#اقتصاد_مال_خر_است
▫️
#ولی_فقیه_اول گفت اقتصاد مال خر است!
الان اقتصاد دست #خامنه_ای و #رئیسی و دار و دسته شونه!
پس ...؟
@C_B_SHAHZADEH

#بلوف_تصفیه_آب_با_هسته_ای

اینم از کارشناس هسته‌ای حکومت #ولی_فقیه ! تن انیشتین و هایزنبرگ توی گور رفت رو ویبره!
@C_B_SHAHZADEH

#دست_قاسم_در_جیب_ما

رسمی، قطعی و بدون تردیدو به اعتراف خود افراد حکومت #ولی_فقیه #قاسم_سلیمانی و اطرافیانش فساد مالی داشتند! اما کسی کاری بهشون نداشته!
@C_B_SHAHZADEH

#پول_ما_در_جیب_دروزی_ها

استفاده از باورهای خرافی یکی از تاکتیک‌های #حکومت #ولی_فقیه برای نفوذ در #سوریه و سایر کشورهاست. اما نتیجه آن چیزی جز فقر مردم #ایران و تباهی ملت‌ها نیست!
@C_B_SHAHZADEH

#نوجوانان_بسیج_کلاهبرداران_جدید

با این کشورداری #ولی_فقیه کم مونده بچه توی قنداق #کلاهبرداری کنه! 🤦🏻‍♂🤷🏻‍♂
#اسلام_رو_پله_کردند_مردم_رو_ذله_کردند
@C_B_SHAHZADEH

#ولایت_فقیه_و_صادرات_تحریم !

پای سپاه و عوامل حکومت #ولی_فیقه به هر جا رسیده چیزی جز ویرانی نداشته! #تحریم هم قوز بالا قوز
@C_B_SHAHZADEH

🔴تز مادر عروس برای جنگ اوکراین

در حالی که که خود #ولی_وقیح داره به #روسیه #باج می‌ده و انواع #خفت ها را به #ملت_ایران تحمیل می‌کنه، داره برای #اوکران تز می‌ده!

@C_B_SHAHZADEH

🔴 #کالکشن_محدودیت_اینترنت

در حالی که دنیا دستیابی به سرعت‌های جدید #اینترنت و توسعه‌ی شبکه‌های بین المملی رو جشن می‌گیره ببنید حکومت #ولی_وقیح چطور با اینترنت تعامل می‌کنه!

@C_B_SHAHZADEH

#ترویج_فرهنگ_ولایی_در_سوریه_از_جیب_ما !
▫️
توی مملکتون خودمون از #ولی_فقیه و #ولایت_فقیه فراری هستیم اما از جیب ما می‌زنن تا در سوریه هم #ولایت #فقیه رو علم کنن.
#قارچ_سمی

@C_B_SHAHZADEH

‍ به استحضار ملت شریف ایران میرساند

در پی سخنرانی #شاهزاده_رضاپهلوی در سیزدهم خرداد1401 و حملات سران #فرقه_تبهکار و ۵۷ تی های به اصطلاح جمهوری خواه به ایشان ، تنی چند از فعالین مدنی و زندانیان سیاسی بهمراه دادخواهان درون و برون مرزی همراهی و اعتماد خود را طی دو بیانیه موسوم به #بیانیه401 و #بیانیه13 اعلام نمودند.

در پی این تحولات ، هم میهنان در داخل و خارج که تعدادشان تاکنون (30/3/1401 ) به بیش از 270تن میرسد حمایت و رضایت خود را از طریق لینک ثبت نامی 401 در پتیشنی که معرفی شد اعلام داشته اند.

لذا بدینوسیله اسامی گرامیان تقدیم میگردد.

