بعيدًا عن كل شيء

ما فائدة الطبقتين أصلا
ما فائدة وجود شكل متدرج في الحجاب.

لما تقفي يوم القيامة وتُسألين: لماذا فعلتِ كذا؟
ما جوابك؟
هل الطبقات أكثر سترة؟ هل وجود شكل متدرج في الحجاب أكثر سترة؟
(وأقصد هنا أن تكون طبقة أطول من الطبقة التي فوقها فيكون شكلها متدرج، لكن بالطبع الرداء السميك أستر)

لماذا نحاول بكل شكل إدخال الموضة الحقيرة في شرع الله ولباس المسلمات؟
لماذا لا نفعل ما هو مطلوب فقط بدون زيادة؟

ولو كان خروج المرأة استثناءً وقرارها في بيتها هو الطبيعي = لما احتاجت أن تهتم بشكل حجابها لهذا الحد أصلا!
كان سيكفيها ارتداء اللباس الساتر الذي يؤدي الغرض فقط.
لكن مع كثرة الخروج تغلغلت المفاسد في كل شيء

نسأل الله السلامة!

هذا الذي أقصده بكلامي وهذا هو الموجود في الصورة.

قبل أن تفعل أي شيء زائد في عبادتك، سل نفسك هذا السؤال:
«لماذا أفعلها؟»

وضع له جوابًا صريحًا بينك وبين نفسك، لأن الكذب لن ينفعك، فستنطق يدك ويشهد عليك لسانك يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون.

بيحذروهم قبل القصف
زي ما حذّروا ال 2000 قتيل اللي بينهم اطفال رُضّع واتفحموا تحت القصف
وزي ما قصفوا الأونوروا وقصفوا معبر رفح عشان يمنعوا عنهم الاغاثات

خايفين عليهم ولا خايفين منهم يا مجموعة قردة وخنازير

بخصوص قول "أحفاد القردة والخنازير"

[الشيخ صالح العصيمي]

لا يجوز نشر صور النساء.
هذا أمر شرعيّ سائر على كل مسلم حتى مسلمو كتائب القسّام.

مسلمي وليس مسلمو
لأن حتّى هنا عاطفة، وبالتالي كلمة "مسلمي" تابعة لكلمة "مسلم" في الحكم.

الله عز وجل أرحم بهم من أهلهم ومنّا..
قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار

﴿أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا یَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۖ
مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَاۤءُ وَٱلضَّرَّاۤءُ وَزُلۡزِلُوا۟
حَتَّىٰ یَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ

أَلَاۤ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيب﴾

أقذر بشر رأيتهم
يقولون أن المجزرة التي حدثت في مشفى المعمداني كانت بسبب قذيفة خاطئة من جهة المقاومة وليست منهم.

اللهم العنهم وبدّدهم وحرّقهم حرقا في الدنيا والآخرة
اللهم صب عليهم غضبك وعذابك
اللهم إنهم كفروا بك وقتّلوا عبادك فحرّقهم ومزّقهم كل ممزّق
اللهم انتقم لنا يا رب
يا منتقم يا قدير انتقم لنا يا رب

الشباب أفضل من العجائز وهذا خير؛ لأن الشباب هو من سيربِّي الأجيال القادمة، وبإذن الله ستكون الأجيال القادمة أفضل من السابقة

اليوم تجد العجوز الذي عاش حياته وقضى في الدنيا الكثير لا يهمه في الوقت الراهن سوى أنَّه لو دخلت بلده في (حر ب) لمساندة (القد س) ستتأثر اقتصادياً ويصعب عليه إيجاد أُرز يأكله!
بينما الشاب الذي لم يستطع حتى أن يحصل على حقه الطبيعي ككائن حي -وهو الزواج- مستعد تمام الاستعداد للتضحية بنفسه وماله وبلده في سبيل دينه.

