لمن أراد أن يتعمق ويبحر في أسماء الله اكثر واكثر...

فليستمع إلى التسجيلات الصوتيه المرفقة بكل اسم ♥️🌸

اسم الله ....الحميد🌸

اسم الله....المحصي🌸

اسما الله .....المبدئ المعيد 🌸الجزء الاول

اليوم الثالث عشر:

٦٣-(الحي):
هو المتصف بالحياة الابدية التي لا بداية لها ولا نهاية، فهو الباقي ازلا وابدا وهو الحي الذي لا يموت.

٦٤-(القيوم):
هو القائم بنفسه، الغني عن غيره، وهو القائم بتدبير امر خلقه في إنشائهم ورزقهم.

٦٥-(الواجد):
هو الذي لا يعوزه شيء ولا يعجزه شيء، يجد كل ما يطلبه ويدرك كل ما يريده.

٦٦-(الماجد):
هو الذي له الكمال المتناهي والعز الباهي، له العز في الاوصاف والافعال، الذي يعامل عباده بالجود والرحمة.

٦٧-(الواحد):
هو الفرد المتفرد في ذاته وصفاته وأفعاله، واحد في ملكه لا ينازعه أحد، ولا شريك له سبحانه.

لمن أراد أن يتعمق ويبحر في أسماء الله اكثر واكثر...

فليستمع إلى التسجيلات الصوتيه المرفقة بكل اسم ♥️🌸

اسم الله....القيوم

اسم الله...الماجد 🌸

اسم الله.....الواجد 🌸

اسم الله....الحي🌸

اسم الله......الواحد🌸

*📌 الأيام البيض لشهر شعبان ..*

*•• الإثنين ••*
*١٣/شعبان/١٤٤١*
*٢٠٢٠/٤/٦*

*•• الثلاثاء ••*
*١٤/شعبان/١٤٤١*
*٢٠٢٠/٤/٧*

*•• الأربعاء ••*
*١٥/شعبان/١٤٤١*
*٢٠٢٠/٤/٨*

*♻️ إن لم تصُم فذكّر بها ،،*
*فكم ممن سيصوم بسببك ولَك أجره .*
*طوبى للصائمين ..*

اليوم الرابع عشر :

٦٨-(الصمد):
هو المطاع الذي لا يُقضى دونه أمر، الذي يُقصد اليه في الحوائج فهو مقصد عباده في مهمات دينهم ودنياهم .

٦٩-(القادر ):
هو الذي يقدر على إيجاد المعدوم، وإعدام الموجود على قدر ما تقتضي الحكمة، لا زائدا عليه ولا ناقصا عنه.

٧٠-(المقتدر ):
هو الذي يقدر على إصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه غيره.

٧١-(المقدم ):
هو الذي يقدم الاشياء ويضعها في مواضعها، المقدم لمن شاءمن عباده الصالحين وكل من يستحق التقديم.

٧٢-(المؤخر ):
هو الذي يؤخر الاشياء فيضعها في مواضعها، المؤخر لمن شاء من الفجار والكفار وكل من يستحق التأخير.

لمن أراد أن يتعمق ويبحر في أسماء الله اكثر واكثر...

فليستمع إلى التسجيلات الصوتيه المرفقة بكل اسم ♥️🌸

اسم الله.....الصمد

قدرة القادر فوق كل شيء،، اسم الله القادر 🌸

اسم الله..المقتدر 🌸

اسما الله...المقدم المؤخر 🌸

اليوم الخامس عشر :

٧٣-(الاول ):
هو الذي لم يسبقه في الوجود شيء، فهو أول قبل الوجود.

٧٤-(الآخر ):
هو الباقي بعد فناء خلقه، البقاء الأبدي، يُفنى الكل وله البقاء وحده، فليس بعده شيء.

٧٥-(الظاهر ):
هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه، الظاهر وجوده لكثرة دلائله.

٧٦-(الباطن):
هو العالم ببواطن الامور وخفاياها، وهو اقرب الينا من حبل الوريد.
قال تعالى :(ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ).

٧٧-(الوالي ):
هو المالك للاشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته يُنفذ فيها أمره ويجري عليها حُكمه.