وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
لا أجد أي داعٍ لمتابعة الشّباب على فيس بوك. بل لا أجد داعٍ لوجود تطبيق الفيس بوك على هاتفكِ أصلا (إلا لو تتابعين دورة من الدورات عليه أو ما شابه). الحمد لله قنوات التليجرام كفت ووفّت، بل الاستفادة التي قد تجدينها من " الشاب " الملتزم الذي تتابعينه = ستجدين…
ميزة التليجرام في هذا الباب أنكِ تستطيعين كتابة اسم لا يُعرف منه أَرَجل أم امرأة.
وإن تفاعلتِ مع المنشورات (إن كانت ميزة التعليقات مفتوحة) فلن يُعرف من المُتفاعل.
والتعليقات قليلٌ ما تُفتح في القنوات هنا.
وغيرها من الميزات.
فالحمد لله البدائل موجودة؛ وحتى إن لم يكن هناك بدائل فحياؤكِ لا يُشترى.
وإن تفاعلتِ مع المنشورات (إن كانت ميزة التعليقات مفتوحة) فلن يُعرف من المُتفاعل.
والتعليقات قليلٌ ما تُفتح في القنوات هنا.
وغيرها من الميزات.
فالحمد لله البدائل موجودة؛ وحتى إن لم يكن هناك بدائل فحياؤكِ لا يُشترى.
Forwarded from عبد الإله بن تموست
عن الأوزاعي قال:
إن أول ما استنكر الناس من أمر دينهم لعب الصبيان في المساجد.
[العقوبات لابن أبي الدنيا، باب أسباب العقوبات وأنواعها]
إن أول ما استنكر الناس من أمر دينهم لعب الصبيان في المساجد.
[العقوبات لابن أبي الدنيا، باب أسباب العقوبات وأنواعها]
👍1
المتناقض الذي يجاهر بتناقضاته لا يُروّج له لمجرّد أنه فتح التسجيل لأكاديميته بالمجّان.
الرجل الذي يقول بحرمة الاختلاط في التعليم، وتجده يُصوّر نفسه وهو يدرّس النّساء ويدعو للاختلاط في التعليم!
ما عندي اعتراض أن تنصح أحدًا بما لا تفعل أنت، لكن عالأقل استتر!
لكن تروّج لتناقضاتك هذه وتنتظر منّا أن نفرح بك فتعسًا لك حتى تتوب!
(هذا غير تأليفاته العقدية الغريبة من تمييع الصراع بين أهل السّنّة والأشاعرة وغيرهم في خطابات إنشائية لا دليل عليها.)
#التناقض
الرجل الذي يقول بحرمة الاختلاط في التعليم، وتجده يُصوّر نفسه وهو يدرّس النّساء ويدعو للاختلاط في التعليم!
ما عندي اعتراض أن تنصح أحدًا بما لا تفعل أنت، لكن عالأقل استتر!
لكن تروّج لتناقضاتك هذه وتنتظر منّا أن نفرح بك فتعسًا لك حتى تتوب!
(هذا غير تأليفاته العقدية الغريبة من تمييع الصراع بين أهل السّنّة والأشاعرة وغيرهم في خطابات إنشائية لا دليل عليها.)
#التناقض
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
Photo
بلغني أنهم أزالوا حامد الإدريسي من إشراف الأكاديمية.
الحمد لله، ثبتهم الله جميعا
الحمد لله، ثبتهم الله جميعا
○
[معايشة]
كثيرٌ ما أرى تأثّر رجال مِصر بالمتدثّرات والنّسويات، لدرجة أنّ بعضهم بدأ يسبّ المصريات ككل، وللأسف هذا البعض بدأ يتكاثر.
لأخاطبكم بالعقل؛ في هذه الإحصائية، مصر من أكثر الدّول استخدامًا لموقعي: Facebook و Twitter.
لو قلت لك مثلًا أن من بين كل عشرة نساء، هناك 6 متدثّرات.
هذا يعني أنه لو هناك مكان به 40 امرأة مثلا، سيكون من بينهم 24 متدثّرة.
ولو كان هناك مكان آخر فيه 20 امرأة فقط، سيكون من بينهم 12 متدثّرة فقط.
الذي ينظر للأمر بسطحيّة سيقول أنّ المكان الأول أسوأ من الثّاني لأن عدد المتدثّرات فيه أكبر، والحقيقة أن النّسبة واحدة، فلو زاد المكان الثّاني سيزداد عدد المتدثّرات!
_
مصر من أكثر الدّول استخدامًا لهذه التطبيقات، لذا طبيعيّ جدًا أن ترى التدثّر الطافح من هذه الدّولة أكبر.