الشاب يريد إعفاء لحيته، ووالده العجوز يمانعه!
الشاب يريد الالتزام بالسنة، ووالده العجوز يستهزئ به!
الشاب يتعلم العقيدة والتحذير من البدع، ووالده العجوز لا يفقه لا في عقيدة ولا في صلاة!
الشاب يحذِّر من الشركيات التي انتشرت، ووالده العجوز لا يعلم حتى شروط "لا إله إلا الله"!
الشاب يطالب بشرع الله، ووالده العجوز يطالب بالديموقراطية ولا يهمه سوى سعر كيلو الأُرز حتى لو سيحكمه حاكم (يهو دي)!

هناك استثناءات نعم، ولكن هذا الأظهر.
والله المستعان.

بالرغم من صعوبة الحياة في أحد البلاد
إلا أني أسمع أهلها دائما يرددون:
"الطعام غالٍ ولكن أهم شيء أننا على قيد الحياة!"

يتمسّكون بالدّنيا كأنهم مخلّدون فيها
هيهات، كأنهم كلاب
بل الكلب أشدّ وفاءً منهم، أولئك الذين يرضون بهذا الذل ويخذلون إخوانهم.
يحمدون الله على أن شرع الله لا يُحَكّم فيهم لألّا يُكتب عليهم الجهاد.

لكنّي أرى شبابًا يتمنّون فقط أن تُفتح المعابر ليذهبوا لإخوانهم هناك ولو زحفًا
يردّدون دوما أن الجنّة خير وأبقى، وأن الدّنيا ملعونة زائلة.

ويقولون لك: أكبر منك بيوم يفهم عنّك بسنة.
لا والله!

منشورات الصعبنيات هذه أتوقع تخرج من نساء عادي، لكن رجال لا.
أنتم كرجال لا تستطيعون حاليا بذل النّفس لإنقاذ إخوانكم، فلماذا تتحسّرون على بذل المال؟
يا أخي ما لا يدرك كلّه لا يُترك كله!
وبعدين كلامك هذا يُفترض أن يُوجّه للمتسبّب في منعكم من الحرب، الحكّام.
ولا أعتقد أنهم يتابعون حسابك ولمّا يقرأوا كلامك هذا سيتأثرون ويفتحون المعابر!

بالله يكفي تحسّر
يكفي تباكي
يكفي ولولة

إخوانكم يحتاجون العقيدة السليمة، الدعاء، التضرع، التقرّب إلى الله، التثبيت
وغيرها من الأمور
إن لم تدرك هذه الأمور فاسكت
إن كنت منهارا فاسكت، هم أهل البلاء وثابتون ولله الحمد أكثر منك، فلا تثبّطهم.

سأظل أرددها، من كثرة اختلاط الرّجال بالنّساء تطبّع كل منهم بطبع الآخر!

وأنا فعلا لما أتحدّث مع أحد في دول القصف أطلب منهم ألا يتابعوا الأخبار بشكل نهائي ولا يفتحوا برامج التواصل إلا للحديث معنا بسبب مثل هذه المنشورات والله المستعان.

زمان كان لما يحصل عزاء أو مثل هذه الأمور
كانوا يستأجرون واحدة امرأة يعني
وظيفتها بس إنها تلطم وتندب
بس

أنا لا أراكم إلا مثلها
لطّامة

لك أبد ما نركع للشيعة ولا نرتجي

"وصوتنا يوصل لمين برا؟
احنا عايزين مين برا يدافع عننا؟
ده قمة الجبن وقمة عدم الرجولة لما نقول اننا عايزين نكتب بالإنجليش عشان اللي برا يعرفوا إن احنا بنضرب.
وأنتَ فين أنتَ؟!"

سبحان الله، عندما تخرج كلمة الحق من فاسق سفيه مثل محمد رمضان

طبعا هذا لا يجعله بطلاً لكنه قال كلمة حق لا يدركها الكثير
الكثير الذين طالبوا بأن يتكلم محمد صلاح وعندما تكلم صرح بأنيه يريد إنها المجازر في إسرائيل وفلسطين فساوى بين الكفار والمسلمين.

