✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «لیبرالیسم و مسئله عدالت»، اثر گروه نویسندگان / گروه مترجمان
✍ رابرت نوزیک
🔬 ویرایش محمد ملاعباسی
باید خاطرنشان کنیم که فقط حامیان مالکیت خصوصی نیستند که نیازمند نظریه‌ای درباره نحوه به وجود آمدن حقوق مالکیت‌اند. همچنین آنهایی که به مالکیت جمعی باور دارند، به عنوان مثال آنهایی که معتقدند یک گروه از افراد که در منطقه‌ای زندگی می‌کنند، به طور مشترک صاحب آن قلمرو یا منابع معدنی هستند، باید نظریه‌ای درباره نحوه شکل‌گیری چنین حقوق مالکیتی فراهم سازند. آنها باید نشان دهند که (با توجه به زمین و منابع یکسان) چرا افراد ساکن در آنجا [جاهایی مثل شوروی، کوبا یا ونزوئلا] حق دارند تعیین کنند که با زمین و منابع آنجا چه کاری انجام شود و کسانی که در جاهایی دیگر زندگی می‌کنند، چنین حقی ندارند.
#مالکیت
#مالکیت_خصوصی
#مالکیت_جمعی
#لیبرالیسم
#عدالت
🔴 مروری بر کتاب «لیبرالیسم و مسئله عدالت»، اثر گروه نویسندگان / گروه مترجمان
✍ رابرت نوزیک
🔬 ویرایش محمد ملاعباسی
باید خاطرنشان کنیم که فقط حامیان مالکیت خصوصی نیستند که نیازمند نظریه‌ای درباره نحوه به وجود آمدن حقوق مالکیت‌اند. همچنین آنهایی که به مالکیت جمعی باور دارند، به عنوان مثال آنهایی که معتقدند یک گروه از افراد که در منطقه‌ای زندگی می‌کنند، به طور مشترک صاحب آن قلمرو یا منابع معدنی هستند، باید نظریه‌ای درباره نحوه شکل‌گیری چنین حقوق مالکیتی فراهم سازند. آنها باید نشان دهند که (با توجه به زمین و منابع یکسان) چرا افراد ساکن در آنجا [جاهایی مثل شوروی، کوبا یا ونزوئلا] حق دارند تعیین کنند که با زمین و منابع آنجا چه کاری انجام شود و کسانی که در جاهایی دیگر زندگی می‌کنند، چنین حقی ندارند.
#مالکیت
#مالکیت_خصوصی
#مالکیت_جمعی
#لیبرالیسم
#عدالت
هایک: قانون، قانونگذاری و آزادی- جلسه دوم (۲)
ابراهیم صحافی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه دوم (۲)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه دوم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه دوم (۲)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه دوم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
📃 خاک در چشم مردم پاشیدن
🎤 بررسی علت ناممکن بودن تحقق شعار عدالت اجتماعی در گفت‌وگو با موسی غنی‌نژاد
🔻 #تجارت_فردا ۹۹/۸/۱۷
موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، با اشاره به شکل‌گیری مفهوم «عدالت اجتماعی» در اواخر قرن نوزدهم، می‌گوید: برداشت بسیار رایج این است که عدالت اجتماعی به معنی برابری در توزیع مواهب مادی زندگی است. در دنیای جدید معتقدند با برقراری نظام مالیاتی تصاعدی که به‌طور نابرابر از مردم مالیات دریافت می‌کند، می‌توان برابری ایجاد کرد. به این ترتیب بازتوزیع ثروت در جامعه را عدالت اجتماعی می‌نامند. این اقتصاددان در ادامه تناقضی را که در این مفهوم وجود دارد، تشریح می‌کند: این کار دقیقاً برخلاف عدالت است؛ به چه حقی می‌توان از یک نفر بیشتر مالیات گرفت و آن را بین افراد دیگر توزیع کرد؟ غنی‌نژاد در توضیح بیشتر این موضوع می‌گوید: ما می‌توانیم بگوییم از نظر ما، جامعه‌ای که در آن اختلاف درآمدی بسیار شدید است، جامعه پرتنش و نامطلوبی است. بر اساس همین توصیف، در اغلب کشورهای پیشرفته، با رضایت و رای مردم سیستم مالیاتی تصاعدی تنظیم میشود، اما این نزدیک کردن جامعه به شرایط ایده‌آل مدنظر بیشتر مردم است، نه عدالت. چون برقراری عدالت به معنی رفع ظلم است و با این کار رفع ظلمی انجام نشده است.
