Записки водителя автобуса
151 subscribers
131 photos
291 videos
63 links
Дискуссионный клуб.
Download Telegram
Продолжаю размышлять на тему:
Почему на длинной дистанции распадаются почти все браки? Ответ звучал как анекдот про неудачников: всё из-за ошибок ожиданий. Мужчина ждёт соратницу, женщина ищет тягач. И когда тягач ломается или едет не туда, его меняют. Дети становятся то топливом, то оружием, а бывший муж, вечным должником по счёту за недополученные мечты. Смешно. Грустно. Цинично.
Но за этой шуткой находилась правда, правда о войне ожиданий, которая ведётся не на равных. И первое обвинение, которое летит в голову тому, кто эту правду произносит вслух: женоненавистник. Именно так начинается любая попытка говорить о реальных цифрах, о дисбалансе, о боли и эта попытка, мгновенно оклеевается ярлыками. Ярлыком, который в наше время заменяет аргументы и отменяет факты.
Потому что факты были неудобными. Они не вписывались в красивый нарратив о равноправии. Статистика, упрямая вещь, показывала: 70-80% разводов инициируют женщины. Здравый смысл спрашивал: если современная женщина самостоятельна, образованна и сильна, почему в случае кризиса она так часто выбирает не диалог, не переговоры, а развод с разделом имущества и борьбой за детей? Почему её независимость на практике так часто выглядит как право забрать, отсудить и получить содержание?
И здесь мы наткиваемся на правду, правду об обществе, которое сменило направление. Из общества созидателей, где у каждого была своя роль, цена и ответственность (тяжёлая, жестокая, но ясная), мы стали обществом потребителей. Потреблять можно всё: товары, услуги, впечатления. И, как выяснилось, людей. Брак из пожизненного союза превратился в контракт с условием: партнёр должен улучшать твою жизнь здесь и сейчас. Если улучшение прекращается, контракт расторгается. А закон, как надёжный адвокат, помогает взыскать неустойку с несостоявшегося поставщика счастья, которым по умолчанию считается мужчина, в виде половины имущества и алиментов.
Но и это была ещё не вся глубина. Где-то здесь прозвучал самый горький вопрос: а что же мужчина? Почему он, этот тягач, молча соглашается на такие правила? Ответ лежал не в психологии, а в демографии и экономике. Сверхсмертность мужчин в трудоспособном возрасте. Разрыв в продолжительности жизни в 12 лет. Мужская жизнь в России имеет чёткую, измеряемую в годах цену. Цену за то, чтобы быть добытчиком, ответственным, мужиком. Он платит за это жизнью, буквально. Его здоровье и годы, это расходный материал системы, которая требует от него максимума, но защищает его минимум.
И вот здесь мы подобрались к ядру. К двойному контракту, который предлагает система.
Для мужчины, контракт гиперответственности. Ты обязан. Обязан обеспечивать, содержать, защищать. Твои права, производное от безупречного исполнения обязанностей. Оступишься, закон встанет над тобой суровым надсмотрщиком. Ты, функциональная единица, расходный материал в мирное время. Про военное, я просто промолчу.
Для женщины, контракт привилегированной ответственности. Твои обязанности (материнство, быт) признаются бесценными, что даёт тебе моральный кредит и правовое преимущество. Ты, охраняемый ресурс. Система страхует твои риски, поддерживает тебя в суде, прощает тебе больше. Твои слёзы, аргумент. Твои обиды, валюта.
И когда эти два контракта сталкиваются в суде, в семье, в быту, возникает та самая шизофрения. Диалог глухих. Он говорит на языке долгов, логики и объективных вкладов: Я приношу 200, работая ночами. Ты приносишь 50, с десяти до шести. Наши вклады, не равны. Она слышит в этом ненависть, угрозу, желание унизить. Потому что ей с рождения объясняли, что они равны. Что её 50, это такой же трудовой подвиг, как его 200. Что требовать с неё соразмерной ответственности, несправедливо. Ведь у неё особая роль.
И государство, увы, говорит с ней на одном языке. Оно не беспристрастный арбитр. Оно, покровитель, стоящий рядом с ней. Его законы, его судебная практика, его риторика подтверждают: да, её роль особенная. Дети, с ней. Сомнения, в пользу неё. Наказание для неё, мягче, как и отбытие этих наказаний. Её вклад в быт при разводе магическим образом уравнивается с его вкладом в банковский счёт.
🔥5💯1
Отсюда рождается то самое чудовищное лицемерие, которое я путаюсь разобрать. Женщина, выдвигающая списки требований к мужчине с квартирой и доходом, сама часто не имея ни того, ни другого. Она предлагает сделку: Ты, оплати мою жизнь, которую я считаю достойной. А я разрешу тебе быть рядом. Это не брак. Это, запрос на патронаж, оформленный под соусом романтики.
И когда мужчина в ответ пытается предъявить встречный список к женщине, начинается у нее начинается пожар в одном месте. Потому что его список, это предложение перейти из системы патронажа в систему рыночного обмена. А в рыночном обмене её активы (возраст, дети от прошлых связей, отсутствие ресурсов, нежелание обслуживать) оказываются сильно переоценёнными инфляцией социальных гарантий.
Вот и весь конфликт. Не война полов. А столкновение двух реальностей, двух правд, двух языков.
В одной реальности, язык объективной оценки, личной ответственности, пропорционального вклада. Язык, на котором говорит логика: хочешь прав, неси ответственность. Выбираешь зависимость, принимаешь подчинение. Третьего не дано.
В другой реальности, язык особой роли, бережного отношения, морального долга и исторических обид. Язык, где можно требовать, не предлагая равноценного. Где можно быть взрослой, имея права ребёнка и в 40 лет именовать себя девушкой.
Того, кто настойчиво говорит на языке первой реальности, во второй реальности тут же объявляют врагом, ненавистником, домостроевцем и абьюзером. Потому что его слова, как луч фонаря в тёмной комнате, высвечивают неприглядную правду: королева-то голая и не потому что предлагает тебе свою промежность, а потому что у нее нет средств на приобретение того, что может ее прикрыть. Что равноправие оказалось фикцией, прикрывающей новый вид иерархии. Что система не освободила женщину, а перевела её в категорию вечного, обиженного, инфантильного, но привилегированного иждивенца государства. А мужчину, в категорию ответственного, но бесправного донора.
Поэтому мой долгий, трудный, временами резкий анализ происходящего, это и есть тихий бунт. Бунт здравого смысла против сладкой лжи. Бунт арифметики (200 против 50), против красноречивой демагогии. Бунт требования честного договора, против лицемерного патронажа.
Это не ненависть. Это, усталость от лицемерия. И отчаяние от понимания, что мы заперты в системе, которая, крича о равенстве, методично калечит мужчин, инфантилизирует женщин и ставит детей на конвейер семейных войн. Системе, где правда, сказанная вслух, первый симптом мнимой ненависти .

