حقيقة، علينا الاعتراف بها شئنا أم أبينا..
المرأة التي ذهبت لتتعلّم في جامعات مختلطة - وإن كانت مُجبرة على ذلك - ليست كالمرأة التي قرّت في بيتها ولم تدرس في هذه الأماكن الخبيثة.

الثانية أعلى وأصحّ قلبّا في جوانب كثيرة من الأولى..
حقيقة مُرّة، ولكنها تظلّ حقيقة وإن أبت نفوسنا إلا بغضها..

اللهم ارزُقنَا أن نُعَمّر حَتّى نعمل في خلاص أنفسنا..

" عشان الله لا يحاسبني يوم القيامة "

التوحيد يا جماعة أهم من الطعام والشراب، التوحيد هو خير ما اغتنت به النفس، وشبعت به الأبدان

الله يرزقنا وإياكم

مصر في وقتنا الحالي من أشد البلاد نشرا للكفر والبدع والفجور، إن لم تكن أشدّهم.

أرسل الله إلى أهل الكفر والبدع (بما فيهم أهلها) النذائر المتكررة؛ زلزال تركيا، زلزال سوريا، وغيرهما..
والهزات كانت تصل إليها، ولم يتّعظ أهلها إلا قليلا..
المسلسلات التي تعج بالزنا والفجور لم تتوقف، انتشار البدع والكفريات لم يتوقف (بل زادت عندما وقّع حمار الأزهر عهود البيت الكفري هذا)، وي كأن لم يحدث شيء..

والآن وصل الزلزال إليها فعليًا، ومركزه ضحل جدا..
ولا أدري متى يتّعظ هؤلاء؟!
سبحان الله، ختم على قلوبهم!
اللهم إنّا نبرأ إليك من أفعالهم، اللهم إنا نشهد بأننا مسلمون موحدون، اللهم أمتنا على هذا

كلما شعرت بخيبة الأمل، تذكر أن صرصور الحقل هذا يتابعه أكثر من مليون (إنسان برأس دجاجة) على اليوتيوب.
عندما تتذكر هذا سيخيب أملك أكثر.

#ترفيهة

«لو كان للذنوب رائحة ما تجالسنا..»

- منقول

69_ عن عبد الله بن نُعيم عن أبي هزان قال:
«بعث الله عز وجل ملكين إلى أهل قريةٍ أن دمراها بمن فيها، فوجدا فيها رجلًا قائمًا يُصلي في المسجد، فعمد أحدهما إلى الله عز وجل فقال:
" يا رب! إنّا وجدنا فيها عبدك فلانًا يُصلي في مسجده! "
فقال الله عز وجل:
" دمراها ودمراه معها، فإنّه ما مَعّر وجهه فيّ قط! "»

[الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر لابن أبي الدنيا]

ولا يظلم ربك أحدا ☝🏽

معناه أن هذا العبد لم يغضب لله قط، يرى المنكر يشيع بين الناس فيقول في نفسه:
«وأنا مالي؟»
حتى الإنكار بقلبه لم يفعله، لا يغضب لفعل أغضب الله.
مع أنه يصلي ويتعبد لله عز وجل!


والكلام إليك يا جارة ••

صحح فهمك.

«أمّا بعد؛ فإن الله سبحانه وتعالى لم يخلق خلقه عبثًا، ولم يتركهم سُدى، بل خلقهم لأمرٍ عظيم، وخطبٍ جسيم، عُرِض على السماوات والأرض والجبال فأبين وأشفقن منه إشفاقًا ووجلًا، وقلن ربنا إن أمرتنا فسمعًا وطاعة، وإن خَيّرتنا فعافيتك نريد لا نبغي بها بدلًا، وحمله الإنسان على ضعفه وعجزه عن حمله، وباء بها على ظُلمِهِ وجهله، فألقى أكثر النّاس الحِملَ عن ظهورهم لشدّة مؤنته عليهم وثِقَله، فصحبوا الدّنيا صحبة الأنعام السائمة، لا ينظرون في معرفة موجدهم وحقّه عليهم، ولا في المراد من إيجادهم وإخراجهم إلى هذه الدّار التي هي طريق ومعبر إلى دار القرار...»

[حادي الأرواح]

الدين ثقيل، لذلك لن تستطيع حمل الدنيا معه في قلب واحد..
فالمركب لا يتّسع لقائدين.

404_ حدّثنا سلام بن أبي مطيع، قال:
«كُنّا جُلوسًا في المسجِد الحرَام ومعنا أيّوب، فأقبَلَ أبو حنيفة، فلمّا رآه أيوب قال:
" قوموا فتفرّقوا، لا يَعُرّنا بجَرَبِه (*) "
فقمنا فتفرّقنا.»

