پاسخ #حجت_کلاشی به اتهامات دروغین مایک پمپئو و مجاهدین خلق به جریان مشروطه‌خواه

🔻جریانی که امروز ادعا می‌کند #شاهزاده_رضا_پهلوی و جریان پادشاهی‌خواه با سپاه همکاری دارد،از بنیان‌گذاران انقلاب ۵۷ و دستبوس خمینی بودند.

🔻جریان پادشاهی‌خواه پشت سپاه پاسداران و هیچ جریان ضدایرانی حرکت نخواهد کرد اما درفش و پرچمی را برافراشته که همه‌ی بچه‌های ایران را پشت آن جمع خواهد کرد.


🔻مسئله‌ی ایران مسئله‌ی هیچ دولت و حکومت و کشور خارجی نیست و تنها به دست ملت ایران حل خواهد شد؛ به همین خاطر است که هزاران هزار پمپئو که به گرد چکمه‌ی استالین هم نمی‌رسند، نمی‌توانند برای بازگشت پادشاهی به ایران تصمیم بگیرند.


#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران


@mashrootehorg

#نرگس_محمدی زیر تابوت محمد ملکی از اعضای #سازمان_تروریستی_مجاهدین_خلق


از نوبل صلح تا زیر تابوت تروریست مجاهد راهی نیست!

کافیست تا دولت های غربی ؛ به کمک رسانه هاشون، اون رو عادی جلوه بدند....

شنونده باید عاقل باشه ....
@C_B_SHAHZADEH

⭕️ نام این مزدور جنایتکار که زنش را دودستی به #مسعود_مفعول فدیه داد تا سوراخ ماتحتش را حفظ کند ؛ #مهدی_ابریشمچی است .

او فرمانده و رابط اطلاعاتی استخبارات عراق و #سازمان_تروریستی_مجاهدین_خلق در جریان لورفتن عملیات کربلای چهار و سلاخی شدن نیروهای ایرانی به دست ارتش بعث عراق به فرماندهی صدام حسین گجستک بود .

https://t.me/OmidIranAzad

⭕️ یک بار برای همیشه :
اعضای #سازمان_تروریستی_مجاهدین_خلق ، زندانی سیاسی نیستند .
آنها جنایتکاران و میهن‌فروشانی هستند که دست‌هایشان تا بازو به خون #ملت_ایران آلوده است .

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
https://t.me/OmidIranAzad/127435
@OmidIranAzad

‏گفتگوی حجت کلاشی با کانال یک پیرامون روز تاریخی سوم اسفند و نقش کلیدی رضاشاه بزرگ در نجات ایران و آرمان‌های انقلاب مشروطه

🔹 ۲ اسفند ۱۴۰۲

🔹مشاهده در یوتیوب👇

youtu.be/TFzQQJhp6xU?si…‎

‎
#سازمان_مشروطه_ایران
#بازگشت_به_مشروطه

@mashrootehorg

‍ 🛎 در برخی اتاقهای فکر برنامه‌های جامعی برای #تجزیه_ایران موجود است .
یک سیاه‌‌بازی زشت .
اما ...
مسأله‌ای پیش آمده .
مدتی است آنها دریافته‌اند : احزاب قومگرایی مانند کومله و دموکرات یا تجزیه‌طلبهای الاحوازی ، #سازمان_تروریستی_مجاهدین_خلق ، گروه‌های سلفی یا از این قماش شبه سیاسیون مسلح ، چریک‌ها یا چپولهای سنتی ؛ به دلیل ذات محافظه‌کار ایرانیان و سوابق گروه‌های فوق در ارتکاب جنایات متعدد بر علیه تمامیت کشور ، در نزد #ملت_ایران صاحب وجه و وجهه نیستند .

بنابراین سعی میکنند با توجه به خلقیات نسل نو ، برگ #چپ_لیبرال را بزک کرده به بازی بگیرند و از درون ایران یارگیری نمایند .
از این رو : #معصومه_علینژاد_قمیکلایی را به همراه هم‌پالگیهای کثافت‌خوارش به حرکت در آورده ، همراه با به‌کارگیری روشهای تبلیغاتی متفاوت (پروپاگاندا) با  استفاده‌‌ی مداوم از واژگان گنگ و ابتر با پوسته‌های دیگرگون ، سعی در شکست مفاهیم صحیح در سنت سیاسی ایران و فریب #ملت دارند .

او 👈 معصومه قمیکلا
#میمون_پیر_منهتن ، یک مزدور دزد به تمام معناست و مأموریتی جز تحمیل فدرالیسم در راستای فروپاشی ایران ندارد .
تضمین میدهیم :
هرگز ، آزادانه به ایران باز نخواهد گشت .

