن ندارم پس بزودی بقیه اسنادی هم که دارم رو ارسال میکنم
همه ی شورای مرکزی دنبال کثافت کاری بودن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺️یک زمانی در آمریکا گروه‌هایی مانند نایاک فقط بر روی سیاست‌گذاری‌های آمریکا [درباره #ایران] تاثیرگذار بودند، اما امروز سازمان لیبرتی جایگزین لابی‌ها و شبه‌لابی‌های جمهوری اسلامی شده است.
پتکین آذرمهر، ژورنالیست پژوهشگر
همایش «نقش زنان در انقلاب ملی ایران»
♦️سازمان لیبرتی یک نهاد مردم‌محور برای مبارزه با لابی‌های جمهوری اسلامی و بازوهای تبلیغاتی این حکومت در خارج از کشور است.
@C_B_SHAHZADEH
پتکین آذرمهر، ژورنالیست پژوهشگر
همایش «نقش زنان در انقلاب ملی ایران»
♦️سازمان لیبرتی یک نهاد مردم‌محور برای مبارزه با لابی‌های جمهوری اسلامی و بازوهای تبلیغاتی این حکومت در خارج از کشور است.
@C_B_SHAHZADEH
🔻من و شاخ‌های خاورمیانه‌ای‌ام!
دیروز که داشتم با دوچرخه از سر کار برمی‌گشتم، یه جایی از راه رو سوتی دادم و از مسیر گوگل مپ خارج شدم. افتادم تو یه مسیر تریل. جلوتر دیدم مسیر بسته است. اومدم برگردم به مسیر قبلی که راهو گم کردم. یهو دیدم توی اتوبانم. نمیدونستم چیکار باید بکنم. با خودم گفتم از کنارهٔ اتوبان میندازم میرم.
ترافیک اتوبان سنگین بود. نگران تصادف و اینا نبودم. گفتم قدری برم جلوتر، که راهو پیدا کنم. همینجوری داشتم رکاب میزدم که یهو صدای آژیر ماشین پلیس رو شنیدم. برگشتم دیدم ماشین پلیس داره با سرعت کم کنار من میاد. ترسیدم. گفتم حتماً تردد دوچرخه تو این اتوبان ممنوعه و الانه که دهنمو صاف کنن.
وایسادم. افسر پلیس با یه حالتی که معلوم بود پشماش ریخته گفت تو اینجا چیکار می‌کنی؟! گفتم راهمو گم کردم، سر از اتوبان درآوردم. گفت مگه نمیدونی توی این اتوبان نمیتونی با دوچرخه بیای؟ گفتم نه جناب. اولین باره که دارم تو کانادا با دوچرخه میرم سر کار. نمیدونستم به خدا.
گفت چندتا راننده توی اتوبان تو رو با دوچرخه دیدن و نگران شدن. گزارش دادن به پلیس. منم اومدم. گفتم میخوای جریمه‌ام کنی؟ گفت جریمه؟! می‌خوام کمکت کنم برسی به مسیر مخصوص دوچرخه. گفتم خب چیکار کنم؟ گفت برو جلو، من هواتو دارم. گفتم چی؟ گفت می‌خوام اسکورتت کنم که با امنیت برسی به مسیر دوچرخه.
در حالی که از شدت جهان‌اولی بودن شرایط شاخ درآورده بودم، شروع کردم سریع رکاب زدن. اونم با ماشین پلیس کنارم میومد. بلند گفت حالا نمی‌خواد خودتو اذیت کنی. آروم برو، منم کنارت میام.
هنوز شاخ‌های خاورمیانه‌ایم داشتن رشد می‌کردن که دیدم یه جایی آژیر ماشین پلیسو زد که مسیر برام باز بشه.
آروم کنارم میومد و باهم صحبت میکردیم. اینکه کی اومدی کانادا و کانادا رو دوست داری و اینا. یهو اون وسطا، نتونستم جلوی خودمو بگیرم و زدم زیر گریه.
