پایبندی ما به بسیاری از باورها ناشی از ذهنیاتی است که از دوران کودکی و در آموزه‌های تربیتی ما حک می‌کنند. وقتی از دورانِ کودکی به ذهنِ سپید کودک تلقین می‌شود که درازی پای ابوالفضل به‌گونه‌ای بوده‌ که از پشت و گردهء بلندترین اسب‌ها که بر آن‌ها می‌نشسته به زمین می‌رسیده و یا اینکه آخوندی بر منبری دیگر گوید که غرش رعد و برق ناشی از شلاق علی بر پشت ابرهاست.با تزریق چنین مبانی فاقد شعور در اذهان کودکان، دیگر نباید از ذهن آنان انتظار داشته باشید، تا بعدها با جذب حقایق هستی، به حقیقت خود و هستی دست یابد. آخوند، عنصر نامطلوبی است که شعور آدمیان را با تکیه به قوانین آسمانی مجعول به سرطانی لاعلاج مبتلا میکند.


@C_B_SHAHZADEH

قسمت.۱
برای علاقمندان به تاریخ معاصر:
بلوای تروریستی ۱۳۵۷، احمقانه‌ترین انقلاب جهان

سپاس از:
عرفان قانعی فرد
علی لیمونادی

@C_B_SHAHZADEH

تاکنون تمام ایده‌ها و پاسخ‌های آنارشیست‌ها به اشکالاتی که به آنها در صورت عدم وجود قانون و حکومتی که قوانین را در جوامع، اجرایی و اعمال کند وارد شده، با اما و اگر و تخیلات همراه بوده است و برای اگرهای خود هیچ نمونه عینی ندارند.
آنها معتقدند در جوامع بدون قانون و حکومت، اگر انسانها از لحاظ اقتصادی تامین شوند، خودشان دزدی نخواهند کرد.
اگر با هم همبستگی داشته باشند به هم حقوق هم تجاوز نخواهند کرد.
اگر اجبار در کار نباشد و مالکیت اشتراکی، به طور داوطلبانه و بدون زور و اجبار کارگران در کار مشارکت خواهند کرد.
اگر مردم همدیگر را دوست داشته باشند همدیگر را نخواهند کشت.
اگر حس نوع‌دوستی میان آنها وجود داشته به هم کمک خواهند کرد و هزار و یک اگر دیگر که هیچ مبنای جامعه‌شناختی ندارد و در هیچ جامعه‌ای در طول تاریخ بشریت تاکنون اگرهایی که ریشه در تخیلات آنها دارد، نمود نیافته است.
ریشه تخیلات آنها در عدم شناخت انسانها، جوامع بشری و ناآگاهی بر علل ارتکاب جرم و ریشه‌های روانی آن است.
آنارشیست‌ها، علت دزدی را فقر و نداری می‌دانند، به همین علت معتقدند که اگر انسانها از لحاظ اقتصادی تامین شوند، دست به دزدی نمی‌زنند. در صورتی که جامعه‌ای که بر اساس آن نظریه می‌دهند، بخش کوچکی از جامعه سارقان را تشکیل را می‌دهد و اکثر انسان‌ها، به دلیل زیاده‌خواهی دست به دزدی می زنند نه برای فقر. در اینجا نه از طبع و ذات زیاده‌خواهی انسان اطلاعی دارند و نه امار درستی از جامعه سارقان.
یا در مثال دیگر آنها معتقدند که اگر اجبار در کار نباشد و مالکیت اشتراکی باشد، کارگران به طور داوطلبانه در کار مشارکت خواهند کرد. در صورتی که ذات انسانی خلاف آن را اثبات می‌نماید‌. کدام انسان امروزی اگر بدون کار کردن بتواند احتیاجات خود را تامین نماید، وقت خود را صرف کار کردن خواهد کرد؟ آنچه انسانها را مجبور به کار و تلاش می‌کند رفع احتیاجات روزمره است، حالا اگر معلول در اینجا رفع شود، چرا باید کارگری خود را ملزم به کار کردن نماید؟
آنها برای اگرهای خود، جمله معروفی دارند که مدام آنها را تکرار می‌نمایند
"همانگونه با دیگران رفتار کن که دوست داری با تو رفتار شود"
یک جمله کاملا آرمانی که تاکنون هیچ تجربه عینی، در هیچ جامعه‌ای و در بین هیچ مردمی در طول هزاران سال زندگی بشر در طول تاریخ نداشته است‌.
اگر تاکنون اخلاقی در جوامع شکل گرفته، تنها به دلیل وضع قوانین و نظارت بر اجرای آن توسط نهادهای قانون‌گذار و اجبار مردم برای رعایت آن بوده است. در غیر این صورت، نه هیچ وقت تمدنی شکل می‌گرفت و نه هیچ زمان در هیچ کشوری و در هیچ کجای دنیا رفتار متمدنانه به وجود می‌آمد‌.
چه بسا اگر این قوانین نبود هنوز مانند سالهای آغازین خلقت بشر، انسانها همچنان در حال تجاوز، قتل و غارت به همدیگر، بهره‌کشی از ضعفا و ... بوده و چیزی به نام امنیت روانی، اقتصادی، جنسی، اجتماعی و قوانینی برای رعایت حقوق بشر در دنیا وجود نداشت. شناخت‌شناسی نوع انسان، اثبات می‌کند که اگر همین امروز قوانین برداشته شود و انسانها اجباری برای رعایت آن نداشته باشند، بر اساس اصل تنازع بقا درست به مانند حیوانات عمل خواهند کرد و برای دست یابی به احتیاجات خود دست به هر عملی خواهند زد.
حتی در همین جوامع متمدن امروزی هم دیده شده که در چگونه در شرایط هرج و مرج و بی‌قانونی مانند قحطی، به فروشگاه‌ها حمله نموده و با برداشتن وسایلی که بیشتر از نیاز آنهاست درست به مانند حیوانات سعی می‌کنند حیات خود را حفظ نمایند، بدون اینکه یک لحظه به گرسنگی و تشنگی همنوعان خود فکر کنند. نمونه عینی و نزدیک آن را در آستانه بیماری کرونا دیدیم. مشاهده کردیم که چگونه مردم در خیابان‌ها سرازیر شده و به غارت فروشگاه‌ها و داروخانه به مانند دوران اخرالزمانی پرداختند و سعی کردند ابزار تضمین دهنده حیات بیشتر خود را تامین نمایند، بدون اینکه لحظه‌ای به هموطنان خود که موفق نشده بودند حتی برای فردای خود ماسک و لوازم لازم را تهیه کنند، فکر کنند.
آنارشیست‌ها نمونه عینی از تخیلات و اگرهای خود ندارند اما ما نمونه‌های بسیاری بر نقض و پوچی این تخیلات داریم.
نه تنها در کشورها، بلکه اکنون جامعه بین‌المللی هم بر اساس نظم و قانونی خاص پایه‌ریزی شده است که به هیچ کس در هیچ کجای دنیا اجازه دفرمه نمودن این نظم و قوانین را نخواهد داد. برای مثال همین نبود حکومت و قانون در یک کشور، سبب به رسمیت شناختن یک کشور شده و درست برعکس، عدم داشتن حکومت و قانون مشخص، سبب سلب صلاحیت و به رسمیت نشناختن یک کشور، نادیده گرفته شدن حقوق و خواست‌های مردم آن جامعه می‌شود.
براساس توضیحات فوق ایده‌ها و تخیلات آرمانی و دست‌نیافتنی آنارشیسم امکان تحقق و اجرایی شدن در هیچ کشوری را ندارد.