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

🔗 👑صبح آزادی👑 (@Freedom_of_IR):
بدون رودرواسی و قاطعانه جناب کلاشی گرامی جواب نهایی را به فرخ نگه دار در برنامه پرگار بی‌بی‌سی دادند

درود به شرافت چنین فعال سیاسی که گام برای ایران برمی‌دارد و باهیچ احدی سر ایران و #پادشاهی_مشروطه تعارف ندارد

انقلاب 57 را باید درهم کوبید

#بازگشت_به_مشروطه
#جاویدشاه
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔗 سازمان مشروطه ایران (@mashrotehorg):
گفتگوی #حجت_کلاشی در برنامه پرگار بی‌بی‌سی با موضوع:
«گذار به دموکراسی چگونه روندی است؟ چه مشابهت‌ها و چه تفاوت‌هایی در گذار کشورهای مختلف به دموکراسی می‌توان یافت؟»

🔹۱۲ اسفند ۱۴۰۲

مشاهده در یوتیوب👇
https://youtu.be/FMA4Pwsw1BI?si=YhQQUzuzsVmZblAq

#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران
@C_B_SHAHZADEH

🛑 داراي صحنه هاي غم انگيز ميباشد ...

🔺سالگرد #شيميايي_حلبچه_٢٥_اسفند

#بمباران_شیمیایی_حلبچه_بدستور_صدام جاني

♦️جنايت عليه بشريت و نسل كشي كودك و زن و پير و جوان ،،،، كه نه اسلحه داشتن نه نظامي بودن رو مشاهده كنيد
و اون احزاب و #سازمان_كثيف_مزاحمین_خلق كه با #صدام حسين جاني همكاري كردن در مقابل اين #نسل_كشي چه جوابي دارند؟؟؟

@C_B_SHAHZADEH

🔴۱۶ مارس سالروز بمباران شیمیایی حلبچه.

🔺ننگِ این جنایت تا ابد بر پیشانی #سازمان_منفور_مجاهدین_خلق خواهد ماند
جنایتی که توسط سازمان منفور مجاهدین خلق با همدستی #صدام صورت گرفت ...

🔺اینان که به هر قیمتی تشنه رسیدن به حکومت هستند اکنون عرعر #حقوق_بشری سر میدهند....

تف و ننگ و نفرین بر #مجاهدین_خلق

@gurd_shah

گفتگوی حسین تاجیک با ‎#مهریار_ظفرمهر پژوهشگر و کنشگر سیاسی مشروطه‌خواه درباره‌ی اهمیت نظریه بازگشت به مشروطه و ایستادن بر قانون اساسی مشروطه

تماشا در یوتیوب👇

https://youtu.be/-0-qU01kTAE


#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران

@mashrootehorg

https://t.me/C_B_SHAHZADEH/161525

چرا بازگشت به مشروطه ؟

پاتریک هانری می‌نویسد ؛ فقط یک چراغ است که مرا هدایت میکند و آن چراغ تجربه است و نگارنده از زاویه ای به تجربه میپردازد که پیش از آنکه سلسله جنبان نظریه های انقلابی باشد سامانگر و آفرینشگر تجربه ی دیگر برای آیندگان باشد.

فراتر از آن پلانک و پوپر بر این نظرند که سلسله جنبان نظریه های انقلابی بیش و پیش از آنکه تنگنای تجربه باشند فراخنای تخیل سامانمند و آفرینشگر تجربه ای دیگر است.

میتوان گفت پلانک و پوپر تخیل را ویرایش کننده تجربه میدانند ، نسل امروز همانند نویسنده ای که براساس تجربه و تخیل مینویسد پیش میرود و از غلط املایی و انشایی و حاشیه ها و چالش های آن باکی ندارد.

پیش رفتن و تن ندادن به واگرایی برای یک پوزیتیویسم مثال ویراستاری مسئولیت پذیر یا پرستاری پرحوصله با درنظر گرفتن تخیل اثبات میکند که نه تنها با چراغ تجربه گرایی بیگانه نیست بلکه زایشگرانه و آفرینشگرانه خریدار و خواهان همه گذشته شیرین با تمام نقدهای وارده بر آن است .

تجربه گرا با محوریت آموخته هایش از گذشته دغدغه اش آینده است ، آینده ای که گذشته را همانگونه که تطهیر نمیکند، تکفیر نیز نمیکند و قصد دارد از آن تاریخی بسازد که در آینده قابل تحقیر و تحریف نباشد.

برای تکمیل نمودن چرایی این تمایل حتی میتوان به نوستالژی های این بازگشت اذعان داشت و آنرا یک فوحش یا تیکه سیاسی ندانست.

نسل تجربه گرا قواعد را اینچنین بهم میزنند که از نوستالژی خاطر ، خاطره ها را میخواهند تا به کابوس های نظریه های انقلابی پایان دهند .

