●

○

بسم الله.
الخوف من أهم صور العبادة؛ قال تعالى:
﴿یَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ وَیَفۡعَلُونَ مَا یُؤۡمَرُونَ﴾
وكما نعلم أن الشيطان إن لم يظفر بك في الأمر كله، رضي أن يفسده عليك، يقول رسول الله ﷺ:
«إنَّ الشَّيْطانَ قدْ أيِسَ أنْ يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ في جَزِيرَةِ العَرَبِ، ولَكِنْ في التَّحْرِيشِ بيْنَهُمْ.»
فإن لم تخف من الشيطان ذلك الخوف الذي يدعوك إلى عبادته، سيوقعك في الخوف الذي يجعلك تُعظّمه وتنسب إليه ما يفعل أولياؤه وما لا يفعلون.

من قال أن الزلزال والأمطار يمكن صناعتها؟
ألا ترى أن هذا قد يصل إلى الشرك بعض الشيء؟
يقول تعالى:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِ وَیُنَزِّلُ ٱلۡغَیۡثَ وَیَعۡلَمُ مَا فِی ٱلۡأَرۡحَامِۖ﴾

كلما يحدث حدث يقولون لك الماسونية وكذا وكذا، يصوّرون الماسونية على أنه شبح خفيّ، وأصلا الجماعة هؤلاء معروفون وليسوا أخفياء ولا بطيخ، ولهم مقرات معروفة.
ولكن الهالة الكبيرة المصنوعة حولهم لتعظيمهم في نفوس الناس، عندما يخاف الإنسان من شيء فإنه يهابه ويُعظّمه.

إن كنت تريد توعية الناس فقل لهم ما ورد عن السلف في أن هذه الظواهر الكونية هي نذير من عند الله ولتنصح الناس ليتوبوا ويصلحوا من أنفسهم ويرجعوا إلى الله.
لكن لمّا تقول لهم أن هذا بسبب الماسونية، ماذا استفدت؟ ماذا استفادوا هم؟

كل ما فعلته أنك عظّمت الماسونية في نفوسهم بالخوف منها!

ولم يحدث هذا فقط، بل صرفتهم عن التأمل في رسالات الله عز وجل والخوف منه والرجوع إليه، يقول الله عز وجل:
﴿وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡـَٔایَـٰتِ إِلَّا تَخۡوِیفࣰا﴾

اتقوا الله يا جماعة

وما كان يثير استغرابي أيضا فكرة أفلام الرعب وما نراه فيها.
أفلام الرعب أغلبها يكون قائما على أن هناك شيطان يسكن بيتا مثلا، هذا الشيطان يقتل ويختطف الناس ويعذبهم، وهذا الشيطان مرعب جدا جدا لدرجة أنه لربما يهدم بيوتا أو يقتل جماعات كاملة بسبب هذا الأمر.
لكن تستغرب أن هذه الأمور لم تكن بهذه الضخامة أيام السلف رحمهم الله ورضي عنهم.
ولماذا نذهب لبعيد أصلا، انظروا لأهل جزيرة العرب، قصص الناس المصابة بمس أو شيطان ليست بهذا الرعب الذي يظهر في أفلام هوليوود عن الشياطين وكذا.

كل هذا من صور صرف العبادة لغير الله، أنت لما تخاف من الشيطان أكثر من اللازم ستبدأ تترك أمورا لمجرد أنك خائف منه، تترك قيام الليل لأنك تخاف الظلمة مثلا، تترك خلوة النفس، تترك صلاة الفجر، وغيرها.
وبعدها يبدأ الشيطان بالتلاعب بك، يُصوّر لك أشياء غير موجودة فتقول أن هذا شيطان ويزداد خوفك حتى تقنط من رحمة الله تدريجيا وتبدأ بالدخول في أمراض النفس وسماع الهلوسات، مثل أمراض الذهان وغيرها.

