لا يجوز نشر صور النساء.
هذا أمر شرعيّ سائر على كل مسلم حتى مسلمو كتائب القسّام.

مسلمي وليس مسلمو
لأن حتّى هنا عاطفة، وبالتالي كلمة "مسلمي" تابعة لكلمة "مسلم" في الحكم.

الله عز وجل أرحم بهم من أهلهم ومنّا..
قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار

﴿أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۖ
مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَاۤءُ وَٱلضَّرَّاۤءُ وَزُلۡزِلُوا۟
حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ

أَلَاۤ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيب﴾

أقذر بشر رأيتهم
يقولون أن المجزرة التي حدثت في مشفى المعمداني كانت بسبب قذيفة خاطئة من جهة المقاومة وليست منهم.

اللهم العنهم وبدّدهم وحرّقهم حرقا في الدنيا والآخرة
اللهم صب عليهم غضبك وعذابك
اللهم إنهم كفروا بك وقتّلوا عبادك فحرّقهم ومزّقهم كل ممزّق
اللهم انتقم لنا يا رب
يا منتقم يا قدير انتقم لنا يا رب

الشباب أفضل من العجائز وهذا خير؛ لأن الشباب هو من سيربِّي الأجيال القادمة، وبإذن الله ستكون الأجيال القادمة أفضل من السابقة

اليوم تجد العجوز الذي عاش حياته وقضى في الدنيا الكثير لا يهمه في الوقت الراهن سوى أنَّه لو دخلت بلده في (حر ب) لمساندة (القد س) ستتأثر اقتصادياً ويصعب عليه إيجاد أُرز يأكله!
بينما الشاب الذي لم يستطع حتى أن يحصل على حقه الطبيعي ككائن حي -وهو الزواج- مستعد تمام الاستعداد للتضحية بنفسه وماله وبلده في سبيل دينه.

الشاب يريد إعفاء لحيته، ووالده العجوز يمانعه!
الشاب يريد الالتزام بالسنة، ووالده العجوز يستهزئ به!
الشاب يتعلم العقيدة والتحذير من البدع، ووالده العجوز لا يفقه لا في عقيدة ولا في صلاة!
الشاب يحذِّر من الشركيات التي انتشرت، ووالده العجوز لا يعلم حتى شروط "لا إله إلا الله"!
الشاب يطالب بشرع الله، ووالده العجوز يطالب بالديموقراطية ولا يهمه سوى سعر كيلو الأُرز حتى لو سيحكمه حاكم (يهو دي)!

هناك استثناءات نعم، ولكن هذا الأظهر.
والله المستعان.

بالرغم من صعوبة الحياة في أحد البلاد
إلا أني أسمع أهلها دائما يرددون:
"الطعام غالٍ ولكن أهم شيء أننا على قيد الحياة!"

يتمسّكون بالدّنيا كأنهم مخلّدون فيها
هيهات، كأنهم كلاب
بل الكلب أشدّ وفاءً منهم، أولئك الذين يرضون بهذا الذل ويخذلون إخوانهم.
يحمدون الله على أن شرع الله لا يُحَكّم فيهم لألّا يُكتب عليهم الجهاد.

لكنّي أرى شبابًا يتمنّون فقط أن تُفتح المعابر ليذهبوا لإخوانهم هناك ولو زحفًا
يردّدون دوما أن الجنّة خير وأبقى، وأن الدّنيا ملعونة زائلة.

ويقولون لك: أكبر منك بيوم يفهم عنّك بسنة.
لا والله!

منشورات الصعبنيات هذه أتوقع تخرج من نساء عادي، لكن رجال لا.
أنتم كرجال لا تستطيعون حاليا بذل النّفس لإنقاذ إخوانكم، فلماذا تتحسّرون على بذل المال؟
يا أخي ما لا يدرك كلّه لا يُترك كله!
وبعدين كلامك هذا يُفترض أن يُوجّه للمتسبّب في منعكم من الحرب، الحكّام.
ولا أعتقد أنهم يتابعون حسابك ولمّا يقرأوا كلامك هذا سيتأثرون ويفتحون المعابر!

