Паломничество делегации ЦДУБ по святым местам Тибета.
Руководство Центрального духовного управления буддистов прошло по ключевым святыням региона, прикоснувшись к многовековой истории тибетского буддизма.
Паломничество началось во дворце Потала в Лхасе — бывшей резиденции Далай‑лам, ставшей символом духовной и политической власти в Тибете. Его возведение началось в XVII веке при Пятом Далай‑ламе, и долгие столетия Потала оставалась центром тибетской государственности и религиозной жизни. Следующей важной точкой маршрута стал храм Джоканг, основанный в VII веке царём Сонгценом Гампо. Этот храм считается древнейшим и одним из самых почитаемых святилищ Тибета: именно там хранится статуя Джово Шакьямуни — одна из главных реликвий тибетского буддизма.
Значимую часть паломничества составило посещение великих монастырей школы гелуг — Дрепунг, Сера и Ганден, основанных в XV веке. На протяжении веков они служили не только религиозными центрами, но и крупными образовательными учреждениями, где формировались философские и богословские традиции тибетского буддизма.
Особое место в маршруте занял монастырь Самье — первый буддийский монастырь в Тибете, заложенный в VIII веке усилиями Падмасамбхавы и Шантаракшиты. Его планировка в форме мандалы отражает представление о строении вселенной, а сам Самье связан с утверждением буддизма на тибетской земле.
Делегация также побывала в монастыре Таши Лхунпо в Шигадзе — традиционной резиденции Панчен‑лам. Ещё одним важным пунктом стал монастырь Сакья — центр одноимённой школы тибетского буддизма, который в XIII–XIV веках играл заметную политическую роль, возглавляя Тибет при поддержке монгольских правителей, а также прославился своей обширной библиотекой и вкладом в развитие буддийской мысли.
Завершающим и особенно значимым этапом паломничества стал обход (кора) вокруг священной горы Кайлас — ритуал, имеющий глубокое символическое значение в буддизме. Протяжённость маршрута составляет около 52 километров. По преданию, Кайлас почитается четырьмя религиями — буддизмом, джайнизмом, индуизмом и религией бон. Буддисты почитают Кайлас как место обитания божества Чакрасамвары, поэтому обход горы по часовой стрелке воспринимается как глубокая практика накопления заслуг и установления связи с Чакрасамварой.
Для российских буддистов паломничество по святыням Тибета стало способом глубже понять истоки учения, почувствовать преемственность духовной линии и укрепить единство буддийских общин.
Пусть заслуги, накопленные в этом паломничестве, принесут благо всем живым существам и способствуют процветанию буддизма в России.
Руководство Центрального духовного управления буддистов прошло по ключевым святыням региона, прикоснувшись к многовековой истории тибетского буддизма.
Паломничество началось во дворце Потала в Лхасе — бывшей резиденции Далай‑лам, ставшей символом духовной и политической власти в Тибете. Его возведение началось в XVII веке при Пятом Далай‑ламе, и долгие столетия Потала оставалась центром тибетской государственности и религиозной жизни. Следующей важной точкой маршрута стал храм Джоканг, основанный в VII веке царём Сонгценом Гампо. Этот храм считается древнейшим и одним из самых почитаемых святилищ Тибета: именно там хранится статуя Джово Шакьямуни — одна из главных реликвий тибетского буддизма.
Значимую часть паломничества составило посещение великих монастырей школы гелуг — Дрепунг, Сера и Ганден, основанных в XV веке. На протяжении веков они служили не только религиозными центрами, но и крупными образовательными учреждениями, где формировались философские и богословские традиции тибетского буддизма.
Особое место в маршруте занял монастырь Самье — первый буддийский монастырь в Тибете, заложенный в VIII веке усилиями Падмасамбхавы и Шантаракшиты. Его планировка в форме мандалы отражает представление о строении вселенной, а сам Самье связан с утверждением буддизма на тибетской земле.
Делегация также побывала в монастыре Таши Лхунпо в Шигадзе — традиционной резиденции Панчен‑лам. Ещё одним важным пунктом стал монастырь Сакья — центр одноимённой школы тибетского буддизма, который в XIII–XIV веках играл заметную политическую роль, возглавляя Тибет при поддержке монгольских правителей, а также прославился своей обширной библиотекой и вкладом в развитие буддийской мысли.
Завершающим и особенно значимым этапом паломничества стал обход (кора) вокруг священной горы Кайлас — ритуал, имеющий глубокое символическое значение в буддизме. Протяжённость маршрута составляет около 52 километров. По преданию, Кайлас почитается четырьмя религиями — буддизмом, джайнизмом, индуизмом и религией бон. Буддисты почитают Кайлас как место обитания божества Чакрасамвары, поэтому обход горы по часовой стрелке воспринимается как глубокая практика накопления заслуг и установления связи с Чакрасамварой.
Для российских буддистов паломничество по святыням Тибета стало способом глубже понять истоки учения, почувствовать преемственность духовной линии и укрепить единство буддийских общин.
Пусть заслуги, накопленные в этом паломничестве, принесут благо всем живым существам и способствуют процветанию буддизма в России.
🙏24❤12🔥5👍2
В Республике Тыва завершился IV Международный буддийский форум «Буддизм в диалоге культур: будущее человечества».
Мероприятие состоялось в столице региона — в географическом центре Азии — и стало значимой площадкой для межкультурного диалога. Форум, организованный Правительством Республики Тыва, Управлением Камбы‑ламы Республики Тыва, Фондом содействия буддийскому образованию и исследованиям при поддержке Фонда «Росконгресс», продемонстрировал потенциал буддийского мировоззрения в поиске ответов на вызовы современности и в построении гармоничного будущего.
В работе форума принял участие Председатель Центрального духовного управления буддистов Геше Йонтен. Вместе с ним в дискуссиях были задействованы представители буддийских общин, ведущие учёные, общественные деятели и дипломатические представители — всего делегации из более чем 30 стран мира.
В рамках форума прошли пленарные заседания, тематические секции, круглые столы и культурные мероприятия. Их цель состояла в том, чтобы раскрыть роль буддийской традиции в современном мире, сохранить духовное наследие и укрепить гуманитарные связи между народами.
Проведение форума в Туве, регионе с богатыми буддийскими традициями, имело особый смысл: оно подчеркнуло преемственность духовных ценностей и готовность буддийского сообщества к открытому и конструктивному международному сотрудничеству.
Мероприятие состоялось в столице региона — в географическом центре Азии — и стало значимой площадкой для межкультурного диалога. Форум, организованный Правительством Республики Тыва, Управлением Камбы‑ламы Республики Тыва, Фондом содействия буддийскому образованию и исследованиям при поддержке Фонда «Росконгресс», продемонстрировал потенциал буддийского мировоззрения в поиске ответов на вызовы современности и в построении гармоничного будущего.
В работе форума принял участие Председатель Центрального духовного управления буддистов Геше Йонтен. Вместе с ним в дискуссиях были задействованы представители буддийских общин, ведущие учёные, общественные деятели и дипломатические представители — всего делегации из более чем 30 стран мира.
В рамках форума прошли пленарные заседания, тематические секции, круглые столы и культурные мероприятия. Их цель состояла в том, чтобы раскрыть роль буддийской традиции в современном мире, сохранить духовное наследие и укрепить гуманитарные связи между народами.
Проведение форума в Туве, регионе с богатыми буддийскими традициями, имело особый смысл: оно подчеркнуло преемственность духовных ценностей и готовность буддийского сообщества к открытому и конструктивному международному сотрудничеству.
🙏17❤10🔥2