#فرشته_زمانی #گلثومه_مظفری
#محمود_رضا_کنعانی
#صادق_صحرانورد #فرهادخالدی
#بابک_پورشفیعی #فرهاد_امیدی #محمد_چراغعلی #رزیتاحاتمی
#نصرت_اله_پرهیزکاری
#سجادبخشعلی #اردشیرریگی
#حسین_اسماعیلیان
#حمید_توکلی #ماهان_مزینانی
#کوروش_افشار #ابوالفضل_بانی
#امرالله_رحیمی_چیمه
#احسان_میرزایی #مریم_بساک #مریم_علایی #ارش_انوشیروان
#لیدا_حشمتی #نرگس_کیانی
#خسرو_ازمند #حسن_جنابادی #مریم_خسروانی_زاده
#شاهین_کرمانشاهی
#ماندانا_ایرانی #امیر_رحیمی
#سید_کاظم_امیر_خلیلی
#فریاد_محمدی #اریا_خرد
#سوگل_بهشتی #مهرداد_پهلوان
#علی_عابدین_پور #افت_گریز #شهاب_ملک_پور #حسین_سرلک
#زهرا_رستمی #سهیل_جوکار
#سعید_یوسفی #جمشید_کلانی #بردیاعظیمی #محمد_مهدی_ناظمی #حسین_بیگی #سیدنقی_سیدعصایی #محمد_علی_ابادی #مهین_فروزنده #مهران_نقدی_پور #اسماعیل_عبدی #سیروس_هوشیاری #حسین_نیک_نفس #اهورا_اریایی #حسین_ملکی #مهدی_میرکاظمی #محمدشاهی #حسین_بدالک #محمدالیاسی #جاوید_ابوصالحی #مهین_بزرگ #علی_زمانی #سهراب_چگینی #شاهپور_کاتبی #سعید_بلوچ #عباس_ابراهیمی #محمدرضاابراهیمیان #سلیمان_صمدی #تیام_عسگری #فوادسهرابی #حمیدرضاجوان
#شمسی_تهامی #رستم_ایرانی #امیدکلالی #جواد_ترکاشوند #فندق_رحیمی #بهروزسلدوزنیا #مجیدراضی #ابراهیم_رضایی #همایون_ستوده_نیا #محمدرضا_راسک #علی_اصغر_رزقی #محمد_اسدزاده #رضارادمنش #حسین_افشار #جلال_بختیاری #ولی_الله_قاسمی #عباس_علوی #عزت_مطلبی #اسماعیل_تقویان
#سیدمجیدجعفری #علی_عاقل #کامی_ایرانی #سلمان_نوروزی #پیمان_نظر #محمودغفاری_نیک #مهدی_کردی #امیدطاهری #احمدحمیدی #جوادگنجی #ارزوبختیاری #مجیدبابایی #محمودمختاری #سعیدعارفخانی
#عباس_ابراهیمی #محمدزنگنه_زاد #سیدمجید_امیرخلیلی #ارمان_کلته #حسین_علیان_نژاد #کاوه_خسرومهر
#ارش_ازاد #علی_ارزومندی
#سنبل_ایرانی #آیریک_پهلوی
#علی_زندیان #محمدوارسته
#میلادرحیمی #مهران_اهورایی
#کراردهگان #شاهرخ_ملکی
#عرفان_مهرنیا #علی_ارزومندی #علی_عزیزیان #محمدمحتشمی
#حسین_نیک_نفس #تقی_اریایی #زینب_احمدی #نرگس_کیانی
#جمال_جمالی #علی_ملک_زاده #شهاب_اسدی #محمودرجب_زاده #علی_خدایی #ارش_شاهدوست #محمودرضاکاسی_همدانی
#علی_نعیمی #حسین_خسروی
#مجیدحقیقت #فرح_همتی #شهیادشهپرست #بابک_ایرانی #کسری_پارسی #سعیدامیراحمدی #فرهادامیدی #مهرادمحمدی #علیرضاخوشیان

