هیچ جنبشی و نیز نیرویی اگر بختِ یافتن و داشتن رهبری درست وتوانمند را "نداشته باشد،پیروزی را باهمه ی فداکاریهای ستایش برانگیز به آغوش نخواهد کشید.که پیروزی نتیجه تصادف نیست بلکه حتی بخت به سراغ کسانی میرود هنر پیروزی داشته باشند و این هنر بیش ازهرجایی در رهبری نمودوتجلی می یابد.👇🏻
رشته توییتی از SiavashManavi3
https://telegra.ph/رشته-توییتی-از-SiavashManavi3-04-09
رشته توییتی از SiavashManavi3
https://telegra.ph/رشته-توییتی-از-SiavashManavi3-04-09
Telegraph
رشته توییتی از @SiavashManavi3
1. هیچ جنبشی و نیز نیرویی اگر بختِ یافتن و داشتن رهبری درست وتوانمند را "نداشته باشد،پیروزی را باهمه ی فداکاریهای ستایش برانگیز به آغوش نخواهد کشید.که پیروزی نتیجه تصادف نیست بلکه حتی بخت به سراغ کسانی میرود هنر پیروزی داشته باشند و این هنر بیش ازهرجایی در…
🔵 ویدئویی که در فضای مجازی منتشر شده از آخرین تمرین پهلوان محسن قیصری در باشگاه یک روز قبل از شهادت به دست عوامل گروهک تروریستی سپاه پاسداران
▪️جاوید نام محسن قیصری در ایلام، در تاریخ ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در واکنش به قتل شهیده ژینا امینی وضع موجود را تحمل نکرد و به اعتراضات پیوست و ناجوانمردانه توسط نیروهای گروهک تروریستی سپاه پاسداران تیرباران شد.
بیش از ۵۰ ساچمه فلزی به سر وسینه‌اش اصابت کرد و در راه انتقال به بیمارستان شهید شد.
محسن از خانواده‌های شهدای جنگ هشت ساله با دشمن بعثی بود.
و در زمان شهادت ۳۲ سال داشت. او عصای دست پدر و مادر بود.
#علیه_فراموشی
@C_B_SHAHZADEH
▪️جاوید نام محسن قیصری در ایلام، در تاریخ ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در واکنش به قتل شهیده ژینا امینی وضع موجود را تحمل نکرد و به اعتراضات پیوست و ناجوانمردانه توسط نیروهای گروهک تروریستی سپاه پاسداران تیرباران شد.
بیش از ۵۰ ساچمه فلزی به سر وسینه‌اش اصابت کرد و در راه انتقال به بیمارستان شهید شد.
محسن از خانواده‌های شهدای جنگ هشت ساله با دشمن بعثی بود.
و در زمان شهادت ۳۲ سال داشت. او عصای دست پدر و مادر بود.
#علیه_فراموشی
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺️ گوشت خوک برای مردم ایران حرام، و برای کارمندان سفارت جمهوری اسلامی در اتریش حلال است!
@C_B_SHAHZADEH
@C_B_SHAHZADEH
روز جمعه ١٨ فروردین ماه ١٤٠٢ (٧ آوریل ٢٠٢٣) کارو پشابادی، کودک ١٦ ساله اهل روستای "پَشاوه" از توابع شهرستان کامیاران و ساکن تهران، پس از حدود سه هفته بستری ناشی از حمله شیمیایی، در بیمارستان "میلاد" تهران جانباخت.
#کارو_پشابادی روز ٢٤چهارشنبه اسفند ماه ١٤٠١ (۱۵ مارس) در مدرسه محل تحصیل خود در تهران، بر اثر استشاق گاز به کار رفته در یک حمله شیمیایی، جهت مداوا به بیمارستان میلاد منتقل شده بود.
پیکر کارو پشابادی شامگاه روز گذشته ١٩ فروردین ماه ١٤٠٢، در روستای پشاوه شهرستان کامیاران به خاک سپرده شد. همچنین مراسم ختم این کودک قربانی حملات شیمایی به مدارس، روز یکشنبه ٢٠ فروردین برگزار می‌شود.
