11_ عن أبي سعيد الأنصاريّ قال، قال رسول الله ﷺ:
«إنّ الله عز وجل ليَسأَلُ العبدَ يَوم القِيامَة، حتّى إنّهُ ليقُولُ:
" ما منعك إذا رَأيتَ المُنكَرَ أن تُنكِرَه؟ "
فإذا لَقّن الله عبدًا حُجّته قال:
" أي رب!
وثقتُ بِك، وفَرَقتُ النّاس. "»

[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن أبي الدنيا]

تذكّر أنك ليست بقدر شعرة من عُمَر حتى :')

كتب ابن أبي الدنيا رحمه الله أحس أنها عبارة عن جَلد للنفس الأمارة بالسوء

رحمه الله

آخ يا ربي..
ليت أمي لم تلدني :')

●

○

لماذا أجد إشكالية دائما مع بعض الشباب أنهم يقرأون كتب للمسيري والسكران والفيفي والطريفي مثلا وغيرهم، ويجتهدون في اقتنائها ودراستها والاقتباس منها، ويصبون اجتهادهم كله على هذا ولا يقرأون صحيح البخاريّ؟

لا أستنكر والله، بل أستعجب، بعضهم يظن أنه هكذا يفقه الحال من حوله وأن هذا ينمّي ويوسّع مدارك تفكيره و و، طيب لماذا لم تقرأ كلام الرّجل الذي أرسله الله ليهدينا سبلنا أصلا؟

والأعجب والأغرب أن تجد فئة كبيرة جدا تُكبِر ذاك الشّخص الذي يقرأ في كتب نقد الغرب للغربيين أنفسهم، مثل تيد كازينسكي خصوصا، وغيره.
تراهم يكبرون أولئك، ويرون أنهم عظماء ومثقفون و و، هذا نوع من السيطرة الغربية الخفيّة بالمناسبة..
أنك ترى الشخص الذي يقرأ في كتب الغربيين أكثر وتكبره ويقع في نفسك أنه مثقف أكثر من فلان المتتبع لآثار السلف، هذه سيطرة خفيّة منهم علينا.
إذا كان بعض العلماء قال عمّن يتحدّث باللغة غير العربية في غير حاجة أنه منافق، فما بالكم بمن يكرّس وقته لقراءة كتبهم (وإن كانت هذه الكتب نقد لهم أنفسهم) دون البدء بما هو أهم وأعلى منها؟

فاحذروا يرحمكم الله.
لمزيد إفادة:
https://t.me/doros_alkulify/2730

_

بالمناسبة، أنا كل حديث قرأته في صحيح البخاري وجدت له حال معنا في حياتنا.
وسبحان الله، بقليل كلمات وكثير معاني، بحديث واحد فقط تستطيع التعقيب على هذا الحال!

تجد الشخص منا يكتب مقالا ويسرد صوتية وما إلى ذلك، ويقتبس لك:
قال فلان في كتاب كذا
وقال علان في كتاب كذا

في حين أنه لو قرأ لك حديثًا واحدًا فقط في صحيح البخاري عن هذه المسألة لقُضِي الأمر!

هنا مثلا، حديث واحد فقط لخّص كل شيء، دون ثرثرة أو كثرة كلام!
الأمر يسير والله يا جماعة.
نحن من نصعّبه على أنفسنا.

_

بالمناسبة أيضا، كثرة قراءتك لهم ستجعلك تُطبّع مع بعض أفعالهم قلبيًّا وإن كنت لا تدري.

ترددت كثيرا أن أكتب هذا الكلام، ولكن سأكتبه لأنه عن تجربة.
من خلال متابعتي لبعض الصّفحات التي تهتم بهذا الباب بشدّة، لاحظت أن بعضهم ينكر النّسويّة وظهور المرأة كظهور الرجل ويرفض أن توصف أمهات المؤمنين أنهم مقاتلات مثل تلك الأوصاف التي تطلقها النسويات المتأسلمات، ورأيته يشيد بتلك المرأة المحاربة التي تمسك القوس وتحمل الكنانة على كتفها :))

رأيت أحدهم أيضا يرفض العلمانية، ولكنه يرفض أن تقعد المرأة في البيت وألا تدرس الكتب العلمانية التي في المناهج، ويقول أن المرأة عليها أن تكون ناجحة حتى تغيظ بني علمان (وهي هكذا تحقق لهم ما يريدون أصلا ههه).

رأيت أيضا أخت محجبة حجابًا كاملا ترفض أن تذهب المرأة للجامعات المختلطة لأنه حرام، ولكنها تذهب لمعرض الكتاب المختلط :))

والمشترك بين أولئك كلهم أنهم يقرأون في هذه الكتب كثيرا.
طيب ستقول لي، كيف تعرفين أنهم يقدمون هذه الكتب على صحيح البخاري وكتب السلف؟
= ببساطة، الطرح الذين يقدمونه لم يذكروا فيه صحيح البخاري ولا كتب السلف إلا مرات تعد على الأصابع.
العنوان أحيانا يظهر من النتيجة.

ولله الأمر.

[سؤال من أسئلة ما بعد منتصف الليل]

لماذا يُروّج بعض الشباب للزواج من أجنبيّة (سواء كانت شرقية أو غريبة) ويقول أنه أفضل من الزواج من متدثرة متأسلمة (مثل النساء في مصر كما يقولون)؟!

هذا بالظبط يشبه الرجل الذي رأى محل بقالة يبيع منتج سيء الطعم، فقال في نفسه:
«سأذهب لأشتري من المصنع نفسه لعل الطعم مختلف D: »

من وين جاءنا التدثر بارك الله فيك؟!