✍ دغدغه مند

محال تخیل و مجال تجربه
چندی پیش مطلبی تحت عنوانه چرا بازگشت به مشروطه با تشریح تجربه و تخیل به حضورتان تقدیم نمودم
حال میخواهم به این موضوع مهم کمی بیشتر بپردازم
بهاالدین خرمشاهی در پوزیتیویسم از تجربه به عنوان مجال و از تخیل به عنوان محال یاد میکند !
اگر چنین باشد چرا خرمشاهی پروازگاه تخیل را از دامنه های پیشین میداند که فرودگاهش‌ نقطه پروازش نیست
وی در ادامه تجربه را امری واقع بینانه مینامد و استدلال میکند واقع بینان اراییشان را از کیسه طبیعت (البته به اندازه) خرج میکند.
برای توضیح و تشریح کامل این باید اضافه کنیم تخیل اهل خطر است محال اندیش است گاه بی انکه یادش باشد هرچه در چنته دارد در تقابل با حقیقت بر سر به اصطلاح حقیقتی دیگر قمار میکند، بنابراین ممکن است نتیجه با محال اندیش تخیل‌گرا با آن همه بی پروایی اش باشد،
نتیجه ای که آن را برد به حساب می آورد و هرگز به باخت هایش نگاهی ندارد  و به روندی که پیموده نمی‌نگرد .
موازات آن تخیل محال اندیش ،مجال اندیشان تجربه‌گرا را داریم که نه تنها باخت هایشان را به حساب می آورند بلکه برد هایشان را دارایی طبیعت میدانند (همینجا مسئله مسئولیت پذیری و مسئولیت گریزی بین دو جمع تخیل‌گرا و تجربه گرا مشخص میشود)
طبیعت یک واقع‌گرا به درازای تاریخ چنین است که به محالمجال تجربه شدن را میدهد تا تخیلاتش در همون فرودگاهی
که از آن پریده فرود نیاید .
واقع گرا با تجربیاتش به نزاع و تقابل محال اندیش نمیرود بلکه اورا به پیوستگی و مکمل شدن مجال هایش دعوت میکند ،درواقع میتوان گفت واقع‌گرا دچار وارونگی اصالت هویت و ظرفیت نشده که به تنازع با تاریخ برآید ، تنازعی که امروزه در عالم سیاست عده‌ای جمهوری‌خواه را در سرزمین پادشاهان به دنبال تخیلی دیگر می‌کشاند
اما نتیجه را در عکس محاسباتش شاهد می‌شود بنابراین میتوان گفت اگر به تجربه هم باشد با توجه به جغرافیای پیرامونی نظام جمهوری در منطقه‌ی مورد بحث چون ایران مدت‌هاست ناکارامد شده و نسل امروز از بستر کمای تمدنی خود برای مجال دادن به محال های نیاکانی برخواسته‌اند.
با چنین جمع‌بندی میتوان گفت مجال اندیشان محال را برای تکرار تاریخ به تنهایی کافی نمی‌دانند.
و این اصل را برای بازگرداندن بازگشت هایش  ضروری میداند.

✍️ دغدغه مند
https://t.me/mashrootehorg/184

سخنرانی امید اکرمی در همایش «اصول و چشم‌انداز جنبش ملی و گرامیداشت زندانیان مشروطه‌خواه» با موضوع: معنا و اهمیت اصول نزد نیروی جنبش ملی


🔹۱۸ فرودین / ۶ آوریل ۲۰۲۴

🔻هامبورگ

تماشا در یوتیوب👇

https://youtu.be/bZmp1mK3JxY?si=IhUh2vMVqTi0k855

#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران


@mashrootehorg

‍ ۷) بر خلاف ادعای عدالت محوری و کار کردن برای طبقه پایین جامعه و از بین بردن جامعه طبقاتی هر دو ایدئولوژی تنها توانستند #اختلاف_طبقاتی را به جایی وحشتناک برسانند و طبقه پایین جامعه بدبخت تر از پیش شد و ثروتمندان یا اموالشان مصادره شد و جای خود به سران حزب کمونیست یا سران حکومت اسلامی دادند و یا گروه اندکی از آنها بودند که باجها و رشوه های بسیاری دادند.

۸) از بین بردن بخش خصوصی و #دولتی_کردن همه چیز در هر ایدئولوژی که تنها دلیل آن حذف و نابودی قدرت جامعه برای مقابله با آنها و قدرتمند بودن آنها برای دیکتاتوری ایدئولوژیک خود استفاده و با هدف تقویت سرمایه و حسابهای بانکی سران و رهبران خود میباشند و #فساد_حکومتی به بالاترین سطح ممکن رسید و به همین دلیل است که #سیستم_قضایی درست در حکومت هیچیک از این دو مکتب وجود ندارد.چرا که دستگاه قضایی هردو حاکمیت های یاد شده به تنها حزب حاکمیت سیاسی تعلق دارد. و چنین اتصالی یعنی مرگ عدالت . همان عدالتی که برپایی آن بزرگترین شعار آنهاست.

