رأيت الكثير يشتكي من تغيّر حاله تجاه الدراسة الجامعية والمدارس حينما طلب العلم الشرعي..
أقول:
«وكَذلكَ الإيمَانُ، حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ القُلُوبَ.»

ومن أخرجه الله من الظلمات إلى النور، يتدافع هذا النور مع الظلمات التي كان فيها حتى يغلبها؛ إن صدق النية.

أرى بعض النساء يشتكون أننا نقسو عليهن.
_

نعم؛ نحن قُساة في زمانٍ أرخى فيه دعاة الضلال ستائر اللطف والميوعة على أحكام النساء.

شبعت نساء هذا الزمان من اللطافة والتّرقّق في عرض أحكام الإله.
فظنَنَّ أن الجِدّية وحسم الأمور دون آراء شخصية أو ميوعة = قسوة!

أنا أوافق على هذا الكلام جدًا:
https://t.me/lilahiqalami/6173


ولا أرضى لأي امرأة أن تُفرّط في أنوثتها لتطلب العلم الشرعيّ.
الأولوية لطلب العلم الشرعي تكون في حال المرأة التي لا تفقه شيئا في دينها، أما التي تجاوزت حد ما لا يسع المسلم جهله = فبيتها وأنوثتها أولى بها.

ولم أقف فيما قرأت _ على قصوره _ على امرأة فلحت في العلم مفلح الرجال، حتى اللاتي أفنين أعمارهن في طلب العلم لم نرَ لهن مُؤلّفًا يُنتفع به كما انتفعنا بعلم الرجال!

فلماذا أختي تهملين في نفسك التي جُبلت وفُطرت على حب التّزيّن؟
لا بأس بالاستزادة من العلم وقت الفراغ، ولكن دون أن تجعليه فوق أنوثتك وبيتك وزوجك.

زوجك لا يريدك شيخًا، بل يريدكِ سَكَنًا ولباسًا.

_

ولا شأن لي بمن تفهم من كلامي أني أنهاكِ عن طلب العلم إن تيسّر لك _ دون أن يعرقل دورك كأنثى وأم وزوجة _، فلا تلزميني بفهمك الغلط للكلام.

421_ حدّثنا أبو بَكر بن خلّاد الباهلِيّ، قال: سَمعت يَحيى بن سعيد القَطّان يقول لمّا قَدِمَ سُفيان الثورِي البصرة:
«جَعَل ينظُرُ إلى أمرِ الرّبيع _ يعني ابن صُبَيح _ وقَدْرُه عند النّاس، سأل:
" أي شيءٍ مذهَبُه؟ "
قالوا:
" ما مذهبُهُ إلا السّنّة. "
قال:
" مَن بِطَانَتهُ؟ "
قالوا:
" أهل القدر. "
قال:
" هو قَدريّ. "»

[الإبانة لابن بطّة / كتاب الإيمان]

_

لك أن تتخيّل ما تفعله" الجامعات " في قلبك!
تكون في مكان واحد، تدرس مع أناس شتى في الفكر والعقد، فتجد أحدهم ملحدًا، وتجد الآخر يقرأ لفلاسفة الغرب الكفار، وأخرى تنكر شرع الله، وثانية متبرجة مجاهرة، وآخر يرى التآخي مع الكفار، و و...

كل هذا في مكان واحد، يجمعكم الـ " علم "!
هنا كيف ستعرف الشخص من بطانته!!

المقصد هنا:
أن أهل السنة كانوا يعرفون عقيدة الرجل ممن يجلس معهم ويدرس معهم ويصاحبهم.
لكن الآن، الجامعات تجمع أناسًا من عقائد شتى، يدرسون معا تحت شعار " العلم ".
فهذا يجعلك تضحي بعقيدتك، وتجالس النصارى والمجاهرين وغيرهم، كل هذا لتدرس الـ " علم "!

وهذا يزرع في بعض الناس أحيانًا فصل الـ" علم " عن الدين، مثل الذين يدرسون نظرية الانفجار العقيم .. أقصد العظيم _ Big bang _ وعندما تقول له أن هذا ينافي شرع الله، يقول لك: " هذا علم !! "

الجامعة تقتل فيك عقيدة الولاء والبراء تدريجيًا دون شعور منك..
تفسد عليك قلبك.

بئس العلم الذي يفسد عليك قلبك يا هذا!

[معايشة]

عندما أركب المواصلات العامة، أرى نساء سِمان، لا يستطعن الصعود لركوب السيارة حتى..
وحين ينزلن، يقضين دقائق كاملة لينزلن من السيارة!

