طالما أن المصيبة ليست في دينك، فالبأس هيّن

نفسي أفهم بأي عقل الإنسان ممكن يتألى على الله بكلام من جنس "ربنا أرحم من أن يفعل كذا"، أو "ربنا أعدل من أنه يساوي بين فلان وفلان" وما شابه.

فالله حاكم مُتصرف في مُلكه لا يُقيدُ فعله إلا بما أخبر عن نفسه فهو يوجب على نفسه أمورًا تكرمًا وتفضلًا، فلما يكون الموضوع خارج عن الوارد وفيه سعة ووجوه للحكمة لا تُجازف مثل هذه المجازفات فهي عظيمة لو علمت!

[منقول]

سؤال غريب جاء للشيخ سمير مصطفى..!

﴿فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَیۡهِمۡ أَبۡوَ ٰ⁠بَ كُلِّ شَیۡءٍ حَتَّىٰۤ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَاۤ أُوتُوۤا۟ أَخَذۡنَـٰهُم بَغۡتَةࣰ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ﴾
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٤٤]

الانصراف عن الزواج بالمرأة الأكبر دليل على رسوخ مبدأ عدم تفضيل الرجل على المرأة لكونه رجلا

فيوجبون على أنفسهم أن يكون الزوج أكبر لأن الأعراف تجعل للكبير حقا ولا يجعل للرجل حقا

وإذا أصلحت هذه العقيدة عندك فمباح لك الزواج بأي امرأة تشاء.

[عبد الرحمن السليماني]

راجع نفسك لتكون أنت والهرة تشربان الحليب لأنك هكذا صرت هرّة D:

والله هذا عبث
نفي التشارك المطلق بيننا وبين أعداء الله غباء.
ناقص يقول لك: راجع نفسك لتكون أنت واليهودي عندكم يد فيها خمس أصابع.
ما هذا العبث
اليهودي فرحان لأن حسن نصر اللات عاداه في أمر مختلف تماما عما نعاديه نحن فيه.

لكن الحركي يرى بعين واحدة كالأعور!

من قال لك: كأنك باركت لليهود
قل له: بل فرحتي وسعادتي تغيظ العدو الذي ظنّ أنه أعجزني لمّا قتل الهالك، فرآني فرحا بما حدث ولم يعجزني فامتلأ قلبه غيظا D:

وإن كان النصر لحزب اللات سيجتاح فلسطين ولبنان وصولا للشام والعراق.
أي مسلم يفترض أن يعلم أن خطر الشيعة الروافض الكفرة لا يقل خطرا عن اليهود.
بل اليهود معلوم أنهم على باطل لكن الروافض يدلّسون على المسلمين دينهم!

هدى الله من بمثل عقلك يا هذا!

الصوفي العفن يذكر الله وهو يرقص ويغني
هل سأمتنع عن ذكر الله حتى لا أتشارك معه في نفس الفعل؟

وربي كلامهم مستفز ومضحك.
أين: "إنما الاعمال بالنيّات" يا جهلة؟؟

- رجل كان يخدم النبي ﷺ
- حارب مع النبي ﷺ
- قتله اليهود في "خيبر"
الصحابة زي ما أي حد ممكن يتخيل تخيلوا أنه "شهيد" وأنه من أهل الجنة
وشهد له النبي ﷺ بالنار
لأجل ذنب فعله وربما شك في نيته أيضا
فما بالكم بمن يسب الله ورسوله وصحابته وزوجاته؟!!

عن أبي هريرة قال: خرجنا مع النبي ﷺ إِلى خَيْبَرَ. ففتح الله علينا. فلم نغنم ذهبا ولا ورقا. غنمنا المتاع والطعام والثياب. ثم انطلقنا إلى الوادي. ومع رسول الله ﷺ عبد له، وهبه له رجل من جذام. يدعى رفاعة بن زيد من بني الضبيب. فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله ﷺ يحل رحله فرمي بسهم. فكان فيه حتفه. فقلنا: هنيئا له الشهادة يا رسول الله قال رسول الله ﷺ: «كَلاَّ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارا. أَخَذَهَا مِنَ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ. لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ» قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ. فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و سلم: «شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ»

- د.عيد

هذا الكتاب ليس جديدا، وهو لشيخ سلفي أثري من الإسكندرية

فضح فيه حزب اللات وأمه حركة أمل الشيعية الرافضية من جميع الجوانب

نشأتهم، عقائدهم، جرائمهم، قتلهم وذبحهم للفلسطينيين في المخيمات في لبنان، تحالغهم مع اليهود والنصيرية في سوريا لقتل الفلسطينيين، تحالفهم مع الأمريكان لقتل أهل السنة في العراق .... وغير ذلك الكثير جدا

الكتاب يحمل كل ما يخفونه الآن من حقائق فهو أكبر فضيحة لحزب اللات والمطبلين للرافضة وإيران

كتاب في الصميم 👌

تسجيل نادر شيعة جنوب لبنان بستقبلون جيش الاحتلال الاسرائيلي بالورود عام 1982

شنت بعدها حركة امل "حزب الله" لاحقا حرباً على المخيمات الفلسطينية وقتلو 5000 فلسطيني واغتصبوا 25 أمرأءة فلسطينية بعد أن هدموا بيوتهم

هذا تاريخ حزب الله وجرائمه ضد الفلسطينيين الذي يدعي المقاومة اليوم

#حذاري_يوجد_موسيقة_وبعض_صور_النساء_في_الفيديو

في كون موازي آخر في ناس بتتفاعل مع الأحداث على حسب إسرائـ ـيل فرحانة ولا لا، مش على حسب الدين يرى الفرح في المواضع دي شرعي ولا لا.