تو موقعیت عجیبی بودم. پلیس کشوری که من حتی شهروندش هم نیستم، برای امنیت من، داشت منو اسکورت میکرد. اونم تو شرایطی که اشتباه از من بوده.
اون وقت تو مملکت خودم اوضاع اونطوریه. یهو یاد اونایی افتادم که توی تظاهرات و اعتراضای ایران، اونطوری کشته شده بودن. یه سری تصویر و چهره میومد جلوی چشمام.
نمیتونستم جلوی خودمو بگیرم. روی دوچرخه، در حالی که پلیس کنارم بود، داشتم مثل بچه‌ها گریه میکردم.
افسر پلیس که دید دارم گریه میکنم، نگران شد. هی میپرسید حالت خوبه؟ آر یو اوکی؟ منم میگفتم آره.
دلم میخواست بغلش میکردم و همهٔ اون احساساتم رو براش میگفتم. میگفتم که تو چه دنیای عجیبی زندگی می‌کنیم.
حدوداً یه ربعی طول کشید که رسیدیم به ورودی یه پارک که مسیر دوچرخه داشت. گفت برو توی مسیر، منم اینجا وایمیسم تا مطمئن بشم که امن و امان از اتوبان خارج میشی. فرصت خداحافظی پیدا نکردم ازش. حتی اسمشم یادم نموند. فقط تونستم روی دوچرخه، چندتا عکس بگیرم.
از توییتر کاربر «مهدی»
@C_B_SHAHZADEH
دیروز که داشتم با دوچرخه از سر کار برمی‌گشتم، یه جایی از راه رو سوتی دادم و از مسیر گوگل مپ خارج شدم. افتادم تو یه مسیر تریل. جلوتر دیدم مسیر بسته است. اومدم برگردم به مسیر قبلی که راهو گم کردم. یهو دیدم توی اتوبانم. نمیدونستم چیکار باید بکنم. با خودم گفتم از کنارهٔ اتوبان میندازم میرم.
ترافیک اتوبان سنگین بود. نگران تصادف و اینا نبودم. گفتم قدری برم جلوتر، که راهو پیدا کنم. همینجوری داشتم رکاب میزدم که یهو صدای آژیر ماشین پلیس رو شنیدم. برگشتم دیدم ماشین پلیس داره با سرعت کم کنار من میاد. ترسیدم. گفتم حتماً تردد دوچرخه تو این اتوبان ممنوعه و الانه که دهنمو صاف کنن.
وایسادم. افسر پلیس با یه حالتی که معلوم بود پشماش ریخته گفت تو اینجا چیکار می‌کنی؟! گفتم راهمو گم کردم، سر از اتوبان درآوردم. گفت مگه نمیدونی توی این اتوبان نمیتونی با دوچرخه بیای؟ گفتم نه جناب. اولین باره که دارم تو کانادا با دوچرخه میرم سر کار. نمیدونستم به خدا.
گفت چندتا راننده توی اتوبان تو رو با دوچرخه دیدن و نگران شدن. گزارش دادن به پلیس. منم اومدم. گفتم میخوای جریمه‌ام کنی؟ گفت جریمه؟! می‌خوام کمکت کنم برسی به مسیر مخصوص دوچرخه. گفتم خب چیکار کنم؟ گفت برو جلو، من هواتو دارم. گفتم چی؟ گفت می‌خوام اسکورتت کنم که با امنیت برسی به مسیر دوچرخه.
در حالی که از شدت جهان‌اولی بودن شرایط شاخ درآورده بودم، شروع کردم سریع رکاب زدن. اونم با ماشین پلیس کنارم میومد. بلند گفت حالا نمی‌خواد خودتو اذیت کنی. آروم برو، منم کنارت میام.
هنوز شاخ‌های خاورمیانه‌ایم داشتن رشد می‌کردن که دیدم یه جایی آژیر ماشین پلیسو زد که مسیر برام باز بشه.