۹) کمونیست های ایرانی و اسلام گرایان ، هیچکدام به کشورهایی که خاستگاه و پایه ایدئولوژی شان هست پناه نمیبرند و  کمتر کمونیست ایرانی است که به چین و کوبا و روسیه و کره شمالی و کمتر مسلمانی است که به عربستان یا عراق و دیگر جوامع اسلامی قدم بگذارد. هر دو گروه برای بهتر زیستن به #آغوش_غرب_امپریالیستی می روند که به بهانه برپایی عدالت اجتماعی خواستار نابودی آنها هستند.
این خود نشان از اقرار آنها به موفقیت جوامع لیبرالیستی است که در شعارهایشان ، دشمن بشریت معرفی کردند.

به دلیل همین شباهت ها و نزدیکی هاست که کمونیست و اسلامی همیشه در مواقعی که نیاز داشته اند توانسته اند به سادگی باهم متحد شوند .
شوروی خاستگاه اصلی کمونیسم  از زمان خروشچف با اسلامگرایان دست دوستی دادند و حاکمان رژیم آخوندی نیز تثبیت قدرت جاه طلبانه خود را با دولتهای کمونیستی پیوند زدند.

این شباهت فقط مختص اسلامگران شیعه نیست بلکه نقاط تشابه اسلامگران #اهل_سنت و جنایت کار ترین آنها یعنی #داعش را نیز در بر گرفته است:

در کتاب #سازمان_داعش نوشته "حسن ابوهنیه" و "محمد ابورمان"  ضمن ارائه نظریه خشونت و هرج‌و‌مرج، موضوع اقتصاد را به عنوان یک هدف اساسی به حساب آورده و متذکر می‌شود:

"بر ما واجب است به منظور دست‌یابی و رسیدن به اهدافی که شرعا حائز هستند، خط بکشیم و اهداف اقتصادی مخصوصا نفت را نصب‌العین قرار دهیم تا به شکوه و قدرت و توانایی و بر‌پایی دولت برسیم. اموالی که در مقابل فروش نفت مسلمین بدست می‌آید از این به بعد وارد خزانه‌های سوراخ‌شده‌ رژیم‌ها و در نتیجه راهی بانک‌های سوئیس نخواهد شد، بلکه کمیته‌های مردمی آن‌ها را تحویل می‌گیرند تا بعد از پرداخت حقوق کارکنان نفت، بر ملت‌های محتاج تقسیم و توزیع شود. این کمیته‌ها از افرادی تشکیل می‌یابند که امانتداری آنان باید به ثبوت رسیده باشد."

بنابراین متوجه می‌شویم که هدف اقتصادی مخصوصا نفت از ایدئولوژی آنان جدا نیست و جالب اینکه شباهت با کمونیسم در اینجا نیز مشهود است؛ چون آنها نیز بر توزیع ثروت و محو فاصله‌ طبقاتی جامعه و ایجاد یک طبقه‌ انقلابی از اعضاء حزب کمونیست، پافشاری می‌کنند.

#اختلافات:
اما هرکدام از آنها وجه تمایزی برای خود قائل اند که این بیشتر بهانه ای ست برای موضع گیری و جدال جهت کسب قدرت انحصاری :

کمونیست ها ، دشمنی خود را با همه ادیان اعلام داشته اند. اما در میان ادیان، دین یهودیت را استثناء نموده، می گویند که یهود یک طبقه مظلوم بوده و یهودیان به دین خود نیاز دارند تا حقوق غصب شده خویش را دوباره اعاده نمایند.

کمونیست‌های اسلامی معتقدند که اسلام نیازهای جامعه را برآورده می‌کند و می‌تواند تغییرات اجتماعی را که مارکسیسم امیدوار است انجام دهد، سازگار یا هدایت کند. کمونیست‌های اسلامی همچنین دیدگاه‌های سنتی مارکسیستی در مورد ماتریالیسم و مذهب را هم نادیده می‌گیرند.

با دقت در مطالب یاد شده ، بخوبی میتوان پی برد که تفاوت و اختلاف آنها در ماهیت حکمرانی چندان تاثیری ندارد و این اختلاف جزئی ، شاید تنها نقطه تقابل برای جاه طلبی و قدرت سیاسی بود و الا شباهت های یاد شده برای دشمنی جامعه لیبرالیستی و دموکراسی خواهی کاملا واضح و روشن و البته قابل تامل است....!!!

                       🔺  پایان🔺