«...وإن الله ليُؤيّد هذا الدين بالرجل الفاجر»

عندما أرى النّاس تثور على المشاهير وتضغط عليهم ليتحدّثوا عن فلسطين.
أستشعر مدى هوانهم، يتمسّحون في النّاس كالقطط الجوعَى التي تحكّ جلدها في أرجل البشر ليلقوا لها لقيمات تسدّ رمقها.

ولو أنهم تذللوا لله في دعائهم كما يتذلّلون لهؤلاء لكان هذا أدعى للنصر من هذا القرف الذي يفعلونه.

والله العظيم المسلمون في فلسطين بريؤون مما تفعلون، بل كل مسلم في كل أرض يُفترض أن يتبرء من هذا الذّل الذي يفعله هؤلاء!
كفار الجاهليّة كان لديهم عزّة نفس أكثر من هذا.
نحن جاهليّتنا صارت تحت الصّفر.

لهذا الحدّ وصل تعلّقنا بالدّنيا والنّاس؟ نستجدي النّاس ليتكلّموا؟؟!
الله يزيدكم هوانًا إن حُرِمتُم الهداية!

بالمناسبة
كنت أتحدّث مع أخت من قلب القصف قبل قليل، وقالت لي نصّا:
«نحن لا نحتاج إلا دعاءكم، ما تنسونا من الدعاء، ادعولنا الحال عندنا صعب لكن الحمد لله راضيين الحمد لله، صلوا وادعولنا...»
كانت تردد هذه الكلمات فقط.
ما طلبت مني أن أخرج في مظاهرات، ولا أن أتحدث عنها وأصف ألمها للناس، ولا أن أكتب عنها وعنهم منشورات.

هي تفقه معنى الدنيا، أحسبها على خير والله حسيبها.
تفقه المرام وتفقه المبتغى وتبعا لهذا فهي تفقه ما تحتاجه لتتخطّى الغُمّة!

سبحان الله أهل البلاء هم من يصبّروننا ويثبّتوننا بثباتهم، آية من عند الله عز وجلّ.
علينا أن تعلّم منهم.

يُحكى أن هناك رجلًا يُكثر من تناول أطعمة ضَارّة، حتى مَرض بسبب هذه الأطعمة.
فذهب للطَبيب وهو يُعاني فكتب له الطّبيب بعض الأدوية ليتعافى من معاناتِه وألمه.
فقال له بعض الأغبياء:
"ما بالك حزين؟"
ردّ عليهم:
"لأني توقّفت عن أكل الأطعمة التي أحبّها!"
فقالوا له:
"يا غبيّ! طالما أنك تأخذ الدّواء فلا تُركّز في هذه الأمور الهامشيّة الصغيرة!
الدّواء أهم حاليا! ولا تحزن، تناول ما شِئت، المهم الدّواء!"

ولأنه غبيّ مثلهم، سمع كلامهم واشترى سعادته بعافيته، حتى اشتدّ مرضه وتفشّى في جسده فمات.

_

«قال الفضيل بن عياض:
"بلغني أن الله عز وجل قال إني أنا الله تسميت بشديد الغضب، لآخذن مطيعكم بعاصيكم حتى لا أعصى علانية بين ظهرانيكم."»

[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن أبي الدنيا]

_

حدثنا مالك بن أنس عن إسماعيل بن أبي حكيم أنه أخبره أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول:
«كان يُقال:
"إنّ الله لا يُعذّب العامة بذنب الخَاصّة، ولكن إذا عُمِل المُنكَر جِهارًا استحقّوا العقوبة كُلّهم."»

[الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر لابن أبي الدنيا]

_

وفي الآثار الواردة في العقوبات، لم تُحدّد مرتبة المعصية، فلا يلزم أن تكون المعصية من الكبائر حتى تكون سببا في هلاكنا جميعا!
وقطع الله لسان من سمّى إنكار المنكر تفاهة!

#واللبيب_من_الإشارة_يفهم