🔺️تراکتوری که به ونزوئلا صادر میکنیم، حدود دوازده هزار دلار میفروشیم اما هزینه حمل آن سیزده هزار دلار است.
این نوع همکاری که استثمار ثروت ایرانیان برای شاخ و شانه کشیدن است
@C_B_SHAHZADEH
این نوع همکاری که استثمار ثروت ایرانیان برای شاخ و شانه کشیدن است
@C_B_SHAHZADEH
خانهی تیمی ما در زمستان سال 1354 در مشهد با ترکیبِ ویدا گلیآبکناری، من،احمد غلامیان، محمد حسینی حقنواز، و.... تشکیل شده بود؛ روزی گربه کوچک خاکستری سفید بخت برگشتهای از روی دیوار خانه گذر میکرد. ویدا گلیآبکناری با چشمان درشت خود با حسرت نگاهی به او کرد و گفت: ببین مهرنوش، مثل بچههاست. چه صورت زیبایی دارد. گویا رفقا اینگفتگو و اظهار علاقهی لیلا و من را در حیاط خانه شنیدند. شب؛ هنگامِ برنامهنویسی, انتقادات فراوانی به لیلا و نیز به من مطرح کردند. موظف شده بودم که بر روحیهی لطیف حیواندوستیام غلبه کنم
تصمیمی بیرحمانه و ظالمانه! ویدا به این گربه عادت کرده بود و رابطهاش را با گربه پنهان کرده بود ،آن شب رفقا ویدا را مورد حمله قرار دادند و تصمیم تنبیهی ویدا این بود که او باید گربه را بگیرد و بکشد! ویدا گربه را گرفت و به زیرزمینِ خانه برد. با اسلحهای صدا خفهکن گلولهای به گربه شلیک کرد. فردای آنروز احمد غلامیان آبگوشتی که گهگاه میپختیم برایمان درست کرد و به خوردمان داد. بعد از جمع کردن سفره، گفت آبگوشت خوشمزهای بود؟! ما امروز آبگوشت گربه خوردیم.
راهی دیگر
روایت چریک های فدایی
@C_B_SHAHZADEH
تصمیمی بیرحمانه و ظالمانه! ویدا به این گربه عادت کرده بود و رابطهاش را با گربه پنهان کرده بود ،آن شب رفقا ویدا را مورد حمله قرار دادند و تصمیم تنبیهی ویدا این بود که او باید گربه را بگیرد و بکشد! ویدا گربه را گرفت و به زیرزمینِ خانه برد. با اسلحهای صدا خفهکن گلولهای به گربه شلیک کرد. فردای آنروز احمد غلامیان آبگوشتی که گهگاه میپختیم برایمان درست کرد و به خوردمان داد. بعد از جمع کردن سفره، گفت آبگوشت خوشمزهای بود؟! ما امروز آبگوشت گربه خوردیم.
راهی دیگر
روایت چریک های فدایی
@C_B_SHAHZADEH
❗وزیر خارجه عربستان سعودی حاضر نشد زیر عکس قاسم سلیمانی بایستد
در حالی که مقامهای وزارت خارجه رژیم، سالن آیینه را برای برگزاری کنفرانس خبری امیرعبداللهیان با فیصل بن فرحان در نظر گرفته بودند تا با ایستادن وزیر خارجه سعودی زیر عکس قاسم سلیمانی، دل خود و طرفداران نظام را خنک کنند و اکانتهای عرزشی هم از چند ساعت قبل به استقبال این اتفاق رفته بودند، به دنبال تهدید هیئت دیپلماتیک سعودی مبنی بر ناتمام گذاشتن سفر به ایران، سالن محل کنفرانس خبری را تغییر دادند!
#انتقام_سخت
@C_B_SHAHZADEH
در حالی که مقامهای وزارت خارجه رژیم، سالن آیینه را برای برگزاری کنفرانس خبری امیرعبداللهیان با فیصل بن فرحان در نظر گرفته بودند تا با ایستادن وزیر خارجه سعودی زیر عکس قاسم سلیمانی، دل خود و طرفداران نظام را خنک کنند و اکانتهای عرزشی هم از چند ساعت قبل به استقبال این اتفاق رفته بودند، به دنبال تهدید هیئت دیپلماتیک سعودی مبنی بر ناتمام گذاشتن سفر به ایران، سالن محل کنفرانس خبری را تغییر دادند!