#حمله_شیمیایی_به_مدارس
@C_B_SHAHZADEH
#کارو_پشابادی روز ٢٤چهارشنبه اسفند ماه ١٤٠١ (۱۵ مارس) در مدرسه محل تحصیل خود در تهران، بر اثر استشاق گاز به کار رفته در یک حمله شیمیایی، جهت مداوا به بیمارستان میلاد منتقل شده بود.
پیکر کارو پشابادی شامگاه روز گذشته ١٩ فروردین ماه ١٤٠٢، در روستای پشاوه شهرستان کامیاران به خاک سپرده شد. همچنین مراسم ختم این کودک قربانی حملات شیمایی به مدارس، روز یکشنبه ٢٠ فروردین برگزار می‌شود.
#حمله_شیمیایی_به_مدارس
@C_B_SHAHZADEH
🔺️افشاگری مادر جاویدنام #آرتین_رحمانی درباره پروژه شهیدسازی و تطمیع خانواده جانباختگان توسط نظام
هنگامه چوبین، مادر جاویدنام آرتین رحمانی، با انتشار روایتی از نحوه خاکسپاری فرزندش درباره پروژه پلید شهیدسازی توسط جمهوری اسلامی و تطمیع خانواده‌های جانباختگان انقلاب توسط این نظام فاسد نوشت:
عکس مربوط به روز بیست هفت آبان است، حکومت در یک نمایش مضحک قصد داشت از کشته شدن پسرم آرتین رحمانی پیانی استفاده ابزاری کند و به افکار عمومی و اقلیت ده درصدی حامی خودش جهت بدهد.نیروهای حکومتی از اهواز اجساد را اوردند، آرتین و دیگر جاویدنامان راه آزادی...
پسرم آرتین را به اهواز بردند و برای خودشان شهید اعلام کردند که بگویند بدست تروریست‌ها کشته شده‌اند.
چندین نفر از بستگان را واسطه کردند که اجازه بدهیم مسئولین شهرستان ایذه و استان خوزستان به منزل بیایند ولی من نپذیرفتم
چندین بار بنیاد شهید تماس گرفت که بیایید پرونده تشکیل بدهید که فرزندتان شهید شده، گفتم خودتان قاتل پسرم هستید، تروریست خودتان هستید.
بعد هم گفتند می‌خواهیم یک مدرسه به اسم آرتین نام‌گذاری کنیم پاسخم این بود که بعد از حکومت جور و ستم شما.
@C_B_SHAHZADEH
هنگامه چوبین، مادر جاویدنام آرتین رحمانی، با انتشار روایتی از نحوه خاکسپاری فرزندش درباره پروژه پلید شهیدسازی توسط جمهوری اسلامی و تطمیع خانواده‌های جانباختگان انقلاب توسط این نظام فاسد نوشت:
عکس مربوط به روز بیست هفت آبان است، حکومت در یک نمایش مضحک قصد داشت از کشته شدن پسرم آرتین رحمانی پیانی استفاده ابزاری کند و به افکار عمومی و اقلیت ده درصدی حامی خودش جهت بدهد.نیروهای حکومتی از اهواز اجساد را اوردند، آرتین و دیگر جاویدنامان راه آزادی...
پسرم آرتین را به اهواز بردند و برای خودشان شهید اعلام کردند که بگویند بدست تروریست‌ها کشته شده‌اند.
چندین نفر از بستگان را واسطه کردند که اجازه بدهیم مسئولین شهرستان ایذه و استان خوزستان به منزل بیایند ولی من نپذیرفتم
چندین بار بنیاد شهید تماس گرفت که بیایید پرونده تشکیل بدهید که فرزندتان شهید شده، گفتم خودتان قاتل پسرم هستید، تروریست خودتان هستید.
بعد هم گفتند می‌خواهیم یک مدرسه به اسم آرتین نام‌گذاری کنیم پاسخم این بود که بعد از حکومت جور و ستم شما.