وكذلك رأيت رجلًا مريضًا بالقلب وأمراض أخرى، كان أولادُهُ يتأففون من التناوب على رعايته..
وغيرها من هذه الأمور..
لم يلفت انتباهي عقوق الأبناء أو تحججهم بأشغالهم ليتركوا آباؤهم وأهلهم هكذا، بل لفت انتباهي الآباء أنفسهم، ماذا لو أخذ بأسباب الحفاظ على الصّحة؟
ماذا لو اهتمّ بصحته الجسدية وهو شاب؟

هنا، استشعرت الغبن الذي نحن فيه من هذه النّعمة، وتعهدت نفسي أن أجاهد في الحفاظ عليها..
حتى إن كتب الله لي وهرمت، لم أتعرض بإذن الله لمثل هذه الأمور، فالله أعلم كيف سيكون أبنائي معي..
وحتى أرفق بهم في رعايتي فلا أحمّلهم فوق طاقاتهم، وحتى لا أُحرم من التقصير في عبادة الله عز وجل بسبب تدنّي صحتي إذا هرمت..

فجددوا النّيّة في الحفاظ على هذه النعم.
ولله الأمر

تَمسّك بِحبلِ اللَّٰهِ واتّبِعِ الهُدَى
وَلَا تَكُ بِدعِيًّا لعلّك تُفلِحُ

ودِن بِكِتَابِ اللَّٰهِ والسُّنَنِ التِي
أَتَت عَن رَسُولِ اللَّٰهِ تَنجُو وَتَربَحُ

لن تملوا سماعها ✨

المجيب: الشيخ حمود بن ثامر.

نظرك اللي راح في التمدرس النظامي بلا فائدة، من سيدفع لك ثمنه؟

الحقيقة وراء:
«لحوم العلماء مسمومة»

«قال المرُّوذي: قال لي أبو سراج بن خُزيمة:
" كُنّا مع أبي عبد الله في الكُتّاب (وهو صغير)، فكان النّساء يبعَثنَ للمُعلّم:
' ابعث إلينا بابن حنبل ليكتب جوابَ كُتُبهم. '
فكان إذا دخل إليهن لا يرفع رأسه يَنظُر إليهنّ. "

قال أبو سِراج:
" فجعل أبي يُعجب من أدبه، وحسن طريقته، فقال لنا ذات يوم:
' أنا أُنفق على ولدي وأجيئُهم بالمؤدّبين على أن يتأدّبوا فما أراهم يُفلحون، وهذا أحمد بن حنبل غلام يتيم، انظر كيف يخرج!! '
وجعل يعجب. "»

[مناقب الإمام أحمد _ ابن الجوزي]
_

كان الإمام _ رحمه الله _ حسن الخط، فكان نساء المجاهدين يبعثن إليه ليكتب رسائلهن لأزواجهن، فكان لا ينظر إليهن، ويدخل عليهن مُطأطئ الرأس رحمه الله.

ومعناه أنه يأمر والديه، فإن قبلا نصحه فكان بها، وإن لم يقبلا فلا يجادلهما.

ولكن لا يمتنع عن نصحهما.

https://t.me/ggfhfyvyvhg/4164

بمناسبة هذا الكلام، أنا شخصيًّا لا أدرس على يد امرأة من النساء، ولا أستفتي امرأة _ وإن نقلت الفتوى _ لسببين (ولا ألزم أحدًا بهما):
- أولا:
لأني أعلم من بني جنسي أن فيهنّ هوى، وإن نقلت الفتوى قد تنقل ما يوافق هواها.
وأكبر مثال على ذلك مسألة قراءة الحائض للقرآن، وكم الجدال الذي يحصل فيها.

- ثانيًا:
أن الشّارع الذي يعلم من خلق، أباح لي أن أدرس على يد رجل، طالما لم أتجاوز ذلك إلى ما هو حرام، وطالما أمنت على قلبي من الفتنة.

لذا لِماذا نُضيّق واسعًا في هذا الأمر؟

_

لا أعترف أن المرأة يمكن أن تُسمّى " طالبة علم ".
ومن يقول أن الأئمة _ مثل الإمام أحمد _ " تتلمذوا " على يد شيخات، فهو لم يفقه حال ما قال.
فكل من يروون عنهم في ذلك الزمان كان يُسمّى " شيخًا ".
ولا يلزم تسميتها " شيخة " أنها كانت تُعلّمه وتدرّسه.
بل النساء اللاتي أوردهم ابن الجوزي في كتابه [مناقب الإمام أحمد] هي امرأة واحدة فقط روى عنها الإمام، ولم يذكر عنها شيئا!
وحتى المرأة التي كرّست نفسها للعلم لم تبلغ مبلغ الرّجال فيه.
ولا أعلم من برعن من النّساء في علم إلا التجويد، وحتى هذا الفرع سبقهم الرجال فيه.

لذا، لن أمَلّ من ترديد أن المرأة ليس لها أن تضع نفسها موضع الرّجال في شيء.
فإن كان لها بيت = لا تُقدّم طلب العلم على بيتها.
وإن كان طلب العلم لا يتعارض مع بيتها = فلا تُفتي ولا تتصدّر.

(وأقصد بطلب العلم هنا هو ما يتجاوز حد ما لا يسع المسلم جهله.)

