ومن شبهاتهم أنهم قالوا أن يوم رأس السنة الميلادية هو يوم ميلاد المسيح عليه السلام، والمسلم عليه أن يفرح لذلك.
وبفرض صحة قولهم، لماذا تكون فرحة المسلم لهذا مشابهة لفرحة الكافر فيرتدي زِيّ الـ "كريسماس" ويشارك الكفار في ملبسهم وطريقة احتفالهم ونحن مأمورون بمخالفتهم؟

عجيب..

قال قتادة:
«خلق الله سبحانه الملائكة عقولا بلا شهوات، وخلق البهائم شهوات بلا عقول، وخلق الإنسان وجعل له عقلا وشهوة، فمن غلب عقله شهوته فهو مع الملائكة، ومن غلبت شهوته عقله فهو كالبهائم.»


[عدّة الصابرين]

_

لا تكن كالبهائم.

وذكر ابن أبي الدنيا عن بعض السلف:
«إن شيطانا لقي شيطانا فقال له:
"مالي أراك شحيبا؟"
فقال:
"إني مع رجل إن أكل ذكر اسم الله فلا آكل معه، وإن شرب ذكر اسم الله فلا أشرب معه، وإن دخل بيته ذكر اسم الله فأبيت خارج الدار.."
فقال الآخر:
"لكنني مع رجل إن أكل لم يسم الله فآكل أنا وهو جميعا، وإن شرب لم يسم الله فأشرب معه، وإن دخل داره لم يسم الله فأدخل معه، وإن جامع امرأته لم يسم الله فأجامعها معه!"»

[عدة الصابرين]

«قال الأثرم:
"سُئل أبو عبد اللَّه عن المضطر يجد الميتة ولم يأكل؟"
فذكر قول مسروق:
"من اضطر فلم يأكل ولم يشرب فمات دخل النار."»

[الجامع لعلوم الإمام أحمد]

قال الإمام أحمد:
«الفتوة ترك ما تهوى لما تخشى.»

_
القويّ هو من قَوِيَ على حكم نفسه.

«فاعل محبوب الرب يستحيل أن يفعل جميع مكروهه، بل يترك مكروهه بقدر ما أتى به من محبوبه»

[عدة الصابرين]

«قال رجل لبعض الزاهدين وقد تعجب لزهده:
"ما رأيت أزهد منك!"
فقال:
"بل أنت أزهد مني، أنا زهدت في الدنيا وهي لا بقاء لها ولا وفاء، وأنت زهدت في الآخرة، فمن أزهد منك؟"»

[عدة الصابرين]

«رُوِيَ عن عَليّ رَضي اللهُ عنه أنّه قال في خُطبتِه: "بلَغَني أنّ نِساءَكم يُزاحِمنَ العُلوجَ في السّوقِ، أما تَغارونَ؟! ألَا إنّه لا خَيرَ فيمَن لا يَغار!"»

[شرح السنة للبغوي 270/9]

_

لا خير فيمن لا يغار!

رداؤك خارج البيت غير عملي وغير مريح؟
شيء طبيعي، فرداء المرأة خارج بيتها ينوب عن بيتها، فيكون ثقيلا لا يحدد ما تحته، وبالتالي سيعيق الحركة..
لهذا كان خروجها استثناء، ولمّا جعلوا خروجها هو الأصل مثل الرجل = تشبّهت النساء بالرجال في اللبس وظهر التعرّي والسفور ليخفف عنها خروجها من بيتها.
والله المستعان.

من واقع تجربتي الشخصية في البرامج العلمية عن بعد.
أفضل برنامج قابلته وكان شاملا، ويؤهل الطالب للاستمرار في طلب العلم حقا هو : كلية العلوم الشرعية والعربية للشيخ وحيد بالي.
مدتها أربع سنوات، في السنة الأولى المنهج مناسب للمبتدئين، ثم في الثانية يبدؤون في دراسة متون فقهية، ومواد نستطيع أن نقول أنها بداية جميلة لطلب العلم الحقيقي.
شخصيا استفدت منه كثيرا.

لا أدري متى يفتح التسجيل وهل يفتح كل سنة أم لا، لكن من أراد الاطلاع على المواد المنشورة وتقييم المنهج المدروس فسيجده هنا منشورا للجميع :
https://t.me/fosaas4

وهذا لمن أراد متابعة مواعيد التسجيل :
https://t.me/fosaas2

أغرب إحصائية لعام 2024

معيار التفاضل يكون بمدى ارتباط الأكاديميا بمنهج السلف وكتبهم، لربما البناء المنهجي يحمل في سنينه الأربعة كتاب واحد أو كتابين للسلف، تخيل أكاديميا للعلوم الشرعية تدرّس كتاب واحد فقط من كتب السلف في سنينها الأربعة!