#انتقام_سخت
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خطاب به بیوطنان اسماعیلیون و علینژاد و مهتدی!
ما مردم میدانیم شما بیوطنان اینکاره نیستید و به زور رسانههای ایرانستیز به ملت ایران قالب شدید!
شما که با تاریخ و هویت ایران مشکل دارید و از شنیدن نام ایران کهیر میزنید بدانید
ما ملت ایران تنها و تنها برای جبران اشتباه تاریخی خودمان و بازگرداندن رضاشاه دوم و خاندان پهلوی به زمام امور میجنگیم
#ما_کنار_شاهیم #جاویدشاه
#پاینده_ایران
#بایکوت_اینترنشنال
رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
@C_B_SHAHZADEH
ما مردم میدانیم شما بیوطنان اینکاره نیستید و به زور رسانههای ایرانستیز به ملت ایران قالب شدید!
شما که با تاریخ و هویت ایران مشکل دارید و از شنیدن نام ایران کهیر میزنید بدانید
ما ملت ایران تنها و تنها برای جبران اشتباه تاریخی خودمان و بازگرداندن رضاشاه دوم و خاندان پهلوی به زمام امور میجنگیم
#ما_کنار_شاهیم #جاویدشاه
#پاینده_ایران
#بایکوت_اینترنشنال
رضـــــا شـــــاه روحـــــت شـــاد
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
زادروز سه قهرمان جاویدنام وطن است. وحید دامور، ابوالفضل آدینهزاده و پدرام آذرنوش امروز به ترتیب ۳۴، ۱۸ و ۱۷ساله میشدند اگر که رژیم جوانکش و کودککش خامنهای جانشان را نمیگرفت.
یاد شما فرزندان دلیر ایران گرامی و همیشگیست. یک ایران خانواده شماست و زادروزتان را جشن میگیرد.
@OfficialRezaPahlavi
یاد شما فرزندان دلیر ایران گرامی و همیشگیست. یک ایران خانواده شماست و زادروزتان را جشن میگیرد.
@OfficialRezaPahlavi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پدر و مادرهای این بچهها کجا هستند؟؟؟ چرا فرزندان خود را رها کردید؟؟؟ این چیزها برای نوجوانان و کودکان زیر سن قانونی در همه جای جهان قفل است... پدر و مادرهای این بچهها توسط جمهوری اسلامی تربیت شدهاند و لابد فکر میکنند این چیزها برای فرزندانشان روشنفکری است؟؟؟ یا اینکه بیعارتر از این هستند که حتی همین هم به مغزشان خطور کند؟؟؟
@C_B_SHAHZADEH
@C_B_SHAHZADEH
در روزهایی که ولیعهد عربستان سعودی به فرانسه سفر کرده تا با رییس جمهور این کشور دیدار و گفتگو کند، وزیر امور خارجه سعودی هم به ایران آمده تا با همتای خود در رژیم جمهوری اسلامی ببندد.
@C_B_SHAHZADEH
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نشانهی_حرام_خواری
بین تقریبا دو میلیارد مسلمون تو کل دنیا
واقعا شما تا بحال دیدید کسی غیر این حرام خواران ولایی و آخوندهای خمس بگیر، پیشونیشون بخاطر سجده سیاه شده باشه؟
محکم میکوبن سرشون رو به زمین اینا!؟
@C_B_SHAHZADEH
بین تقریبا دو میلیارد مسلمون تو کل دنیا
واقعا شما تا بحال دیدید کسی غیر این حرام خواران ولایی و آخوندهای خمس بگیر، پیشونیشون بخاطر سجده سیاه شده باشه؟
محکم میکوبن سرشون رو به زمین اینا!؟
@C_B_SHAHZADEH
Audio
پیام مهم #مهدی_مسکین_نواز، زندانی سیاسی مشروطه خواه از زندان اوین
مسکین نواز هستم از زندان اوین اندرزگاه شش ساعت ۱۸:۳۰ تاریخ ۲۷ خرداد
امروز زندانی سیاسی #زرتشت_احمدی_راغب را که در اعتصاب غذای خشک و تر میباشد بدون هیچگونه ابلاغ قانونی و بدون هیچ شورای انضباطی و به دستور آقای فرزادی رئیس زندان اوین به انفرادی منتقل کردند.
