[لكنّ السودان لا بواكي لها]
إقليم دافور معروف في السودان بالتنوّع القبلي.
وبسبب وجود قبائل كثيرة عربيّة في الإقليم، وكانت هذه القبائل تتعرض للتهميش فاعترضت على الحكم وثارت، فأرادت الدولة قمعها بدعم من الإنجليز.
فأصدر عمر البشير (رئيس السودان وقتها) قرار بتسليح ميليشيّات من قبائل غير عربية وسُمّيت بـ "الجنجويد" لقمع هذه القبائل.
ارتكب الجنجويد مجازر في دارفور عام 2003 راح ضحاياها فوق 300 ألف قتيل، وفوق المليوني ونصف نازح!!
(كأن تاريخ سربرينيتسا قد أُعيد في دارفور)
وعلى مدار السنوات الفائتة وحتى وقتنا هذا ترتكب قوات الجنجويد - والتي تم ضمها للجيش فيما بعد قبل انفصالها عنه مرة أخرى وأُطلق عليها اسم " قوات الدعم السريع " - مجازر ومذابح في أهالي السودان (مثل مجزرة القيادة العامة في رمضان 2019)، ودارفور خصوصا.
إقليم دارفور معروف بهتك أعراض النساء فيه والله المستعان...
هذا غير الجفاف والقحط وقلة الطعام والشراب هناك، الماء لا يصلح للوضوء حتى.
نسأل الله السلامة والعافية.
_
السودان حالها كحال سوريا كحال غزة كحال سائر المستضعفين.
بسط الإنجليز سيطرته عليهم وعلينا عملًا بمبدأ:
"فرّق تَسُد"
في البداية قسّمونا بحدود سايكس بيكو الحقيرة، بعدها يحاولون تشتيتنا من داخل هذه الحدود وتدميرنا شيئا فشيئا.
الفرق بين السودان وسوريا أن الأولين يقتّلون ذبحا وضربا بالنار أما الآخرون فيقتّلون حرقا بالقنابل وهدما لبيوتهم.
ولكن الموت واحد، والعذاب واحد
نسأل الله السلامة، اللهم ارحم عبادك ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا.
واحفظ عرض المسلمات وتقبل موتاهم من الشهداء.
إقليم دافور معروف في السودان بالتنوّع القبلي.
وبسبب وجود قبائل كثيرة عربيّة في الإقليم، وكانت هذه القبائل تتعرض للتهميش فاعترضت على الحكم وثارت، فأرادت الدولة قمعها بدعم من الإنجليز.
فأصدر عمر البشير (رئيس السودان وقتها) قرار بتسليح ميليشيّات من قبائل غير عربية وسُمّيت بـ "الجنجويد" لقمع هذه القبائل.
ارتكب الجنجويد مجازر في دارفور عام 2003 راح ضحاياها فوق 300 ألف قتيل، وفوق المليوني ونصف نازح!!
(كأن تاريخ سربرينيتسا قد أُعيد في دارفور)
وعلى مدار السنوات الفائتة وحتى وقتنا هذا ترتكب قوات الجنجويد - والتي تم ضمها للجيش فيما بعد قبل انفصالها عنه مرة أخرى وأُطلق عليها اسم " قوات الدعم السريع " - مجازر ومذابح في أهالي السودان (مثل مجزرة القيادة العامة في رمضان 2019)، ودارفور خصوصا.
إقليم دارفور معروف بهتك أعراض النساء فيه والله المستعان...
هذا غير الجفاف والقحط وقلة الطعام والشراب هناك، الماء لا يصلح للوضوء حتى.
نسأل الله السلامة والعافية.
_
السودان حالها كحال سوريا كحال غزة كحال سائر المستضعفين.
بسط الإنجليز سيطرته عليهم وعلينا عملًا بمبدأ:
"فرّق تَسُد"
في البداية قسّمونا بحدود سايكس بيكو الحقيرة، بعدها يحاولون تشتيتنا من داخل هذه الحدود وتدميرنا شيئا فشيئا.
الفرق بين السودان وسوريا أن الأولين يقتّلون ذبحا وضربا بالنار أما الآخرون فيقتّلون حرقا بالقنابل وهدما لبيوتهم.
ولكن الموت واحد، والعذاب واحد
نسأل الله السلامة، اللهم ارحم عبادك ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا.
