"نريد أن نحفظ أعراض المسلمين، وأن نحارب ما أحدث النسوان وأنصار النسوان من منكرات الإباحية والمجون والفجور والدعارة، هؤلاء النسوان اللائي ليس لهن رجال، إلا رجال يشبهن الرجال!
هذه الحركة النسائية الماجنة التي يتزعمها المجددون وأشباه المجددين والمخنثون من الرجال والمترجلات من النساء التي يهدمون بها كل خُلق كريم، يتسابق أولئك وهؤلاء إلى الشهوات، وإلى الشهوات فقط."
[كلمة الحق 13]
هذه الحركة النسائية الماجنة التي يتزعمها المجددون وأشباه المجددين والمخنثون من الرجال والمترجلات من النساء التي يهدمون بها كل خُلق كريم، يتسابق أولئك وهؤلاء إلى الشهوات، وإلى الشهوات فقط."
[كلمة الحق 13]
👍1
النصيحة الأزلية: اجعل غضبتك عزيزة ليقدرها الناس.
[منقول]
[منقول]
👍5💯3
[كسل البحث]
منذ أيام رأيت منشورا للمهندس أمجد سمير يتحدث عن التصويت في مسابقة "قمة المليار متابع"، يحثنا فيه على البحث عن حكم التصويت فيها أولا قبل المشاركة فيها وأنه على المسلم ألا يقدم على أي فعل قبل التحري والتأكد من سلامة الجانب الدينيّ فيه.
ولكن وعلى عكس المتوقع من الإنسان المسلم؛ كانت بعض التعليقات - لعله أغلبها - تقول أن هذا الكلام ما هو إلا بلبلة وأنه كلام غير مفيد.
والسبب؟ أنه لم يتحدث عن الحكم الشرعي بل أمرنا بالبحث نحن عنه وسؤال الثقات.
حتى أني رأيت تعليقا لأخت تقول فيه أن هذا الكلام مجرد مزايدة.
أقول أن الحال وصل بالناس أن صاروا كسالى حتى عن البحث في أمور دينهم، يمشون وراء القطيع ورأي الأغلبية، وعندما تحاول إخراجهم خارج هذا الإطار = تكون مزايدا منظّرا عليهم!
_
منهج الرسل في الدعوة كان قلقلة الكفر والباطل المترسّخ في قلوب الناس، بأن أعطاهم أدلة ليبحثوا بها عن بطلان منهجهم هذا.
الله عز وجل لا يأمرنا بأن نسير مع القطيع، بل كان القطيع يقولون: هذا ما وجدنا عليه آباءنا، والله يقول: أفلا تعقلون، أفلا تتفكرون!
_
الإنسان في مثل هذا الزمان لو طال أن يستفتي الثقات في كل نفس يخرجه فليفعل، هذه ليست مزايدة ولا تشدد، بل نعم التعقل والوعي.
وقد بلغنا عن السلف أنهم كانوا يقولون: لو استطعت ألا تحك رأسك إلا بأثر فافعل.
أين نحن من هذا العقل؟
_
الدين منهج حياة، فمن ترك المنهج تاه.
منذ أيام رأيت منشورا للمهندس أمجد سمير يتحدث عن التصويت في مسابقة "قمة المليار متابع"، يحثنا فيه على البحث عن حكم التصويت فيها أولا قبل المشاركة فيها وأنه على المسلم ألا يقدم على أي فعل قبل التحري والتأكد من سلامة الجانب الدينيّ فيه.
ولكن وعلى عكس المتوقع من الإنسان المسلم؛ كانت بعض التعليقات - لعله أغلبها - تقول أن هذا الكلام ما هو إلا بلبلة وأنه كلام غير مفيد.
والسبب؟ أنه لم يتحدث عن الحكم الشرعي بل أمرنا بالبحث نحن عنه وسؤال الثقات.
حتى أني رأيت تعليقا لأخت تقول فيه أن هذا الكلام مجرد مزايدة.
أقول أن الحال وصل بالناس أن صاروا كسالى حتى عن البحث في أمور دينهم، يمشون وراء القطيع ورأي الأغلبية، وعندما تحاول إخراجهم خارج هذا الإطار = تكون مزايدا منظّرا عليهم!
_
منهج الرسل في الدعوة كان قلقلة الكفر والباطل المترسّخ في قلوب الناس، بأن أعطاهم أدلة ليبحثوا بها عن بطلان منهجهم هذا.