🔸 در هیچ جامعه‌ای نمی‌توان به صورت دقیق مشخص کرد که در کدام نقطه عدالت اجتماعی برقرار میشود. اینکه حد ایده‌آل کجاست مشخص نیست. این رابطه نیروهاست که تعیین می‌کند بازتوزیع ثروت چگونه انجام شود، بنابراین این موضوع یک مساله سیاسی است و به عدالت ربطی ندارد. به همین علت است که اقتصاددانی مثل هایک می‌گوید عدالت اجتماعی سراب است یعنی هرچه به طرف آن بروید، از شما دورتر میشود و هرگز به آن نمی‌رسید. می‌خواهید همه را راضی کنید، اما برعکس خیلی‌ها ناراضی میشوند. گرفتن مالیات‌های بیشتر و بازتوزیع آن اگر از حدی بگذرد، باعث نارضایتی عمومی در جامعه میشود، ولی جایی که بتوان تعادل را در آن پیدا کرد و آن را عدالت نامید، پیدا نیست و تا امروز هیچ کس نتوانسته است آن را پیدا کند.
#عدالت_اجتماعی
🖇 متن کامل این گفتگو را در وبسایت بومرنگ مطالعه نمائید...
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
🎤 بررسی علت ناممکن بودن تحقق شعار عدالت اجتماعی در گفت‌وگو با موسی غنی‌نژاد
🔻 #تجارت_فردا ۹۹/۸/۱۷
موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، با اشاره به شکل‌گیری مفهوم «عدالت اجتماعی» در اواخر قرن نوزدهم، می‌گوید: برداشت بسیار رایج این است که عدالت اجتماعی به معنی برابری در توزیع مواهب مادی زندگی است. در دنیای جدید معتقدند با برقراری نظام مالیاتی تصاعدی که به‌طور نابرابر از مردم مالیات دریافت می‌کند، می‌توان برابری ایجاد کرد. به این ترتیب بازتوزیع ثروت در جامعه را عدالت اجتماعی می‌نامند. این اقتصاددان در ادامه تناقضی را که در این مفهوم وجود دارد، تشریح می‌کند: این کار دقیقاً برخلاف عدالت است؛ به چه حقی می‌توان از یک نفر بیشتر مالیات گرفت و آن را بین افراد دیگر توزیع کرد؟ غنی‌نژاد در توضیح بیشتر این موضوع می‌گوید: ما می‌توانیم بگوییم از نظر ما، جامعه‌ای که در آن اختلاف درآمدی بسیار شدید است، جامعه پرتنش و نامطلوبی است. بر اساس همین توصیف، در اغلب کشورهای پیشرفته، با رضایت و رای مردم سیستم مالیاتی تصاعدی تنظیم میشود، اما این نزدیک کردن جامعه به شرایط ایده‌آل مدنظر بیشتر مردم است، نه عدالت. چون برقراری عدالت به معنی رفع ظلم است و با این کار رفع ظلمی انجام نشده است.
🔸 در هیچ جامعه‌ای نمی‌توان به صورت دقیق مشخص کرد که در کدام نقطه عدالت اجتماعی برقرار میشود. اینکه حد ایده‌آل کجاست مشخص نیست. این رابطه نیروهاست که تعیین می‌کند بازتوزیع ثروت چگونه انجام شود، بنابراین این موضوع یک مساله سیاسی است و به عدالت ربطی ندارد. به همین علت است که اقتصاددانی مثل هایک می‌گوید عدالت اجتماعی سراب است یعنی هرچه به طرف آن بروید، از شما دورتر میشود و هرگز به آن نمی‌رسید. می‌خواهید همه را راضی کنید، اما برعکس خیلی‌ها ناراضی میشوند. گرفتن مالیات‌های بیشتر و بازتوزیع آن اگر از حدی بگذرد، باعث نارضایتی عمومی در جامعه میشود، ولی جایی که بتوان تعادل را در آن پیدا کرد و آن را عدالت نامید، پیدا نیست و تا امروز هیچ کس نتوانسته است آن را پیدا کند.
#عدالت_اجتماعی
🖇 متن کامل این گفتگو را در وبسایت بومرنگ مطالعه نمائید...
