‏تقول تشرين: منذ سنين شبابي الأولى وانا اتدربُ على الوداع، أحاول ألّا أرتبط بشيء، وألّا أُبالغ بارتباطي إن اضطُرِرت، مررتُ بالمدن، بالقُرى، بالناس، بالأشياء كلها مرور الذي يدرك أن هذا المشهد سينتهي بعد حين، وان النهاية تلوحُ مثلَ برقٍ بعيد.

"أتمنى أن لا يزول أثري عنك، أن تبتهج كلما مررت بساحة ذاكرتك، أن تهفو لكل ماربطني بك يوماً، أن تندهش بي ولو كنت أتهاوى على حافة الحياة، أن تشعر بي كالمرة الأولى .. وأن تحب كل الذي لمسته عينينا معاً، أن أبقى كما أنا كعصفورة فرّت من المطر دخلت قلبك بكل هذه الخفة والرحابة"

"أتمنى أن لا يزول أثري عنك، أن تبتهج كلما مررت بساحة ذاكرتك، أن تهفو لكل ماربطني بك يوماً، أن تندهش بي ولو كنت أتهاوى على حافة الحياة، أن تشعر بي كالمرة الأولى .. وأن تحب كل الذي لمسته عينينا معاً، أن أبقى كما أنا كعصفورة فرّت من المطر دخلت قلبك بكل هذه الخفة والرحابة"

الحب لا يحتاج إلى مناسبات ليظهر، وإنما يكشف نفسه في التفاصيل الصغيرة التي تجعل شريكك يشعر أنه حاضر في قلبك، لا في جدول مواعيدك.

الجسد قد يعرف القيود، أما العقل الحر فلا يعرف السلاسل

يقول شوبنهاور:

‏"إن طبع الإنسان ثابت لا يتغير؛ فالظروف الخارجية
‏ قد تغير الطريقة التي يظهر بها هذا الطبع، لكنها لا
‏تغير الطبع نفسه أبدًا."

لانهماك العملِ حسنة تقي المرء عن التفتيش في نفايات الأحداث أو الانشغال بعبثيّة الصغار والصغائر.

‏"إن الفضيلة المبالغ بها غالباً ما تخفي
‏رذيلة لا يمكن تصورها"

"وأنت تغلق دائرة الطمأنينة لا تنسَ شكل المخرج، وحين تعلّق الآمال لا تفلت الحبل دفعة واحدة، ومهما انغمست في الشعور لا تخلع سترة النجاة، احتفظ بحقّك في توقّع الضدّ.. لا أحد يستحق أن يُؤخذ على محمل اليقين."

الشخص اللطيف دائماً، قد يكون فقط تعلم كيف يحتفظ بمشاعره لنفسه، فلا تكتف بلطفه، اطمئن عليه.

“من تمام ما يقدّمه المرء لنفسه أن ينتقي ما يليق به وأسمى ما يُشبهه؛ قولًا وفعلًا، صحبةً ومجلسًا وخُلقًا .. لا خشيةً من أحكام الناس، بل خشيةً من أن تهون نفسه عليه، فإن أول سقوط الإنسان، أن يسقط من عيني نفسه.”

‏«إنّما تروقُ لي المعالي لا جشعًا ولا استكثارًا؛ ولكن لأنّها مرآةُ نفسي وسموّ سريرتي، فما أنا براضٍ بالدُونِ، ولا بالمتكاثر الطامع، غيرَ أنّ روحي لا تسكنُ إلا إلى ما جَمُلَ وارتفع»

‏" النفس العزيزة يعزّ عليها أن ترِد موردًا دنيئًا، تمقت الخوض في الصغائر، تأنف عن الأمر ترفُّعًا حين تلمح فيه ما لا تقبله الشِيَم الكريمة، تتغاضى لا غفلةً إنما تساميًا، وحين تُعرِض عن شيء تمتثل قول الشاعر:
‏"إذا انصرفت نفسي عن الشيء مرّةً
‏فلستُ إليهِ آخر الدهر مُقبِلاً"