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺️چند دقیقه تعمق و تفکر
با تمام اختیاراتی که در اختیار دارم و هزاران میلیارد تومانی که هزینه من می شود نه به کسی پاسخگو هستم ونه هیچ مسولیتی در قبال کارهای خود و نهادهای زیر مجموعه ام دارم و خودم همیشه منتقد وضع موجود هستم
@C_B_SHAHZADEH
با تمام اختیاراتی که در اختیار دارم و هزاران میلیارد تومانی که هزینه من می شود نه به کسی پاسخگو هستم ونه هیچ مسولیتی در قبال کارهای خود و نهادهای زیر مجموعه ام دارم و خودم همیشه منتقد وضع موجود هستم
@C_B_SHAHZADEH
توییت خواهر منوچهر بختیاری در واکنش به بازداشت پدر زنده یاد حمیدرضا روحی
«پسرها در آرامستان
پدرها در زندان
ما ایستاده ایم تا پای جان
ننگ بر جمهوری اسلامی»
@C_B_SHAHZADEH
«پسرها در آرامستان
پدرها در زندان
ما ایستاده ایم تا پای جان
ننگ بر جمهوری اسلامی»
@C_B_SHAHZADEH
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴سخنرانی #حجت_کلاشی در نخستین نشست از سلسله نشست‌های پادشاهی‌خواهان به میزبانی اندیشکده کوروش بزرگ با موضوع «رهبری و آینده انقلاب ایران»
@C_B_SHAHZADEH
@C_B_SHAHZADEH
🔴 ضربت خوردن على و افشاى جعليات اين داستان براى رسوائى آخوندها
#سند_اول
اثبات جعلى بودن كل داستان ضربت خوردن على در محراب با استناد به كتب معتبر خود شيعيان
▪️مسعودى، مورخ بزرگ اسلام كه از قضا شيعه هم بوده در ص ٤١٢ از جلد دوم كتاب مروج الذهب(لينك) در مورد ضربت خوردن على مينويسد:
على در بيرون فرياد ميزد و مردم را به نماز دعوت ميكرد كه ابن ملجم و همراهانش در حالى كه ميگفتند: حکم از آن خداست، نه براى تو، اى على! ابن ملجم بر فرق على زد و ضربتِ شبيب به چارچوب در خورد، امّا مجاشع بن وردان گريخت. على گفت: نگذاريد اين مرد فرار كند.
با استناد به اين سند تاريخى، مسعودی نقل میکند که:
١) على در حياط مسجد بود و نه در محراب
٢) علی پس از ضربت خوردن گفت: لا يَفوتَنَّكُمُ الرَّجُلُ، نگذاريد اين مرد بگريزد
▪️ادمين:
سئوال از آخوندهاى دروغگو و متوليان مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كجايتان دراورديز؟
٢) چطور على را از حياط به محراب برديد و شمشير را بر فرقش كوبيديد؟
اين حجم از جعل و دروغ در هيچ مذهبى در دنيا وجود ندارد
@C_B_SHAHZADEH
#سند_اول
اثبات جعلى بودن كل داستان ضربت خوردن على در محراب با استناد به كتب معتبر خود شيعيان
▪️مسعودى، مورخ بزرگ اسلام كه از قضا شيعه هم بوده در ص ٤١٢ از جلد دوم كتاب مروج الذهب(لينك) در مورد ضربت خوردن على مينويسد:
على در بيرون فرياد ميزد و مردم را به نماز دعوت ميكرد كه ابن ملجم و همراهانش در حالى كه ميگفتند: حکم از آن خداست، نه براى تو، اى على! ابن ملجم بر فرق على زد و ضربتِ شبيب به چارچوب در خورد، امّا مجاشع بن وردان گريخت. على گفت: نگذاريد اين مرد فرار كند.