Но эта правда, единственное, что может стать началом выхода из тупика. Признать, что рыба и обезьяна, разные. Что нельзя требовать от одной лазить по деревьям, а от другой, нырять на глубину. Что задача, не уравнять их, а создать две здоровые, связанные экосистемы, где каждая сможет жить по-своему, не паразитируя на другой и не чувствуя себя ущемлённой.

Пока же мы обречены на сюрреализм. На диалоги, где одна сторона предлагает переписать ее кредиты на себя, а другая требует минета и борщей не пытаясь понять то, что минет и борщ, стоит значительно дешевле. И обе искренне правы. Каждая в своей реальности. В реальности, которую для них написала одна и та же, шизофреническая система в угоду потребления которой уничтожено созидание. Система, убивающая доверие, любовь и будущее под громкие аплодисменты собственному лицемерию.

#жизнь #путьотца
🔥3👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
К вопросу об изложение, осмысление религиозных учений, догматов, верований и практик.
#жизнь #теология
🤯4😁1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Трогательное видео о страданиях женщины.
Уверен, все именно так и происходит.
#жизнь
🤣5
Ты помнишь, как все начиналось
Все было впервые и вновь
Как строили лодки, и лодки звались
Вера, Надежда, Любовь.( с)

И уходила вода из-под киля,
И становилось мельче дно.
И свет в конце тоннеля
Тускнел, тускнел, тускнел все равно.
Это уже моя песня, реквием по потерянным иллюзиям и уходящей воде, когда от грандиозных начинаний остаётся только мельчающая реальность и тускнеющий свет в паутине мицелия.