بالله يكفي تحسّر
يكفي تباكي
يكفي ولولة

إخوانكم يحتاجون العقيدة السليمة، الدعاء، التضرع، التقرّب إلى الله، التثبيت
وغيرها من الأمور
إن لم تدرك هذه الأمور فاسكت
إن كنت منهارا فاسكت، هم أهل البلاء وثابتون ولله الحمد أكثر منك، فلا تثبّطهم.

سأظل أرددها، من كثرة اختلاط الرّجال بالنّساء تطبّع كل منهم بطبع الآخر!

وأنا فعلا لما أتحدّث مع أحد في دول القصف أطلب منهم ألا يتابعوا الأخبار بشكل نهائي ولا يفتحوا برامج التواصل إلا للحديث معنا بسبب مثل هذه المنشورات والله المستعان.

زمان كان لما يحصل عزاء أو مثل هذه الأمور
كانوا يستأجرون واحدة امرأة يعني
وظيفتها بس إنها تلطم وتندب
بس

أنا لا أراكم إلا مثلها
لطّامة

لك أبد ما نركع للشيعة ولا نرتجي

"وصوتنا يوصل لمين برا؟
احنا عايزين مين برا يدافع عننا؟
ده قمة الجبن وقمة عدم الرجولة لما نقول اننا عايزين نكتب بالإنجليش عشان اللي برا يعرفوا إن احنا بنضرب.
وأنتَ فين أنتَ؟!"

سبحان الله، عندما تخرج كلمة الحق من فاسق سفيه مثل محمد رمضان

طبعا هذا لا يجعله بطلاً لكنه قال كلمة حق لا يدركها الكثير
الكثير الذين طالبوا بأن يتكلم محمد صلاح وعندما تكلم صرح بأنيه يريد إنها المجازر في إسرائيل وفلسطين فساوى بين الكفار والمسلمين.

«...وإن الله ليُؤيّد هذا الدين بالرجل الفاجر»

عندما أرى النّاس تثور على المشاهير وتضغط عليهم ليتحدّثوا عن فلسطين.
أستشعر مدى هوانهم، يتمسّحون في النّاس كالقطط الجوعَى التي تحكّ جلدها في أرجل البشر ليلقوا لها لقيمات تسدّ رمقها.

ولو أنهم تذللوا لله في دعائهم كما يتذلّلون لهؤلاء لكان هذا أدعى للنصر من هذا القرف الذي يفعلونه.

والله العظيم المسلمون في فلسطين بريؤون مما تفعلون، بل كل مسلم في كل أرض يُفترض أن يتبرء من هذا الذّل الذي يفعله هؤلاء!
كفار الجاهليّة كان لديهم عزّة نفس أكثر من هذا.
نحن جاهليّتنا صارت تحت الصّفر.

لهذا الحدّ وصل تعلّقنا بالدّنيا والنّاس؟ نستجدي النّاس ليتكلّموا؟؟!
الله يزيدكم هوانًا إن حُرِمتُم الهداية!

بالمناسبة
كنت أتحدّث مع أخت من قلب القصف قبل قليل، وقالت لي نصّا:
«نحن لا نحتاج إلا دعاءكم، ما تنسونا من الدعاء، ادعولنا الحال عندنا صعب لكن الحمد لله راضيين الحمد لله، صلوا وادعولنا...»
كانت تردد هذه الكلمات فقط.
ما طلبت مني أن أخرج في مظاهرات، ولا أن أتحدث عنها وأصف ألمها للناس، ولا أن أكتب عنها وعنهم منشورات.

هي تفقه معنى الدنيا، أحسبها على خير والله حسيبها.
تفقه المرام وتفقه المبتغى وتبعا لهذا فهي تفقه ما تحتاجه لتتخطّى الغُمّة!

سبحان الله أهل البلاء هم من يصبّروننا ويثبّتوننا بثباتهم، آية من عند الله عز وجلّ.
علينا أن تعلّم منهم.

يُحكى أن هناك رجلًا يُكثر من تناول أطعمة ضَارّة، حتى مَرض بسبب هذه الأطعمة.
فذهب للطَبيب وهو يُعاني فكتب له الطّبيب بعض الأدوية ليتعافى من معاناتِه وألمه.
فقال له بعض الأغبياء:
"ما بالك حزين؟"
ردّ عليهم:
"لأني توقّفت عن أكل الأطعمة التي أحبّها!"
فقالوا له:
"يا غبيّ! طالما أنك تأخذ الدّواء فلا تُركّز في هذه الأمور الهامشيّة الصغيرة!
الدّواء أهم حاليا! ولا تحزن، تناول ما شِئت، المهم الدّواء!"