واحفظ عرض المسلمات وتقبل موتاهم من الشهداء.
أقل ما نفعله لهم، أن نتحدث عنهم، ليعرف الناس ما يحدث لهم ويذكرونهم بالدعاء.
ليعلموا أن لهم إخوة مسلمون لا يهنأ لهم عيش وإخوانهم يعذّبون سواء كانوا في فلسطين أو في سوريا أو في السودان أو في العراق أو في عربستان أو في غيرها من أرض الله.
نسأل الله السلامة
ليعلموا أن لهم إخوة مسلمون لا يهنأ لهم عيش وإخوانهم يعذّبون سواء كانوا في فلسطين أو في سوريا أو في السودان أو في العراق أو في عربستان أو في غيرها من أرض الله.
نسأل الله السلامة
انتشار رسالة أسامة بن لادن تقبّله الله في الفترة الأخيرة ذكرني بهذا الحديث:
«لا تحْقِرَنَّ من المعرُوفِ شيْئًا، ولوْ أنْ تلْقَى أخاكَ بوجْهٍ طلْقٍ.»
من كان يتوقّع أنها ستصل لهذا الكم من الكفار في عقر الديار التي وجه إليها رسالته؟
وفي هذا رد على من يقول لك مثبّطا عن إنكار المنكر:
"لن يرى كلامك أحد!"
أنت تفعل لله عز وجل أولا.
«لا تحْقِرَنَّ من المعرُوفِ شيْئًا، ولوْ أنْ تلْقَى أخاكَ بوجْهٍ طلْقٍ.»
من كان يتوقّع أنها ستصل لهذا الكم من الكفار في عقر الديار التي وجه إليها رسالته؟
وفي هذا رد على من يقول لك مثبّطا عن إنكار المنكر:
"لن يرى كلامك أحد!"
أنت تفعل لله عز وجل أولا.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لكن اليمن لا بواكي له..
قصة اليمن
<<المقطع فيه اجتزاء كثير لكنه أقصر مقطع وجدته + أعترض على بعض الكلمات فيه.
قصة اليمن
<<المقطع فيه اجتزاء كثير لكنه أقصر مقطع وجدته + أعترض على بعض الكلمات فيه.
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
لكن اليمن لا بواكي له.. قصة اليمن <<المقطع فيه اجتزاء كثير لكنه أقصر مقطع وجدته + أعترض على بعض الكلمات فيه.
الكلاب يجنّدون الأطفال اليمنيين بعد اختطافهم وهتك أعراضهم، ويضعونهم في الجبهات!!
ومع ذلك نجد كلاب يمجّدون الحوثيين لأنهم انتصروا انتصارات وهمية على اليهود!
قضية فلسطين صارت طاغوتا..!
ولا أعلق على انتصار الكفار على بعضهم البعض وفرح المسلمين للانتصار على الكفار، لكن أعلق على تمجيد الكافر نفسه!
فقد فرح المسلمون لانتصار الروم على الفرس، ولم يُمجّدوهم.
ومع ذلك نجد كلاب يمجّدون الحوثيين لأنهم انتصروا انتصارات وهمية على اليهود!
قضية فلسطين صارت طاغوتا..!
ولا أعلق على انتصار الكفار على بعضهم البعض وفرح المسلمين للانتصار على الكفار، لكن أعلق على تمجيد الكافر نفسه!
فقد فرح المسلمون لانتصار الروم على الفرس، ولم يُمجّدوهم.
Forwarded from وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
«إنّما الأعمال بالنّية، ولكلّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هِجرَتُهُ إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كَانت هِجرَته لدُنيَا يُصيبُها أو امرأةٍ يتزوّجها، فهجرته إلى ما هَاجر إليه.»
[حديث صحيح]
_
فَمَن فعلَ أَمرًا، لم تَكُن نِيتُه فيه لله عز وجل، فهو ليس لله.
وما أكثرَ ما نراه من هذا اليوم..
وهنا خدعة الشيطان.
نحن نكره النسوية والعلمانية لأنها حركاتٌ مخالفةٌ لشرع الله تعالى، فالمركزيةُ هنا متمثلة في قول رسول الله ﷺ:
«من أحب لله وأبغض لله، وأعطى لله ومنع لله، فقد استكمل الإيمان.»