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
بومرنگ
خاک در چشم مردم پاشیدن - بومرنگ
موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان، با اشاره به شکل‌گیری مفهوم «عدالت اجتماعی» در اواخر قرن نوزدهم، می‌گوید: ب
Forwarded from بومرنگ
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی»
✍ فردریش هایک
👈 برگردان محسن رنجبر
مطابق این بدفهمی رایج، فردگرایی به جای اینکه از انسان‌هایی آغاز کند که کل سرشت و شخصیت‌شان با زندگی در جامعه مشخص میشود، وجود افراد تک‌افتاده و خودبسنده را بدیهی می‌گیرد یا استدلال‌های خود را بر فرض وجود چنین افرادی استوار می‌کند. اگر چنین بود، فردگرایی حقیقتاً کمکی به درک ما از جامعه نمی‌کرد. اما ادعای فردگرایی این است که برای درک پدیده‌های اجتماعی راهی نداریم غیر از درک کنش‌های فردی معطوف به افراد دیگر که از طریق رفتار انتظاری آن افراد هدایت میشوند . . . با دنبال کردن اثرات درآمیخته‌ی کنش‌های فردی، می‌فهمیم خیلی از نهادهایی که دستاوردهای انسان بر آن استوار است، بی‌آن‌که ذهنی طراح و هادی در پس آنها باشد پدید آمده‌اند و کار می‌کنند؛ و می‌فهمیم که به قول آدام فرگوسن «ملت‌ها به شکلی تصادفی به نهادهایی می‌رسند که در حقیقت نتیجه‌ی عمل انسان هستند، نه نتیجه‌ی طراحی او»؛ و پی می‌بریم که همکاری خودجوش انسان‌های آزاد غالباً چیزهایی می‌آفریند که از آنچه ذهن‌شان به شکل جدا جدا می‌تواند کاملاً درک کند بزرگ‌تر است.
🔴 بریده‌ای از کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی»
✍ فردریش هایک
👈 برگردان محسن رنجبر
مطابق این بدفهمی رایج، فردگرایی به جای اینکه از انسان‌هایی آغاز کند که کل سرشت و شخصیت‌شان با زندگی در جامعه مشخص میشود، وجود افراد تک‌افتاده و خودبسنده را بدیهی می‌گیرد یا استدلال‌های خود را بر فرض وجود چنین افرادی استوار می‌کند. اگر چنین بود، فردگرایی حقیقتاً کمکی به درک ما از جامعه نمی‌کرد. اما ادعای فردگرایی این است که برای درک پدیده‌های اجتماعی راهی نداریم غیر از درک کنش‌های فردی معطوف به افراد دیگر که از طریق رفتار انتظاری آن افراد هدایت میشوند . . . با دنبال کردن اثرات درآمیخته‌ی کنش‌های فردی، می‌فهمیم خیلی از نهادهایی که دستاوردهای انسان بر آن استوار است، بی‌آن‌که ذهنی طراح و هادی در پس آنها باشد پدید آمده‌اند و کار می‌کنند؛ و می‌فهمیم که به قول آدام فرگوسن «ملت‌ها به شکلی تصادفی به نهادهایی می‌رسند که در حقیقت نتیجه‌ی عمل انسان هستند، نه نتیجه‌ی طراحی او»؛ و پی می‌بریم که همکاری خودجوش انسان‌های آزاد غالباً چیزهایی می‌آفریند که از آنچه ذهن‌شان به شکل جدا جدا می‌تواند کاملاً درک کند بزرگ‌تر است.
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
🎤 شهـــرام اتفـــاق
فریدریش آگوست فون هایک، در مسیر دفاع از لیبرالیسم و نقد سوسیالیسم گام‌های بلندی برداشته است. کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی»، دربردارندۀ برخی از مهمترین آموزه‌های مهم هایک است. کتاب از مقالات جداگانهای تشکیل شده است که بر خلاف ظاهر آن، پیوند تنگاتنگی با هم دارند. به توصیف هایک، به رغم اینکه مقالهها از فلسفۀ اخلاق تا روش‌های علوم اجتماعی و از مسایل سیاست اقتصادی تا نظریه محض اقتصادی را در برمیگیرند، در بیشتر آنها به این مسایل به عنوان جنبه‌های مختلفی از یک مسئلۀ بنیادین واحد پرداخته شده است.