وفي الحقيقة هناك دول أسوأ من مصر كثيرًا في هذا الأمر مثل تونس مثلا، ولكن التدثّر في مصر أظهر وأكثر وضوحًا.
إن أصابتك عقدة من نساء مصر يا أخي تزوّج من غيرهنّ، أرض الله واسعة.
ولكن لا تنعت المرأة بالتدثّر لمجرّد أنها في مصر!
وحقيقةً، لمن يقول أنه معقّد من الزّواج هنا من شدّة ما يرى..
أنا رأيت في الواقع أمور تشيب لها الرّؤوس..
رأيت رجلًا يراود ابنته عن نفسها!
رأيت أخًا يفعل نفس الأمر مع أخته!
رأيت أمًّا تسلّم ابنتها لزوجها!
رأيت أبًا يرسل لابنته صور لنساء كاسيات عاريات ويقول لها: " ارتدي مثل هذه! "
رأيت ورأيت ورأيت..
هؤلاء النّساء صامتات، لا يشتكين لغير الله عزّ وجل، وإن فاض بهنّ الأمر فأقصى ما يفعلن هو البكاء.
لو تكلمت إحداهن فمن سينفق عليها؟ أين ستعيش؟
أنا لم أكن أتوقّع أن العالم بهذا السوء..
لكن بعدما فتحت هذه المواقع، اغتممت!
لذا يا أخي والله الدّنيا مكدّرة على الكل، عالأقل أنت لو حدثت مشكلة مع أهلك تتركهم وتنفق على نفسك (الأمر صعب لكن الخيار موجود)، لكن لن يراودك أحد عن نفسك مثلا وأنت مُكبّل الأيدي لا تدري ما تفعل!
لذا ارفق بمن حولك من هؤلاء، اذكرهم في دعائك، إن أردت أن تتزوج بغيرهن فافعل، كلنا نساء مسلمات أخوات في دين الله، لكن لا تسب ولا تلعن ولا تقذف..
الدنيَا مكدّرة على الكل يا أخي، الله يرزقنا الجنة.
[معايشة]
كثيرٌ ما أرى تأثّر رجال مِصر بالمتدثّرات والنّسويات، لدرجة أنّ بعضهم بدأ يسبّ المصريات ككل، وللأسف هذا البعض بدأ يتكاثر.
لأخاطبكم بالعقل؛ في هذه الإحصائية، مصر من أكثر الدّول استخدامًا لموقعي: Facebook و Twitter.
لو قلت لك مثلًا أن من بين كل عشرة نساء، هناك 6 متدثّرات.
هذا يعني أنه لو هناك مكان به 40 امرأة مثلا، سيكون من بينهم 24 متدثّرة.
ولو كان هناك مكان آخر فيه 20 امرأة فقط، سيكون من بينهم 12 متدثّرة فقط.
الذي ينظر للأمر بسطحيّة سيقول أنّ المكان الأول أسوأ من الثّاني لأن عدد المتدثّرات فيه أكبر، والحقيقة أن النّسبة واحدة، فلو زاد المكان الثّاني سيزداد عدد المتدثّرات!
_
مصر من أكثر الدّول استخدامًا لهذه التطبيقات، لذا طبيعيّ جدًا أن ترى التدثّر الطافح من هذه الدّولة أكبر.
وفي الحقيقة هناك دول أسوأ من مصر كثيرًا في هذا الأمر مثل تونس مثلا، ولكن التدثّر في مصر أظهر وأكثر وضوحًا.
إن أصابتك عقدة من نساء مصر يا أخي تزوّج من غيرهنّ، أرض الله واسعة.
ولكن لا تنعت المرأة بالتدثّر لمجرّد أنها في مصر!
وحقيقةً، لمن يقول أنه معقّد من الزّواج هنا من شدّة ما يرى..
أنا رأيت في الواقع أمور تشيب لها الرّؤوس..
رأيت رجلًا يراود ابنته عن نفسها!
رأيت أخًا يفعل نفس الأمر مع أخته!
رأيت أمًّا تسلّم ابنتها لزوجها!
رأيت أبًا يرسل لابنته صور لنساء كاسيات عاريات ويقول لها: " ارتدي مثل هذه! "
رأيت ورأيت ورأيت..
هؤلاء النّساء صامتات، لا يشتكين لغير الله عزّ وجل، وإن فاض بهنّ الأمر فأقصى ما يفعلن هو البكاء.
لو تكلمت إحداهن فمن سينفق عليها؟ أين ستعيش؟
أنا لم أكن أتوقّع أن العالم بهذا السوء..