Всё началось не со взрыва, а с тихого, сырого треска. Треска, который слышали только те, кто стоял слишком близко к стенам.
Стены эти были стенами домов, а потом стенами судов. В них въелась плесень. Не простая. Та, что растёт не от сырости, а от тихого, безысходного горя. От слёз, которые не вытирали, а заталкивали поглубже, в штукатурку законов и инструкций. Грибница. Она не имела сознания. Она имела инстинкт, инстинкт выживания и роста. И питалась она не просто связями. Она питалась порабощением. Самым древним ресурсом, подчинённой волей мужчины.
Сперва её не замечали. Казалось, просто некий порядок вещей. Дети, с матерью. Это ведь естественно? Так было всегда. Но всегда, это и есть самый верный признак грибницы. Она не приходит, она просто была, всегда, и ждала своего часа.
Её час пробил, когда государство, огромное и громоздкое, стало слабеть. Его законы, как старые балки, начали гнить изнутри. И грибница полезла в щели. Не сразу наверх. Сперва, внизу. В районных судах, где судьи-женщины, уставшие от быта, как женщины чувствовали сердцем, что бывший муж, опасен. В опеке, где сотрудницы, воспитанные на сказках о брошенных матерях, видели в каждом отце угрозу. Их не учили ненависти. Их проростали. Споры мицелия летали в воздухе общественных разговоров, в ток-шоу, в подружних советах. Бери всё, ты же мать, шептал воздух. И они брали.
И вот с высокой трибуны, от лица самого этого государства, прозвучали слова, обнажившие суть. Мы боремся не за равные права, а за равные возможности. А иногда — и за привилегии, заявила Елена Мизулина, председатель парламентского комитета по делам семьи, женщин и детей. Это был не манифест. Это был диагноз, поставленный изнутри. Грибница нашла свой голос и назвала вещи своими именами. Речь идет не о справедливости. Речь идет о привилегии. О праве одной части человечества иметь власть над ресурсами, временем, телом и будущим другой.
Сильные мира сего долго думали, что их это не касается. Они правили миром труб, денег и стали. Их мир был миром приказов, контрактов, вертикали. Семья? Это что-то из другой, мягкой и неважной реальности. Они не понимали, что их вертикаль власти стоит на земле, уже пронизанной корнями грибницы. И эти корни тянулись к их собственным домам.

Первый, кто громко столкнулся с новой реальностью, был не министр и не прокурор. Это был чеченский бизнесмен Руслан Байсаров. Его конфликт с Кристиной Орбакайте из-за сына, казалось, был частным делом. Но грибница уже опутала кулуары власти своими тончайшими нитями. Дело не дошло до суда, оно поднялось по каналам тише и надёжнее суда: через шёпоты, через Алла Борисовна волнуется. И оно достигло ушей самого Хозяина, Владимира Путина.
Человек, решавший вопросы ядерных арсеналов и границ империй, был вынужден стать верховным арбитром в семейной склоке. Он арбитрировал. Решение 50/50. Казалось бы, справедливость. Но в этом и был первый, тихий ужас: чтобы добиться простой человеческой справедливости, потребовалось личное слово царя. Все институты ниже законы, адвокаты, суды оказались не просто слабы. Они оказались прозрачными, как стёкла, сквозь которые был виден лишь тупик. Грибница не атаковала власть. Она продемонстрировала свою власть над властью, показав, что даже высшая сила бессильна перед созданным ею порядком вещей и будет склоняться к решению его проблем. Она отметила трон своей меткой. И меткой этой было порабощение через процедуру.
🔥4
Прошли годы. Порядок затвердел, как цемент. Грибница, окрепшая, добралась до следующего бастиона, семьи Артёма Чайки, сына Генерального Прокурора. Человека, чей отец был воплощением Закона. Но Чайка-младший обнаружил, что Закон в делах о детях, это не Уголовный кодекс. Это, та самая сырая, бесформенная уверенность в стенах суда: Ребёнок, матери. Попытка говорить на языке силы и ресурса разбилась о немое нет. Грибница не спорила. Она просто правила взглядом судьи, выводом экспертизы.
И тогда Чайка сделал то, на что способны единицы из миллионов рабов. Он не стал спорить с надсмотрщиками. Он подкупил охрану и сломал решётку. По данным расследований, он оккупировал правовую машину на своём участке: свои судьи, правильные эксперты, давление. Он не изменил порядок. Он временно установил свою диктатуру на крошечном островке лагеря. Чтобы спасти своё отцовство, сыну главного законника пришлось совершить коррупционный переворот, стать теневым хозяином тех, кто должен был судить его. Он победил, но его победа была победой беглеца, а не реформатора. Она доказала: против тотального порабощения нет законных средств. Есть только побег, оплаченный такой ценой, что само понятие свободы теряет смысл.

И вот грибница добралась до самой, казалось бы, несгибаемой твердыни чистой, физической силы. Дети сына Владимира Колокольцева, министра всех полицейских империи, оказались за границей с матерью. Колокольцев отдал тихий приказ. И ничего не произошло. Его легионы, способные за ночь парализовать страну, оказались бессильны перед решением и волей одной женщины. Его власть, абсолютная внутри страны, уперлась в броню мицелия.
Министр, ломавший воли тысяч, не смог сломить волю одной. Он не проиграл сражение. Он упёрся в сам принцип своего порабощения, который оказался сильнее любой его земной силы. Колокольцев мог только признать поражение. Публично, сдержанно. Его поражение было не тактическим. Оно было экзистенциальным. Оно означало: даже абсолютная сила, данная для порабощения других, бесполезна, когда ты сам раб в более древней и совершенной иерархии.

