4_ عن عطاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قال رسول الله ﷺ:
«مَن سَرّه أن يَسبِق الدّائب المُجتَهدَ فليَكُفّ عن الذّنوب.»
[التوبة لابن أبي الدنيا]
والحديث ضعيف، ولكن معناه صحيح.
وقيل أن قلة الحسنات مع قلة الذنوب خير من كثرة الحسنات مع كثرة الذنوب.
لأن كثرة الذنوب تُميت القلوب.
ورُوي بإسناد حسن عن عبد الله بن المبارك انه كان يتمثل:
رُكوب الذنوب يُميت القلوب
وقــد يُـورِي الـذّلّ إدمــانــها
وتركُ الذّنوب حياة القُلوب
وخيـــرٌ لنفــسِك عِصـيانها
«مَن سَرّه أن يَسبِق الدّائب المُجتَهدَ فليَكُفّ عن الذّنوب.»
[التوبة لابن أبي الدنيا]
والحديث ضعيف، ولكن معناه صحيح.
وقيل أن قلة الحسنات مع قلة الذنوب خير من كثرة الحسنات مع كثرة الذنوب.
لأن كثرة الذنوب تُميت القلوب.
ورُوي بإسناد حسن عن عبد الله بن المبارك انه كان يتمثل:
رُكوب الذنوب يُميت القلوب
وقــد يُـورِي الـذّلّ إدمــانــها
وتركُ الذّنوب حياة القُلوب
وخيـــرٌ لنفــسِك عِصـيانها
﴿ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰۤ إِذۡ قَالُوا۟ لِنَبِیࣲّ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكࣰا نُّقَـٰتِلۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۖ
قَالَ هَلۡ عَسَیۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ۖ
قَالُوا۟ وَمَا لَنَاۤ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِیَـٰرِنَا وَأَبۡنَاۤىِٕنَاۖ
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡا۟ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنۡهُمۡۚ
وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِینَ ﴾
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٤٦]
وإذا ما خلا الجبان بـأرضٍ
طَلبَ الطعنَ وحده والنّزَالا
_ المتنبّي
ما أسهل الكلام..
قَالَ هَلۡ عَسَیۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ۖ
قَالُوا۟ وَمَا لَنَاۤ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِیَـٰرِنَا وَأَبۡنَاۤىِٕنَاۖ
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡا۟ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنۡهُمۡۚ
وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِینَ ﴾
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٤٦]
وإذا ما خلا الجبان بـأرضٍ
طَلبَ الطعنَ وحده والنّزَالا
_ المتنبّي
ما أسهل الكلام..
لو هناك أحد يريد أخذ شيء من هنا ولا يريد أن يدل غيره على هذه القناة فلا بأس بأن تأخذ منها شيئا وتكتب:
" منقول "
لا يشترط أن تذكرني أو تشارك المنشور من عندي إن رأيت في هذه القناة شيء تعتقد أنه لا يُرضي الله.
خذوا ما شئتم ولا تنسبوه لي فلا بأس.
ولا تنسوا أهلنا في سوريا من دعائكم، لله أنتم يا أهل الشام يا مباركون، حفظكم الله ورعاكم وحماكم وآواكم ونصركم بعزته وجلاله..
" منقول "
لا يشترط أن تذكرني أو تشارك المنشور من عندي إن رأيت في هذه القناة شيء تعتقد أنه لا يُرضي الله.
خذوا ما شئتم ولا تنسبوه لي فلا بأس.
ولا تنسوا أهلنا في سوريا من دعائكم، لله أنتم يا أهل الشام يا مباركون، حفظكم الله ورعاكم وحماكم وآواكم ونصركم بعزته وجلاله..
👍1👀1
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ pinned «لو هناك أحد يريد أخذ شيء من هنا ولا يريد أن يدل غيره على هذه القناة فلا بأس بأن تأخذ منها شيئا وتكتب: " منقول " لا يشترط أن تذكرني أو تشارك المنشور من عندي إن رأيت في هذه القناة شيء تعتقد أنه لا يُرضي الله. خذوا ما شئتم ولا تنسبوه لي فلا بأس. ولا تنسوا…»
سبحان ربي، أهل سوريا يعلموننا دروسا في الصبر وحسن الخلق والرضا حتى وهم أكثر الناس بلاءً!
تراه فقد أهله وعائلته ولا يقول إلا ما يُرضي الله تعالى
تراه واقفًا أمام ابنه المُعلّق في الأنقاض ولا يستطيع إنزاله، ويقول لابنه:
«قُل لا إله إلا الله»
تراه مرّت عليه ساعات طوال بلا ماء ولا طعام، أطرافه تغيّر لونها من البرد، وأول ما يطلب ماء ليتوضأ!