لكن بعدما فتحت هذه المواقع، اغتممت!
لذا يا أخي والله الدّنيا مكدّرة على الكل، عالأقل أنت لو حدثت مشكلة مع أهلك تتركهم وتنفق على نفسك (الأمر صعب لكن الخيار موجود)، لكن لن يراودك أحد عن نفسك مثلا وأنت مُكبّل الأيدي لا تدري ما تفعل!
لذا ارفق بمن حولك من هؤلاء، اذكرهم في دعائك، إن أردت أن تتزوج بغيرهن فافعل، كلنا نساء مسلمات أخوات في دين الله، لكن لا تسب ولا تلعن ولا تقذف..
الدنيَا مكدّرة على الكل يا أخي، الله يرزقنا الجنة.
1271_ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
«مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِهِ؛ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ.»
[صحيح مسلم]
_
حدّثوا أنفسكم به، حتى يرزقنا الله.
«مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِهِ؛ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ.»
[صحيح مسلم]
_
حدّثوا أنفسكم به، حتى يرزقنا الله.
«وكما قال ابن تيمية:
" فمن الإحسان، أن يحسن الطالب ظنه بمن يتعلم منه العلم، أو يسمع عليه الحديث، لينال بذلك بركة العلم، فقد كان بعض المتقدمين إذا خرج إلى شيخه تصدق في طريقه بشيء من المال، وقال:
"' اللهم استر عيب معلمي عني، ولا تذهب بركة علمه مني."'
[الإيمان الأوسط]
لأنه إن رأيت منه عيبًا ربما كان هذا مانعًا من الاستفادة منه، فتُحرم العلم!»
_
اللهم استر عنّا شيوخنا، اللهم استرهم في الدنيا والآخرة ولا تحرمنا من علمهم.
" فمن الإحسان، أن يحسن الطالب ظنه بمن يتعلم منه العلم، أو يسمع عليه الحديث، لينال بذلك بركة العلم، فقد كان بعض المتقدمين إذا خرج إلى شيخه تصدق في طريقه بشيء من المال، وقال:
"' اللهم استر عيب معلمي عني، ولا تذهب بركة علمه مني."'
[الإيمان الأوسط]
لأنه إن رأيت منه عيبًا ربما كان هذا مانعًا من الاستفادة منه، فتُحرم العلم!»
_
اللهم استر عنّا شيوخنا، اللهم استرهم في الدنيا والآخرة ولا تحرمنا من علمهم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إله الأشعرية ظالم، لأنهم _ كما يُقرّون _ أرسل إليهم دينًا لا يُفهم ولا يُعرف بالفطرة.
بل حتّى يتعسّر على الرجل الطبيعي العامّي فهمه!
هل إلهنا ظالم يا أسافلة الورى حتى يُرسل إلينا دينًا لا نفهمه؟
بل حتّى يتعسّر على الرجل الطبيعي العامّي فهمه!
هل إلهنا ظالم يا أسافلة الورى حتى يُرسل إلينا دينًا لا نفهمه؟
صديقة لي اسمها (س) تقدّم زوجها للزواج من صديقتنا الأخرى التي اسمها (ص)، فطلبت مني (س) أن آتي معها لنخبر صديقتنا (ص) بالأمر لنرى هل ستوافق أم لا.
سألت الأخت (س): هل سيتزوجها زوجك بـ " قائمة "؟
قالت: نعم
فرفضت الذهاب معها، وعندما كلّمتها بالشرع والأدلة على بطلان وفساد القائمة، أرسلت لي فتوى للشيخ العدوي.
لم أستطع الرد عليها!
ليس لقوة حجتها، بل لأني لو قلت لها أنه لا يؤخذ منه فتاوى في أحوال الناس = ستظن أني متشددة وأني أبدّع العلماء!
لا أدري ما الذي بينك وبين الله يا شيخ حتى تكون ذراعًا للنسويات الكافرات في أن يتغلغلن بمنهجهن الفاسد بين النساء!
لا أدري ماذا فعلت ليُظلم بسببك كل هؤلاء الشباب بفتاويك، ظنًا منهم أن هذا دين وشرع!
(وبعد بيان ضلاله في هذا الباب، من يتّبعه يكن مغفّلا، فلا يزعجنا بصياحه إن رُمِي في السجون بالقائمة)
وإليكم بعض تناقضات الرجل:
هنا
سألت الأخت (س): هل سيتزوجها زوجك بـ " قائمة "؟
قالت: نعم
فرفضت الذهاب معها، وعندما كلّمتها بالشرع والأدلة على بطلان وفساد القائمة، أرسلت لي فتوى للشيخ العدوي.