كل هذا بدأ من فيلم سخيف، لكن فكرة الفيلم ظلّت برأسك.

لن يثبت في هذه الأيام إلا من ثبتت عنده تلك المضغة التي في صدره، ولا يكون ثباتُها إلا بثبات دينه.

﴿إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا

إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعࣰا

وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَیۡرُ مَنُوعًا

إِلَّا ٱلۡمُصَلِّینَ

ٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَاۤىِٕمُونَ

وَٱلَّذِینَ فِیۤ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ حَقࣱّ مَّعۡلُومࣱ

لِّلسَّاۤىِٕلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ

وَٱلَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوۡمِ ٱلدِّینِ

وَٱلَّذِینَ هُم مِّنۡ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمۡ غَیۡرُ مَأۡمُونࣲ﴾

[سُورَةُ المَعَارِجِ: ١٩-٢٨]

لله أنتم يا أهل الشام، لله أنتم
حروب وقتل وتهجير وتفجير وبرد ولا مأوى ولا طعام ولا شراب، وبعدها زلزال، وسبحان ربي على صمدكم!
لا تذكرون إلا الله!
لا يتردد على ألسنتم إلا:
الله أكبر
لا إله إلا الله
إنا لله وإنا إليه راجعون

لا عجب أنكِ مباركة يا شام، لا عجب أن دعا لك رسول الله ﷺ، والله والله لا يُبتلى بمثل بلائكم ويصبرون إلا الذين يلون الأنبياء في الإيمان والصّلاح.

بارك الله فيكم وأجزل الله عليكم سحائب رحمته آمين!

عن عبد الله بن عمر قال، قال رسول الله ﷺ:
«اللَّهُمَّ بارِكْ لنَا في شامِنَا، وفي يَمَنِنَا.»
قالوا:
«وفي نَجْدِنَا؟»
قالَ:
«اللَّهُمَّ بَارِكْ لنَا في شامِنَا وفي يَمَنِنَا.»
قالوا:
«وفي نَجْدِنَا؟»
قالَ:
«هُنَاكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ، وبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.»

[صحيح البخاريّ]

عن أبي الدرداء قال، قال رسول الله ﷺ:
«بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بِهِ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ، أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ، حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ، بِالشَّامِ»

[المسند 62/36]

عن ابن حوالة قال، قال رسول الله ﷺ:
«سَيَصِيرُ الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ، وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ، وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ.»
قال ابن حوالة:
«خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ.»
فقال:
«عَلَيْكَ بِالشَّامِ، فَإِنَّهَا خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ، يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ، فَأَمَّا إِنْ أَبَيْتُمْ، فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ، وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ»

[سنن أبي داود 2483]

الحزن مؤلم، ورؤية الناس وهي تموت وتمرض وتتألم وتفقِد أحبابها أمر يكسر القلب.
لكن افرح يا أخي أنك لست غافلا كأولئك القُساة الذين لا يهمهم الأمر طالما لم يُصابوا به.

أنت يا أخي لما تفرح لأخيك المسلم وتحزن لحزنه وإن كنت أبعد الناس عنه، تأكد أنك مسلم سليم الفطرة، فيك عقيدة الولاء والبراء، وإن كنت تعصي الله فقلبك سليم لحد كبير ولله الحمد.

يا إخوة، الحب الذي نكنّه لإخواننا المسلمين أعظم من حبّنا لإخواننا بالدم.
بلال الحبشيّ أحبّ إلى رسول الله ﷺ من عمه أبا طالب!
هذه عقيدتنا، ومن يقول أن هذه كآبة أو يقول لك أن دموعك وآلامك هذه لن تفيدهم في شيء، فأقول له أن كل ألم يتألمه المسلم في الدنيا رِفعة لدرجاته في الآخرة إن شاء الله، ويكفي أنك بألمك هذا تجدد عقيدة في قلبٍ صار غريبا وسط هذه القلوب التي تبرر قسوتها بتبريرات قاسية مثلها!