И пока Хозяин, Сын Закона и Повелитель Полиции один за другим сталкивались лицом к лицу с этим древним рабством и терпели крах, грибница лишь крепла. Каждая такая история была для неё не поражением, а доказательством её всевластия.
А внизу, в миллионах обычных квартир, её легион ночные кукушки в лице инспекторов, судей, педагогов, продолжал свою работу не по приказу, а по природе. Они не злые. Они, верные солдаты порабощения. Они искренне как женщины чувствуют. Их чувства, выращенные спорами грибницы, стали сильнее фактов, сильнее законов, сильнее отцовской любви. Они, живое воплощение той самой привилегии, о которой с трибуны говорила Мизулина.
И сильные мужчины, проигравшие свои личные войны за свободу, выносят свою боль, ярость и ощущение абсолютной несвободы вовне. Их неутолённая жажда хоть какой-то власти, их унижение перед всепроникающим, непобедимым рабством превращается во внешнюю агрессию чудовищного масштаба. Им легче начать большую войну, чем признать, что в самой сердцевине их мира, в самом понятии семьи, отцовства и права, установлен порядок древнее и могущественнее любого их приказа. Порядок тотального порабощения мужчины, где даже царь, лишь временный распорядитель на плантации.
Страна не рушится от внешнего удара. Она тихо оседает, как дом, в котором несущие балки, не дерево и сталь, а покорные спины поколений мужчин, согнутые под невидимым, но абсолютным ярмом. И самые сильные из этих мужчин, ломая в бессильной ярости стены, лишь поднимают тучи пыли, в которой новые споры грибницы находят пристанище в лёгких их детей, готовя новую смену надсмотрщиков и новое винтиков для вечной машины.
В тумане, все тихо. Только слышен мягкий, влажный хруст. Хруст воли, которую переламывают навсегда.
🔥7
Откуда нам знать, что война начинается не из-за стратегических расчётов, а из-за тихой, ядовитой обиды, созревшей в будуарах власти?
Что если поводом становится не геополитический вызов, а мнимое неуважение, проскользнувшее в светской беседе? Одна влиятельная дама решает, что коллега из другой страны недостаточно почтительна, может, взглянула свысока на её наряд, может, промолвила нечто, что можно истолковать как намёк на её несовершенство ее фигуры.Обида, малая и частная, не находит выхода в салонной дискуссии.
И тогда она, пользуясь своим исключительным доступом, начинает методично, изо дня в день, вкладывать эту обиду в сознание своего спутника, формального главы государства. Она не требует открыто. Она формирует реальность: рисует образ врага, настойчиво связывает своё личное унижение с национальным престижем, превращает женскую ревность в вопрос государственной чести.
И человек, облечённый колоссальной силой, начинает воспринимать мир через призму этой навязчивой, интимной обиды. Рациональные аргументы отступают перед эмоциональным долгом, стратегический интерес, перед необходимостью доказать, поставить на место, показать той… суке. Может война это не инструмент политики. Она просто гигантский, кровавый, абсурдный жестом, жест доказывания личной преданности и сведения личных, почти бульварных счетов на уровне целых народов.
Так платье из прошлой коллекции и укол ревности к чужой фигуре могут, пройдя через горнило приватного влияния, превратиться в официальную доктрину, а потом и в артиллерийские залпы. И мир будет ломать голову над скрытыми экономическими причинами и тайными дипломатическими интригами, не подозревая, что источником всему стал холодный взгляд между двумя женщинами на приёме и тихий, настойчивый шёпот в императорской опочивальне.
Ведь так и работает мицелий.
#жизнь #путьотца
🔥5
Государство, семья, право, это лишь питательная среда, сложные структуры, которые грибница использует для своего роста. А конечная цель роста, контроль над самой волей к жизни, над разумом, над будущим, который теперь будет воспроизводить не свободных людей, а носителей всё того же мицелия, готовых порабощать и быть порабощёнными в бесконечном, влажном, тихом цикле тумана.
Все что сейчас происходит, в моем понимании, это клиническая картина заражения высшей нервной деятельности коллективного организма паразитическим грибом, который подменяет волю, подчинением, любовь, контролем, а отцовство, ресурсом для потребления.
#жизнь
🔥51
В данной связи я убеждён, российское государство, это не инструмент управления обществом. Это, побочный продукт, компенсаторная психопатология класса мужчин, тотально порабощённых в своей приватной, семейной жизни. Его агрессия, его культ силы, его абсурд, это крик фантомной боли от ампутации самого базового мужского права: быть отцом на своих условиях.
#жизнь
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Боль слезы и лепешка, майонез на районе.
Полагаю следующая песня будет про алименты.
#жизнь
🙈3😁1🤣1