وُاصـ͒͜ـًبـࢪ ݪحــ۫͜ـڪم ࢪبـڪ!ֆ ،☁️♥️
796 subscribers
4.79K photos
784 videos
103 files
4 links
_
‏كان الرسول ﷺ: إن ضاقت دُنياه يردد “ يَا حَيُّ يَا قيوم بِرَحْمَتِكَ أستغيث أَصْلِحْ لي شَأْنِي كُلَّهُ وَلا تَكِلْنِي إِلَى نفسى طرفه عَيْن” 💙.


@BY_SY
Download Telegram
ايوه المستيقضووون صلوا على النبي
Forwarded from يارب رضاك
كن مع الله في كل لحظة ،
وتوكل على الله ..
واجعل نيتك صادقة ، حتى يبارك لك
في كل ما تقدمه من قول أو عمل .
صباحكم معطر بذكر الله
سبحان الله
ولحمدلله
ولا اله الا الله
والله واكبر
ولا حولا ولا قوه الا بالله
اليوم السادس عشر :

٧٨-(المتعال):
هو الذي جل عن إفك المفترين وتنزه عن وساوس المشككين.

٧٩-(البّر):
هو العطوف على عباده ببره ولطفه، مّن على السائلين بحسن عطائه وهو الصادق فيما وعد.

٨٠-(التواب):
هو الذي يُوفق عباده للتوبة حتى يتوب عليهم ويقبل توبتهم فيقابل الدعاء بالعطاء، والتوبة بغفران الذنوب.

٨١-(المنتقم):
هو الذي يقسم ظهور الطغاة، ويشدد العقوبة على العصاة وذلك بعد الانذار والإعذار.قال تعالى:( والله عزيز ذو انتقام ).

٨٢-(العفو ):
هو الذي يترك المؤاخذة على الذنوب ولا يُذكرك بالعيوب فهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي.
لمن أراد أن يتعمق ويبحر في أسماء الله اكثر واكثر...

فليستمع إلى التسجيلات الصوتيه المرفقة بكل اسم ❤️🌸👇
الفـرق بيـن العفـو والمغفـرة ــ فقط 54 ثانية || نب
<unknown>
الفرق بين العفو والمغفرة 🌸باختصار
إعلموا ان الله لا يحرمنا من شي او يحزنا من شي الا لأنه خير لنا كُن واثقن إيوها العبد
Forwarded from يارب رضاك
كن مع الله في كل لحظة ،
وتوكل على الله ..
واجعل نيتك صادقة ، حتى يبارك لك
في كل ما تقدمه من قول أو عمل .
#تفقه_في_دينك.
السؤال:هل يجوز قضاء صيام رمضان بعد منتصف شعبان؟
الجواب:
الذي عليه صيام يقضيه ولو في آخر شعبان، أما التطوع لا، بعد النص من شعبان لا يتطوع، أما إذا كان عليه قضاء يبادر بالقضاء في شعبان، أو في رجب، أو قبل ذلك، وإذا لم يتيسر إلا في آخر شعبان قضى ما عليه والحمد لله. (ابن باز رحمه الله) .
وماذا عن قول النبي (اذا انتصف شعبان،فلا تصوموا)؟..
المراد به النهي عن #ابتداء الصوم بعد النصف ، أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة" اهـ مجموع فتاوى ابن باز."
وهذا النهي يستثنى منه :
1- من له عادة بالصيام ، كرجل اعتاد صوم يومي الاثنين والخميس ، فإنه يصومها ولو بعد النصف من شعبان ودليل هذا قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ) رواه البخاري ومسلم .
2- من بدأ بالصيام قبل نصف شعبان ، فوصل ما بعد النصف بما قبله ، فهذا لا يشمله النهي أيضا. ودليل هذا قول عائشة رضي الله عنها ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا ) . رواه البخاري ومسلم .
3- ويستثنى من هذا النهي أيضا من يصوم قضاء رمضان .
#تفقه
#مواضيع_دينية
#ph_B 🖋
في ليلة المنتصف..

لا تَكُن نِصفًا، بل كُن وَقفًا، وفاروقًا بينك ونفسك، صِدّيقًا مَعَك، أمينًا على أمّتك، منكشفًا عليك لا تَهُن.. يا قلب أخيك، إنّ اللحظات حبيبات..غالياتٌ على من صدق، لا يودع الله قلبك في المنتصف، ولا يترك يدك حال احتياج، ومن سَجَد وَجَد.

خُذ بمجامع نفسك، وارتحل إليه قلبًا، ولا تَفتُر قولًا، واطلب قُربًا، يؤتيكَ حُبًا، إنّ الذين ذاقوا المحبةَ ساعةً أضحَوا على درب الغراس حُرّاس، يرددون في الخَلَوات همسات، يضعون على صدورهم يدًا ويقولون (لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا)

خذ عهدًا على كلّك أن لا تهون يومًا، أن لا تُضيع فجرًا، أن لا تترك وِردًا، بل كُن بردًا، وسلامًا على نفسك ثم اهمس (لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا)

في المنتصف، لا تكُن نصفًا، تمّم الأمر، واشدُد الأزر، كأن اليومَ دهر، وكأنّك أنت النّهر، دائم الجريان لا يقف.. فلا تقف.

إن الذين يختارهم الله نُخبةً
كانوا يكتمون سرًا.
فـ سِرّ.

#تمكين_قلب
#ph_B
من هو المحروم ؟

من بقي مستيقظا إلى هذا الوقت.
ولم يوفق لركعتين يناجي فيهما ربه ..

#الوتر_جُنّـة
اذكروني بدعوة
اليوم السابع عشر :


٨٣-(الرؤوف):
هو المتعطف على المذنبين بالتوبة، الذي جاد بلطفه ومّن بتعطفه على عباده، يستر العيوب ثم يعفو عنها.

٨٤-(مالك الملك ):
هو الذي يملك التصرف المطلق في كل شيء، الذي تُنفذ مشيئته في ملكه كيف يشاء وكما يشاء، لا مرد لقضائه ولا معقب لحكمه.

٨٥-(ذو الجلال والإكرام ):
هو الذي لا جلال ولا كمال إلا له، ولا كرامة ولا مكرمة الا وهي صادره منه لمن يشاء، فالجلال له في ذاته والكرامة فائضه منه على خلقه، وهو ذو العظمة والكبرياء.

٨٦-(المقسط):
هو العادل في حكمه، الذي ينتصف للمظلوم، وكمال عدله في ان يرضي الظالم بعد إرضاء المظلوم وذلك غاية العدل والانصاف.

٨٧-(الجامع):
هو الذي يجمع الكمالات كلها ذاتا ووصفا وفعلا، الذي يجمع بين الخلائب المتماثلة والمتباينه وهو الذي يجمع بين الاولين والآخرين.
لمن أراد أن يتعمق ويبحر في أسماء الله اكثر واكثر...

فليستمع إلى التسجيلات الصوتيه المرفقة بكل اسم ❤️🌸👇