انجمن جامعه شناسان اندیشه فردا
@naghdeanarchism

نبردِ براندازان با مشتِ آهنینِ خدای دهه شصت

دست چدنی زیر دستکش مخملی؛ این اصطلاحی است که علی خامنه‌ای، رهبر فرقه تبهکاران اسلامی بارها و بارها و در مناسبت‌های مختلف از آن استفاده کرده است. البته رهبر فرقه تبهکاران اسلامی این اصطلاح را عموما زمانی بکار برده که خواسته است به کشور‌های غربی خصوصا آمریکا هشدار دهد که فشار و تحریم بر رژیم منحوس و رو به زوالش اثر نداشته و آنها نباید با دستی چدنی سراغ او و رژیم رو به پایانش بیایند؛ اما خود او نه تنها به استفاده از «مشت آهنین» در مقابله و مواجهه با ملت بزرگ ایران ابایی ندارد بلکه برای سرکوب بیشتر، «خدای دهه شصت» را نیز فرا خوانده تا با «مشت آهنینِ فرستادگان خدا بر روی زمین» آنگونه که خود ادعا می‌کنند و قدرتِ سرکوب و کشتارِ «خدای دهه شصت» در مقابل خیلِ بزرگ براندازان که با نه با مشت‌های آهنین بلکه با مشت‌های گره کرده در کفِ خیابان مقابل او و رژیمِ منحوسش صف‌آرایی کرده‌اند مبارزه کند.
** براساس یادداشتی از روشنک آسترکی در کیهان لندن
#خدای_دهه_شصت
#خامنه‌ای
#مشت_آهنین