●

○

أختنا ياسمين بتنزّل صور لطبخها والبنات نازلة هزار وضحك في الكومنتات عندها، دا بالنسبة لها عادي.
بتنزل صور ليها هي شخصيا وبتكون حاطة " مكياچ خفيف " والبنات بتمدح فيها وفي شكلها في التعليقات، ودا برضو بالنسبة لها عادي.
الشباب ياخدوا بوستاتها شير ويتكلموا عنها وحاجة في منتهى قلة الحياء، ودا بالنسبة لها برضو عادي.
حاطة صورة ذوات أرواح على بروفايلها، ودا بالنسبة لها برضو عادي.
بنات نصحوها إنها تخصّص بوستاتها عشان هي فتنة، فهي سخرت منهم وبتقول باستهزاء إنه ازاي راجل يتفتن بصور طبخي يعني!!

إيه الغلط هنا؟
الغلط إن أختنا فاكرة إنها تقدر توصف الراجل ومشاعره من منظورها هي، زي بالظبط النساء اللي بتعترض على حكم تحريم التعطّر للنساء وبيستغربوا إزاي راجل يتفتن بعطر امرأة، ظنا منهم إن دي " حيوانية " من الرجل!

ياسمين شايفة إن هزارها وضحكها ونشر خصوصيتها وصورها عالعام مش منافي للحياء.

طيب تعالوا نشوف الناس اللي احنا بنتعلّم منهم الحياء كانوا بيتعاملوا إزاي:

[1] حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس:
«﴿وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾
فهو أن تقرع الخَلْخَال بالآخر عند الرجال، ويكون في رجليها خلاخل، فتحرّكهنّ عند الرجال، فنهى الله سبحانه وتعالى عن ذلك؛ لأنه من عمل الشيطان.»

[تفسير الطبري]
(طبعا ياسمين هنا هتستغرب إزاي راجل ممكن يتفتن برجل امرأة أو بصوت رجلها)

[2] قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
«إِنَّمَا النِّسَاءُ عَوْرَةٌ
وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا
وَمَا بِهَا مِنْ بَأْسٍ فَيَسْتَشْرِفُ لَهَا الشَّيْطَانُ
فَيَقُولُ : إِنَّكِ لَا تَمُرِّينَ بِأَحَدٍ إِلَّا أَعْجَبْتِه...!»

[ الطبراني في المعجم الكبير 8914]
(يعني مجرد مرور المرأة بكامل حجابها _ والحجاب أيام الصحابة كان كله سواد ومش بيبان منها أي شيء ولا حتى عيونها إلا ثقب صغير تشوف منه _ بيفتن الرجل وبيخليه يعجب بيها، دول كانوا صحابة يعني أتقى الرجال، واللي بيقول الكلام دا صحابي)

[3] قال ابن قدامة رحمه الله:
‏«لا يعزي الرجل الأجنبي شواب النساء مخافة الفتنة.»
(دا في التعزية بيخافوا الفتنة، ما بالك واحدة بتنزل صور عن حياتها الشخصية وهزارها ومزاحها)

وهذا غيض من فيض، ونهايةً أحب أقولك يا ياسمين إن الحياء شعبة من شعب الإيمان، فحاولي تختلي بنفسك وتصارحيها هل اللي انتي بتعمليه دا من الحياء ولا لا، هل يرضي ربنا ولا لا.