ولأنه غبيّ مثلهم، سمع كلامهم واشترى سعادته بعافيته، حتى اشتدّ مرضه وتفشّى في جسده فمات.

_

«قال الفضيل بن عياض:
"بلغني أن الله عز وجل قال إني أنا الله تسميت بشديد الغضب، لآخذن مطيعكم بعاصيكم حتى لا أعصى علانية بين ظهرانيكم."»

[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن أبي الدنيا]

_

حدثنا مالك بن أنس عن إسماعيل بن أبي حكيم أنه أخبره أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول:
«كان يُقال:
"إنّ الله لا يُعذّب العامة بذنب الخَاصّة، ولكن إذا عُمِل المُنكَر جِهارًا استحقّوا العقوبة كُلّهم."»

[الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر لابن أبي الدنيا]

_

وفي الآثار الواردة في العقوبات، لم تُحدّد مرتبة المعصية، فلا يلزم أن تكون المعصية من الكبائر حتى تكون سببا في هلاكنا جميعا!
وقطع الله لسان من سمّى إنكار المنكر تفاهة!

#واللبيب_من_الإشارة_يفهم

وإنكار منكرٍ حتى لو فعله أهل البلاء أنفسهم، ليس تنظيرا عليهم أبدا.
بل الخير في الأمة بإنكارها المنكر وأمرها بالمعروف، هل إذا أردت الخير لإخواني يكون هذا تنظيرا عليهم؟
التنظير الحقّ عندما أتحدّث فيما لا أفقه، كأن أقول أن دخولهم البلد الفلاني غلط أو تصرّف المجموعة الفلانية في الحرب (من الناحية السياسية) غلط وهكذا، لأني لست معهم ولا أدري ما الصواب وما الخطأ لأحكم!

لكن إن كان الكلام بالدليل، فأين التنظير
إن كنت أريد لهم الخير، فأين التنظير
إن كانوا هم يرون الموت بأعينهم فأخشى أن يقبضهم الله على غير ما يرضى، فأين التنظير

إن كنتم تخافون على إخوانكم، فاصمتوا ودعونا نأخذ بأيديهم ويأخذون بأيدينا.
اسكتوا ودعونا نتّبع هدي رسول الله ﷺ والسلف الصالح.

_

«ذُكِرَ أنَّ الإمَامَ أحمَدَ رَحِمَهُ الله كَانَ يَئِنُّ في مَرَضِهِ، فَبَلَغَهُ عَنْ طَاوُوْسَ أنه قَالَ:
"يَكْتُبُ المَلَكُ كُل شَيءٍ حَتَّى الأنينَ."
فَلَمْ يَئِنْ أحمْدُ، حَتَّى مَاتَ رَحِمَهُ الله.»

[تفسير القرآن العظيم لابن كثير]

لا أدري ما صحة الأثر، لكن تأمّلوا الإمام كان مريضا يئن من شدة المرض رحمه الله، ومع هذا أبلغوه بما قاله طاووس رحمه الله ورضي عنه!
هل قال الإمام: أنا في بلاء ولا تهمني الأمور الهامشيّة!!

غريب والله، حتى أهل البلاء أنفسهم ما قالوا هذا الكلام، فلماذا تقولونه أنتم!

الآن بعضنا يضع صور النازيّة فرحا بما حدث لليهود على أيديهم.
وهذا والله غلط عظيم، فهم كفّار أيضا.

عدوّ عدوّي ليس صديقي، إلا إذا كان مسلما موحّدا.
وغير هذا فبيننا وبينهم مصالح، تنقضي وينقضون معها.

نحن نوالي ونعادي على الإسلام، ثم ادرج تحته قضايا الأمة دون حدوده، لا العكس.