بدلیل کوبیدن عکس حضرت اقا به زمین و پرتاب کردن شیئی و شکسته شدن آن!
من هم از همین الان اعتصاب خشک و ترم را در اعتراض به این رفتار اعلام میکنم و زندانیان دیگری نیز هستند که به این اعتصابات بپيوندند.
پیامی هم به مردم ایران دارم!
تا کی میخوایید بشنید همینجوری نگاه کنید، ظلم ، فساد ، ورشکستگی ، وا ماندگی داره تو این ملکت بیداد میکنه..
مسکین نواز هستم از زندان اوین اندرزگاه شش ساعت ۱۸:۳۰ تاریخ ۲۷ خرداد
امروز زندانی سیاسی #زرتشت_احمدی_راغب را که در اعتصاب غذای خشک و تر میباشد بدون هیچگونه ابلاغ قانونی و بدون هیچ شورای انضباطی و به دستور آقای فرزادی رئیس زندان اوین به انفرادی منتقل کردند.
بدلیل کوبیدن عکس حضرت اقا به زمین و پرتاب کردن شیئی و شکسته شدن آن!
من هم از همین الان اعتصاب خشک و ترم را در اعتراض به این رفتار اعلام میکنم و زندانیان دیگری نیز هستند که به این اعتصابات بپيوندند.
پیامی هم به مردم ایران دارم!
تا کی میخوایید بشنید همینجوری نگاه کنید، ظلم ، فساد ، ورشکستگی ، وا ماندگی داره تو این ملکت بیداد میکنه..
Forwarded from تاریکخانه | FakeOppoExposed
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فرانک عمیدی خبرنگار #فمینیست فرمایشات والاحضرت #یاسمین_پهلوی را درباره ویرانگری مارکسیست و اسلامگراها، خطرناک خوانده است. فرانک عمیدی کیست و چرا از بازگویی واقعیات تاریخی احساس خطر میکند؟
این قسمت از تاریکخانه را تماشا کنید.
🆔@FakeOppoExposed
این قسمت از تاریکخانه را تماشا کنید.
🆔@FakeOppoExposed
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رضاشاه بزرگ، زن ایرانی را از پستوها و مطبخ در آورد و به دانشگاه و مدرسه رساند و محمدرضاشاه فقید حقوق اجتماعی و سیاسی زنان را به آنها داد. یادمان باشد در کشور سوئیس، ۹ سال پس از ایران، به زنان حق رای داده شد.
دکتر نامدار بقایی یزدی، استاد دانشگاه و کنشگر پادشاهیخواه
همایش «نقش زنان در انقلاب ملی ایران»
@C_B_SHAHZADEH
دکتر نامدار بقایی یزدی، استاد دانشگاه و کنشگر پادشاهیخواه
همایش «نقش زنان در انقلاب ملی ایران»
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from نقد آنارشیسم
منتقدان آنارشیسم
برایان کاپلان
انواع مختلف آنارشیسم از دیدگاههای گوناگون مورد نقد قرار گرفته است. سوسیالیستهای دولتی،لیبرالهای کلاسیک و محافظهکاران هر یک به نوبه خود نظریه آنارشیست را محک زده و آرای آنها را برای زورآزمایی جالب یافتهاند. در اینجا ما بعد از آنکه به شیرازه یکپارچه کننده تمام منتقدان آنارشیسم نظری اجمالی افکندیم،به صورت دقیق تر به حملات خاص مارکسیستها و لیبرتارینهای معتدل و همچنین محافظهکاران میپردازیم.
نقد اول: جامعه آنارشیستی
خیلی زود با هرج و مرج خشونتآمیز فرومیپاشد
مشترکترین انتقاد،در میان تمام منتقدان آنارشیسم،خیلی ساده این است که آنارشیسم بیشک به هرجومرج و جنگهابزی همه-علیه-همه فروپاشیده خواهد شد.
کمونیستی مثل فریدریش انگلس در این باره چنین میگوید: «اینها چطور میخواهند کارخانهای را اداره کنند، خط آهن تاسیس کنند یا کشتیرانی راه بیندازند درحالی که در تحلیل نهایی فاقد هرگونه اراده تصمیمگیر و مدیریتی یگانه هستند.