فایل های صوتی این مجموعه، مربوط به مرور این کتاب و مسایل مربوط به حواشی آن خواهد بود:
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه اول در آپارات
👈جلسه اول در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#فردگرایی_کاذب
#سوسیالیسم
#جمع‌گرایی
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
🎤 شهـــرام اتفـــاق
فریدریش آگوست فون هایک، در مسیر دفاع از لیبرالیسم و نقد سوسیالیسم گام‌های بلندی برداشته است. کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی»، دربردارندۀ برخی از مهمترین آموزه‌های مهم هایک است. کتاب از مقالات جداگانهای تشکیل شده است که بر خلاف ظاهر آن، پیوند تنگاتنگی با هم دارند. به توصیف هایک، به رغم اینکه مقالهها از فلسفۀ اخلاق تا روش‌های علوم اجتماعی و از مسایل سیاست اقتصادی تا نظریه محض اقتصادی را در برمیگیرند، در بیشتر آنها به این مسایل به عنوان جنبه‌های مختلفی از یک مسئلۀ بنیادین واحد پرداخته شده است.
فایل های صوتی این مجموعه، مربوط به مرور این کتاب و مسایل مربوط به حواشی آن خواهد بود:
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه اول در آپارات
👈جلسه اول در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#فردگرایی_کاذب
#سوسیالیسم
#جمع‌گرایی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه سوم (۳)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه سوم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه سوم (۳)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه سوم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
Forwarded from وبسایت فرهنگی صدانت
☘️ وبینار از کاپیتالیسم تا لیبرتارینیسم
👤 #شهرام_اتفاق
🔆 کاپیتالیسم نامی بود که مارکس بر روی نظام تازه متولد شده پسافئودالی گذاشت. مارکس معتقد بود که تنها صاحبان سرمایه از این نظام بهره مند میشوند و بقیه مردم که همه به طبقه کارگر مبدل خواهند شد، روز به روز فقیرتر و بی نوا تر میشوند. بنابراین احتمالا دلیل مارکس برای این نامگذاری این بود.
🔆 مارکس تعاریف بسیار دقیقی از کاپیتالیسم ارایه کرده بود و در هیچ کجا از مداخله دولت در اقتصاد سخن نگفته بود. چرا که باور داشت که سازوکار استثمار را بطن مناسبات تولید کشف کرده است. بنابراین جایی که مارکس از نرخ ارزش اضافی و درجه استثمار، نرخ نزولی سود و سرمایه دار صنعتی و مالی صحبت می‌کرد، دولت در آرای مارکس عمدتا نقش محافظت از مالکیت خصوصی و پاسبانی از نظام کاپیتالیستی را بازی می‌کرد.
🔆 مارکس و انگلس تأکید داشتند که بعد از انقلاب سوسیالیستی، دولت طبقه کارگر مالکیت خصوصی را لغو خواهد کرد و خود به خود زوال خواهد یافت.
🔆 اما مارکس نقش قدرت سیاسی و دولت را چه در دوره کاپیتالیسم و چه در دوران سوسیالیسم و کمونیسم کم اهمیت پنداشته بود. آن‌چنان‌که به توصیف بسیاری از صاحب نظران و از جمله آنتونی گیدنز، تجربه سوسیالیسم و کاپیتالیسم در قرن بیستم و بیست و یکم نشان داد که استفاده از ابزار سلطه و قدرت سیاسی می‌تواند فراتر از تصور مارکس به استثمار بی‌انجامد.
🔆 در کشورهای سوسیالیستی وقتی عده ای سوار بر اسب قدرت سیاسی و دولت شدند، دیگر از اسب پیاده نشدند و درکشورهای به اصطلاح کاپیتالیستی هم دولت ها روز به روز فربه تر و مداخلهگر شدند.
🔆 امروز منتقدان واژه کاپیتالیسم، منتقد چیزهایی هستند که واقعا ربطی به کاپیتالیسم یا نظام سرمایه داری یا نظام بازار آزاد ندارد و عمدتا عواقب ناشی از مداخله دولت‌هاست.