ولكن؛ ما يحدُثُ اليوم، أننا نرى من المسلمين من يدافع عن فعلٍ يخالف شرع الله لمجرد أنه يزعج العلمانيين أو النسويات!
هنا تحولت المركزية من " حب الله والبغض فيه " إلى " بغض هذه الفئة ".
_ طيب ما خطورة هذا الأمر؟
= خطورتُه أن متبعي هذا المنهج تجدُهم ينصرون العلمانيين أنفسَهم في أمور هم مَن صَنعوها، كل هذا لينافسوهم فيها تحت شعار:
" أننا نُغيظ العلمانيين والنسويات "
حتى وإن كان هذا الفعل يغضب الله عز وجل!
مثل من يشجع نزول المرأة للجامعات المختلطة؛ لماذا؟
لتدرس وتتعلم وتثبت للنسويات أن المرأة المتمسكة بدينِها وحجابِها إن دخلت مجالا علميا برعت فيه، وأن التدين لا علاقة له بالجهل!
طيب ما أدراك أخي أنها ستظل متمسكة بدينها أصلا إن فعلت ذلك؟ وما أكثرَ قصصَ انتكاسات نساءِ ورجالِ الجامعات بسبب الاختلاط وغيره..
هذا النموذج، يحركه العلمانيون كالدمية، يقولون له:
" هذا الفعل يغيظنا! "
فيذهبُ بسرعة ويفعله، حتى وإن خالف الشرع، وهم في الحقيقة يستدرجونه استدراج الشياطين لبني آدم.
وكما قال رسول الله ﷺ:
«ان الشَّيْطانَ قدْ أيِسَ أنْ يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ في جَزِيرَةِ العَرَبِ، ولَكِنْ في التَّحْرِيشِ بيْنَهُمْ.»
لا تظن أن كلامَهم كلُه صريح، بل جلُه تلاعب وتلميح.
وهم إنما يريدون أن تفعل ما يريدون، مهما اختلفت الأوامرُ التي يوجهونها إليك فيه.
فاحذروا بارك الله فيكم.
#التناقض
[حديث صحيح]
_
فَمَن فعلَ أَمرًا، لم تَكُن نِيتُه فيه لله عز وجل، فهو ليس لله.
وما أكثرَ ما نراه من هذا اليوم..
وهنا خدعة الشيطان.
نحن نكره النسوية والعلمانية لأنها حركاتٌ مخالفةٌ لشرع الله تعالى، فالمركزيةُ هنا متمثلة في قول رسول الله ﷺ:
«من أحب لله وأبغض لله، وأعطى لله ومنع لله، فقد استكمل الإيمان.»
ولكن؛ ما يحدُثُ اليوم، أننا نرى من المسلمين من يدافع عن فعلٍ يخالف شرع الله لمجرد أنه يزعج العلمانيين أو النسويات!
هنا تحولت المركزية من " حب الله والبغض فيه " إلى " بغض هذه الفئة ".
_ طيب ما خطورة هذا الأمر؟
= خطورتُه أن متبعي هذا المنهج تجدُهم ينصرون العلمانيين أنفسَهم في أمور هم مَن صَنعوها، كل هذا لينافسوهم فيها تحت شعار:
" أننا نُغيظ العلمانيين والنسويات "
حتى وإن كان هذا الفعل يغضب الله عز وجل!
مثل من يشجع نزول المرأة للجامعات المختلطة؛ لماذا؟
لتدرس وتتعلم وتثبت للنسويات أن المرأة المتمسكة بدينِها وحجابِها إن دخلت مجالا علميا برعت فيه، وأن التدين لا علاقة له بالجهل!
طيب ما أدراك أخي أنها ستظل متمسكة بدينها أصلا إن فعلت ذلك؟ وما أكثرَ قصصَ انتكاسات نساءِ ورجالِ الجامعات بسبب الاختلاط وغيره..
هذا النموذج، يحركه العلمانيون كالدمية، يقولون له:
" هذا الفعل يغيظنا! "
فيذهبُ بسرعة ويفعله، حتى وإن خالف الشرع، وهم في الحقيقة يستدرجونه استدراج الشياطين لبني آدم.
وكما قال رسول الله ﷺ:
«ان الشَّيْطانَ قدْ أيِسَ أنْ يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ في جَزِيرَةِ العَرَبِ، ولَكِنْ في التَّحْرِيشِ بيْنَهُمْ.»