@C_B_SHAHZADEH

🎧 #ای_ایران به زبان #اذری

پخش فرتور #شاهزاده_رضا_پهلوی توسط دلیران #مشروطه_خواه_ایرانزمین_اذربایجان

@C_B_SHAHZADEH

پس از استقرار حکومت دست نشانده ملایان اقدام به لغو قرارداد ها و گاها قوانینی کردند که تماما برای حفظ منافع ملی و بالا بردن سطح فرهنگ و ثبات امنیت جامعه نگارش و سرمایه گذاری شده بود. انتقاد صادق طباطبایی سخنگوی دولت مهدی بازرگان، در رابطه با قراردادهای تسلیحاتی شاه با آمریکا در مهر ۱۳۵۸ گویای این ماجراست . همچنین اولین قانونی که بعد از آمدن خمینی لغو شد، قانون حمایت از خانواده بود چون بیشتر از سایر برنامه‌ها، مرتجعان را سوزانده‌بود. جالب اینجاست که مخالفان شاه برداشتن گامی به نفع زنان را تقبیح می‌کردند و بر این باور بودند که این کارها اولویت نیست و نمایشی‌ است! سربریدن زن و هزار جور عادت و سنت خطرناک دیگر را نه می‌شود با کارگاه آموزشی از راه دور حل کرد و نه با فرهنگ‌ گرایی فانتزی و شبه‌مارکسیستی که جمعیت عمده‌ای از قشر مثلا باسواد ما درگیر آن بودند راه‌ حل اینها در سیاست است. توسعه و به‌کار‌گیری اتوریته از سوی حکومتی که خود توسعه‌ گراست.

#مجله_پادشاهی
@C_B_SHAHZADEH

🔺️ #فیروزه_معظمی مادر جاویدنام رضا معظمی‌گودرزی: ما فقط به دنبال قاتلان فرزندان خود هستیم


مادر جاوید نام رضا معظمی‌گودرزی، طی پیامی ویدئویی، بازداشت شماری از اعضای خانواده‌های جانباختگان آبان ۹۸ را محکوم کرد.

وی در خصوص بازداشت مادران دادخواه آبان عنوان کرد: ما خانواده‌های آبان طبق قرار قبلی، هر ماه در منزل یکی از اعضا جمع می‌شویم و اینبار در منزل مادر نوید بهبودی جهت همدلی با یکدیگر جمع شده بودیم.

مادر جاویدنام #رضا_معظمی‌_گودرزی با بیان اینکه ما خانواده‌های دادخواه هر لحظه که نیاز باشد، کنار مردم #ایران هستیم، تاکید کرد: امروز ما خانواده‌های #آبان خواهان آزادی کسانی هستیم که به جرم دادخواهی در زندان به سر می‌برند.

این مادر دادخواه ضمن اشاره به اینکه دادخواهی در هیچ کشور و قانونی جرم نیست، افزود: ما حق داریم بدانیم فرزندان بی‌گناه ما را در وطن خود به چه جرمی کشتند و قاتل آنها کیست، ما فقط دادخواه هستیم.

@C_B_SHAHZADEH

🔺️ مادر #ابراهیم_کتابدار، از جان‌باختگان آبان ۹۸، در نخستین ویدیویی که پس از آزادی از زندان منتشر کرد، با شهامت خطاب به حکومت می‌گوید: ما از شما نمی‌ترسیم، شما باید از ما بترسید، ما را به زندان هم ببرید ما از شما نمی‌ترسیم، شما باید بترسید چون شما فرزندان ما را کشتید.

او خواستار مادران و خانواده‌های دادخواه شده و می‌گوید که ما مادران هر از چندی با هم جمع می‌شویم و درد دل می‌کنیم، شماها جگرگوشه‌های ما را از ما گرفتید، ما دادخواه عزیزانمان هستیم.

@C_B_SHAHZADEH

حرامزاده خودت و رهبرت و فرزندانتان هستند
حرامزاده نسل شما و حوزه و بیشرفهای ۵۷ هستند .
حرامزاده شمایی هستید که نه ریشه دارید نه وجود نه شرافت و نه هیچ چیز دیگر


ملتی که چنین تحقیر میشود و سکوت میکند
ملت نیست ، چهار پایی است که برایش چگونه زیستن فرقی ندارد

@C_B_SHAHZADEH

همه فدای یکی

سال 1382 مریم رجوی به دلایل تروریستی و پول شویی توسط پلیس کشور فرانسه دستگیر و محکوم به حبس می گردد.
مسعود رجوی وقتی دست خود را خالی رای دفاع از مریم می بیند دستور به خود سوزی اعضای مجاهدین خلق را می دهد و سوزاندان مردم بی گناه هم میهن در تهران را.
چرا باید آزادی یک نفر منجر به کشته شدن عده زیادی انسان بشود؟
آیا گردش اطلاعات در این گروهک تروریستی آزاد بود و رهبران این گروهک با افکار باطل ذهن اعضای خو را شستشو نمی دادند این اتفاقات تاسف بار رقم می خورد؟
گروهکی که به اعضای خودش رحم نمی کند اگر روزی مسئولیتی داشته باشد امنیت مردم را چگونه می تواند تضمین کند؟