الله عز وجل لا يأمرنا بأن نسير مع القطيع، بل كان القطيع يقولون: هذا ما وجدنا عليه آباءنا، والله يقول: أفلا تعقلون، أفلا تتفكرون!
_
الإنسان في مثل هذا الزمان لو طال أن يستفتي الثقات في كل نفس يخرجه فليفعل، هذه ليست مزايدة ولا تشدد، بل نعم التعقل والوعي.
وقد بلغنا عن السلف أنهم كانوا يقولون: لو استطعت ألا تحك رأسك إلا بأثر فافعل.
أين نحن من هذا العقل؟
_
الدين منهج حياة، فمن ترك المنهج تاه.
💯4
انتشرت هذه الصورة وعليها تعليق:
«عبارة لم تؤلمني، الله يوفقهم»
وأقول:
التسابق للخير مطلوب، والحزن على ما فاتنا في طريقنا إليه مطلوب.
وقد ورد في ديننا الجميل ما يدل على هذا.
قال رسول الله ﷺ لفقراء المهاجرين:
«أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟، تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة.»
[صحيح مسلم]
وعندما تحدّث رسول الله ﷺ عن الذين يدخلون الجنة بغير حساب فقام عكاشة بن محصن فقال:
"أمنهم أنا يا رسول الله؟"
قال ﷺ: "نعم"
فقام آخر فقال:
"أمنهم أنا؟"
فقال ﷺ: "سبقك بها عكاشة"
[صحيح البخاريّ]
وقال الله تعالى في كتابه:
﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ﴾
﴿وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾
فالمسابقة مطلوبة في ديننا بغير حسد أو بغضاء أو تشاحن.
وأدري أن هذا الكلام الذي في الصورة على سبيل الضحك والفكاهة ولكن الضحك مدخل من المدخلات التي تؤثر على الإنسان، فوجب التنبيه.
«عبارة لم تؤلمني، الله يوفقهم»
وأقول:
التسابق للخير مطلوب، والحزن على ما فاتنا في طريقنا إليه مطلوب.
وقد ورد في ديننا الجميل ما يدل على هذا.
قال رسول الله ﷺ لفقراء المهاجرين:
«أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟، تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة.»
[صحيح مسلم]
وعندما تحدّث رسول الله ﷺ عن الذين يدخلون الجنة بغير حساب فقام عكاشة بن محصن فقال:
"أمنهم أنا يا رسول الله؟"
قال ﷺ: "نعم"
فقام آخر فقال:
"أمنهم أنا؟"
فقال ﷺ: "سبقك بها عكاشة"
[صحيح البخاريّ]
وقال الله تعالى في كتابه:
﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ﴾
﴿وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾
فالمسابقة مطلوبة في ديننا بغير حسد أو بغضاء أو تشاحن.
وأدري أن هذا الكلام الذي في الصورة على سبيل الضحك والفكاهة ولكن الضحك مدخل من المدخلات التي تؤثر على الإنسان، فوجب التنبيه.
💯2🏆2
طرحت سؤلا من قبل مفاده أنه طالما أن هناك من هو مُقرّ بأن الريدبيل لا تتعارض مع الدّين في شيء، لماذا لا يتّبع دينه مباشرة من الأساس؟
لماذا يحتاج لأن يستورد فلسفة غربيّة ليعبّر بها عن حقوقه؟
(كما نسأل النسوية المتأسلمة)
وهنا أيضا يأتي سؤال بديهي مضحك، هل الغرب المادي الكافر الذي صنع له هذه الفلسفة سيجعلها تتوافق مع دينه؟
وكان جواب البعض بقول رسول الله ﷺ:
"أنتم أعلم بأمر دنياكم"
وهذا مثل دراسة العلوم الدنياوية من الغرب مثل الطب وغيره
وأقول:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النّبي ﷺ مرّ بقومٍ يُلقّحون، فقال:
«لو لَم تَفعَلوا لصَلُح»
فَخَرجَ شيصًا، فمرّ بهم فقال:
«ما لِنَخلِكم؟»
قالوا:
«قُلتَ كذا وكذا»
قال:
«أنتم أَعلَمُ بأَمرِ دُنياكُم»
[صحيح مُسلِم]
_
فقد أباح لنا الشّارع الاجتهاد في أمور الدّنيا طالما لم يتعرّض ذلك للشرع في شيء.
فلك أن تتعلّم الطبّ، دون تقديمه على الرّقية الشرعيّة في الإيمان.