لا تظن أن كلامَهم كلُه صريح، بل جلُه تلاعب وتلميح.
وهم إنما يريدون أن تفعل ما يريدون، مهما اختلفت الأوامرُ التي يوجهونها إليك فيه.
فاحذروا بارك الله فيكم.
#التناقض
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
«إنّما الأعمال بالنّية، ولكلّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هِجرَتُهُ إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كَانت هِجرَته لدُنيَا يُصيبُها أو امرأةٍ يتزوّجها، فهجرته إلى ما هَاجر إليه.» [حديث صحيح] _ فَمَن فعلَ أَمرًا، لم تَكُن نِيتُه فيه لله عز وجل، فهو…
«وقال بعض الشيوخ:
" إنه ليكون لي إلى الله حاجة، فأدعوه فيفتح لي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا أحب معه أن يعجل قضاء حاجتي؛ خشية أن تنصرف نفسي."»
[مجموع الفتاوى 333/10]
" إنه ليكون لي إلى الله حاجة، فأدعوه فيفتح لي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا أحب معه أن يعجل قضاء حاجتي؛ خشية أن تنصرف نفسي."»
[مجموع الفتاوى 333/10]
حدّثتني إحدى التاجرات وقالت لي:
«أنا عارفة أن أنا متبرجة، ولكن بشوف ستات "منقبات" ومبينين عينيهم وحاطين كحل!
قابلت واحدة صاحبتي في مرة وكانت منقبة ولكنها حاطة كحل في عينيها ومش لابسة جوانتي
قلت لها:
"أنتي عارفة ان انا متبرجة صح؟ لكنك متبرجة أكتر مني، لأنك بتبيني كف إيدك وبتحطي كحل!"
وقابلت واحدة تانية لابسة نقاب لونه أبيض وكان زاهي وملفت!»
أنا كنت منبهرة أني أسمع هذا الكلام من امرأة ترتدي بنطالا وتضع مساحيق تجميل أمام الغرباء وفي هذا الزمن.
الذي أبهرني أنها قالت ألفاظًا شرعية وهي أقل من العوام بكثير.
وهذه الألفاظ (متبرجة وغيرها) صارت منتشرة بين النساء المتبرجات الآن، وصرن يعرفن ذلك عن أنفسهن ويتمنين أن يتغيّرن.
قابلت جارتي وكانت نفس الوضع وقالت لي:
«أنا عارفة أني متبرجة، ادعيلي بالهداية»
كل هذه الكلمات وهذه القناعة النفسية كيف كانت ستصل لهن وستحبب إليهن نزع هذه الصفة عنهن لو لم ننكر المنكر؟
كيف كن سيقتنعن ونحن لا نبين الحق أمامهم من الباطل؟
كيف كنّ سيقلن هذه الكلمات بكل ضيق وحسرة؟
أنا أقول هذا الكلام ردا على فئة: "كفوا عن هذه الألفاظ القاسية"
الألفاظ الشرعية ليست قاسية، بل واقعية.
ومنفّرة من الصفة وليس من النصيحة نفسها.
«أنا عارفة أن أنا متبرجة، ولكن بشوف ستات "منقبات" ومبينين عينيهم وحاطين كحل!
قابلت واحدة صاحبتي في مرة وكانت منقبة ولكنها حاطة كحل في عينيها ومش لابسة جوانتي
قلت لها:
"أنتي عارفة ان انا متبرجة صح؟ لكنك متبرجة أكتر مني، لأنك بتبيني كف إيدك وبتحطي كحل!"
وقابلت واحدة تانية لابسة نقاب لونه أبيض وكان زاهي وملفت!»
أنا كنت منبهرة أني أسمع هذا الكلام من امرأة ترتدي بنطالا وتضع مساحيق تجميل أمام الغرباء وفي هذا الزمن.
الذي أبهرني أنها قالت ألفاظًا شرعية وهي أقل من العوام بكثير.
وهذه الألفاظ (متبرجة وغيرها) صارت منتشرة بين النساء المتبرجات الآن، وصرن يعرفن ذلك عن أنفسهن ويتمنين أن يتغيّرن.