آنها البته در اینباره حرفی به ما نخواهند زد.» سپس ادامه میدهد:«همچنین قدرت اکثریت بر اقلیت نیز از بین میرود. هر فرد و هر جمعی خودمختار است. چطور اجتماع، حتی با وجود دو انسان،امکانپذیر است اگر که هر یک از این دو بخشی از استقلال خود را وا ننهد؟ باکونین در این باره هم ساکت میماند.»
بهمین شکل لیبرال کلاسیکی مثل لودویگ فون مایزس هم میگوید:«جامعه آنارشیستی پیوسته در معرض ترحم هریک از اعضایش قرار دارد. آنجا که اکثریت آمادگی نداشته باشد تا با به کار بستن خشونت، یا تهدید به آن، اقلیتی را که میخواهند نظم جامعه را از بین ببرند باز دارد، جامعهای در کار نخواهد بود. چنین قدرتی در ید دولت یا حکومت ودیعه گذاشته شده است.»
یا اگر بخواهیم به سراغ نویسندهای که کمتر ایدئولوژیک باشد، مثل توماسهابز،برویم میبینیم که او هم تلویحا تئوریهای آنارشیستی را به نقد میکشد آنجا که میگوید: «بنابراین روشن است، مادامی که انسانها بدون نیرویی مشترک که آنها را در هراس نگه دارد زندگی میکنند، شرایط شان شرایطی است که جنگ نامیده میشود؛ و این جنگی است میان هر انسان با انسان دیگر.»
او در ادامه میافزاید: «هیچ گاه عصری که چنین باشد وجود نداشته است و همچنین چنین جنگی؛ و من فکر میکنم که در هیچ کجای دنیا هم به شکل کلی چنین نبوده است: اما اکنون بسیاری مکانها هست که آدمیان در آن چنین میزیاند. مثلا وحشیان بسیاری از مناطق آمریکا، به جز خانوادههای کوچکی که تشکیلاتی دارند،چنیناند. توافق به شهوت طبیعی وابسته است و هیچ حکومتی در کار نیست؛و هم اینک با چنین شیوه سبعانهای زندگی میکنند.» از آنجا که قویها مایلند که آنچه میخواهند را از ضعفا بگیرند، غیاب حکومت لاجرم به خشونت گسترده و زوال یا نابودی تمدن میانجامد.
همه آنارشیستها چنین استدلالی را رد خواهند کرد؛ گاهی میگویند که منتقدی که چنین میپندارد دیدگاه آنها را درست در نیافته و گاهی هم میگویند که فروض این منتقدان بسیار بدبینانه است. برای مثال، کروپتکین، به شدت با این ادعا به ستیزه برمیخیزد که جنگ وضع طبیعی انسانهای بیحکمران است؛ همانند بسیاری دیگر از حیوانات، همکاری میان انسانها شایع تر، طبیعی تر و محتمل تر است. آنارشیستهای چپ به طور معمول ایراد میگیرند که چنین انتقاداتی بر فروض فرهنگی بنا شده که از اقتصاد رقابتی مبتنی بر کمیابی ناشی شده است. این نهادها را با نهادهای انسانی و مساوات طلبانه جایگزین کنید، آن وقت فقر، دلایل جرم و جنایت و تجاوز، به شدت کاستی خواهند گرفت. سرانجام، بسیاری آنارشیستهای چپ بر این تصورند که تعاونیها و کمونها قواعد مناسب را اقتباس کرده و اجرایشان را برای کسانی که مایل به پیوستن به آنها هستند اجباری مینمایند.
آنارشوکاپیتالیستها هم اعتراض خواهند کرد که منتقد دیدگاه آنها را به درستی درنیافته میگویند:ما به ضرورت و خوشایندی وجود پلیس و قوانین باور داریم، اما تنها میاندیشیم که این خدمات میتوانند به جای دولت توسط بازارهای آزاد ارائه شوند.
به شکلی پایهایتر، اینها زیر لایههای استدلالهابز را که به تئوری بازیها بیشباهت نیست قبول ندارند، زیرا این احتمال را نادیده میگیرد که افراد یا بنگاههای مهاجم با اقداماتی تلافی جویانه روبهرو شوند. درست همانطور که برخی حیوانات برای دفاع از قلمروشان میجنگند، اما وقتی به قلمروی حیوانی دیگر میرسند، دست میکشند.