تراها فتاة صغيرة ترتّل كلام ربها لتستأنس به أثناء ما كانوا يحطّمون الحجارة فوقها!
تراه يُكلّم قريبه فيقول له أن البيت وقع فوقه، ولكن لا يقول: «لماذا فعل الله بي كذا وكذا!!»
بل يردد: «لا إله إلا الله، الله يصبرنا»
تراه فقد أهله كلهم ومنهم أطفاله وزوجته ولا يقول إلا:
«إنا لله وإنا إليه راجعون»
تراه مات أبوه فيجلس جوار جثمانه يقرأ القرآن محتسبًا متألما لذلك الفقد..
ترى فِرَق الإنقاذ والأهالي يزيلون الأنقاض بأيديهم لأيام متواصلة في ذلك البرد الشديد، طعام قليل وشراب قليل، ومع هذا عندما يرون الأطفال تجدهم يتلطّفون معهم ويُطمئنونهم حتى لا يخافوا وهم تحت الأنقاض!
سبحان ربي، سبحان الله العظيم على صبرهم، نحن والله ننهار عليهم ولم يبتلينا الله عز وجل، وهم أهل الابتلاء بهذا الصبر!
﴿وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَیۡءࣲ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَ ٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِینَ ● ٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَصَـٰبَتۡهُم مُّصِیبَةࣱ قَالُوۤا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰجِعُونَ ● أُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَلَیۡهِمۡ صَلَوَ ٰتࣱ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةࣱۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ﴾
الله يرضى عنكم يا أهل سوريا ويعاملكم برحمته ويسدل عليكم سحائب الأمن والسلام والرحمة.
رضي الله عنكم يا أهل الشام
تراه فقد أهله وعائلته ولا يقول إلا ما يُرضي الله تعالى
تراه واقفًا أمام ابنه المُعلّق في الأنقاض ولا يستطيع إنزاله، ويقول لابنه:
«قُل لا إله إلا الله»
تراه مرّت عليه ساعات طوال بلا ماء ولا طعام، أطرافه تغيّر لونها من البرد، وأول ما يطلب ماء ليتوضأ!
تراها فتاة صغيرة ترتّل كلام ربها لتستأنس به أثناء ما كانوا يحطّمون الحجارة فوقها!
تراه يُكلّم قريبه فيقول له أن البيت وقع فوقه، ولكن لا يقول: «لماذا فعل الله بي كذا وكذا!!»
بل يردد: «لا إله إلا الله، الله يصبرنا»
تراه فقد أهله كلهم ومنهم أطفاله وزوجته ولا يقول إلا:
«إنا لله وإنا إليه راجعون»
تراه مات أبوه فيجلس جوار جثمانه يقرأ القرآن محتسبًا متألما لذلك الفقد..
ترى فِرَق الإنقاذ والأهالي يزيلون الأنقاض بأيديهم لأيام متواصلة في ذلك البرد الشديد، طعام قليل وشراب قليل، ومع هذا عندما يرون الأطفال تجدهم يتلطّفون معهم ويُطمئنونهم حتى لا يخافوا وهم تحت الأنقاض!
سبحان ربي، سبحان الله العظيم على صبرهم، نحن والله ننهار عليهم ولم يبتلينا الله عز وجل، وهم أهل الابتلاء بهذا الصبر!
﴿وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَیۡءࣲ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَ ٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِینَ ● ٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَصَـٰبَتۡهُم مُّصِیبَةࣱ قَالُوۤا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰجِعُونَ ● أُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَلَیۡهِمۡ صَلَوَ ٰتࣱ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةࣱۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ﴾
الله يرضى عنكم يا أهل سوريا ويعاملكم برحمته ويسدل عليكم سحائب الأمن والسلام والرحمة.
رضي الله عنكم يا أهل الشام
💔2
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
سبحان ربي، أهل سوريا يعلموننا دروسا في الصبر وحسن الخلق والرضا حتى وهم أكثر الناس بلاءً! تراه فقد أهله وعائلته ولا يقول إلا ما يُرضي الله تعالى تراه واقفًا أمام ابنه المُعلّق في الأنقاض ولا يستطيع إنزاله، ويقول لابنه: «قُل لا إله إلا الله» تراه مرّت…
ويأتي واحد تافه يفقد سيارته ولا بيته ولا شيء ما يستحق أصلا، يقول:
«ايش عملت يا رب حتى تبتليني! ليش عملت كذا يا رب!!»