ولك أن تتعلّم الجيولوجيا والعلوم الكونيّة دون أن تؤمن بالنّظريّات الكُفريّة مثل نظريّة التّطوّر والانفجار العظيم، ولا حتّى أسلمتها.
فلا يجوز لك أن تقول أن الانفجار العظيم مذكور في الآية:
﴿أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ﴾
بمعنى الفتق، هذا غلط كبير.
وكذلك لا يجوز لك أن تقول أن المرأة كائن شيطانيّ والأصل فيها الشّر و و، وهذا ما نراه من أتباع هذه الفئة.
خُذ ما شئت من علوم الدنيا، لكن حدُّك ما حَدَّكَ به الشّارع.
[إعادة نشر بتصرّف]
لماذا يحتاج لأن يستورد فلسفة غربيّة ليعبّر بها عن حقوقه؟
(كما نسأل النسوية المتأسلمة)
وهنا أيضا يأتي سؤال بديهي مضحك، هل الغرب المادي الكافر الذي صنع له هذه الفلسفة سيجعلها تتوافق مع دينه؟
وكان جواب البعض بقول رسول الله ﷺ:
"أنتم أعلم بأمر دنياكم"
وهذا مثل دراسة العلوم الدنياوية من الغرب مثل الطب وغيره
وأقول:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النّبي ﷺ مرّ بقومٍ يُلقّحون، فقال:
«لو لَم تَفعَلوا لصَلُح»
فَخَرجَ شيصًا، فمرّ بهم فقال:
«ما لِنَخلِكم؟»
قالوا:
«قُلتَ كذا وكذا»
قال:
«أنتم أَعلَمُ بأَمرِ دُنياكُم»
[صحيح مُسلِم]
_
فقد أباح لنا الشّارع الاجتهاد في أمور الدّنيا طالما لم يتعرّض ذلك للشرع في شيء.
فلك أن تتعلّم الطبّ، دون تقديمه على الرّقية الشرعيّة في الإيمان.
ولك أن تتعلّم الجيولوجيا والعلوم الكونيّة دون أن تؤمن بالنّظريّات الكُفريّة مثل نظريّة التّطوّر والانفجار العظيم، ولا حتّى أسلمتها.
فلا يجوز لك أن تقول أن الانفجار العظيم مذكور في الآية:
﴿أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ﴾
بمعنى الفتق، هذا غلط كبير.
وكذلك لا يجوز لك أن تقول أن المرأة كائن شيطانيّ والأصل فيها الشّر و و، وهذا ما نراه من أتباع هذه الفئة.
خُذ ما شئت من علوم الدنيا، لكن حدُّك ما حَدَّكَ به الشّارع.
[إعادة نشر بتصرّف]
💯2
فيه مثل مصري عندنا يقول:
"ما شتمك إلا من بلّغك"
يتكلم عمن ينقل الكلام بين الناس.
"ما شتمك إلا من بلّغك"
يتكلم عمن ينقل الكلام بين الناس.
👍2
[رسالة ونصيحة]
إلى أختي ذات الأنف الكبير، صراحةً لا أخفيكِ سرًّا أني لا أطيق أن أناديكِ بـ "أختي" من شدّة الضيق.
أختي، هناك أخوات عندهن حياء يستحين أن يرتحن في الحديث في قنواتهن العامة أمام الرجال، ففتحن قنوات خاصة بينهن وبين من يحسبن أنهن على خير.
فلا تأتي وتهتكي سترهن وتنقلي كلامهن للرّجال مهما حدث.
أختي أنتِ خائنة للأمانة وفعلك هذا في منتهى الحقارة، ويجب أن تُؤدّبي.
ومن تنقلين له الكلام إن كان على خير = فعليه أن يؤدّبك!
ففوق خيانة المجلس والنميمة أنتِ خنتِ من وثقن فيكِ!
وإن رأيتي منكرا في إحدى القنوات فانصحيهن بدلا من نقل كلامهن لمن لا شأن له فيهن!
فاتقي الله!
إلى أختي ذات الأنف الكبير، صراحةً لا أخفيكِ سرًّا أني لا أطيق أن أناديكِ بـ "أختي" من شدّة الضيق.
أختي، هناك أخوات عندهن حياء يستحين أن يرتحن في الحديث في قنواتهن العامة أمام الرجال، ففتحن قنوات خاصة بينهن وبين من يحسبن أنهن على خير.