على رأي القائل طيّب الله أنفاسه "أنا مش عايزكم تكرهوا إسرائـ ـيل جامد كدا في ناس تانية أولى بالكره دا" وساق بعض الأمثلة.

مش المعنى أننا نحبها، ولكن نوزع الكُره بالتساوي بالشكل الشرعي المنضبط، متبقاش أحـ ـمق وهوائي حتى في الحاجة اللي بتحاول تنصر دينك بيها.


- أنس علي

آيس كريم مشوي

ومن الأخطاء التي يقع فيها بعض ممن هم ضدّ حزب اللات أنهم لم ينتفضوا للإساءة للصحابة وأمهات المؤمنين والشرك والكفر بالله العظيم، ولكن انتفضوا للمجازر التي أحدثها الحزب في إخواننا.
وهذا مما أوقعهم به الشيطان، إذ أن الشرك بالله أعظم وأشد عذابا من قتل النفس التي حرّم الله.

ينتفضون للإنسان ولا ينتفضون لله العظيم رب هذا الإنسان.

#تصحيح_مفاهيم

لا أدري الـ 46 ألف مشترك عنده مشترك على إيش
على الأحلام؟

﴿وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡیُنࣱ لَّا یُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانࣱ لَّا یَسۡمَعُونَ بِهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡغَـٰفِلُونَ﴾


«يقول: هؤلاء الكفرة الذين ذَرَأهم لجهنم، أشدُّ ذهابًا عن الحق، وألزم لطريق الباطل من البهائم، لأن البهائم لا اختيار لها ولا تمييز، فتختار وتميز، وإنما هي مسَخَّرة، ومع ذلك تهرب من المضارِّ، وتطلب لأنفسها من الغذاء الأصلح. والذين وصفَ الله صفتهم في هذه الآية، مع ما أعطوا من الأفهام والعقول المميِّزة بين المصالح والمضارّ، تترك ما فيه صلاحُ دنياها وآخرتها، وتطلب ما فيه مضارّها، فالبهائم منها أسدُّ، وهي منها أضل، كما وصفها به ربُّنا جل ثناؤه.»

[تفسير الطّبريّ]

بمناسبة دخول الجامعات.
مصلى الجامعة ليس بمسجد وبالتالي لا يأخذ أحكام المسجد مثل وجوب الجماعة فيه ودخول الحائض إليه وتحية المسجد وغيرها.

«ومن الفروق بين المصلى والمسجد أن المسجد وقف إلى قيام الساعة، وأما المصلى فيمكن تغيير مكانه أو بيعه وشراؤه وتوريثه وهكذا، بخلاف المسجد الذي أوقف ليبقى مسجداً ما بقيت الدنيا، ففيه فضل خاص زائد على المصليات، وكذلك فإنه يشرع للمسجد تحية بخلاف باقي الأماكن.»
[الإسلام سؤال وجواب]

لمزيد فائدة:
https://islamqa.info/ar/10268

كلمات مثل " فاسق / كافر / فاجر / منافق / زنديق / متبرجة / عاصي ... " وقعها على النّفس غير مُحبب.
الحروف نفسها فيها اندفاع وغلظة تجعل وقعها على النّفس سيء ومُنفّر.
على عكس كلمات مثل " مؤمن / مسلم / محسن ... ".

وهذه رحمة من الله عز وجل، ونعمة أن جعل كلامه باللغة العربية، وجعل هذه الكلمات بالذات (بوقعها المُنفّر) تدل على معناها هذا بالذات، تدري لم؟
= لأن النُّفرة التي تتولد في نفسك وقتما تسمع هذه الكلمات تجعلك تنفر من اتصافك بها، وبالتالي تبتعد عن الأفعال التي قد تودي بك إلى الاتصاف بها.
_
ولهذا نقول أنه عند نُصحك لأحد العُصاة لا تقل له في وجهه:
" أنت كذا وكذا وكذا "
من هذه الأوصاف، إنما قل له:
" فِعلُك هذا قد يجعلك من أولئك الناس، وأنت ذو نفس طيبة و و "
لتُحبّب إليه الخير، وإلا فاجعل هذه الكلمات آخر ما توصفه به إن وصل به الأمر إلى المجاهرة والسخرية من دعوى الشرع.
_
نحن نوصفهم بهذه الكلمات لأسباب فيها رحمة لهم ولنا وللناس، مثل:
• أولا؛ لأن الشرع أمرنا بذلك.
• ثانيا؛ لأن هذه الأوصاف يُفترض أن تجعلهم ينفرون من الأفعال التي جعلتنا نوصفهم بذلك (إلا من ران على قلبه..).
• ثالثا؛ لنُنفّر الناس من أفعالهم، فيكرهون أن يتصفوا بمثل الأوصاف التي اتصفوا بها.
• رابعا؛ حتى أنفر أنا من هذا الفعل الذي وصفته بالفسق أو الكُفر، حتى إذا راودني الشيطان أن أقع فيه أرتد عن مراودته هذه.
• خامسا؛ حتى نخفف عن الكافر هذا أو الفاسق هذا العذاب، لأن النّاس لمّا ينفروا من فعله هذا سنساهم في تقليل عدد من يتّبع كلامه ويفعل مثل فعله، وبالتالي نعينه على التخفيف من أوزاره، ونحاول أن نجعل بدعته هذه أو فسقه هذا يقف عنده.
يقول رسول الله ﷺ:
«ومن سنَّ سنَّةً سيِّئةً فعملَ بِها ، كانَ عليهِ وزرُها وَوِزْرُ مَن عملَ بِها من بعده لا ينقصُ من أوزارِهِم شيئًا.»

وغيرها من الأسباب التي لم أُوفّق لسردها بعد.
فالحمد لله على نعمة الإسلام.