قابلت جارتي وكانت نفس الوضع وقالت لي:
«أنا عارفة أني متبرجة، ادعيلي بالهداية»
كل هذه الكلمات وهذه القناعة النفسية كيف كانت ستصل لهن وستحبب إليهن نزع هذه الصفة عنهن لو لم ننكر المنكر؟
كيف كن سيقتنعن ونحن لا نبين الحق أمامهم من الباطل؟
كيف كنّ سيقلن هذه الكلمات بكل ضيق وحسرة؟
أنا أقول هذا الكلام ردا على فئة: "كفوا عن هذه الألفاظ القاسية"
الألفاظ الشرعية ليست قاسية، بل واقعية.
ومنفّرة من الصفة وليس من النصيحة نفسها.
العدد جاوز الألف، وذكرت من قبل أني سأحذفها إن حدث هذا الأمر.
لذا قد تُحذف في أي وقت.
لذا قد تُحذف في أي وقت.
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
ما دُووِمَ عَليهِ وإِن قَلّ _ قال رسول الله ﷺ: «يا أيُّها النَّاسُ، خُذُوا مِنَ الأعْمَالِ ما تُطِيقُونَ؛ فإنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حتَّى تَمَلُّوا، وإنَّ أحَبَّ الأعْمَالِ إلى اللَّهِ ما دَامَ وإنْ قَلَّ.» [صحيح البخاريّ] أوصيكم ونَفسي بتقوى الله، وألا…
يعني ما يُقارب 3 أشهر ونصف، وكأنه كان معنا أمس.
🎉1
[رسالة للمُلحد]
عندي سؤال وجاوبني عليه، ما هو أصغر رقم صحيح تتابع بعده الأرقام؟
(- ∞) ؟
لا، أنا أريد رقما محددا.
لا تعرف صح؟
وتريد أن تعرف من خلق الله لتكمل التسلسل، وأنت لا تعرف إكمال تسلسل الأرقام وتؤمن أن (- ∞) أصغر رقم؟
تؤمن بنظريات علماء الرياضيات ولا تؤمن بكلام الله المنزل على نبيّه ﷺ؟
إن لم يكن هذا اتباعا للهوى، فما هو الهوى برأيك؟
عندي سؤال وجاوبني عليه، ما هو أصغر رقم صحيح تتابع بعده الأرقام؟
(- ∞) ؟
لا، أنا أريد رقما محددا.
لا تعرف صح؟
وتريد أن تعرف من خلق الله لتكمل التسلسل، وأنت لا تعرف إكمال تسلسل الأرقام وتؤمن أن (- ∞) أصغر رقم؟
تؤمن بنظريات علماء الرياضيات ولا تؤمن بكلام الله المنزل على نبيّه ﷺ؟
إن لم يكن هذا اتباعا للهوى، فما هو الهوى برأيك؟
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
[رسالة للمُلحد] عندي سؤال وجاوبني عليه، ما هو أصغر رقم صحيح تتابع بعده الأرقام؟ (- ∞) ؟ لا، أنا أريد رقما محددا. لا تعرف صح؟ وتريد أن تعرف من خلق الله لتكمل التسلسل، وأنت لا تعرف إكمال تسلسل الأرقام وتؤمن أن (- ∞) أصغر رقم؟ تؤمن بنظريات علماء الرياضيات…
طبعا مثل هذه الأسئلة والطروحات تكون ضمن رد كامل على الملحد، ليس وحدها.
أنا فقط أعطي نبذات بسيطة يمكن الاستعانة بها في الرد الكامل. وأيضا أمور بسيطة تثبت لغير الملحد أن الإلحاد قائم على الهوى.
أنا فقط أعطي نبذات بسيطة يمكن الاستعانة بها في الرد الكامل. وأيضا أمور بسيطة تثبت لغير الملحد أن الإلحاد قائم على الهوى.
[أحيانا تبدأ بشُبهة، وأحيانا أخرى بـ... مزحة!]
هذه المزحة قد يراها البعض أمرا عاديًّا مثلها مثل غيرها، ولكنها ليست كذلك.
المبتدعة والكفار وكل من يهاجم الدين يقومون بعمل صفحات "ميمز" لإدخال الشبهات بحسّ فكاهي خفيف على النفس سهل الولوج وقليل التفكيك.
من فينا يفكّر في النكتة حين تُقال ويُضحك عليها؟
أنت عندما تضحك تنشغل بالضحك فتقل رغبتك في تفكيك ما ضحكت عليه.