فلا تأتي وتهتكي سترهن وتنقلي كلامهن للرّجال مهما حدث.
أختي أنتِ خائنة للأمانة وفعلك هذا في منتهى الحقارة، ويجب أن تُؤدّبي.
ومن تنقلين له الكلام إن كان على خير = فعليه أن يؤدّبك!
ففوق خيانة المجلس والنميمة أنتِ خنتِ من وثقن فيكِ!
وإن رأيتي منكرا في إحدى القنوات فانصحيهن بدلا من نقل كلامهن لمن لا شأن له فيهن!
فاتقي الله!
💯6🏆5👏2👍1
عن أبي الشّعثاء سليم بن أسود قال:
«قال عبد الله:
"إنّكم أصبحتم على الفِطرة، وإنّكم ستُحدِثون ويُحدَث لكم، فإذا رأيتُم مُحدَثةً فعلَيكُم بالهَديِ الأَوّل."»
[الإبانة لابن بطّة]
«قال عبد الله:
"إنّكم أصبحتم على الفِطرة، وإنّكم ستُحدِثون ويُحدَث لكم، فإذا رأيتُم مُحدَثةً فعلَيكُم بالهَديِ الأَوّل."»
[الإبانة لابن بطّة]
👌3
🏆1💔1
○
مبدئيا هذا قول الخوارج.
هذا تكفير للمسلمين!
طاعة المخلوق في معصية الخالق ليست جعله ندا لله!
إذن كل معصية هي شرك أكبر، كل من أطاع شيطانه أو أطاع نفسه الأمارة بالسوء فقد أشرك بالله!
سبحان الله.
يقول الشيخ ابن باز رحمه الله:
«وسمعتم أن طاعة الأمراء وغير الأمراء في المعصية عبادة لهم، وسمعتم أيضا قوله ﷺ: "تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم" الحديث، أن هذا نوع من العبادة، وينبغي أن تعلموا أن العبادة قسمان:
• عبادة لغير الله كبرى يحصل بها الشرك الأكبر
• وعبادة صغرى يحصل بها الشرك الأصغر، فتحصل بها المعصية.
فالطاعة لغير الله في المعاصي جريمة، ولكنها قسمان: إن أطاع غير الله مستحلًا لذلك زاعمًا أنه يصوغ له أن يطيع غير الله في المعاصي صارت ردة ومنكرًا أكبر، وشركًا أكبر، وكفرًا أكبر، وإن أطاع غير الله في المعصية لكن يعلم أنه مخطئ ويعلم أنه عاصي صارت معصية وليست ردة ولا كفرًا أكبر، هذا التفصيل يجب أن يعرف كما بينه أهل العلم، والرسول ﷺ قال:
" إنما الطاعة في المعروف"
وقال الله لنبيه:
﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾
[الممتحنة:12]
وقال عليه الصلاة والسلام: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»
فالذي يطيع الأمراء أو يطيع العلماء أو يطيع الزوجة أو يطيع أباه أو صديقه في المعاصي قد أتى جريمة، وهذا من أسباب تأخر المسلمين، ومن تسليط الأعداء عليهم أيضًا، ولكن إذا أطاع الأمراء ونحوهم في المعاصي غير مستحل كان ذلك معصية، وكان ذلك خطأ كبيرًا، وعليه التوبة إلى الله والرجوع إلى الله، ولكن لا يكون ردة، فإن أطاعه في ذلك مستحلًا يرى أن طاعتهم جائزة ولو خالفوا أمر الله، ولو خالفوا شرع الله، هذا هو الردة.»
وهنا الأهل لم يحرّموا النقاب!
_
[تزعُمُ الخوارج أنها في الأُمراء !]
أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره (4/ 1380) :
عن عامر الشعبي -من طريق عيسى بن عبد الرحمن- أنّه سُئِل عن قوله:
{وإن أطعتموهم إنكم لمشركون}، فقيل: تزعُمُ الخوارج أنها في الأُمراء !
قال: كذَبوا، إنّما أُنزِلت هذه الآية في المشركين، كانوا يُخاصِمون أصحابَ رسول الله ﷺ فيقولون: أمّا ما قتَل الله فلا تأكُلوا منه -يعني: الميتة-، وأمّا ما قتَلْتم أنتم فتأكُلون منه! فأنزل الله: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} إلى قوله: {إنكم لمشركون}.
_
إن هذا العلم دين!
مبدئيا هذا قول الخوارج.