لم أستطع الرد عليها!
ليس لقوة حجتها، بل لأني لو قلت لها أنه لا يؤخذ منه فتاوى في أحوال الناس = ستظن أني متشددة وأني أبدّع العلماء!
لا أدري ما الذي بينك وبين الله يا شيخ حتى تكون ذراعًا للنسويات الكافرات في أن يتغلغلن بمنهجهن الفاسد بين النساء!
لا أدري ماذا فعلت ليُظلم بسببك كل هؤلاء الشباب بفتاويك، ظنًا منهم أن هذا دين وشرع!
(وبعد بيان ضلاله في هذا الباب، من يتّبعه يكن مغفّلا، فلا يزعجنا بصياحه إن رُمِي في السجون بالقائمة)
وإليكم بعض تناقضات الرجل:
هنا
لما أنا أرد علي منشور أحدهم بالدليل، أو غيري يرد على أحد المبتدعة بأدلة شرعية، هذا ليس لأننا نشغل بالنا بك، بل كتابة المنشور لا تتعدى عشر دقائق.
لو أنت تعتقد أنك ذو قيمة عندي لأني رددت عليك = فقيمتك الحقيقة عشر دقائق (وقت كتابة الرد عليك) بزعمك.
أقصى منشور أخذ مني وقتًا كان 3 ساعات بسبب تأخري في جمع الهبدات التي سأرد عليها.
وأنا لست بطالب علم ولا شيء، فمؤكد الأعلى مني سيأخذ وقتًا أطول.
ومن هم خير مني ألّفوا الكتب ليردوا على المبتدعة، هل هذا يعني أنهم يشغلون بالهم بهم؟
لا، لكن بسبب وقوع الناس في بدعتهم ردوا عليهم.
لولا أن الناس تعظّمك يا نكرة ما رددنا عليك.
فلا تسوي حالك محور الكون يا نكرة
مو كل ما نرد عليك تقول:
" هؤلاء يشغلون بالهم بغيرهم، يتصيدون الأخطاء، اشغلوا بالكم بأنفسكم "
لو أنت تعتقد أنك ذو قيمة عندي لأني رددت عليك = فقيمتك الحقيقة عشر دقائق (وقت كتابة الرد عليك) بزعمك.
أقصى منشور أخذ مني وقتًا كان 3 ساعات بسبب تأخري في جمع الهبدات التي سأرد عليها.
وأنا لست بطالب علم ولا شيء، فمؤكد الأعلى مني سيأخذ وقتًا أطول.
ومن هم خير مني ألّفوا الكتب ليردوا على المبتدعة، هل هذا يعني أنهم يشغلون بالهم بهم؟
لا، لكن بسبب وقوع الناس في بدعتهم ردوا عليهم.
لولا أن الناس تعظّمك يا نكرة ما رددنا عليك.
فلا تسوي حالك محور الكون يا نكرة
مو كل ما نرد عليك تقول:
" هؤلاء يشغلون بالهم بغيرهم، يتصيدون الأخطاء، اشغلوا بالكم بأنفسكم "
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آسفون أننا استعملناك في دفع أهل البدع.
المقطع كامل هنا (حتى لا يقول أحد أني اجتزءته).
المقطع كامل هنا (حتى لا يقول أحد أني اجتزءته).
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
آسفون أننا استعملناك في دفع أهل البدع. المقطع كامل هنا (حتى لا يقول أحد أني اجتزءته).
اسمعوا المقطع، هنا الشيخ محمد يرد على من قالوا عنه أنه يسخر من مصطفى حسني ويحذر منه.
كان ممكن يكتفي بذكر أنه لم يقصده في المقطع، ما حاجة قول أنه رجل محترم و و؟
حسنًا، لما تذهب لبلد الشيعة حدّثهم عن مناقب الإمام عليّ، وتكلّم عن حقوق المرأة في بلد تسود فيها المرأة على الرّجل كما يفعلون!
لم أعد أُصدم حقيقةً، تعوّدت على هذه الغربة وهذا التّخلي.
ما لِجرحٍ بميّتٍ إيلام.
كان ممكن يكتفي بذكر أنه لم يقصده في المقطع، ما حاجة قول أنه رجل محترم و و؟
حسنًا، لما تذهب لبلد الشيعة حدّثهم عن مناقب الإمام عليّ، وتكلّم عن حقوق المرأة في بلد تسود فيها المرأة على الرّجل كما يفعلون!
لم أعد أُصدم حقيقةً، تعوّدت على هذه الغربة وهذا التّخلي.
ما لِجرحٍ بميّتٍ إيلام.