ولهذا كان الضحك بابًا واسعا لدخول الشبهات من خلاله.
وكان الكفّار يفعلون هذا مع الأنبياء صلوات الله عليهم.
فمثلا سيدنا نوح عليه السلام عندما أرادوا هدم معتقده سخروا من صنعه للسفينة وأخذوا يتضاحكون ويضحكون الناس عليه، عليه السلام.
﴿وَیَصۡنَعُ ٱلۡفُلۡكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَیۡهِ مَلَأࣱ مِّن قَوۡمِهِۦ سَخِرُوا۟ مِنۡهُۚ قَالَ إِن تَسۡخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسۡخَرُ مِنكُمۡ كَمَا تَسۡخَرُونَ ● فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن یَأۡتِیهِ عَذَابࣱ یُخۡزِیهِ وَیَحِلُّ عَلَیۡهِ عَذَابࣱ مُّقِیمٌ﴾
وفي نفس الوقت، لا يسعنا نحن كمسلمين أن نستخدم هذا المجال للرد عليهم.
فديننا لا يأمرنا بإلغاء التفكير وكثرة الضحك.
بل قال رسول الله ﷺ:
«لا تُكثروا الضحك؛ فإن كثرة الضحك تميت القلب.»
ونحن نعقل بقلوبنا كما قال الله تعالى:
﴿أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَاۤ أَوۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ﴾
لذا لا يجب علينا أن نتخذ هذا الأسلوب في الرد عليهم، بل نرد بالدليل وبالتفكير والتعقل المبنيان على الدليل.
_
هذه النكتة ترمي لأمر تحريم التعطّر للمرأة وإباحته للرجل.
ويريدون أن يزرعوا قول أن المرأة أيضا تفتتن بعطر الرجل، فيجب أن يكون التعطر للرجل حرام أيضا.
وبعيدا عن أن المرأة أصلا لا تخرج من خدرها وبالتالي الحكم متناسق تماما مع باقي أحكام المرأة؛ هذا يدل على خبثهم ودناءتهم.
خلّصنا الله من هذه القباحات.
هذه المزحة قد يراها البعض أمرا عاديًّا مثلها مثل غيرها، ولكنها ليست كذلك.
المبتدعة والكفار وكل من يهاجم الدين يقومون بعمل صفحات "ميمز" لإدخال الشبهات بحسّ فكاهي خفيف على النفس سهل الولوج وقليل التفكيك.
من فينا يفكّر في النكتة حين تُقال ويُضحك عليها؟
أنت عندما تضحك تنشغل بالضحك فتقل رغبتك في تفكيك ما ضحكت عليه.
ولهذا كان الضحك بابًا واسعا لدخول الشبهات من خلاله.
وكان الكفّار يفعلون هذا مع الأنبياء صلوات الله عليهم.
فمثلا سيدنا نوح عليه السلام عندما أرادوا هدم معتقده سخروا من صنعه للسفينة وأخذوا يتضاحكون ويضحكون الناس عليه، عليه السلام.
﴿وَیَصۡنَعُ ٱلۡفُلۡكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَیۡهِ مَلَأࣱ مِّن قَوۡمِهِۦ سَخِرُوا۟ مِنۡهُۚ قَالَ إِن تَسۡخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسۡخَرُ مِنكُمۡ كَمَا تَسۡخَرُونَ ● فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن یَأۡتِیهِ عَذَابࣱ یُخۡزِیهِ وَیَحِلُّ عَلَیۡهِ عَذَابࣱ مُّقِیمٌ﴾
وفي نفس الوقت، لا يسعنا نحن كمسلمين أن نستخدم هذا المجال للرد عليهم.
فديننا لا يأمرنا بإلغاء التفكير وكثرة الضحك.
بل قال رسول الله ﷺ:
«لا تُكثروا الضحك؛ فإن كثرة الضحك تميت القلب.»
ونحن نعقل بقلوبنا كما قال الله تعالى:
﴿أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَاۤ أَوۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ﴾
لذا لا يجب علينا أن نتخذ هذا الأسلوب في الرد عليهم، بل نرد بالدليل وبالتفكير والتعقل المبنيان على الدليل.
_
هذه النكتة ترمي لأمر تحريم التعطّر للمرأة وإباحته للرجل.