هذا تكفير للمسلمين!
طاعة المخلوق في معصية الخالق ليست جعله ندا لله!
إذن كل معصية هي شرك أكبر، كل من أطاع شيطانه أو أطاع نفسه الأمارة بالسوء فقد أشرك بالله!
سبحان الله.
يقول الشيخ ابن باز رحمه الله:
«وسمعتم أن طاعة الأمراء وغير الأمراء في المعصية عبادة لهم، وسمعتم أيضا قوله ﷺ: "تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم" الحديث، أن هذا نوع من العبادة، وينبغي أن تعلموا أن العبادة قسمان:
• عبادة لغير الله كبرى يحصل بها الشرك الأكبر
• وعبادة صغرى يحصل بها الشرك الأصغر، فتحصل بها المعصية.
فالطاعة لغير الله في المعاصي جريمة، ولكنها قسمان: إن أطاع غير الله مستحلًا لذلك زاعمًا أنه يصوغ له أن يطيع غير الله في المعاصي صارت ردة ومنكرًا أكبر، وشركًا أكبر، وكفرًا أكبر، وإن أطاع غير الله في المعصية لكن يعلم أنه مخطئ ويعلم أنه عاصي صارت معصية وليست ردة ولا كفرًا أكبر، هذا التفصيل يجب أن يعرف كما بينه أهل العلم، والرسول ﷺ قال:
" إنما الطاعة في المعروف"
وقال الله لنبيه:
﴿وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾
[الممتحنة:12]
وقال عليه الصلاة والسلام: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»
فالذي يطيع الأمراء أو يطيع العلماء أو يطيع الزوجة أو يطيع أباه أو صديقه في المعاصي قد أتى جريمة، وهذا من أسباب تأخر المسلمين، ومن تسليط الأعداء عليهم أيضًا، ولكن إذا أطاع الأمراء ونحوهم في المعاصي غير مستحل كان ذلك معصية، وكان ذلك خطأ كبيرًا، وعليه التوبة إلى الله والرجوع إلى الله، ولكن لا يكون ردة، فإن أطاعه في ذلك مستحلًا يرى أن طاعتهم جائزة ولو خالفوا أمر الله، ولو خالفوا شرع الله، هذا هو الردة.»
وهنا الأهل لم يحرّموا النقاب!
_
[تزعُمُ الخوارج أنها في الأُمراء !]
أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره (4/ 1380) :
عن عامر الشعبي -من طريق عيسى بن عبد الرحمن- أنّه سُئِل عن قوله:
{وإن أطعتموهم إنكم لمشركون}، فقيل: تزعُمُ الخوارج أنها في الأُمراء !
قال: كذَبوا، إنّما أُنزِلت هذه الآية في المشركين، كانوا يُخاصِمون أصحابَ رسول الله ﷺ فيقولون: أمّا ما قتَل الله فلا تأكُلوا منه -يعني: الميتة-، وأمّا ما قتَلْتم أنتم فتأكُلون منه! فأنزل الله: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} إلى قوله: {إنكم لمشركون}.
_
إن هذا العلم دين!
👍3💯3👌2
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
●
بالمناسبة، إحدى الأخوات نصحتها في الخاص بأن تراجع كلامها، وما كان منها إلا أن أعادت نشر الكلام في قناتها بلا أدنى استحياء أو خوف من أن تلقى الله بهذا الجهل والتعالم!
Forwarded from الانتصار لأهل الحديث والآثار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أمٌ من أمهاتنا الموحدات تعاني من حصى في الكلى واستئصال للمرارة ... كان قد ساعدها الشيخ أبو جعفر الخليفي، لكن العلاج في العراق لم ينفع بك فاضطروا أن يذهبوا لأحد الدول، وابنها قد راسل الشيخ لطلب المساعدة .
والام حالتها حرجة جدا، وكل شيء موثق لمن أراد الاطمئنان من كل النواحي .
هذا حساب الأخ صاحب الحالة لمن أراد المساعدة:
@AMMllt
وإن شاء الله نبقى على اطلاع على حالة هذه المرأة حتى شفاءها بإذن الله .
احصلوا على الاجر بمشاركة المنشور والدعاء لمن لا يقدر .
أمٌ من أمهاتنا الموحدات تعاني من حصى في الكلى واستئصال للمرارة ... كان قد ساعدها الشيخ أبو جعفر الخليفي، لكن العلاج في العراق لم ينفع بك فاضطروا أن يذهبوا لأحد الدول، وابنها قد راسل الشيخ لطلب المساعدة .