الدعاء الدعاء

هذا التطبيق بديل عن الفيس بوك وجرّبته لأيام وصراحة التطبيق جميل.
مزاياه:
- استعمال ألفاظ شرعية مثل إلقاء السلام والتذكير بكتابة ما هو نافع أو لنصمت، والتذكير بالأذكار وغيرها.
- إغلاق باب التواصل بين الرّجل والمرأة فإذا فتح أحد الطرفين حسابًا للطرف الآخر لا يجد زر إرسال الرسائل.
- اختلاف ألوان التفاعل بين الرّجل والمرأة.
- وجود زر ترجمة لترجمة المنشورات والمقالات مباشرة.
- وجود خيار تحميل ملفّات وصوتيات ونشرها وهذه ميزة قيّمة جدا.
- وجود إمكانية لتحميل المقاطع مباشرة من الموقع دون الحاجة لأخذ الرابط ووضعه في موقع آخر لتحميلها.
- لا يوجد تضييق في الألفاظ الشرعية مثل: كافر، فاسق، يهود... إلخ
- يوجد عند خانة النشر شيء يسمى "القسم" وهو عند اختياره يضع أولويّة للهاشتاجات التي يمكن استخدامها تبعا لاختيارك.
- يمكن النّشر بحالة مجهول ليظهر المنشور للعامّة دون معرفة صاحبه.
- يمكن إخفاء الاسم وظهور المعرّف مكانه.
- ألوان الموقع راقية جدا.

العيوب أغلبها عيوب تقنيّة وهذا أمر طبيعي مقارنة بأنه بالكاد طُرح، مثل:
- بطء البرنامج والموقع على الهاتف، لكنه جيد جدا على الحواسيب.
- إمكانية وضع النساء لصورهن أو صور نساء.
- إمكانية وضع مقاطع فيها موسيقى.
- ظهور إشعارات عمن أتابعهم كأنّي أتتبّعهم، مثل إشعاري أن فلان الذي أتابعه قام بمتابعة فلان، وقام بالتفاعل عند فلان، وهكذا.
هذا شيء غير مقبول خصوصا إن كنت أنا امرأة ومن أتابعه رجل والعكس.
- الإشعارات لا تصل كلّها بل محدود ظهورها بآخر الإشعارات فقط.
- عند التعليق من الهاتف يكون زر النزول لسطر آخر هو نفسه زر الإرسال.

قد تكون العيوب تافهة بالنّسبة للبعض لكن أي مبرمج يريد تطوير برنامجه في أدق تفاصيله.
ولا أدري هل الأخ صاحب الموقع يوافق على التطوّع لمساعدته في تطوير برنامجه أم لا، لكن من يجد في نفسه قدرة على العمل على الموقع لتطويره فليتواصل مع دعم الموقع وله الأجر إن شاء الله.

رابط الموقع:
https://ummalife.com

بعض الناس يقولون أننا هكذا سنترك الفيس بوك للمبتدعة ليسيطروا على عقول الشباب ويوقعونهم في الفتن.
وأرد على هذا الكلام:
- بوّب البخاريّ في كتابة باب: "من الدين الفرار من الفتن"
ثم حديث: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شغف الجبال..."
الفيس بوك وما شابهه الآن موقع فيه فواحش وخلاعة وفتن عظيمة جدا، فلا تلقِ نفسك للتهلكة ظنّا منك أنك تنقذ إخوانك وأنت تغرق معهم.
بل من الدين فرارك من مثل هذا.

- ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ عَلَیۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ لَا یَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَیۡتُمۡۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِیعࣰا فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾
وهذا لا يعني أننا لا ننصح، بل ننصح ونعلّم الناس ونسعى لهدايتهم ولكن كل هذا بعد ترسيخ الهداية في النفس والاطمئنان لحد كبير أن السعي في هداية النّاس لن يغرقني أنا.
أعدد العدّة أولا قبل أن يأخذك الحماس لشيء لا تُحمد عقباه.

- بعض المعترضين بهذا الاعتراض يستحون إنكار المنكر أصلا، فلا أدري ما هذا التناقض.

- نحن لسنا مأمورين بأن نجري خلف كل واحد ونحاول سدّ أبواب الفتن عليه، نحن نجتهد لكنّنا بشر في النهاية، وغير مأمورين بالاهتمام لهذا الحد بغيرنا على حساب أنفسنا.
وهم لمّا يجدوننا نتجمّع في خانة كبيرة خاصة بنا، سيرجون أن ينضمّوا إلينا وبهذا الشكل يتركون المكان الفاسد وينتقلون للمكان الأصلح، لكن لا ينفع أن يكون المكان الفاسد هو محل الصلاح والفساد معا!