ملحوظة لعلي يجب توضيحها للناس اللي عصبيّتها بتجبرها تقرأ جزء من الكلام وتسيب الباقي:

أنا هنا ما تكلّمت على نقطة الطبخ فقط، المفروض الطبخ دا من خصوصيات البيت ومش من العادي إن أخت تعرض صور أكلها على العام، والله أعلم بحرمة ذلك.
لكن أنا هنا بتكلم على نقطة إنها بتنشر طبخها وتكتب عليه كلام معين والبنات تمدح فيها عالعام وهزار وضحك، طيب بالله لما رجل أجنبي يشوف كم كبير من البنات بتمدح في أخت من الأخوات على حاجة اي رجل يتمناها تمون في زوجته، دي مش فتنة؟

وتكلمت كمان على نقطة نشرها لصورها، ونقطة صورة ذوات ولأرواح، ونقطة الهزار والضحك عالعام.
والأهم من دا كله نقطة سخريتها من اللي بيأمر بالمعروف وبينهى عن المنكر.
وتريقتها على اللي بيعمل كدا، أنا ما تكلمت عنها إلا لما هي سخرت.

ولدتها أمّها تحت الأنقاض ثم توفاها الله!

سبحان ربي العظيم، تأملوا يا أولي الألباب
أسباب ولادة هذه الطفلة بالمقاييس البشرية كانت مستحيلة، ولكن ربّ الأسباب شاء!

فلا تيأسنّ
رحم الله موتانا وحفظ جرحانا وعافاهم وشفاهم

الأرض الآن تَئِن، تَئِنُّ حرفيًّا باستغاثات المسلمين مِن تحت الأنقاض!.

فلا تنسوا إخوانكم مِن دعائكم في قيام اللّيل، لا تنسوهم رجاءًا ....

لله هم، الله يثبتهم يا رب
الحمد لله على كل حال

رحمهن الله..
ناس ماتت في سبيل التّمسّك بالحجاب، ماتوا بالمعنى الحرفي..

ومازالت أختنا غير مقتنعة، ولعلي أشك أنها بعدم اقتناعها هذا أختنا فعلا ولا لا..

عادة خاطئة تجري على ألسننا في الدعاء نهى عنها رسول الله ﷺ !! ..

- أغلبنا متعود إنه لما يدعي لأحد ينهي دُعاؤه بقول إن شاء الله..، زي مثلاً ربنا يوفقك ان شاء الله.. ودي عادة نهى عنها رسول الله ﷺ..

قال ﷺ : "لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له"، وفي رواية لمسلم: "ولكن ليعزم وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه".

- إن شاء الله معناها إن اراد الله .. فلما تدعي وتنهي الدعاء بقولك ان أراد فده ممكن يوهم إنك مستغني عن اجابته الدعاء .. بمعنى إنك قولت يارب وفقني إذا أردت ، فإن لم ترد لا توفقني ..

وده بيخليك تفقد حاله الافتقار والاضطرار واللي هي روح عبادة الدعاء،
وبيخليك مش متقين من استجابة الدعاء لأنك لا تعلم الله سيشاء أم لا ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه"

ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتف بالنهي عن ذلك حتى أمر بنقيضه فقال: ليعزم في الدعاء ، أي: ليجزم في طلبته، وليحقق رغبته ويتيقن الإجابة؛
فإنَّه إذا فعل ذلك: دل على علمه بعظيم قدر ما يُطلب من المغفرة والرحمة، وعلى أنه مفتقر لما يطلب، مضطر إليه، وقد وعد الله المضطر بالإجابة بقوله: {أَمَّن يُجِيبُ المُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ}.

حاول تنشر الكلام ده بين الناس بقى عشان نتعود كلنا نتخلص من العادة المنهي عنها من رسولنا الكريم ﷺ.. ولا تنسى : الدال على الخير كفاعله.

جزاكم الله خيرا.


_ منقول

4_ عن عطاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قال رسول الله ﷺ:
«مَن سَرّه أن يَسبِق الدّائب المُجتَهدَ فليَكُفّ عن الذّنوب.»
[التوبة لابن أبي الدنيا]

والحديث ضعيف، ولكن معناه صحيح.
وقيل أن قلة الحسنات مع قلة الذنوب خير من كثرة الحسنات مع كثرة الذنوب.
لأن كثرة الذنوب تُميت القلوب.