والام حالتها حرجة جدا، وكل شيء موثق لمن أراد الاطمئنان من كل النواحي .
هذا حساب الأخ صاحب الحالة لمن أراد المساعدة:
@AMMllt
وإن شاء الله نبقى على اطلاع على حالة هذه المرأة حتى شفاءها بإذن الله .
احصلوا على الاجر بمشاركة المنشور والدعاء لمن لا يقدر .
👍2
الانتصار لأهل الحديث والآثار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أمٌ من أمهاتنا الموحدات تعاني من حصى في الكلى واستئصال للمرارة ... كان قد ساعدها الشيخ أبو جعفر الخليفي، لكن العلاج في العراق لم ينفع بك فاضطروا أن يذهبوا لأحد الدول، وابنها قد راسل الشيخ لطلب المساعدة . والام حالتها…
تواصلوا مع الأخ صاحب الحالة إن تعذر الارسال من مصر، متاح عنده الدفع بالمحفظة الإلكترونية (فودافون كاش وغيره)
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
○ مبدئيا هذا قول الخوارج. هذا تكفير للمسلمين! طاعة المخلوق في معصية الخالق ليست جعله ندا لله! إذن كل معصية هي شرك أكبر، كل من أطاع شيطانه أو أطاع نفسه الأمارة بالسوء فقد أشرك بالله! سبحان الله. يقول الشيخ ابن باز رحمه الله: «وسمعتم أن طاعة الأمراء…
جدير بالذكر أن من ابتدأ نشر هذه الأمور عن الأخت هو إسماعيل الزمزمي الذي يثني على الحسن البخاري المشرك الكافر.
وهو لا يريد النصح ولا يريد نفع الناس إنما يريد بالسلفية الشر.
وأنا ما رددت على كلام الأخت إلا للتنبيه على ما كتبت.
ورد الله كيد الكائدين في نحورهم!
وهو لا يريد النصح ولا يريد نفع الناس إنما يريد بالسلفية الشر.
وأنا ما رددت على كلام الأخت إلا للتنبيه على ما كتبت.
ورد الله كيد الكائدين في نحورهم!
💯6
قال الحافظ يحيى بن معين رحمه الله :
رأى وكيع-رحمه الله-امرأة عند عطار
والعطار يكلمها
فقال لإنسان معه: "إذهب إلى ذلك العطار ففرق بينهما."
[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للحافظ الخلال]
رأى وكيع-رحمه الله-امرأة عند عطار
والعطار يكلمها
فقال لإنسان معه: "إذهب إلى ذلك العطار ففرق بينهما."
[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للحافظ الخلال]
💯3👍2
نعم إهانة.
فالمرأة إذا وِصفت بالاسترجال هذه إهانة لها وتجريد لأنوثتها وما خلقت له.
والرجل إذا وُصف بالأنوثة كان هذا مسبة له.
وهذا لا يقدح في الرجولة ولا في الأنوثة، مثال على ذلك:
وصفت شيخا كبيرا بأنه طفل، هذه مسبة للشيخ لكن هل هذا يعني أن الطفل في ذاته مسبة؟
لا.
_
عقول النسويات تحتاج لغسيل بماء النار.
فالمرأة إذا وِصفت بالاسترجال هذه إهانة لها وتجريد لأنوثتها وما خلقت له.
والرجل إذا وُصف بالأنوثة كان هذا مسبة له.
وهذا لا يقدح في الرجولة ولا في الأنوثة، مثال على ذلك:
وصفت شيخا كبيرا بأنه طفل، هذه مسبة للشيخ لكن هل هذا يعني أن الطفل في ذاته مسبة؟
لا.
_
عقول النسويات تحتاج لغسيل بماء النار.
👌7👍1🤝1
الخِطبة ليس معناها الوعد بالزواج بل بأقل بحث في جوجل سنعرف أنها طلب المرأة للزواج.
وبالتالي لا ينبني عليها أحكام إخلاف الوعد.
ونرجوا من النساء التكرم بطلب الفتوى من المشايخ الثقات قبل الهبد والكتابة على مواقع التواصل.
وبالتالي لا ينبني عليها أحكام إخلاف الوعد.
ونرجوا من النساء التكرم بطلب الفتوى من المشايخ الثقات قبل الهبد والكتابة على مواقع التواصل.
💯6