حتى أمهر 10 طباخين بالعالم لآخر إحصائية عام 2021 كانوا كلهم رجال!

فياريت لو نرجع للمطبخ أفضل

13_ عن أنسٍ قال:
«قال رسول الله ﷺ ذات يوم:
"والذي نفس محمد بيده، ما أمسى في آل محمد صاعٌ من حَبٍّ ولا صاعٌ مِن تَمر."
وإنّهم يومئذٍ لتسعة أبيات، له يومئذٍ تسعُ نسوة.»

[الزهد للإمام أحمد]

_

﴿لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِی رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ لِّمَن كَانَ یَرۡجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلۡیَوۡمَ ٱلۡـَٔاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا﴾


من يقول لك أن قليل المال لا يتزوج، وإن تزوّج لا ينجب كثير الولد، لأنه لن يستطيع الإنفاق عليهم..
من يقول لك هذا فاعلم أنه ضعيف الإيمان قليل الفقه بالدنيا.
• ضعيف الإيمان:
لأنه لا يسلّم لقول الله تعالى:
﴿ وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَـٰقࣲ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِیَّاهُمۡۖ ﴾
فالله سبحانه وتعالى هو الرّزّاق، ولا أقول بعدم الأخذ بأسباب الرّزق، ولكن لا تربط أمرًا بآخر.

• قليل الفقه بالدّنيا:
لأنه لم يفقه معنى ما خُلقنا له، وهذا بسبب الحداثة التي استولت حتى على قلوب الفقراء لكثرة نظرهم لما حولهم..
فهو إن أنجب، يريد لابنه أن يكون كذا وكذا من مناصب الدّنيا، وإن فسد دينه.
لكن الذي يفقه معنى الدنيا يعلم أننا خُلقنا لنعبد الله، وأن إنجابك للولد فيه تكثير لسواد المسلمين، وأن تنجب لهذه الأُمّة من يعبد الله ويُسبّح بحمده خير لك من مال الدّنيا عند الله، حتى إذا مات لقلّة الزّاد = جزاك الله عنه خيرًا.
ولكل أجلٍ كتاب.
_

392_ قال عُمر بن الخطّاب رضي الله عنه:
«إِنِّي لَأُكْرِهُ نَفْسِي عَلَى الْجِمَاعِ كَيْ تَخْرُجَ مِنِّي نَسَمَةٌ تُسَبِّحُ اللَّهَ تَعَالَى.»

[العيال لابن أبي الدّنيا]

طبعًا لن يتّفق كثير منكم معي في هذا.
ولا يهم.
وأعلم أن في هذا الزمان قليل من يرضى لابنته أن تتزوج فقيرا، ولكنّي أخاطب ذوي العقول، الذين يرجون لقاء الله.

ما دُووِمَ عَليهِ وإِن قَلّ
_

قال رسول الله ﷺ:
«يا أيُّها النَّاسُ، خُذُوا مِنَ الأعْمَالِ ما تُطِيقُونَ؛ فإنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حتَّى تَمَلُّوا، وإنَّ أحَبَّ الأعْمَالِ إلى اللَّهِ ما دَامَ وإنْ قَلَّ.»

[صحيح البخاريّ]

أوصيكم ونَفسي بتقوى الله، وألا تشقّوا على أنفسكم في الطاعات فتملّوا.
فمن كان يداوم على طاعةٍ قبل رمضان، فليجتهد في الثبات عليها، أولى له من الزيادة على سَلَفِ طاعة فيتركهما معا!
لا تزيدوا فوق طاقاتكم، وتخوّلوا أنفسكم بالرّفق.

ولا أقول ألا تزيدوا، لكن ليكن حرصكم على ثبات الطاعات أولى من الزيادة فيها.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
«كان ‏ﷺ إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثًا، حتى تُفهم عنه»
_ رواه البخاري.

هذا الحديث فيه سنة ربما أصبحت مهجورة عند كثير من المعلمين والشيوخ، فمن الناس من أصبح يرى أنه لا ينبغي أن يعيد الكلمة أكثر من مرة، ويقول مصرحًا على الطالب أن يركز جيدًا ويتعود على هذا لهذا لا ينبغي أن أعيد كلامي.

وهذا مخالف للهدي النبوي في التعليم، فها هو سيد الخلق يعيد الكلمة ثلاثَ مرات حتى يفهم من لم يفهم.

فالتكرار من المعلم ليفهم الطالب المعلومة هذا من الهدي النبوي الشريف.
والله أعلم.

[منقول]

صاحب المكتوب توفاه الله، رحمه الله وغفر له وعفا عنه.
كنت أمرر في منشورات قناته عساني أجد ما يُنتفع به ليَنتفع به، لكن جُلّ قناته كانت لدعاة ضلال خدعوه بحمِيّةٍ زائفة على دينٍ = الإسلام بريء منه!

رحمه الله وغفر له، وستر الله عيوبنا عن خلائقه وأماتنا على ما يحب ويرضى..