پایدار و برقرار ایران

🔴ساخت بزرگترین کیک جهان در نجف عراق توسط حاکمیت ولایت وقیح از اموال #مردم ایران

مردمی که برای نان خالی ساعتها درصف می ایستند و ماههاست که بحران آرد و شکر و گرانی آن شهرهای مختلف کشور را در برگرفته

مردمی که در سطل‌های زباله دنبال سیرکردن شکم خود و خانواده هستند و آگهی‌های #فروش_کلیه و قرنیه و ... در جای جای کشور دیده می‌شود
مردمی که برای لقمه ای نان درحین #کولبری و #سوختبری جان میدهند

مردمی که بخاطر فقر و از شرم خانواده خودکشی می‌کنند.

اموال همین مردم برای جذب تروریست و مزدور در کشور عراق این چنین خرج مطامع قدرت طلبی #ولی_وقیح نظام میشود


@C_B_SHAHZADEH

#سیاه_نمایی_یا_قهوه_ای_نمایی ؟

انتظار دارید بپذیریم #رئیس_جمهور_شش_کلاسی کار بلده و گرانی تقصیر حکومت #ولی_فقیه نیست؟
مگه عقل‌مون رو از دست دادیم؟


@C_B_SHAHZSDEH

#چگونه_ولی_فقیه_پاریس_آسیا_را_نابود_کرد ؟

در این ویدئو فقط یک نمونه از آثار به قدرت رسیدن #ولی_فقیه رو ببینیم!

@C_B_SHAHZADEH

🔴 #فلاکت_ایران_تقصیر_طالبان

فلاکت #ایران رو گردن هر کی بگید انداختند.
از #آمریکا و #اسرائیل بگیر تا کل #غرب و کشورهای همسایه و بقیه!
ورژن جدیدش شده #طالبان!
مدیونید اگه قانع نشید و هنوز فکر کنید حکومت #ولی_فقیه مقصره!

@C_B_SHAHZADEH

🔻پسا مشروطه و حاکمیت🔻


✍ #فرهاد


درود و عرض ادب و احترام به همه عزیزان

یکی از ره‌آوردهای #مدرنیته این بود که حکومت و حکمرانی را از ملکوت آسمان وارد زمین کرد و تقدیم مردم نمود و بنابراین کسی که حکمران بود، چه در نظام سلطنتی و چه در نظام جمهوری، دیگر نماینده‌ مردم محسوب میشد.

یعنی حکومت امری عمومی است و کلمه republic هم از همین‌جا آمده است.

ولی تمام این‌ها تابع آن موازنه قوایی است که باید تبدیل شود به منشور یا قانون اساسی.

این موازنه‌ قوا، چه در نهضت مشروطه و چه در انقلاب ۵۷، یعنی زمانی که به سمت جمهوری اسلامی حرکت می‌کنیم، به صورتی نبود که این اصل تحقق پیدا کند.

از این نظر هم در قانون اساسی مشروطیت و هم در قانون اساسی جمهوری اسلامی تلفیقی شد بین حقوق #الهی و حقوق #مردم.
یعنی قدرتی را که باید به دست مردم می‌رسید تقسیم کردند و یک قسمتش را همچنان در اختیار نمایندگان آسمان گذاشتند، که مظهرش شاه بود

در اصل اول قانون اساسی مشروطیت آمده است که «سلطنت موهبتی است #الهی که از طرف #ملت به شخص شاه تفویض می‌شود»

یعنی پیوندی است بین آسمان و زمین

همین امر در قانون اساسی جمهوری اسلامی هم وجود دارد اما به شکلی وسیع‌تر که دیگر شاه نیست و به جای آن نهادی به وجود می‌آورند به نام #ولی_فقیه

اما تفاوت آن در نوع دیدگاه آن ست

شخص شاه باتوجه به لمس مشکلات مردم و جامعه با قوه عقلی و استدلالات عقلی در پی تصمیم گیری عاقلانه برای رهایی مردم بود اما ولی فقیه برای رفع مشکل از دایره عقل خروج نمود و با مستندات علوم نقلی و برگرفته از کتاب مقدس درپی رفع مشکل برمیاد که باتوجه به قوانین نوشته بیشتر از هزار سال گذشته و بعلت مغایرت با جامعه پویا رفع مشکلات در جامعه مدرن همگونی نداشته و موجبات رکود اقتصادی و رفاهی و جمود فکری بلحاظ فرهنگی را دربر میگیرد

البته در قانون اساسی مشروطه فقط این ماده نیست و موارد دیگری هم وجود دارد.