🔆 اما ظاهراً مشکلات ناشی از دولت، موضوعی محدود به دوران کاپیتالیسم نیست و عده‌ای از متفکران و صاحب نظران همیشه در تلاش برای کوچک کردن محدوده نقش آفرینی دولت یا حذف آن به طور کلی بوده اند. به طوری که گفته میشود که لائو تسه یا لائو تزو در حوالی قرن ششم قبل از میلاد مسیح، احتمالا یکی از پیشکسوتان آنارشیسم محسوب میشود که موافق دولت کمینه بوده.
🔆 واژه anarkhia در یونان باستان به معنی تقریبی «بدون حاکم» تعبیر می شده است که سپس در پیوند با ایسم، تبدیل به آنارشیسم شده است.
🔆 از آنجا که دولت مهمترین جزء مورد بحث آنارشیست هاست، نخست به سراغ تعریف دولت می رویم و سپس تفکیک و طبقه بندی آنارشیست ها را بر اساس مجموعه ای از مفاهیم بنیادین پی می‌جوییم …
🔰 این وبینار ۱۹ آبان ۱۳۹۹ به همت موسسه فرهنگی صدانت برگزار شد.
🌐 دریافت فیلم وبینار و منابع
@BoomrangInstitute
🌾 @Sedanet
👤 #شهرام_اتفاق
🔆 کاپیتالیسم نامی بود که مارکس بر روی نظام تازه متولد شده پسافئودالی گذاشت. مارکس معتقد بود که تنها صاحبان سرمایه از این نظام بهره مند میشوند و بقیه مردم که همه به طبقه کارگر مبدل خواهند شد، روز به روز فقیرتر و بی نوا تر میشوند. بنابراین احتمالا دلیل مارکس برای این نامگذاری این بود.
🔆 مارکس تعاریف بسیار دقیقی از کاپیتالیسم ارایه کرده بود و در هیچ کجا از مداخله دولت در اقتصاد سخن نگفته بود. چرا که باور داشت که سازوکار استثمار را بطن مناسبات تولید کشف کرده است. بنابراین جایی که مارکس از نرخ ارزش اضافی و درجه استثمار، نرخ نزولی سود و سرمایه دار صنعتی و مالی صحبت می‌کرد، دولت در آرای مارکس عمدتا نقش محافظت از مالکیت خصوصی و پاسبانی از نظام کاپیتالیستی را بازی می‌کرد.
🔆 مارکس و انگلس تأکید داشتند که بعد از انقلاب سوسیالیستی، دولت طبقه کارگر مالکیت خصوصی را لغو خواهد کرد و خود به خود زوال خواهد یافت.
🔆 اما مارکس نقش قدرت سیاسی و دولت را چه در دوره کاپیتالیسم و چه در دوران سوسیالیسم و کمونیسم کم اهمیت پنداشته بود. آن‌چنان‌که به توصیف بسیاری از صاحب نظران و از جمله آنتونی گیدنز، تجربه سوسیالیسم و کاپیتالیسم در قرن بیستم و بیست و یکم نشان داد که استفاده از ابزار سلطه و قدرت سیاسی می‌تواند فراتر از تصور مارکس به استثمار بی‌انجامد.
🔆 در کشورهای سوسیالیستی وقتی عده ای سوار بر اسب قدرت سیاسی و دولت شدند، دیگر از اسب پیاده نشدند و درکشورهای به اصطلاح کاپیتالیستی هم دولت ها روز به روز فربه تر و مداخلهگر شدند.
🔆 امروز منتقدان واژه کاپیتالیسم، منتقد چیزهایی هستند که واقعا ربطی به کاپیتالیسم یا نظام سرمایه داری یا نظام بازار آزاد ندارد و عمدتا عواقب ناشی از مداخله دولت‌هاست.
🔆 اما ظاهراً مشکلات ناشی از دولت، موضوعی محدود به دوران کاپیتالیسم نیست و عده‌ای از متفکران و صاحب نظران همیشه در تلاش برای کوچک کردن محدوده نقش آفرینی دولت یا حذف آن به طور کلی بوده اند. به طوری که گفته میشود که لائو تسه یا لائو تزو در حوالی قرن ششم قبل از میلاد مسیح، احتمالا یکی از پیشکسوتان آنارشیسم محسوب میشود که موافق دولت کمینه بوده.
🔆 واژه anarkhia در یونان باستان به معنی تقریبی «بدون حاکم» تعبیر می شده است که سپس در پیوند با ایسم، تبدیل به آنارشیسم شده است.