ويريدون أن يزرعوا قول أن المرأة أيضا تفتتن بعطر الرجل، فيجب أن يكون التعطر للرجل حرام أيضا.
وبعيدا عن أن المرأة أصلا لا تخرج من خدرها وبالتالي الحكم متناسق تماما مع باقي أحكام المرأة؛ هذا يدل على خبثهم ودناءتهم.
خلّصنا الله من هذه القباحات.
18142- قال سليمان القراسي:
«عمل نوح السفينة في أربع مائة سنة، وأنبت الساج أربعين سنة، حتى كان طوله أربع مائة ذراع، والذراع إلى المنكب.»
[تفسير الطبريّ]
«عمل نوح السفينة في أربع مائة سنة، وأنبت الساج أربعين سنة، حتى كان طوله أربع مائة ذراع، والذراع إلى المنكب.»
[تفسير الطبريّ]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
[سنّة مهجورة]
سُنّة مهجورة، وهي تحنيك المولود.
عن أسماء رضي الله عنها:
«أنها ولدت عبد الله بن الزبير فأتت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره فحنّكه بتمرة، ثم دعا له وبرَّك عليه.»
[صحيح البخاريّ]
عن أبي موسى رضي الله عنه قال:
«ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم فحنّكه بتمرة ودعا له بالبركة.»
[صحيح البخاريّ]
_
والتّحنيك هو مضغ قطعة صغيرة من التّمر ثم تقليبه في حنك الطفل المولود حتى تذوب في فمه فيرضعها.
والسنّة التحنيك بالتمر.
_
رزقنا الله جميعا وكثّر سواد المسلمين.
سُنّة مهجورة، وهي تحنيك المولود.
عن أسماء رضي الله عنها:
«أنها ولدت عبد الله بن الزبير فأتت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره فحنّكه بتمرة، ثم دعا له وبرَّك عليه.»
[صحيح البخاريّ]
عن أبي موسى رضي الله عنه قال:
«ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم فحنّكه بتمرة ودعا له بالبركة.»
[صحيح البخاريّ]
_
والتّحنيك هو مضغ قطعة صغيرة من التّمر ثم تقليبه في حنك الطفل المولود حتى تذوب في فمه فيرضعها.
والسنّة التحنيك بالتمر.
_
رزقنا الله جميعا وكثّر سواد المسلمين.
[الرّجل الوحيد الذي قُتل على يديه ﷺ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«والنبي ﷺ كان أكمل الناس في هذه الشجاعة التي هي المقصودة في أئمة الحرب، ولم يقتل بيده إلا أُبي بن خلف، قتله يوم أحد، ولم يقتل بيده أحدًا لا قبلها ولا بعدها.»
[منهاج السنة النبوية]
_
عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ يَقْتُلُهُ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.»
[صحيح البخاريّ]
_
صلى الله على مولانا محمد.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«والنبي ﷺ كان أكمل الناس في هذه الشجاعة التي هي المقصودة في أئمة الحرب، ولم يقتل بيده إلا أُبي بن خلف، قتله يوم أحد، ولم يقتل بيده أحدًا لا قبلها ولا بعدها.»
[منهاج السنة النبوية]
_
عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ يَقْتُلُهُ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.»
[صحيح البخاريّ]
_
صلى الله على مولانا محمد.
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
[الرّجل الوحيد الذي قُتل على يديه ﷺ] قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «والنبي ﷺ كان أكمل الناس في هذه الشجاعة التي هي المقصودة في أئمة الحرب، ولم يقتل بيده إلا أُبي بن خلف، قتله يوم أحد، ولم يقتل بيده أحدًا لا قبلها ولا بعدها.» [منهاج السنة النبوية]…
كنت أول مرة أعرف المعلومة صراحة
النبي ﷺ على كل غزواته التي حضرها لم يقتل أي أحد إلا أُبي بن خلف التعيس، قتله يوم أُحد.
النبي ﷺ الضحوك القتّال المبعوث بالسّيف لم يُعرف أنه قتل إلا أُبي بن خلف التعيس.
سبحان الله
النبي ﷺ على كل غزواته التي حضرها لم يقتل أي أحد إلا أُبي بن خلف التعيس، قتله يوم أُحد.
النبي ﷺ الضحوك القتّال المبعوث بالسّيف لم يُعرف أنه قتل إلا أُبي بن خلف التعيس.
سبحان الله