منظور اصلی من این است که اصل واگذاری قدرت به مردم در قانون اساسی مشروطه پذیرفته نشد و متاسفانه به شکل شدیدتر در قانون اساسی جمهوری اسلامی به کلی کنار گذاشته شد

وقتی صحبت از قانون اساسی می‌کنیم، اولین باری که صحبت مشروعیت مطرح می‌شود ، مشروعیت قدرت را می‌خواهند و نه مشروعیت مردم را

در تاریخ ایران اگر نگاه کنیم تمام سلسله‌های بعد از اسلام، با این که عمر هر کدامشان کم است و مشروعیت سلسله‌ی سلطنتی به آن شکل ندارند، اما هر کدام می‌خواهد خود را زیر قبای #ظل‌الله یا مرشد کامل یا کلب آستان علی (در سلاطین قاجار) مخفی کند.

در نتیجه منشا قدرت را اول صاحب قدرت می‌بیند و مردم، صاحب قدرت نیستند.

در انقلاب مشروطیت هم مردم از منشا قدرت ظل‌‌اللهی، فقط عدالت می‌خواهند

فراموش نکنیم، فرمان مشروطیتی که مظفرالدین شاه می‌دهد، به نوکر خودش، اتابک، می‌گوید این فرمان برای این است که نوکران و رعایای ما آسوده باشند
یعنی در این‌جا هم مردم ، #رعایا هستند و نه شهروند
اما حرکت مشروطه ناگهانی جهشی ایجاد می‌کند بین متن اول که متنی نظام‌نامه مانند است و متن دوم که در اصل سی و پنجم می‌‌گوید «سطلنت ودیعه‌ای است که به موهبت الهی از طرف ملت به شخص پادشاه مفوض شده» در اصول دیگرش، حاکمیت ملی را قبول می‌کند

چه در قانون اساسی مشروطه و چه در قانون اساسی جمهوری اسلامی، این تلفیق، مشکلات بسیاری به وجود آورد. به همین خاطر وقتی تدوین کنندگان نخستین طرح را برای قانون اساسی جمهوری اسلامی تهیه میکردند ، اولین نگاه آنها به قانون اساسی مشروطه بود

مخصوصا که این بار دیگر انقلاب مشروطه نبود بلکه انقلابی بود #اسلامی و رهبرش هم یک #مرجع_تقلید بود.

در کشوری که هنوز شهروند متولد نشده است و سلسله‌های سلطنتی به ضرب شمشیر عوض شده‌اند، و به جای قانون فقط اخلاقیاتی برای حکومت دارند که در نصحیة‌الملوک‌ها و اندرزنامه‌ها می‌بینید، برای اولین بار مفهوم حاکمیت ملی وارد می‌شود که برای همه تازگی دارد.

در متمم هم کم‌وبیش ترجمه‌ی قانون ۱۸۳۰ بلژیک آمده است.

این مولود وارداتی که می‌آید، جنبش مشروطه ناگهان جهشی می‌کند که در کشوری که هنوز مفهوم ملت مختار و صاحب‌اختیار وجود ندارد، برای مشروعیت دادن به مفهوم حاکمیت ملی و نماینده‌اش، ناگزیر متوسل به ظل‌الله می‌شود و آن ابهاماتی به وجود می‌آورد.

ادامه در پست بعدی👇