الددو الذي يستشهد بعلمه أحمد السيد المنخفض.

هذا يُدرّس في أكاديمية الفرقان.
العز بن عبد السلام ليس إماما للمسلمين.
https://mshmsdin.com/archives/325

أنا أنبه هنا على ما أراه يجانب الصواب، فمن عنده خلفية يستطيع من خلالها التفريق بين بعض الحق وبعض الباطل فليستمر في الأكاديمية لأن ظاهرهم على عقيدة السلف ولكن يجانبون الصواب في بعض الأمور والتي سأنبه عليها هنا إن شاء الله.

شَرُّ صفوفِ النساءِ أولُها؛ لقربِها من صفوف الرجال رغم أنها خلفهم وغير مختلطة بهم، وأيضا رغم أنها في بيت الله الطاهر، فكيف بمن تختلط بالرجال خارج المسجد وخارج الصلاة، في العمل أو في غير ذلك!
فتأمل هذا!


[منقول]

كلام سليم وإن كنت لا أرتضي منهج المداخلة

نحن ندري أنه لا يكاد يوجد معاصر إلا ويعظم النووي، وهذا مما عمّت به البلوى إن صح التعبير.

فلا مشكلة، نحن نتفهم سبب ذلك وجذوره، وهم يبقون مشايخنا الذين نحبهم، وعلى كل حال من يتابعنا يعلم موقفنا، وحكمنا على الأشاعرة وأئمتهم، وما هي أدلتنا.

وفي النهاية هم لن يعلموهم تجهمات النووي.

وما دامت أرواحنا في أجسادنا فسنبقى نعمل على هدم هذا التقديس الأعمى لأئمة الأشعرية،وتعريف الناس بأئمة الهدى، أئمة أهل الحديث والأثر ومن تبعهم.

والحمد لله دعوتنا الأثرية النقية تنتشر شيئًا فشيئُا.

وبإذن الله سيُهدم هذا التقديس في الأجيال القادمة.

[منقول]

ذهابك لمعرض الكتاب بكامل حجابك في تجمع نسائي = تناقض

تدعون لعدم الدراسة في الجامعات المختلطة، وقرار المرأة في بيتها وكذا. طيب أليس الذي يحدث في معرض الكتاب يسمّى اختلاطا؟

اللاتي يفعلن ذلك لا يختلفن كثيرًا عن القائلات بمبدأ:
«نحن ننشر صور النساء بالنقاب حنى نزاحم أهل الباطل وننتصر عليهم.»

طيب تريدين الانتصار عليهم إذن طبّقي شرع الله، لكن أن تقومي بشرعنة الباطل وتسمين هذا انتصارا، هذا خزي وليس انتصار.
ليس معنى أن الباطل ارتدى اللباس الشرعيّ، أو نادى به أناس يدّعون أنهم دعاة إلى الحق أنه صار حقًّا هكذا.

الاختلاط بغير ضرورة ما يصير ولو كان في معرض الكتاب.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك عائلة من أهلنا في غزة بحاجة ماسة للخروج بعد أن حاصرهم الكفرة في رفح، ساهموا ولو بدولار واحد.
العائلة ثقة وهم أكثر من أهلي، دونكم رابط التبرع:

https://gofund.me/e39e717d

وللإخوة في مصر، هذا الرقم تبع أخت ثقة وهي قريبة لهذه العائلة وتستطيعون تحويل المال عن طريقة ڤودافون كاش للتبرع بعد التواصل معي على هذا البوت لإعطائه الأرقام:

@BurmaRuby_bot


إن لم تستطع التبرع فتبرع بنشر الرابط على نطاق أوسع.
والله الرّزّاق الرحيم

تم إزالة الأرقام لأنه هناك بعض الناس قاموا بجمع اموال ونشر الارقام على نطاق واسع فتم الإبلاغ عنهم وتهديدهم من طرف الأمن في مصر.
لذلك اقترحت إحدى الأخوات إعطاء الأرقام لمن يطلبها فقط.

اما اللي نزل الأرقام في المنشورات اللي رآها الناس فلا يحذفها حتى لا يتم التشكيك في مصداقية الكلام.

ماتنسوهم في رمضان..
كتب الله أجركم

"وبلغنى عن بعض العلماء أنه قال:
«يُحشر المتكبرون يوم القيامة في صور الذرّ تطؤهم الناس بتكبرهم على الله.»"

[رسالة الإمام مالك في السنن والمواعظ]

قال الإمام مالك رضي الله عنه:
«لا تسافر ما استطعت إلا فى يوم الخميس، فإِنه بلغنى عن النبى ﷺ أنه كان يستحب أن يسافر يوم الخميس لا يسافر إلا فيه.»

لا يُشكل عليّ في مسألة عيد الأُم دي إلا اللي بيأصل لحُرمته بأن في ناس فقدوا أُمهاتها وفي أمهات فقدوا أولادها.

طب لو قلنا حديث من أحق الناس بصُحبتي هتبقا نفسيته تمام التمام بتأصيلك الشقي دا؟
مهي نفس الفكرة.

طب إيه الفرق بقا؟
أن دا دين والثاني هري ما أنزل الله به من سلطان ودا المنطلق الرئيسي.

الدنيا دي ركّب الله عز وجل فيها أن يُجعل الناس فتنة لبعضهم، دا معاه فلوس ودا معهوش، دا ربنا حفظ له أُمه ودا ربنا ابتلاه بفقدها، دا ربنا أعطاه صحة ودا ربنا ابتلاه بفقدها وهكذا.