@C_B_SHAHZADEH

اعتصاب غذای خشک رضا محمدحسینی، زندانی سیاسی محبوس در زندان رجایی‌شهر کرج

به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران، رضا محمدحسینی، زندانی سیاسی، که دوران محکومیت خود را در زندان رجایی‌شهر کرج می‌گذراند، در اعتراض به انتقال خود به سلول انفرادی دست به اعتصاب غذای خشک زده است.

انتقال رضا محمدحسینی به سلول انفرادی به‌دنبال انتشار فایل صوتی در حمایت از کارزار «نه به حجاب» صورت گرفته است.

رضا محمدحسینی که مبتلا به بیماری قلبی است طی روزهای گذشته به بیمارستان مدنی کرج منتقل شده بود و بلافاصله پس از بازگشت از بیمارستان به سلول انفرادی منتقل شد. این زندانی سیاسی در هنگام انتقال به سلول انفرادی توسط زندان‌بانان مورد ضرب و شتم قرار گرفته تا جایی که از ناحیه کمر و پا دچار جراحت شده است.

گفتنی است رضا محمدحسینی که در اثر آزار و اذیت‌های دوران حبس به بیماری‌های متعدد مبتلا شده است، نیاز به مصرف دارو دارد و این اعتصاب غذا می‌تواند خطرات جانی برای وی در پی داشته باشد.

@HumanRightsinIran

درباره #حسین_فاطمی :
بعد از کودتای ننگین بیست و پنج مرداد محمد مصدق بر ضد قانون اساسی مملکت
حسین فاطمی شدیدترین فحاشی ها را به پادشاه و خاندان پهلوی در روزنامه باختر امروز می کند ( دقت کنید نگفتم مخالفت یا ... دقیقا لفظ فحاشی را به کار بردم) بعد می رود در سخنرانی عمومی در حکومت پادشاهی ایران رسما اعلام جمهوری می کند (آخرین مرحله از کودتا را اجرایی می کند) و اوباش حزب توده متحد با خودش را به سراسر میادین تهران می فرستد تا مجسمه پادشاهان پهلوی را به زیر بکشند
پس از نجات مملکت در پسا بیست و هشتم مرداد ، به همراه سایر کودتاچیان ضد پادشاهی دستگیر می شود
نکته جالب در اینجاست که افراد برجسته تر از او چون شایگان به علت اینکه طلب عفو می کنند پس از چند سال آزاد می شوند اما این مردک چنین نمی کند با این وجود شاهنشاه نجیب قصد اعدام این کودتاچی ننگین را نداشت
پس از افشای نقشه و توطئه افسران نظامی حزب توده نیروهای آرتش به خدمت شاهنشاه می روند و موافقت ایشان با اعدام این فرد را می گیرند
نکته جالب در اینجاست که خیلی ها نمی دانند پسر حسین فاطمی با خرج شخص شاهنشاه آریامهر جوانمرد ایران به انگلستان فرستاده می شود و دوران تحصیل در رشته حقوق را می گذراند و آریامهر نجیب هرگز این مسئله را تا لحظه پایان عمر به زبان نیاورد تا اینکه اقوام خود فاطمی مطرح کردند و باز جالبترش اینجاست که انقدر فرزندش نسبت به شاهنشاه احساس دین می کرد و از حقایق ماجرای پدرش آگاه بود که پس از شورش پنجاه و هفت با تمام فشارهای ضد ملی چی ها حاضر نشد حتی یک کلمه بر ضد شاه ایران کلامی به زبان بیاورد " حتی یک کلام "
آنوقت ضد ملی چی های داغتر از آش ، از او امام حسین ساختند و در وصف کربلای موهوم ۲۸ مرداد و شهید فاطمی شان عربده می کشند
#آریا_فرپوری

https://t.me/C_B_SHAHZADEH/81042

🔴 #تفاوت_شاه_شیخ

یکی به دنبال رفاه و امنیت و سربلندی و احترام ملتش ...
ودیگری در پی حقارت و فلاکت و فقیر و ذلیل بودن امت ...

@C_B_SHAHZADEH

🔴 حمایت گسترده مردم از #وریا_غفوری و پاسخ های دندان شکن به هنرگند حکومتی #رامبد_جوان...

@C_B_SHAHZADEH

🔴 موزیک ویدئو #ایران_من
ارسالی از مبارزین همراه #کمپین_بازگشت_شاهزاده

@C_B_SHAHZADEH