.

لا أحد يعلم على وجه الدّقة ما السبب الحقيقيّ وراء ما حدث ويحدث في إخواننا..

هل بسبب كثرة ذنوبنا؟ أم ليرفع درجاتهم؟ أم ليكونوا سببا في هداية خلق كثير؟
لا أحد يعلم إلا ربنا عز وجل..

لكن كل ما أعلمه الآن أن كل مذنب في هذه اللحظات هو مشارك فيما يحدث لهم، فمن أسباب إنزال الله عز وجل العذاب بالخلق هو كثرة الخبث!
وأنت لا تتّعظ بما يحدث، بل تُكَثّر الخبث بذنبك!

فالحذر الحذر من الاستمرار على الذنب، وعجّلوا بالتّوبة لعل الله يفرج عنا.

وكلما ضعفت نفسك، تذكر ما يحدث لهم، تذكر أن فعلك هذا قد يكون سببا في موت إخواننا هناك والعذاب والذي هم فيه!

أعقل يهودي

النصارى كلاب الحرب.
ونعتذر للكلاب، وصدق قول ربي فيهم أنهم لن يرضوا عنا حتى نتبع ملّتهم، الفرق بينهم وبين اليهود أن غلّ اليهود صريح وواضح، أما هؤلاء فمتلوّنون.

أعاذنا الله منهم وحرّقهم

إن حدث ووقعت من مرتفع، أو سقطت من مكان عالٍ أو وقعت عليك عمارة أو بناء = احمِ رأسك بأي شكل، طالما المخ سليم فبإذن الله ستكون حيًّا ونسبة حياتك أعلى.

وهناك بعض الحركات تساعد في ذلك، مثل:
- وضع الكفين خلف القفا كوقاء، ثم حنِي الرأس للأمام بحيث يكون مقدمتها للأسف.
- وضع جُلّ الذراع خلف القفا مع تنفيذ نفس الحركات.
- استخدام أي شيء كعازل ويُفضل أن يكون شيء غير قابل للكسر مثل وسادة.

سلّمكم الله من كل شر.

بذنبك قد يتأخر النصر

المصريات مشططات✍
بدر العيني صاحب الكتاب متوفى سنة ٨٥٥ هجريا👈🏻👉🏻

قد يظن البعض أن هذا ذم لنساء مصر، والحقيقة أنه مدح للعفيفة.
إذ أن المرأة التي تربت في بلد يسوده الستر والعفاف غير التي تربت في بلد كهذا.
الثانية جهادها أكبر وثوابها أعظم عند الله.

هذا مدح لنساء مصر العفيفات على ما يبذلن من جهاد للحفاظ على عفافهن وسترهن وسط هذا المجتمع.

لله در العفيفات

من فرج عن مسلم كربة..

المسلم المنبطح جعل المسلمين الجدد في وضع محرج مع أهليهم.

هؤلاء المنبطحون هم قطاع الطرق إلى الله.

[منقول]

الفترة القادمة سنجد الكثير من الأجانب يتعلمون اللغة العربية لأن اليد العليا الآن فوق أمريكا واليهود هي المقاومة التي أثبتت هوانهم وضعفهم.

لذا أرجو أن نلتزم تجنب الكلمات الأجنبية في كلامنا ومحاول التحدث بالفصحى ولو على المواقع فقط، علينا أن نعتز بلغتنا وتكون اليد العليا لنا في أنفسنا أولا حتى نراها على غيرنا.

"البدعة الحسنة" يعني سنة سنّها أحدهم بالدليل.
وإلا فهي ضلالة، وليست كما يصوّرون.


[الصورة من كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة]

عيب وشين لمّا يكون نساء اليهود أقرب للصحابيات في الملبس من بعض المسلمات.

[بخصوص طلب الدعاء من الغير]

قال رسول الله ﷺ:
«يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي سَبْعُونَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ، قالوا: مَن هُمْ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: هُمُ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ، ولا يَتَطَيَّرُونَ، ولا يَكْتَوُونَ، وعلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.»