با استناد به اين سند تاريخى، مسعودی نقل میکند که:
١) على در حياط مسجد بود و نه در محراب
٢) علی پس از ضربت خوردن گفت: لا يَفوتَنَّكُمُ الرَّجُلُ، نگذاريد اين مرد بگريزد
▪️ادمين:
سئوال از آخوندهاى دروغگو و متوليان مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كجايتان دراورديز؟
٢) چطور على را از حياط به محراب برديد و شمشير را بر فرقش كوبيديد؟
اين حجم از جعل و دروغ در هيچ مذهبى در دنيا وجود ندارد
@C_B_SHAHZADEH
🔴 ضربت خوردن على و افشاى جعليات اين داستان براى رسوائى آخوندها
#سند_دوم
اثبات جعلى بودن كل داستان ضربت خوردن على در محراب با استناد به كتب معتبر خود شيعيان
▪️ابن ابى الفتح الأربلى، از علماى بزرگ شيعه در ص ٥٧-٥٨ از جلد دوم كتاب معروف كشف الغمه(لينك١-لينك٢) در مورد ضربت خوردن على از قول محمد بن حنفيه مينويسد:
از يكى از حاضرين در مسجد شنیدم که میگفت: عده اى گفتند حكومت از آنِ خداست اى على و نه براى تو و نه براى يارانت! شمشيرى ديدم و شمشير ديگرى، و آن گاه شنيدم كه على ميگفت نگذارید این مرد بگریزد
با استناد به اين سند تاريخى، اين عالم بزرگ شيعه نقل ميكند كه:
١) على در حياط مسجد بود و نه در محراب
٢) علی پس از ضربت خوردن گفت: لا يَفوتَنَّكُمُ الرَّجُلُ، نگذاريد اين مرد بگريزد
سئوال از متوليان دروغگوى مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كجايتان درآورديد؟
٢) چطور على را از حياط برده و در محراب خوابانديد؟
اين حجم از جعل و دروغ در هيچ مذهبى در دنيا وجود ندارد
@C_B_SHAHZADEH
#سند_دوم
اثبات جعلى بودن كل داستان ضربت خوردن على در محراب با استناد به كتب معتبر خود شيعيان
▪️ابن ابى الفتح الأربلى، از علماى بزرگ شيعه در ص ٥٧-٥٨ از جلد دوم كتاب معروف كشف الغمه(لينك١-لينك٢) در مورد ضربت خوردن على از قول محمد بن حنفيه مينويسد:
از يكى از حاضرين در مسجد شنیدم که میگفت: عده اى گفتند حكومت از آنِ خداست اى على و نه براى تو و نه براى يارانت! شمشيرى ديدم و شمشير ديگرى، و آن گاه شنيدم كه على ميگفت نگذارید این مرد بگریزد
با استناد به اين سند تاريخى، اين عالم بزرگ شيعه نقل ميكند كه:
١) على در حياط مسجد بود و نه در محراب
٢) علی پس از ضربت خوردن گفت: لا يَفوتَنَّكُمُ الرَّجُلُ، نگذاريد اين مرد بگريزد
سئوال از متوليان دروغگوى مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كجايتان درآورديد؟
٢) چطور على را از حياط برده و در محراب خوابانديد؟
اين حجم از جعل و دروغ در هيچ مذهبى در دنيا وجود ندارد
@C_B_SHAHZADEH
🔴 ضربت خوردن على و افشاى جعليات اين داستان براى رسوائى آخوندها
#سند_سوم
اثبات جعلى بودن كل داستان ضربت خوردن على در محراب با استناد به كتب معتبر خود شيعيان
▪️علامه محمد باقر مجلسی، ستون اعتقادى شيعيان در ص ٤٤٠ از جلد ٤٢ كتاب بحارالأنوار (لينك)و به نقل از امام باقر میگوید:
على بن ابى طالب بيرون آمد و مردم را براى نماز صبح بيدار مى كرد كه ابن ملجم با شمشير بر فرق سر او زد. حضرت بر روى دو زانو افتاد و ابن ملجم را گرفت و چسبيد تا اين كه مردم او را دستگير كردند و علی را بردند، تا به هوش آمد
با استناد به اين سند تاريخى، اين عالم بزرگ شيعه نقل ميكند كه:
١) على بيرون مسجد بود و نه در محراب
٢) علی پس از ضربت خوردن فَوَقَعَ عَلى رُكبَتَيهِ وأخَذَهُ فَالتَزَمَهُ حَتّى أخَذَهُ النّاسُ(روى زانويش افتاد و او را گرفت تا مردم دستگيرش كردند)