افراد و بنگاههای عقلایی و پیرو نفع شخصی هم اغلب تهاجم را عملی خطرناک و بیمنفعت خواهند یافت.در قالب اصطلاحات نظریه بازی، آنارشوکاپیتالیستها میاندیشند که موضعهابز یک بازی شاهین-کبوتر است و نه بازی معمای زندانی،بنگاههای پلیسی پیرو نفع شخصی با کمال میل به تبادل قراردادهای بلندمدت با یکدیگر روی خواهند آورد تا از نزاعهای مخرب میان خود جلوگیری کنند.
انجمن جامعه شناسان اندیشه فردا
@naghdeanarchism
برایان کاپلان
انواع مختلف آنارشیسم از دیدگاههای گوناگون مورد نقد قرار گرفته است. سوسیالیستهای دولتی،لیبرالهای کلاسیک و محافظهکاران هر یک به نوبه خود نظریه آنارشیست را محک زده و آرای آنها را برای زورآزمایی جالب یافتهاند. در اینجا ما بعد از آنکه به شیرازه یکپارچه کننده تمام منتقدان آنارشیسم نظری اجمالی افکندیم،به صورت دقیق تر به حملات خاص مارکسیستها و لیبرتارینهای معتدل و همچنین محافظهکاران میپردازیم.
نقد اول: جامعه آنارشیستی
خیلی زود با هرج و مرج خشونتآمیز فرومیپاشد
مشترکترین انتقاد،در میان تمام منتقدان آنارشیسم،خیلی ساده این است که آنارشیسم بیشک به هرجومرج و جنگهابزی همه-علیه-همه فروپاشیده خواهد شد.
کمونیستی مثل فریدریش انگلس در این باره چنین میگوید: «اینها چطور میخواهند کارخانهای را اداره کنند، خط آهن تاسیس کنند یا کشتیرانی راه بیندازند درحالی که در تحلیل نهایی فاقد هرگونه اراده تصمیمگیر و مدیریتی یگانه هستند.
آنها البته در اینباره حرفی به ما نخواهند زد.» سپس ادامه میدهد:«همچنین قدرت اکثریت بر اقلیت نیز از بین میرود. هر فرد و هر جمعی خودمختار است. چطور اجتماع، حتی با وجود دو انسان،امکانپذیر است اگر که هر یک از این دو بخشی از استقلال خود را وا ننهد؟ باکونین در این باره هم ساکت میماند.»
بهمین شکل لیبرال کلاسیکی مثل لودویگ فون مایزس هم میگوید:«جامعه آنارشیستی پیوسته در معرض ترحم هریک از اعضایش قرار دارد. آنجا که اکثریت آمادگی نداشته باشد تا با به کار بستن خشونت، یا تهدید به آن، اقلیتی را که میخواهند نظم جامعه را از بین ببرند باز دارد، جامعهای در کار نخواهد بود. چنین قدرتی در ید دولت یا حکومت ودیعه گذاشته شده است.»
یا اگر بخواهیم به سراغ نویسندهای که کمتر ایدئولوژیک باشد، مثل توماسهابز،برویم میبینیم که او هم تلویحا تئوریهای آنارشیستی را به نقد میکشد آنجا که میگوید: «بنابراین روشن است، مادامی که انسانها بدون نیرویی مشترک که آنها را در هراس نگه دارد زندگی میکنند، شرایط شان شرایطی است که جنگ نامیده میشود؛ و این جنگی است میان هر انسان با انسان دیگر.»
او در ادامه میافزاید: «هیچ گاه عصری که چنین باشد وجود نداشته است و همچنین چنین جنگی؛ و من فکر میکنم که در هیچ کجای دنیا هم به شکل کلی چنین نبوده است: اما اکنون بسیاری مکانها هست که آدمیان در آن چنین میزیاند. مثلا وحشیان بسیاری از مناطق آمریکا، به جز خانوادههای کوچکی که تشکیلاتی دارند،چنیناند. توافق به شهوت طبیعی وابسته است و هیچ حکومتی در کار نیست؛و هم اینک با چنین شیوه سبعانهای زندگی میکنند.» از آنجا که قویها مایلند که آنچه میخواهند را از ضعفا بگیرند، غیاب حکومت لاجرم به خشونت گسترده و زوال یا نابودی تمدن میانجامد.
