لعائن الله على كل من يصنّف الصحابة رضوان الله عليهم تصنيفات اخترعها الغرب الكافر، تصنيفات يسبون أصحابها ليل نهار

لعائن الله عليهم، عاملهم الله بعدله

جواب الشيخ نواف

أخونا، والله ما عندنا مشكلة أن تتّبع أمرًا قد يساعدك في باب من الأبواب حتى وإن كان هذا الأمر مستوردًا من الغرب الكافر.
لكن لا تجعله فوق دينك، والأهم لا تجعله مقياسًا تقيس به الحق والباطل في دينك!

كثير من تيار الريدبيل لمّا يرى أحد الشيوخ يُكفّر الأشاعرة بالدليل يقول لك: هذا تكفيري متبع هوى يكفر علماءنا و و
وهو نفسه لمّا كانت صوتية " اللعان والعذر بالجهل " أخذ يلصق رابطها في كل ناحية، ويقول: اسمعوا هذا التفصيل للشيخ الخليفي!
أحدهم سُئل: لماذا تتبعون الرّجل في هذه المسألة وتهجونه في غيرها؟
قال: لأنه ليس معصومًا
لا والله!
تصدق أول مرة نعرف أنه مو معصوم؟
وهل الآثار التي تطفح مجالسه بها غير معصومة أيضًا؟

أخونا في الحقيقة يتّبع هواه، إذا رأى أمرًا ليس على هواه = قال أنه يخالف الدين والمروءة والفطرة.
لكن يستحي أن يقول ذلك.

وهنا يأتى السؤال الذي نطرحه للنسويات في هذا الأمر، طالما أنك مُقرّ أن الريدبيل لا تتعارض مع الدّين في شيء، لماذا لا تتّبع دينك مباشرة من الأساس؟
لماذا تحتاج لأن تستورد فلسفة غربيّة لتعبّر بها عن حقوقك؟

وهنا أيضا يأتي سؤال بديهي مضحك، هل الغرب المادي الكافر الذي صنع لك هذه الفلسفة سيجعلها تتوافق مع دينك؟

لا أخفيكم يا جماعة، نحتاج لجهد كبير لمزاحمة أهل الباطل واستمالة القلوب
يعني مثلا من قريب اطّلعت على نسخة مترجمة للقرآن الكريم بالإسبانية، وجدتها ركيكة تفتقر الكثير، لكن لا يوجد غيرها بعد بحث طويل!
جاء ببالي ترجمة المقاطع العقديّة للإسبانية لأني أرى الاتجاه الكبير نحو الإنجليزية والروسية، لكن لا يوجد وقت..

من عنده وقت بالله عليكم لا يفرّط فيه، تعلّم ولو ساعة في يومك، ساعة واحدة فقط
ساعة واحدة تتعلم فيها ما تنشر به هذا الدين وتستميل به القلوب

من قريب كلّمتني أخت أجنبيّة تقول لي أن القرآن الكريم أيضا تم ترجمته للغة التي تتحدث بها، لكن من ترجمته امرأة عندها خلل عقدي كبير، وبالتالي الترجمة كلها تطفح بالشرك والتمييع!

رجاءً رجاءً، أوقاتكم
لا تفرطوا فيها

احذروا مرّة من المبتدع، وألف مرّة من المتكلّم أو صاحب القلم.
واصل بن عطاء رأس المعتزلة كان شديد البلاغة والذكاء والدّهاء.
وله قصّة أنه كان لديه لثغة في حرف الراء فلا ينطقها بشكل سليم، فمرّ يومًا بأناس فأرادوا أن يتضاحكُوا من لَثغته، فقالوا له:
" كيفَ تقولُ:
«جرَّ رمحَه، وركبَ فرَسَه، وأمرَ الأميرُ بحفر بئر على قارعة الطّريق؟» "
فقال من فوره:
" سحبَ ذَابلَه، وامتطى جوادَه، وأوجبَ الخليفةُ نقْبَ قليب على الجادّة. "

لشدّة دهائه وذكائه وإجادته اللغة قَلَب كل كلمة فيها حرف الرّاء لنظيرتها بالمعنى وكل هذا في نفس اللحظة!
وبذكائه وإجادته تلك استطاع نشر مذهبه الكفريّ بين المسلمين.

لذا احذروا ألف مرة من أصحاب الأقلام والمتكلّمين، لأن هؤلاء معهم سلاح يستعملونه في المواضع التي يختارونها هم، يستطيع أحدهم أن يناظر ويتكلّم ويدافع عن كلامه حتى وإن كان بدعيًّا أو كفريًّا.
اتّبعوهم باتّباعهم لأهل السنة والأثر.

غير ذلك فلا تخالطوهم ولا تأخذوا منهم شيئا حتى لا يوقعوكم في شبهات لستم أهلا لها.
_
400_ أخبرنا معمر، قال:
«كان ابن طاوس جالساً، فجاء رجل من المعتزلة فجعل يتكلم؛ فأدخل ابن طاوس أصبعيه في أذنيه وقال لابنه:
"أي بني؛ أدخل أصبعيك في أذنيك واشدد ولا تسمع من كلامه شيئًا."»
قال معمر:
«يعني أن القلب ضعيف.»