آروم کنارم میومد و باهم صحبت میکردیم. اینکه کی اومدی کانادا و کانادا رو دوست داری و اینا. یهو اون وسطا، نتونستم جلوی خودمو بگیرم و زدم زیر گریه.
تو موقعیت عجیبی بودم. پلیس کشوری که من حتی شهروندش هم نیستم، برای امنیت من، داشت منو اسکورت میکرد. اونم تو شرایطی که اشتباه از من بوده.
اون وقت تو مملکت خودم اوضاع اونطوریه. یهو یاد اونایی افتادم که توی تظاهرات و اعتراضای ایران، اونطوری کشته شده بودن. یه سری تصویر و چهره میومد جلوی چشمام.
نمیتونستم جلوی خودمو بگیرم. روی دوچرخه، در حالی که پلیس کنارم بود، داشتم مثل بچه‌ها گریه میکردم.
افسر پلیس که دید دارم گریه میکنم، نگران شد. هی میپرسید حالت خوبه؟ آر یو اوکی؟ منم میگفتم آره.
دلم میخواست بغلش میکردم و همهٔ اون احساساتم رو براش میگفتم. میگفتم که تو چه دنیای عجیبی زندگی می‌کنیم.
حدوداً یه ربعی طول کشید که رسیدیم به ورودی یه پارک که مسیر دوچرخه داشت. گفت برو توی مسیر، منم اینجا وایمیسم تا مطمئن بشم که امن و امان از اتوبان خارج میشی. فرصت خداحافظی پیدا نکردم ازش. حتی اسمشم یادم نموند. فقط تونستم روی دوچرخه، چندتا عکس بگیرم.
از توییتر کاربر «مهدی»
@C_B_SHAHZADEH
⚫️ #اپوزوسیون_گاو_فشل_ایرانستیز
در واقع اینها هیچ مشکلی با ذات و اساس ج.ا ندارند، فقط دردشان کوتاه شدن دستشان از قدرت و بخور بخور است.
#خسرو #ننگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
🔗 کمپین_بازگشت_شاهزاده (@payandeiranam)
@C_B_SHAHZADEH
در واقع اینها هیچ مشکلی با ذات و اساس ج.ا ندارند، فقط دردشان کوتاه شدن دستشان از قدرت و بخور بخور است.
#خسرو #ننگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
🔗 کمپین_بازگشت_شاهزاده (@payandeiranam)
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیر شهیدی‌نژاد، پدر مهرشاد شهیدی‌نژاد، جوان کشته‌شده در خیزش انقلابی، ویدیوهایی از کودکی او در اینستاگرام منتشر کرده که او را در حال شرکت در مسابقات ژیمناستیک نشان می‌دهد
@C_B_SHAHZADEH
@C_B_SHAHZADEH
آمریکا در بیانیه‌ای درباره برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی که به شورای حکام آژانس بین‌المللی انرژی اتمی ارائه کرده است از برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی انتقاد کرد. در بخشی از این بیانیه که توسط لورا هولگیت، نماینده ایالات متحده ارائه شد، آمده است: «ایران به گسترش فعالیت‌های هسته‌ای خود بسیار فراتر از محدودیت‌های برجام ادامه می‌دهد. به‌ویژه تاکید کرده‌ایم که تولید اورانیوم غنی شده تا ۶۰ درصد ایران هیچ هدف صلح‌آمیز معتبری ندارد. هیچ کشور دیگری در جهان امروز از اورانیوم غنی شده تا ۶۰ درصد برای اهدافی که ایران ادعا می‌کند استفاده نمی‌کند.»
این بیانیه در ادامه می‌افزاید: «ایران می‌گوید به‌طور ناعادلانه‌ای توسط دیگران هدف قرار گرفته است. واقعیت این است که ایران همچنان خود را از طریق اقدامات خود از دیگران جدا می‌کند.»