مجرد محاولتك لطمس الحقيقة دي عبثي لأقصى درجة، الشعرة اللي المفروض تتحقق شرعًا أنك تُراعي نفس المُبتلى دا، ونفوس أصحاب البلايا مُتباينة، منهم من يتأذى من أيسر ذكر للبلاء دا ومنهم الراضي المُسلّم لأقدار الله عز وجل مطلقًا يأنسُ بالله فلا يحفل كثيرًا بكلام المخلوقين.

طب وبعدين هنعمل إيه؟
هنضع حد لذكر النِعم مينفعش نتجاوزه حتى لو تأذى من هو هشيش النفس لأن حالته دي خلاف الطبيعي والصحيح، والمفروض في حالته نوجهه للصحيح مش نُقره على فعله حتى لو أنت أحنا كأشخاص هتننتهج التورع والحرص فدا لا يجعلنا نتحامل على اللي بيذكر النعمة عادي.

وإلا؟
وإلا فلازم دا أننا ننهى كل واحد يذكر ماله أو أنه نجح أو أنه وجد وظيفة أو أو أو، لأن الناس لا يخلو أن يكون منهم فاقد لأي نعمة وطبعًا فقد الأم أو الابن أخص ولكنه مرتبط بنفس الأصل.

- منقول

كلنا بنقول إن أمريكا متقدمة عننا وحاسين بالضعف والخزي، وإننا أمة مقتولة وضعيفة وغبية.
ولكن دا مش حقيقي.

وعلى سبيل المثال، المهندس محمد الشارخ رحمه الله وغفر له
مثال مؤلم
كان صاحب اول حاسوب عربي في التاريخ.
حاسوب صخر.
وكان يسعى لإنه يعمل لغة برمجة عربية، ودي حاجة صعبة جدا جدا
لإن كل لغات البرمجة معمولة برموز إنجليزية.

العبقري محمد الشارخ رحمه الله أبرم عقد مع شركة مايكروسوفت لتعريب نظام ويندوز، عشان تكون بداية لعمل لغة برمجة عربية وسهلة على العرب دراستها.

لكن اللي حصل إن بيل غيتس مؤسس شركة مايكروسوفت استغلت وجود حرب بين العراق والكويت واقتصاد الكويت كان واقع، ف قامت بإغراء موظفي شركة صخر واخذتهم للعمل عندها، واستغلت خوفهم من الاقتصاد الكويتي وقلة الوظايف.

وبكدا شركة صخر تم وأدها، واصبحت حواسيب مايكروسوفت هي المتصدرة.
بالرغم من إن أول ما صدر حاسوب صخر تم بيع فوق الـ300 ألف نسخة منه!

دا غير موقعي التصحيح والتشكيل اللي أسسهم المهندس رحمه الله، موقع اسمه شكّللي، وموقع اسمه صححلي.

في هذه الأيام المباركات، رحم الله المهندس محمد الشارخ وغفر له وعفا عنه.

#علماء_مسلمون

لما بنقول إن مفيش واحدة محترمة بتحط صورتها عالمواقع مثلا، أو بتضحك وتخضع بالقول عالعام، أو بتتصدر بدون داعي، مش معنى كدا اننا بننفي عنها الاحترام بالكلية.

الاحترام درجات، والمقصود بالكلام إن اللي بتعمل كدا احترامها بينقص درجة.

قال رسول الله ﷺ:
"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه."

هل يعني كدا أني لما أكره لأخي الخير بسبب بعض السواد في قلبي أبقى گـ ـاڤرة؟
طبعا لا
بس يبقى إيماني ناقص درجة.

_

لغة التعميم موجودة في القرآن والحديث وآثار السلف، ولا تخفى إلا على أعمى.
لذلك علينا تجنّب ذم التعميم في كل شاردة وواردة للتهرّب من الرد بالدليل.

قال إبراهيم بن هاني النيسابورى:
«اختفى عندى أحمد بن حنبل ثلاث ليال، ثم قال:"اطلب لى موضعا حتى أدور."

قلت:"لا آمن عليك يا أبا عبد الله."
فقال لى:"النبى صلّى الله عليه وسلم اختفى فى الغار ثلاثة أيام ثم دار، وليس ينبغى أن نتبع سنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم فى الرخاء ونتركها فى الشدة."»

[طبقات الحنابلة ج1 ص97]

إسناده فيه إشكال ولكن نعتضد به.

عندما تغلقين حسابك
عندما تكفين عن الجدال على العام أو مع الرجال
عندما ترين ما يغضبك وتكفين لسانك أمام الرجال
عندما يستثيرك ما يضحك وتكفين أناملك عن كتابته على العام
عندما تستعذبين بعض الكلام المثير للعاطفة وتحبسينه في الخاص بينك وبين النسوة بعيدا عن الرجال

كل هذا عندما تفعلينه احتسبي أنكِ تتصدقين على الرجال بعدم ظهورك أمامهم
اجعلي عدّاد حسناتكِ يتحرّك بحسنة خفية لا يعلمها غيرك إلا الله وحده

ما أجمل حسنات الخلوات...!

قال ابن القيم:
«من خلقه الله للجنة لم تزل تأته المكاره، والمؤمن الحازم يثبت للعظائم، ولا يتغير فؤاده، ولا ينطق بالشكوى لسانه، وكتمان المصائب والأوجاع من شيم النبلاء.»

[الفوائد]

_

والمقصد هو كثرة التشكّي بغير مرام لغير الله عز وجل.
لكن من لديه مشكل أو عائق في التفكير أو قرار يريد أن يتّخذه ولا يعرف مآلاته، كل هذا لا يدخل تحت التّشكّي.