[رواه مسلم]
_

يقول ابن تيمية:
«فمدح هؤلاء بأنهم لا يسترقون، أي لا بطلبون من أحد أن يرقيهم، والرقية من جنس الدعاء فلا يطلبون من أحد ذلك.»

[قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة]

_

ولا أقول أنه حرام، لكن تركه أولى.

ألاحظ شيئا في الأخوات واعذرنني فيه، وأنا أيضا أقع فيه فالإنسان غير معصوم.
وهو أنه كلما حدث شيء سيء تهرول وتكتبه على هذه المواقع، وهذا أمر غير محمود لثلاثة أمور:

- فيه افتقار لغير الله عز وجل، وهذا يباعد ما بينها وبين الله من طريق، ويجعلها تستثقل الدعاء لله، فالصحابة كانوا يدعون الله بالملح في الطعام ولم يكونوا يشتكون للناس افتقارهم له!

- الافتقار للناس وهذا فيه ذل للنفس، فهذا يجعل المرء يلهث خلف الناس وتعاطفهم معه وهذا فيه ذل للنفس ولربما أفضى ذلك لأن يقوم الواحد بكل ما يرضي الناس فقط وتختفي نيته لله عز وجل.

- إيذاء الناس بكثرة الشكاية لهم، وهذا الجانب يجب أن يراعى، فالناس الذين يتابعوننا سنُحاسب عليهم كما أنهم سيحاسبون على متابعتهم لنا.
فعلينا أن نكون على قدر الأمانة.

والله الموفق.

قال ابن القيم عن كتابه "عدة الصابرين":
«فجاء كتابا جامعا حاويا نافعا، فيه من الفوائد ما هو حقيق على أن يعض عليه بالنواجذ، وتثنى عليه الخناصر، ممتعا لقارئه، صريحا للناظر فيه، مسليا للحزين، منهضا للمقصرين [...] وذلك محض منّة من الله على عبده...»

_


ليس عيبا ولا تكبرا أن يمتدح المرء ما يخصه بما هو أهل له، شريطة أن يكون مقرّا أنها منة من الله عليه.

"مسليا للحزين"

زمان كان الحزين يقرأ كتاب ليخفف عنه، الآن يهرول على مواقع التواصل ليلهث خلف تعاطف الناس..
هدانا الله جميعا.

ومن شبهاتهم أنهم قالوا أن يوم رأس السنة الميلادية هو يوم ميلاد المسيح عليه السلام، والمسلم عليه أن يفرح لذلك.
وبفرض صحة قولهم، لماذا تكون فرحة المسلم لهذا مشابهة لفرحة الكافر فيرتدي زِيّ الـ "كريسماس" ويشارك الكفار في ملبسهم وطريقة احتفالهم ونحن مأمورون بمخالفتهم؟

عجيب..

قال قتادة:
«خلق الله سبحانه الملائكة عقولا بلا شهوات، وخلق البهائم شهوات بلا عقول، وخلق الإنسان وجعل له عقلا وشهوة، فمن غلب عقله شهوته فهو مع الملائكة، ومن غلبت شهوته عقله فهو كالبهائم.»


[عدّة الصابرين]

_

لا تكن كالبهائم.

وذكر ابن أبي الدنيا عن بعض السلف:
«إن شيطانا لقي شيطانا فقال له:
"مالي أراك شحيبا؟"
فقال:
"إني مع رجل إن أكل ذكر اسم الله فلا آكل معه، وإن شرب ذكر اسم الله فلا أشرب معه، وإن دخل بيته ذكر اسم الله فأبيت خارج الدار.."
فقال الآخر:
"لكنني مع رجل إن أكل لم يسم الله فآكل أنا وهو جميعا، وإن شرب لم يسم الله فأشرب معه، وإن دخل داره لم يسم الله فأدخل معه، وإن جامع امرأته لم يسم الله فأجامعها معه!"»

[عدة الصابرين]

«قال الأثرم:
"سُئل أبو عبد اللَّه عن المضطر يجد الميتة ولم يأكل؟"
فذكر قول مسروق:
"من اضطر فلم يأكل ولم يشرب فمات دخل النار."»

[الجامع لعلوم الإمام أحمد]