ورُوي بإسناد حسن عن عبد الله بن المبارك انه كان يتمثل:
رُكوب الذنوب يُميت القلوب
وقــد يُـورِي الـذّلّ إدمــانــها

وتركُ الذّنوب حياة القُلوب
وخيـــرٌ لنفــسِك عِصـيانها

﴿ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰۤ إِذۡ قَالُوا۟ لِنَبِیࣲّ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكࣰا نُّقَـٰتِلۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۖ

قَالَ هَلۡ عَسَیۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ۖ

قَالُوا۟ وَمَا لَنَاۤ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِیَـٰرِنَا وَأَبۡنَاۤىِٕنَاۖ

فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡا۟ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنۡهُمۡۚ

وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِینَ ﴾
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٤٦]

وإذا ما خلا الجبان بـأرضٍ
طَلبَ الطعنَ وحده والنّزَالا
_ المتنبّي

ما أسهل الكلام..

لو هناك أحد يريد أخذ شيء من هنا ولا يريد أن يدل غيره على هذه القناة فلا بأس بأن تأخذ منها شيئا وتكتب:
" منقول "
لا يشترط أن تذكرني أو تشارك المنشور من عندي إن رأيت في هذه القناة شيء تعتقد أنه لا يُرضي الله.

خذوا ما شئتم ولا تنسبوه لي فلا بأس.

ولا تنسوا أهلنا في سوريا من دعائكم، لله أنتم يا أهل الشام يا مباركون، حفظكم الله ورعاكم وحماكم وآواكم ونصركم بعزته وجلاله..

سبحان ربي، أهل سوريا يعلموننا دروسا في الصبر وحسن الخلق والرضا حتى وهم أكثر الناس بلاءً!

تراه فقد أهله وعائلته ولا يقول إلا ما يُرضي الله تعالى

تراه واقفًا أمام ابنه المُعلّق في الأنقاض ولا يستطيع إنزاله، ويقول لابنه:
«قُل لا إله إلا الله»

تراه مرّت عليه ساعات طوال بلا ماء ولا طعام، أطرافه تغيّر لونها من البرد، وأول ما يطلب ماء ليتوضأ!

تراها فتاة صغيرة ترتّل كلام ربها لتستأنس به أثناء ما كانوا يحطّمون الحجارة فوقها!

تراه يُكلّم قريبه فيقول له أن البيت وقع فوقه، ولكن لا يقول: «لماذا فعل الله بي كذا وكذا!!»
بل يردد: «لا إله إلا الله، الله يصبرنا»

تراه فقد أهله كلهم ومنهم أطفاله وزوجته ولا يقول إلا:
«إنا لله وإنا إليه راجعون»

تراه مات أبوه فيجلس جوار جثمانه يقرأ القرآن محتسبًا متألما لذلك الفقد..

ترى فِرَق الإنقاذ والأهالي يزيلون الأنقاض بأيديهم لأيام متواصلة في ذلك البرد الشديد، طعام قليل وشراب قليل، ومع هذا عندما يرون الأطفال تجدهم يتلطّفون معهم ويُطمئنونهم حتى لا يخافوا وهم تحت الأنقاض!

سبحان ربي، سبحان الله العظيم على صبرهم، نحن والله ننهار عليهم ولم يبتلينا الله عز وجل، وهم أهل الابتلاء بهذا الصبر!

﴿وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَیۡءࣲ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَ ٰ⁠لِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِینَ ● ٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَصَـٰبَتۡهُم مُّصِیبَةࣱ قَالُوۤا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰ⁠جِعُونَ ● أُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَلَیۡهِمۡ صَلَوَ ٰ⁠تࣱ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةࣱۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ﴾

الله يرضى عنكم يا أهل سوريا ويعاملكم برحمته ويسدل عليكم سحائب الأمن والسلام والرحمة.

رضي الله عنكم يا أهل الشام