ولو أنكر عليه أحد يقول له:
«أنت ما تدري شعوري وإحساسي!»
هؤلاء هم المبتلون بصدق، وسبحان من ألهمهم الرضا والصبر، أفلا تصبر أنت؟!
«ايش عملت يا رب حتى تبتليني! ليش عملت كذا يا رب!!»
ولو أنكر عليه أحد يقول له:
«أنت ما تدري شعوري وإحساسي!»
هؤلاء هم المبتلون بصدق، وسبحان من ألهمهم الرضا والصبر، أفلا تصبر أنت؟!
لما أقول لك ألا تمزح ولا تضحك بمنشوراتك احتراما للنكبة التي يمر بها أهلنا في سوريا وتركيا، أنا لا أقول لك لا تعش حياتك، كُل واشرب واقرأ وافعل ما شئت طالما لا يتعارض مع شعورك بكرب أخيك.
بل هذا أجدر أن تُقدّر نعمة الله عليك أن جعلك تأكل وتشرب وتقرأ وغيرك لا.
إن فهمت من كلامي أني أضيّق عليك وأقول لك لا تعش حياتك واقضِ يومك باكيا فهذا إشكال عندك أنت لأنك اعتبرت أن الضحك والمزاح يمثلون الحياة وهذا غلط، بل لو هذه الحياة عندك فأعد تفكيرك فيها.
أهلنا في سوريا مبتلون منذ سنوات، يُهجّرون من بيوتهم ويُقتّلون ويُشرّدون بلا مأوى، ولكن هذه الكارثة هي أعظم ما حلّ بهم.
فلا تستهن بذلك..
لله الأمر
بل هذا أجدر أن تُقدّر نعمة الله عليك أن جعلك تأكل وتشرب وتقرأ وغيرك لا.
إن فهمت من كلامي أني أضيّق عليك وأقول لك لا تعش حياتك واقضِ يومك باكيا فهذا إشكال عندك أنت لأنك اعتبرت أن الضحك والمزاح يمثلون الحياة وهذا غلط، بل لو هذه الحياة عندك فأعد تفكيرك فيها.
أهلنا في سوريا مبتلون منذ سنوات، يُهجّرون من بيوتهم ويُقتّلون ويُشرّدون بلا مأوى، ولكن هذه الكارثة هي أعظم ما حلّ بهم.
فلا تستهن بذلك..
لله الأمر
«وقال بعض الشيوخ:
" إنه ليكون لي إلى الله حاجة، فأدعوه فيفتح لي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا أحب معه أن يعجل قضاء حاجتي؛ خشية أن تنصرف نفسي."»
[مجموع الفتاوى 333/10]
" إنه ليكون لي إلى الله حاجة، فأدعوه فيفتح لي من لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا أحب معه أن يعجل قضاء حاجتي؛ خشية أن تنصرف نفسي."»
[مجموع الفتاوى 333/10]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سبحان الله
ما رأيت أحدًا ممن وقع فيهم الزلزال قال:
«لماذا فعل الله بنا كذا! لماذا نحن! ما ذنب أطفالنا!»
كل هذه الكلمات خرجت ممن لم يصبهم البلاء، والحقّ أن البلاء الأشد أصابهم هم.
وأي بلاء أشد على الإنسان من ضعف إيمانه؟
كل من كان بالزلزال كان يردّد ما يتقرّب به إلى الله، لأنه علم أن لا وقت للتحسّر، علِم أن مثل هذه الأسئلة لا تُسأل بل الأهم الآن أن أُحسن خاتمتي.
سبحان ربي، بلاء يصيب المرء فيسمو بقلبه نحو الإله، وبلاء يخسف به لغياهب الجهل والسّفه.
ما رأيت أحدًا ممن وقع فيهم الزلزال قال:
«لماذا فعل الله بنا كذا! لماذا نحن! ما ذنب أطفالنا!»
كل هذه الكلمات خرجت ممن لم يصبهم البلاء، والحقّ أن البلاء الأشد أصابهم هم.
وأي بلاء أشد على الإنسان من ضعف إيمانه؟
كل من كان بالزلزال كان يردّد ما يتقرّب به إلى الله، لأنه علم أن لا وقت للتحسّر، علِم أن مثل هذه الأسئلة لا تُسأل بل الأهم الآن أن أُحسن خاتمتي.
سبحان ربي، بلاء يصيب المرء فيسمو بقلبه نحو الإله، وبلاء يخسف به لغياهب الجهل والسّفه.