ويكون هذا أفضل أكاديميا للعلوم الشرعية، هذا عناد ولا إيش؟

تم فتح التسجيل في معهد الأندلس الشرعي للعام 2023-2024م -الدفعة الثالثة-

بإشراف الشيخ د. فرحان عبيد الشمري

🔗 منصة الأندلس التعليمية

https://www.andlous.com

"فتح حساب جديد -لمن ليس عنده حساب- والتسجيل في مسار الدفعة الثالثة"

🔗 قناة معهد الأندلس الشرعي

https://t.me/andlouskw

📍تبدأ الدراسة 2024/1/21م
📍ساهم معنا في نشر الإعلان

[التحرر من سُلطَة الكاتشب]

تخيّل معي أن هناك طفل صغير في هذا الزمن يريد أن يأكل البطاطس المقليّة، فدخل مطعما مع أبويه فأحضروا له بطاطس مقليّة مع الكاتشب، هل يُتوقّع أن يأكل الطفل البطاطس المقليّة بدون ملح أو كاتشب معها؟
غالب الظن لا، لأنه تعوّد على أن البطاطس المقلية يكون عليها ملح ومعها كاتشب، بل سيثقل عليه تذوّق البطاطس المقلية بدونهما.

ولكن نحن الآن نريده أن يتحرّر من سُلطَة الكاتشب.

_

كلّما تكلّمنا عن أمر شرعيّ وأنه يجب على المسلم تنفيذه قطعا، يُقال لنا:
«لا، التدرج في الحجاب أفضل حتى لا تملّ منه!»
«التدرج في الصلاة أفضل حتى لا يتركها!»

كأن التدرّج هذا أصل مثل الكاتشب، تستثقل النّفس الواجبات من دونه!
مع أن الله عز وجل قال في كتابه:
﴿لا يكلّف الله نفسا إلا وسعها﴾

يعني أن الصلاة والحجاب وكل هذه الأمور ليست مستحيلة لهذه الدرجة حتى تستثقلها النّفس فتتركها!

تحرّروا من سُلطة الكاتشب، وتعلّموا الثبات والتغلّب على الهوى وشهوة النفس.

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه وبعد..

أنا زياد
وهذه قناة تابعة لأهل الأثر والحديث

سأبدا في نشر ما أرى الناس مقصرة فيه وتحتاج لضبطه (وأنا أول المقصرين)

ورؤيتي تلك ليست نابعة من تفكيري فقط
بل متأثرة برؤية مشايخ كبار من أهل العلم
أحسبهم على خير والله حسيبهم

مشايخ تخلوا عن كل الأفكار الحزبية والحركية وكفاهم آثار صحابة رسول الله صلى عليه وسلم والتابعين وأتباع التابعين (خير الناس)
طبعا بعد كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم

مشايخ غايتهم فعلا عبادة الله سبحانه وتعالى وأن ينالوا رضاه ولا يخافون في الله لومة لائم

ولا ينجرفون وراء مشاريع إصلاحية تحت شعار نهضة الأمة والسعي للفردوس الأرضي والذي بدوره يحتاج لتوحيد الصفوف مع المبتدعة والزنادقة.......

رؤية متأثرة بواقع أليم وأمة جريحة لن ينصلح حالها إلا بما صلح به أولها (أهل الحديث والأثر)

أقول ذلك لأن ما سأنشره بإذن الله لا يتعلق بما يطلبه المتابع ولا يتعلق بما يوافق هواه
لأني أخاف أن أكون من الذي أشربت قلوبهم من الفتن
فلا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرًا إلا ما أشرب من هواهم

والله الموفق والمستعان

هذا المنشور قابل للتعديل

معلومة لا يعرفها الكثير:

- الكوع هو العظمة التي هي أسفل الإبهام عند خط الرسغ.
- الكعب هو النتوء البارز على جانبي القدم ولكل قدم كعبان.

الددو الذي يستشهد بعلمه أحمد السيد المنخفض.

هذا يُدرّس في أكاديمية الفرقان.
العز بن عبد السلام ليس إماما للمسلمين.
https://mshmsdin.com/archives/325

أنا أنبه هنا على ما أراه يجانب الصواب، فمن عنده خلفية يستطيع من خلالها التفريق بين بعض الحق وبعض الباطل فليستمر في الأكاديمية لأن ظاهرهم على عقيدة السلف ولكن يجانبون الصواب في بعض الأمور والتي سأنبه عليها هنا إن شاء الله.