همه آنارشیستها چنین استدلالی را رد خواهند کرد؛ گاهی میگویند که منتقدی که چنین میپندارد دیدگاه آنها را درست در نیافته و گاهی هم میگویند که فروض این منتقدان بسیار بدبینانه است. برای مثال، کروپتکین، به شدت با این ادعا به ستیزه برمیخیزد که جنگ وضع طبیعی انسانهای بیحکمران است؛ همانند بسیاری دیگر از حیوانات، همکاری میان انسانها شایع تر، طبیعی تر و محتمل تر است. آنارشیستهای چپ به طور معمول ایراد میگیرند که چنین انتقاداتی بر فروض فرهنگی بنا شده که از اقتصاد رقابتی مبتنی بر کمیابی ناشی شده است. این نهادها را با نهادهای انسانی و مساوات طلبانه جایگزین کنید، آن وقت فقر، دلایل جرم و جنایت و تجاوز، به شدت کاستی خواهند گرفت. سرانجام، بسیاری آنارشیستهای چپ بر این تصورند که تعاونیها و کمونها قواعد مناسب را اقتباس کرده و اجرایشان را برای کسانی که مایل به پیوستن به آنها هستند اجباری مینمایند.
آنارشوکاپیتالیستها هم اعتراض خواهند کرد که منتقد دیدگاه آنها را به درستی درنیافته میگویند:ما به ضرورت و خوشایندی وجود پلیس و قوانین باور داریم، اما تنها میاندیشیم که این خدمات میتوانند به جای دولت توسط بازارهای آزاد ارائه شوند.
به شکلی پایهایتر، اینها زیر لایههای استدلالهابز را که به تئوری بازیها بیشباهت نیست قبول ندارند، زیرا این احتمال را نادیده میگیرد که افراد یا بنگاههای مهاجم با اقداماتی تلافی جویانه روبهرو شوند. درست همانطور که برخی حیوانات برای دفاع از قلمروشان میجنگند، اما وقتی به قلمروی حیوانی دیگر میرسند، دست میکشند.
افراد و بنگاههای عقلایی و پیرو نفع شخصی هم اغلب تهاجم را عملی خطرناک و بیمنفعت خواهند یافت.در قالب اصطلاحات نظریه بازی، آنارشوکاپیتالیستها میاندیشند که موضعهابز یک بازی شاهین-کبوتر است و نه بازی معمای زندانی،بنگاههای پلیسی پیرو نفع شخصی با کمال میل به تبادل قراردادهای بلندمدت با یکدیگر روی خواهند آورد تا از نزاعهای مخرب میان خود جلوگیری کنند.
انجمن جامعه شناسان اندیشه فردا
@naghdeanarchism
🎖📜
از دستاوردهای جشنهای ۲۵۰۰ سال بنیانگذاری شاهنشاهی ایران:
🎖ساخته شدن ۳۲۰۰ دبستان در سراسر کشور
🎖گشایش ميدان و بناى شهیاد آریامهر
🎖برپایی دو کپی از لوحه پرآوازه کوروش کبیر یا نخستین اعلامیه حقوق بشر در تاریخ جهان، در تالار کمیسیون حقوق بشر در نیویورک و در دفتر اروپایی سازمان حقوق بشر در ژنو
🎖چاپ ۲۶۰ کتاب و نشریه پژوهشی به ۳۰ زبان زنده دنيا در ۴۲ کشور درباره تاریخ و تمدّن و فرهنگ ایران
🎖چاپ ۱۰۰۰ مقاله علمی و پژوهشی نوشته شده توسط ۷۰۰ دانشمند و پژوهشگر از ۴۳ کشور به سى زبان زنده دنيا در زمینههای گوناگون تاریخ، باستان شناسی، زبان شناسی، اديان، علوم، ادبيّات، هنرها، حکمت و فلسفه و مسایل اجتماعی و اقتصادی ایران
🎖نوشتار و برگردانها به زبان پارسی در ۱۰۰ پوشینه (جلد) در ۵۰٬۰۰۰ رویه از سوی کتابخانه پهلوی كه فهرست این نوشتارها پس از برگزاری جشنها در ۲۴۰ رویه در کتابخانه پهلوی به چاپ رسید.