[الإبانة لابن بطّة]

اذكروا إخواننا في السودان من دعائكم

العاميّ في مسألة زكاة الفطر يتحوّل لفقيه، يجلب لك قول العالم الفلاني وقول الشيخ فلان في إخراجها مالا.
ولكنه معذور بالجهل في مسائل الاعتقاد!

الدعاء من الكتاب والسنة / وزارة الأوقاف السعودية

سعيد بن علي القحطاني

لا تنسوا أن تدعوا لشيوخنا الكرام أن يقيهم الله شرّ الفتن، وأن يثبّت قلوبهم ويعينهم على تثبيتنا، وأن يستر الله عيوبهم عن النّاس فلا يحرمهم من الدعوة.

[حكم الضّرب بالدّف والطّبل وسماعها]

وتفصيل في الحالات المستثناه من الحكم، والتفريق بين حكمي الضرب والسّماع للرجل.

وعليه فإن الضّرب بالدّف (أو سماعه) تلبيةً من المرأة لوليّها لا يجوز، لأن الطّبل والدّف من المعازف ولا يجوز استعمالهما إلا في الاستثناءات المذكورة (الأعراس والأعياد فقط).

بدأت الليلة الأولى للاستعداد لرمضان القادم.
فالهمّة الهمّة يا أهل الإسلام، لا نريد أن نسمع صياحكم في التقصير رمضان القادم :)

كل عام وأنتم بخير

29_ حدّثني محمد بن عبد المجيد التميمي، ثنا سفيان، قال:
«رأى وهيب قومًا يضحكون يوم الفطر، فقال:
"إن كان هؤلاء تُقُبّل منهم صيامهم فما هذا فعل الشّاكرين، وإن كان هؤلاء لم يُتقبّل منهم صيامهم فما هذا فعل الخائفين."»

[الشّكر لابن أبي الدنيا]

_

الفرحة لا تنافي الطاّعة، فلا تجعلوا فرحكم يُؤمّنكُم مكر الله.

طفلان صغيران يلعبان في المدرسة، أحدهما نحيف ضعيف والآخر سمين وقويّ
السمين ضرب النحيف ضربة أوجعته، ولأن النحيف كان ابن الوزير، اشتكى أبوه لمدير المدرسة
فأصدر المدير قرارًا "عادلًا "
وهو: السّماح للأطفال بضرب أي طفل سمين، لأن الأطفال السِمان أشرار، والدّليل هو ذلك الحادث الذي لا يحدث إلا في " المسلسلات ".

#واللبيب_من_الإشارة_يفهم

○
كلام جميل، اختصارًا أؤكده بمواقف:

_ لي قريبة متزوجة بدون قائمة، حدث خلاف بينها وبين زوجها فأخذ منها أحد أبنائها ورفض أن يدفع نفقة الابن الآخر الذي يعيش معها، ومن وقت لآخر يأتي تحت بيت أبيها ويسب ويشتم (ليسيء سمعتها)، وبالرّغم من أنها تستطيع خلعه؛ إلا أن أباها أقسم عليها أن يتبرأ منها إن اختلعت بالقوانين الغير شرعية القائمة.
وبالفعل لها أكثر من سنة ونصف لا ترى ابنها ويرفض الرّجل تطليقها.
وكلّما تحدّثت عنه نادته بكنيته لا باسمه، ولا تذكره بسوء أبدا أمام أحد إلا إن كان وصف حال لا أكثر.
ولو تطاولت أو فكّرت أن تستعمل القوانين الحالية، أول من يقف أمامها = أبوها.
(طبعا الحال سيء ولكن هذا ليس مبررا لاستعمال القوانين الكفرية تلك)

_ رجل يرفض أن تتزوّج ابنته من رجل متزوّج، وهو نفسه لمّا أعجبته امرأة طلبها زوجةً ثانية له!
(يوافق على التعدد لنفسه، لكن باقي الرجال لا)

_ امرأة رفعت على زوجها قضية خلع وتم الخلع غيابيًّا وعرف بعدها بأشهر، وأهانته بسبب القائمة.
وكم تمنّى لو أنه لم يكتب القائمة على نفسه، ولكن عندما يتقدّم لابنته رجل = يشترط عليه أن يكتب قائمة!

_ إحدى الأخوات قالت لي أنها إن رأت وليّها ضعيفًا تستفزّ رجولته، ترفع صوتها عليه، تحاول تجريح كرامته حتّى تخرج رجولته المدفونة تلك (بعد النصيحة له)، إن لم يحدث ذلك = تعتبره كأثاث البيت.

_ أخت قالت لي:
لن أقبل برجل يرضى أن يكتب قائمة، لأنهم إن أهانوه بورقة، فكيف سيحفظ لي كرامتي أمامهم؟

_ إحدى الأخوات تقول:
أنا أكرر على أبي مرارا وتكرارا أن يكون رقيبا عليّ، يسأل عني أي أذهب وأروح، مع من أتحدّث و و، لكنّه لا ينصت!
(تطلب منه أن يكون وليًا رقيبًا عليها، وهو الذي يرفض!)

_

نعم القوانين تشجّع المرأة على النّشوز، ولكن الرّجل إن حكم بيته سيحكم عليهم فوق تلك القوانين.
وأبسط حقوق المرأة أن يكون لديها وليّ، رجل، رقيب، حكيم!

أقسم بالذي رفع السّماء، كلما قابلت حالة خلع أو نشوز لامرأة أجد أن أباها ليس له كلمة على أهل بيته، أو أنها ليس لها ولي!