آمریکا همچنین در این بیانیه ضمن ابراز نگرانی از فعالیت‌های جمهوری در مرکز «فردو» و کشف اورانیوم با غنای ۸۰ درصد در این مرکز، هشدار داد: «عمدی یا غیرعمدی، اقدامات ایران همچنان در جهت تشدید تنش‌ها و عبور از مرزهای جدید ادامه دارد.»
@C_B_SHAHZADEH
این بیانیه در ادامه می‌افزاید: «ایران می‌گوید به‌طور ناعادلانه‌ای توسط دیگران هدف قرار گرفته است. واقعیت این است که ایران همچنان خود را از طریق اقدامات خود از دیگران جدا می‌کند.»
آمریکا همچنین در این بیانیه ضمن ابراز نگرانی از فعالیت‌های جمهوری در مرکز «فردو» و کشف اورانیوم با غنای ۸۰ درصد در این مرکز، هشدار داد: «عمدی یا غیرعمدی، اقدامات ایران همچنان در جهت تشدید تنش‌ها و عبور از مرزهای جدید ادامه دارد.»
@C_B_SHAHZADEH
ملت یگانه و یکپارچه ایران
سرنوشت ما، همیشه تاریخ بهم گره خورده است.
یارمحمدخان کرمانشاهی از سرداران مشروطه بود که در جریان محاصره تبریز توسط قوای محمدعلی شاه قاجار، با نیروهای خود از کرمانشاه به یاری ستارخان و باقرخان شتافت و در چندین نبرد سنگین در کنار وطن‌خواهان آذری جنگید.
🔗 Vahid Bahman وحید بهمن (@vahid__bahman)
@C_B_SHAHZADEH
سرنوشت ما، همیشه تاریخ بهم گره خورده است.
یارمحمدخان کرمانشاهی از سرداران مشروطه بود که در جریان محاصره تبریز توسط قوای محمدعلی شاه قاجار، با نیروهای خود از کرمانشاه به یاری ستارخان و باقرخان شتافت و در چندین نبرد سنگین در کنار وطن‌خواهان آذری جنگید.
🔗 Vahid Bahman وحید بهمن (@vahid__bahman)
@C_B_SHAHZADEH
دیدی مجیدرضا بذر بود؟
دیدی مجیدرضا جوانه زد؟
دیدی هزاران هزار مجیدرضا از زمین رُست؟
دیدی مجیدرضا را نتوانستید بکشید؟
دیدی رستم قصه ما رستم‌ها شدند؟
دیدی حقیر تویی جمهوری‌اسلامی؟
دیدی فرهنگ ایرانی همیشه سربلند است در تاریخ؟
میبینی مرگت را به دست کاوه‌ها، ضحاک؟
#منصوره_سگوند
🔗 JamesDean (@JamesDeanUFO)
@C_B_SHAHZADEH
دیدی مجیدرضا جوانه زد؟
دیدی هزاران هزار مجیدرضا از زمین رُست؟
دیدی مجیدرضا را نتوانستید بکشید؟
دیدی رستم قصه ما رستم‌ها شدند؟
دیدی حقیر تویی جمهوری‌اسلامی؟
دیدی فرهنگ ایرانی همیشه سربلند است در تاریخ؟
میبینی مرگت را به دست کاوه‌ها، ضحاک؟
#منصوره_سگوند
🔗 JamesDean (@JamesDeanUFO)
@C_B_SHAHZADEH
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جلسه بازجویی ژیار گل خبرنگار بی بی سی
از جناب #حجت_کلاشی
(نام بازجویی را گذاشتند گفت و گوی ویژه)
که با سانسور و تقطیع های عجیب و غریب هم همراه شده
به هر روی پاسخ های مستدل و محکم ایشان
عالی بود
@C_B_SHAHZADEH
از جناب #حجت_کلاشی
(نام بازجویی را گذاشتند گفت و گوی ویژه)
که با سانسور و تقطیع های عجیب و غریب هم همراه شده
به هر روی پاسخ های مستدل و محکم ایشان
عالی بود
@C_B_SHAHZADEH