تزوج من البيئة اللي تبيها، لكن دعواك أن يتزوج الشباب من البيئة التي هي منبع البلاء أصلا دعوى متناقضة.

عموما، لا تنسوا أهلنا في الشام؛ سوريا من دعائكم
ولا تنسوا قيام الليل، ولا تسهروا فتفوتكم صلاة الفجر.
وإذا سهرتم فلا تناموا حتى تُصلوا الفجر.

#التناقض

○

سؤال أرسله أحد الإخوة إلى الشيخ حمود، لتعرف ما الذي يُلقونه في أذهاننا.

لفت نظري تشابه الكلمة التي تكررت في السؤال مع هذا الكلام المذكور في المسلسل.
تذكّرت وقت كنت أركب مواصلة عامة، وكان السائق يشغّل أغاني فيها كلمات شديدة التأثير جدا جدا في باب التعلق والمشاعر وهكذا، فكنت أضع في أذني " سدادة " لأني لم أستطع تلافي التأثّر بالكلمات!
تذكرت كلمة الحسن البصري رحمه الله:
«وقال الحسن:
" لا تمكن أذنيك من صاحب هوى فيمرض قلبك، ولا تجيبن أميراً وإن دعاك لتقرأ عنده سورة من القرآن؛ فإنك لا تخرج من عنده إلا بِشَرّ مما دخلت."»

[شرح الإبانة من أصول الدّيانة 14/7]

هذا الحسن الذي رفض أن يسمع آية واحدة من مبتدع خشية أن يتأثر ببدعته، فما بال أقوام يلقون آذانهم وأعينهم ليل نهار للأفلام والأغاني والمسلسلات، ثم بعدها يستغرب كيف تغيّر قلبه؟!

(كلامي عام وليس على السؤال ولا أعلم حال صاحب السؤال أصلا)

تنبيه مهم من أحد الإخوة / الأخوات على أخبرني:

«بخصوص آخر صورة في القناة ذات الكلام العامي باللهجة المصرية ...

ذاك الكلام موافق لمذهب الجبرية الأشعرية أظن كاتب السيناريو ذاك أزهري (أشعري) ويجب التحذير منه، قولهم كقول كفار قريش:
"لو شاء الله ما أشركنا"

وهذا ناتج عن الخلط بين المشيئة الكونية والشرعية .. والأشاعرة حمير في هذا الباب وينفون الحكمة أساسا ويخالفون أهل السنة في التحسين والتقبيح فهم في تيه وضلال.

وأيضا لفظ العوز هناك وإن كانوا لا يقصدون به الفاقة إلا أنه لا يليق مع الرب جل جلاله لاحتماله معنين.

وذكرني ذاك الكلام بمذهب الغزالي السقا (حسب ذاكرتي) حين قال له رجل ما حكم تارك الصلاة فرد عليه أن تأخذه معك للمسجد (محاولة فاشلة حتى لا يكفر تارك الصلاة) وهذا إرجاء والأشاعرة مرجئة أيضا.

عامة الكلام في كل الأحوال به مخالفات وقبيح غاية فنبهي عليه حتى يعلم من قرأه.»

" فيا ليتني لاقيت في الرحم الردى
ولم تبتدرني بالأكف القوابل

ولم أسكن الدنيا إلى مفظعاتها
لمسرورها تغلي بهن المراجل

فكنت إذا لا سكرة الموت أتّقي
ولا أنا تبليني الضحى والأصائل

ولا أنا بعد الموت أحذر موقفا
لروعته تلقى السِّخال الحوامل

ففكّر على هول الحوادث ما الذي
رمى بك فيها إن حتفك عاجل

وبادر إليها نقل ما اسطعت إنما
بلاغك فيها كنه ما أنت ناقل

وبادر بجد من جهازك عاجلا
ستخرب يوما منك فيها المنازل "

حقيقة، علينا الاعتراف بها شئنا أم أبينا..
المرأة التي ذهبت لتتعلّم في جامعات مختلطة - وإن كانت مُجبرة على ذلك - ليست كالمرأة التي قرّت في بيتها ولم تدرس في هذه الأماكن الخبيثة.

الثانية أعلى وأصحّ قلبّا في جوانب كثيرة من الأولى..
حقيقة مُرّة، ولكنها تظلّ حقيقة وإن أبت نفوسنا إلا بغضها..

اللهم ارزُقنَا أن نُعَمّر حَتّى نعمل في خلاص أنفسنا..

" عشان الله لا يحاسبني يوم القيامة "

التوحيد يا جماعة أهم من الطعام والشراب، التوحيد هو خير ما اغتنت به النفس، وشبعت به الأبدان

الله يرزقنا وإياكم

مصر في وقتنا الحالي من أشد البلاد نشرا للكفر والبدع والفجور، إن لم تكن أشدّهم.

أرسل الله إلى أهل الكفر والبدع (بما فيهم أهلها) النذائر المتكررة؛ زلزال تركيا، زلزال سوريا، وغيرهما..
والهزات كانت تصل إليها، ولم يتّعظ أهلها إلا قليلا..
المسلسلات التي تعج بالزنا والفجور لم تتوقف، انتشار البدع والكفريات لم يتوقف (بل زادت عندما وقّع حمار الأزهر عهود البيت الكفري هذا)، وي كأن لم يحدث شيء..

والآن وصل الزلزال إليها فعليًا، ومركزه ضحل جدا..
ولا أدري متى يتّعظ هؤلاء؟!
سبحان الله، ختم على قلوبهم!
اللهم إنّا نبرأ إليك من أفعالهم، اللهم إنا نشهد بأننا مسلمون موحدون، اللهم أمتنا على هذا