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
سبحان الله ما رأيت أحدًا ممن وقع فيهم الزلزال قال: «لماذا فعل الله بنا كذا! لماذا نحن! ما ذنب أطفالنا!» كل هذه الكلمات خرجت ممن لم يصبهم البلاء، والحقّ أن البلاء الأشد أصابهم هم. وأي بلاء أشد على الإنسان من ضعف إيمانه؟ كل من كان بالزلزال كان يردّد ما…
لله در من ربّاه، شوفوا كيف ثابت اللهم بارك، راضي بقضاء الله.
الله يرزقنا الصبر والرضا والثبات على دين التوحيد آمين
الله يرزقنا الصبر والرضا والثبات على دين التوحيد آمين
💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وجدوا طفلا تحت الأنقاض صار له أيام تحت التراب عايش!
كل الأسباب الـ " عقلية " لاستمرار حياة هذا الطفل منتفية، ولكن رب الأساب شاء!
سبحان من بيده الملك، سبحان الذي في السّماء!
استراحة محارب
كل الأسباب الـ " عقلية " لاستمرار حياة هذا الطفل منتفية، ولكن رب الأساب شاء!
سبحان من بيده الملك، سبحان الذي في السّماء!
استراحة محارب
سبحان الله، ولمّا ننكر عليهم الجهر بالمعصية يعيّروننا بستر الله علينا، ويبشروننا بالضلال لنسكت!
ويقولون لنا أن ليس هذا هو وقت التناصح والأمّة تهلك!
طيب وأي شيء أهلك الأمة أصلا؟!
أي شيء أغضب الله علينا سوى تركنا لإنكار المنكر حتى صار يُجاهَر به؟!
لله الأمر
ويقولون لنا أن ليس هذا هو وقت التناصح والأمّة تهلك!
طيب وأي شيء أهلك الأمة أصلا؟!
أي شيء أغضب الله علينا سوى تركنا لإنكار المنكر حتى صار يُجاهَر به؟!
لله الأمر
لو كان عُلماء الجرح والتّعديل موجودين الآن لقالوا لهم:
_ انشغل بعيوبك بدلا من انشغالك بعيوب الناس!
_ أنت لولا ستر الله عليك لانفضحت أمامنا!
_ هذه غيبة لما تذكر عيوب الرجل وهو غير حاضر!
_ الرسول ﷺ لما كان يتكلم على خطأ كان يقول " ما بال أقوام " لكن ما كان يُسمّي أحد!
_ أنت ممكن بيوم من الأيام تقع بنفس ما وقع فيه الرجل فلا تتكلم عنه هكذا!
_ انشغل بعيوبك بدلا من انشغالك بعيوب الناس!
_ أنت لولا ستر الله عليك لانفضحت أمامنا!
_ هذه غيبة لما تذكر عيوب الرجل وهو غير حاضر!
_ الرسول ﷺ لما كان يتكلم على خطأ كان يقول " ما بال أقوام " لكن ما كان يُسمّي أحد!
_ أنت ممكن بيوم من الأيام تقع بنفس ما وقع فيه الرجل فلا تتكلم عنه هكذا!
في حديث هِرَقل إلى أبي سُفيان بن حرب قال له:
«وَسألتُك أيَرتَدّ أحد سَخطةً لدِينِه بَعد أن يَدخُل فيه، فذَكرتَ لا؛ وكَذلِك الإيمَان حِينَ تُخالِط بشَاشَته القُلوبَ.»
الغريب أنه بعدها يَروي أبو سفيان فيقول:
«ثُمّ كَتبَ هِرَقل إلى صاحِبٍ له بِرومِيّة وكَان نظِيرُه في العِلمِ وسَار هِرقلُ إلى حِمصَ فَلم يَرِم حِمصَ حتّى أتَاهُ كِتابٌ مِن صَاحِبهِ يُوافِق رأي هِرقلَ على خرُوجِ النّبيّ ﷺ وأنّه نَبيّ.
فأَذنَ هِرَقل لعُظماءِ الرّوم في دَسكَرةٍ * له بِحِمصَ ثُمّ أمَرَ بأبوابِها فَغُلّقت ثُمّ اطّلعَ فقَال:
" يَا مَعشَرَ الرّوم؛ هَل لَكُم في الفَلاحِ والرّشدِ وأن يَثبُتَ مُلكُكُم فتُبايِعوا هذا النّبي؟ "
فحَاصُوا * حَيصَة حُمُر الوَحشِ إلى الأبوَابِ فَوجَدوهَا قد غُلّقت، فَلمّا رأى هِرَقل نَفرَتهم وأيِس مِن الإيمان قَال:
" رُدّوهُم عليّ. "
وقَال:
" إنّي قُلتُ مَقالَتي آنِفًا أختَبِرُ بِها شِدّتكم على دِينِكم، فقَد رَأيتُ. "
فَسَجدُوا لَه ورَضُوا عنهُ.»