🎖چاپ Acta Iranica دانشنامه تمدّن و فرهنگ ایرانی که از سال ۱۹۷۲ از سوی دانشگاه لیژ در بلژیک آغاز شد.
🎖برگزاری ۵۷ نمایشگاه کتابهای خطی پارسی، اوستایی و پهلوی
🎖برگزارى آیینهای ویژهای در برپایی نمایشگاهها در ۱۱۲ دانشگاه از پنج قاره گیتی
🎖گشایش دومین کنگره جهانی ایرانشناسان در ۲۱ مهر ماه ۱۳۵۰ خورشيدى در دانشگاه پهلوی شیراز با سخنرانى شاهنشاه محمّدرضا به عنوان بزرگترین کنگره بین المللی ایران شناسی هزاره کنونی
🎖رژه باشکوه ۲۵ قرن تاریخ ایران در تخت جمشید و پخش از سوی صدها فرستنده تلویزیونی در سراسر گیتی
🎖ساخته شدن و گسترش دهها کتابخانه، موزه و
ساير مراكز فرهنگى
@C_B_SHAHZADEH
از دستاوردهای جشنهای ۲۵۰۰ سال بنیانگذاری شاهنشاهی ایران:
🎖ساخته شدن ۳۲۰۰ دبستان در سراسر کشور
🎖گشایش ميدان و بناى شهیاد آریامهر
🎖برپایی دو کپی از لوحه پرآوازه کوروش کبیر یا نخستین اعلامیه حقوق بشر در تاریخ جهان، در تالار کمیسیون حقوق بشر در نیویورک و در دفتر اروپایی سازمان حقوق بشر در ژنو
🎖چاپ ۲۶۰ کتاب و نشریه پژوهشی به ۳۰ زبان زنده دنيا در ۴۲ کشور درباره تاریخ و تمدّن و فرهنگ ایران
🎖چاپ ۱۰۰۰ مقاله علمی و پژوهشی نوشته شده توسط ۷۰۰ دانشمند و پژوهشگر از ۴۳ کشور به سى زبان زنده دنيا در زمینههای گوناگون تاریخ، باستان شناسی، زبان شناسی، اديان، علوم، ادبيّات، هنرها، حکمت و فلسفه و مسایل اجتماعی و اقتصادی ایران
🎖نوشتار و برگردانها به زبان پارسی در ۱۰۰ پوشینه (جلد) در ۵۰٬۰۰۰ رویه از سوی کتابخانه پهلوی كه فهرست این نوشتارها پس از برگزاری جشنها در ۲۴۰ رویه در کتابخانه پهلوی به چاپ رسید.
🎖چاپ Acta Iranica دانشنامه تمدّن و فرهنگ ایرانی که از سال ۱۹۷۲ از سوی دانشگاه لیژ در بلژیک آغاز شد.
🎖برگزاری ۵۷ نمایشگاه کتابهای خطی پارسی، اوستایی و پهلوی
🎖برگزارى آیینهای ویژهای در برپایی نمایشگاهها در ۱۱۲ دانشگاه از پنج قاره گیتی
🎖گشایش دومین کنگره جهانی ایرانشناسان در ۲۱ مهر ماه ۱۳۵۰ خورشيدى در دانشگاه پهلوی شیراز با سخنرانى شاهنشاه محمّدرضا به عنوان بزرگترین کنگره بین المللی ایران شناسی هزاره کنونی
🎖رژه باشکوه ۲۵ قرن تاریخ ایران در تخت جمشید و پخش از سوی صدها فرستنده تلویزیونی در سراسر گیتی
🎖ساخته شدن و گسترش دهها کتابخانه، موزه و
ساير مراكز فرهنگى
@C_B_SHAHZADEH
تصاويرى از رژه خاندان سلطنتى ايران در جشنهاى ٢٥٠٠ ساله شاهنشاهى؛ پاسارگاد؛ ١٣٥٠
🎖👑
The pictures of Iran Royal Family Parade in 2500th Year of Persian Monarchy Celebrations; Pasargad; 1971
@C_B_SHAHZADEH
🎖👑
The pictures of Iran Royal Family Parade in 2500th Year of Persian Monarchy Celebrations; Pasargad; 1971
@C_B_SHAHZADEH