[الإبانة لابن بطة _ كتاب الإيمان]

(*) يَعُرّنا بِجَرَبِه = يُصيبنا الجَرَب منه.

«والّذي نفْسِي بِيدِهِ، لا تَذْهبُ الدنيا حتى يَمُرَّ الرَّجُلُ على القَبْرِ ، فيَتمَرَّغُ عليه، و يَقولُ:
" يا ليْتَنِي كُنتُ مكانَ صاحِب هذا القبْرِ! "
و ليس بهِ الدينُ، إلَّا البلاءُ.»

[صحيح مسلم]
_
معناه أن زوال الدنيا يقترب عندما يتمنى المرء الموتَ لبلاء أصابه، وليس البلاء في دينه، ولا يبتغي بموته هذا التقرب إلى الله، ولكن بسبب ابتلائه في دنياه..

نسأل الله السلامة والعافية.
لا تنسوا قيام الليل ولا إخواننا من أهل الشام من دعائكم.

[سؤال من أسئلة ما بعد منتصف الليل]

المتصوّفة الذين يزعمون احترام الرسول ﷺ، ومنهم يسري جبر الذي قال أنه لو أمرهم الرسول ﷺ بعدم الاحتفال بمولده لاحتفلوا بمولده بالرغم من ذلك!
كل هذا تحت شعار " احترام جناب الرسول ﷺ "

طيب لماذا لم نسمع نباحهم عندما كان النصارى والكفرة المرتدون يسبّون الرسول ﷺ؟

لا إله إلا الله..

عن أبي سعيد الخُدريّ قال:
«سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ:
" مَن رَأَى مِنكُم مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بيَدِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسانِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وذلكَ أضْعَفُ الإيمانِ."»

[صحيح مسلم]
_
كيف سأُغيّره وأنت تطلب مني بأن: " عليك بنفسك ولا شأن لك بغيرك "!
كيف سأُغيّره وأنت تطلب مني أن أنصح، فإن لم يقبل النصيحة، أصمت!
هل هذه وصية رسول الله ﷺ؟

هذا عته ولا جهل بالحديث ولا ضعف إيمان ولا إيش؟

عن أم المُؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت أنّ رجلًا استأذَن على النّبيّ ﷺ، فلمّا رآه قال:
«بِئسَ أخُو العَشِيرَة، وبِئسَ ابنُ العَشِيرَة!»
فَلمّا جَلس، تَطلّق النّبي ﷺ فِي وَجهِهِ وانبَسَطَ إلَيهِ، فلمّا انطَلَق الرّجلُ قالت له عائشة:
«يا رَسُول الله، حين رأيتَ الرّجلَ قلت له كذا وكذا، ثُمّ تطلّقت في وَجهِه وانبسَطتَ إليه؟»
فقال رسول الله ﷺ:
«يا عائشة، متى عَهدتِنِي فحّاشًا؟ إن شرّ النّاسِ عِندَ الله منزلةً يَومَ القيامة مَن تَركَهُ النّاسِ اتّقاءَ شَرّه.»

[صحيح البخاريّ]
_

ليس كُلّ المُجارَاة ضعف يا أولي الألباب..

الحرمان نعمة.
اللهم إنا نعوذ بك من الإِلفِ دون الشُّكر.

عجيب
عجيب فعلا
المرأة المتزوجة حولها مئات الرجال؛ إخوة زوجها، أزواج أخواتها، جيرانها، أقاربها الرجال من بعيد و و و...
تركت هؤلاء كلهم، وذهبت لشيخ لا تعرف عنه شيء إلا ما يُظهره هو في قناته، وتقول أن هذا يؤثر على النساء المتزوجات!

يعني لو أتتني مرأة تشتكي أنها ترى زوج أختها يعامل أختها معاملة جميلة وهي تغار من أختها لهذا الأمر، أقول لها أن تنصح أختها بأن تستر زوجها وأن لا تجعله يتلطف معها أمامها لأنها تغار؟!؟!؟

يعني بدلا من أن أُصلح نفسي وأقتنع بأن الخطأ فيّ، أُلقي اللوم على غيري؟

هذا يُذكّرني بالمتبرجة التي تشتكي من نظرات الرجال إليها، فتقول:
«أنا لست فتنة، أنتم الفارغة عيونكم!»

بعض الناس لا تعرف من الدين سوى:
_ أركان الإسلام
_ عدد الصلوات خمسة
_ آداب النصيحة والرسول ﷺ لما كان ينصح كان يقول:
«ما بال أقوام»

ربنا يرحمنا ويتولانا في هذه الأيام القلائل التي نعيشها في هذه الفانية المُكدّرة..