سئوال از متوليان دروغگوى مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كجايتان درآورديد؟
٢) چطور على را از حياط برده و در محراب خوابانديد؟
اين حجم از جعل و دروغ در هيچ مذهبى در دنيا وجود ندارد
@C_B_SHAHZADEH
#سند_سوم
اثبات جعلى بودن كل داستان ضربت خوردن على در محراب با استناد به كتب معتبر خود شيعيان
▪️علامه محمد باقر مجلسی، ستون اعتقادى شيعيان در ص ٤٤٠ از جلد ٤٢ كتاب بحارالأنوار (لينك)و به نقل از امام باقر میگوید:
على بن ابى طالب بيرون آمد و مردم را براى نماز صبح بيدار مى كرد كه ابن ملجم با شمشير بر فرق سر او زد. حضرت بر روى دو زانو افتاد و ابن ملجم را گرفت و چسبيد تا اين كه مردم او را دستگير كردند و علی را بردند، تا به هوش آمد
با استناد به اين سند تاريخى، اين عالم بزرگ شيعه نقل ميكند كه:
١) على بيرون مسجد بود و نه در محراب
٢) علی پس از ضربت خوردن فَوَقَعَ عَلى رُكبَتَيهِ وأخَذَهُ فَالتَزَمَهُ حَتّى أخَذَهُ النّاسُ(روى زانويش افتاد و او را گرفت تا مردم دستگيرش كردند)
سئوال از متوليان دروغگوى مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كجايتان درآورديد؟
٢) چطور على را از حياط برده و در محراب خوابانديد؟
اين حجم از جعل و دروغ در هيچ مذهبى در دنيا وجود ندارد
@C_B_SHAHZADEH
در ادامه تلاش شادی امین و دوستانش برای از بین بردن ملی گرایی تحت عنوان تابو ملی گرایی، این بار با فحاشی به ملی گرایی آن را اقدامی ضد بشری معرفی کرده است
@C_B_SHAHZADEH
@C_B_SHAHZADEH
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 نقدِ کم‌نظیرِ امیر طاهری بر «جمهوری آرمانی» و دلواپسانِ متنفر از خویش
در جریان بحث، متوجه شدم که تقریبا همه دوستان جمهوری‌خواه در آن جمع پیش از آنکه جمهوری‌خواه باشند‌ــ چون هیچ‌یک نمی‌توانست تعریفی جدی از جمهوری ارائه دهد‌ــ یا در واقع خواستار یک نظام ریاستی بودند، یا ضد پادشاهی به هر شکل آن. ضدیت آنان با نظام پادشاهی حتی در شکل مشروطه آن طعمی از «نفرت از خویش» داشت که در اصطلاح روان‌پزشکی خودبیزاری خوانده می‌شود.
از آنجا که همه ما، قاعدتا خیر مردم خودمان را می‌خواهیم، می‌بایستی فراتر از برچسب‌ها فکر کنیم و همواره از خود بپرسیم کدام نظام حکومتی و کدام سیاست منافع مردم ما یا لااقل اکثریت آنان را حفظ میکند و تمامیت ارضی و استقلال کشورمان را مصون نگاه می‌دارد.
نویسنده: #امیر_طاهری، روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر ارشد بین‌المللی
@C_B_SHAHZADEH
در جریان بحث، متوجه شدم که تقریبا همه دوستان جمهوری‌خواه در آن جمع پیش از آنکه جمهوری‌خواه باشند‌ــ چون هیچ‌یک نمی‌توانست تعریفی جدی از جمهوری ارائه دهد‌ــ یا در واقع خواستار یک نظام ریاستی بودند، یا ضد پادشاهی به هر شکل آن. ضدیت آنان با نظام پادشاهی حتی در شکل مشروطه آن طعمی از «نفرت از خویش» داشت که در اصطلاح روان‌پزشکی خودبیزاری خوانده می‌شود.
از آنجا که همه ما، قاعدتا خیر مردم خودمان را می‌خواهیم، می‌بایستی فراتر از برچسب‌ها فکر کنیم و همواره از خود بپرسیم کدام نظام حکومتی و کدام سیاست منافع مردم ما یا لااقل اکثریت آنان را حفظ میکند و تمامیت ارضی و استقلال کشورمان را مصون نگاه می‌دارد.
نویسنده: #امیر_طاهری، روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر ارشد بین‌المللی
@C_B_SHAHZADEH