[صحيح البُخارِيّ]
_
هو يَعلَم الحَقّ، لكنّه الهوى
نعوذ بالله من استحكام غليل الهوى على قلوبنا
* دسكرة: بِناء يُشبه البيت فيه خمور وما شابه، يَكون للمُلوك الأعاجم.
* حَاصُوا: طلبوا الرّجوع والفَرار.
«وَسألتُك أيَرتَدّ أحد سَخطةً لدِينِه بَعد أن يَدخُل فيه، فذَكرتَ لا؛ وكَذلِك الإيمَان حِينَ تُخالِط بشَاشَته القُلوبَ.»
الغريب أنه بعدها يَروي أبو سفيان فيقول:
«ثُمّ كَتبَ هِرَقل إلى صاحِبٍ له بِرومِيّة وكَان نظِيرُه في العِلمِ وسَار هِرقلُ إلى حِمصَ فَلم يَرِم حِمصَ حتّى أتَاهُ كِتابٌ مِن صَاحِبهِ يُوافِق رأي هِرقلَ على خرُوجِ النّبيّ ﷺ وأنّه نَبيّ.
فأَذنَ هِرَقل لعُظماءِ الرّوم في دَسكَرةٍ * له بِحِمصَ ثُمّ أمَرَ بأبوابِها فَغُلّقت ثُمّ اطّلعَ فقَال:
" يَا مَعشَرَ الرّوم؛ هَل لَكُم في الفَلاحِ والرّشدِ وأن يَثبُتَ مُلكُكُم فتُبايِعوا هذا النّبي؟ "
فحَاصُوا * حَيصَة حُمُر الوَحشِ إلى الأبوَابِ فَوجَدوهَا قد غُلّقت، فَلمّا رأى هِرَقل نَفرَتهم وأيِس مِن الإيمان قَال:
" رُدّوهُم عليّ. "
وقَال:
" إنّي قُلتُ مَقالَتي آنِفًا أختَبِرُ بِها شِدّتكم على دِينِكم، فقَد رَأيتُ. "
فَسَجدُوا لَه ورَضُوا عنهُ.»
[صحيح البُخارِيّ]
_
هو يَعلَم الحَقّ، لكنّه الهوى
نعوذ بالله من استحكام غليل الهوى على قلوبنا
* دسكرة: بِناء يُشبه البيت فيه خمور وما شابه، يَكون للمُلوك الأعاجم.
* حَاصُوا: طلبوا الرّجوع والفَرار.
وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ
في حديث هِرَقل إلى أبي سُفيان بن حرب قال له: «وَسألتُك أيَرتَدّ أحد سَخطةً لدِينِه بَعد أن يَدخُل فيه، فذَكرتَ لا؛ وكَذلِك الإيمَان حِينَ تُخالِط بشَاشَته القُلوبَ.» الغريب أنه بعدها يَروي أبو سفيان فيقول: «ثُمّ كَتبَ هِرَقل إلى صاحِبٍ له بِرومِيّة وكَان…
﴿قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَیۡرࣲ مِّن ذَ ٰلِكُمۡۖ
لِلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ عِندَ رَبِّهِمۡ
جَنَّـٰتࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ
خَـٰلِدِینَ فِیهَا
وَأَزۡوَ ٰجࣱ مُّطَهَّرَةࣱ
وَرِضۡوَ ٰنࣱ مِّنَ ٱللَّهِۗ
وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾
[آل عمران]
لِلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ عِندَ رَبِّهِمۡ
جَنَّـٰتࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ
خَـٰلِدِینَ فِیهَا
وَأَزۡوَ ٰجࣱ مُّطَهَّرَةࣱ
وَرِضۡوَ ٰنࣱ مِّنَ ٱللَّهِۗ
وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾
[آل عمران]
قال رسول الله ﷺ:
«المُهاجِر مَن هَجَرَ مَا نَهَى اللّهُ عَنهُ.»
[صحيحُ البُخارِي]
#أحاديث_غير_منتشرة
«المُهاجِر مَن هَجَرَ مَا نَهَى اللّهُ عَنهُ.»
[صحيحُ البُخارِي]
#أحاديث_غير_منتشرة