🔆 از آنجا که دولت مهمترین جزء مورد بحث آنارشیست هاست، نخست به سراغ تعریف دولت می رویم و سپس تفکیک و طبقه بندی آنارشیست ها را بر اساس مجموعه ای از مفاهیم بنیادین پی می‌جوییم …
🔰 این وبینار ۱۹ آبان ۱۳۹۹ به همت موسسه فرهنگی صدانت برگزار شد.
🌐 دریافت فیلم وبینار و منابع
@BoomrangInstitute
🌾 @Sedanet
صدانت
وبینار شهرام اتفاق با عنوان «از کاپیتالیسم تا لیبرتارینیسم» • صدانت
کاپیتالیسم نامی بود که مارکس بر روی نظام تازه متولد شده پسافئودالی گذاشت. مارکس معتقد بود که تنها صاحبان سرمایه از این نظام بهره مند...
اندیشه طباطبایی، جلسه اول بخش اول
ابراهیم صحافی- رامین البرزی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه اول- بخش اول
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و واکاوی شده است. نقدهای بسیاری نیز توسط پژوهشگران و صاحبان قلم نوشته شده است. از طرفی ابهامات و سوالاتی مطرح میشود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که توسط ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ داده خواهد شد.
با پاسخ به این سؤالات، تلاش خواهد شد تا چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح و تبیین شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسش این جلسه:
طباطبایی گفته است از آکادمی‌های غربی فهم ایران بیرون نمی‌آید. این جمله بر این گزاره استوار است که با نظام معرفت‌شناسی برخاسته از اندیشه مدرن، الزاما نمی‌توان مقولات جدای از جهان‌بینی مدرن را فهم کرد. آیا وی دنبال دستگاه نظری جدیدی در راه فهم ایران است که بر مبنای اندیشه مدرن نباشد؟
#طباطبایی
#سنت
#مدرنیته
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه اول- بخش اول
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و واکاوی شده است. نقدهای بسیاری نیز توسط پژوهشگران و صاحبان قلم نوشته شده است. از طرفی ابهامات و سوالاتی مطرح میشود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که توسط ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ داده خواهد شد.
با پاسخ به این سؤالات، تلاش خواهد شد تا چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح و تبیین شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسش این جلسه:
طباطبایی گفته است از آکادمی‌های غربی فهم ایران بیرون نمی‌آید. این جمله بر این گزاره استوار است که با نظام معرفت‌شناسی برخاسته از اندیشه مدرن، الزاما نمی‌توان مقولات جدای از جهان‌بینی مدرن را فهم کرد. آیا وی دنبال دستگاه نظری جدیدی در راه فهم ایران است که بر مبنای اندیشه مدرن نباشد؟
#طباطبایی
#سنت
#مدرنیته
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «خداوندان اندیشه سیاسی»
نظم خودجوش از نگاه ادموند برک
✍ و.ت. جونز
🌀 علی رامین
انسان از نظر برک مانند جهانی که در آن به سر می‌برد، دارای کیفیتی بغرنج و پیچیده است. این جهان، شبکه وسیعی از رویدادهای درهم تنیده و به هم پیوسته است. در حقیقت ممکن است در همه‌جا اموری به‌نحوی منظم روی دهد، ولی این نظم، از لحاظ مقاصد عملی، بیش از آنکه ناشی از دانش باشد، از اعتقاد و ایمان برمی‌خیزد. حتی ساده‌ترین تسلسل علّی چه‌بسا تابع هزاران هزار عامل گوناگون است. از این رو علوم، به‌ویژه آنهایی که به سرنوشت و رفتار آدمی مربوط میشوند، فقط مجموعه‌ای از حدسیات‌اند، و با رشته‌های دقیق ریاضی که هابز عمیقاً به آنها ایمان داشت، تفاوت دارند.
انسان بدون شک موجودی عاقل است، ولی نه‌بدان اندازه که خود می‌پندارد. آنچه آدمی انجام می‌دهد، نتیجه طرحی منطقی و دقیق نیست؛ بلکه ناشی از عادات جامعه‌ای است که وی عضو آن است و در آن زاده شده است.
#نظم_خودجوش
🔴 بریده‌ای از کتاب «خداوندان اندیشه سیاسی»
نظم خودجوش از نگاه ادموند برک
✍ و.ت. جونز
🌀 علی رامین
انسان از نظر برک مانند جهانی که در آن به سر می‌برد، دارای کیفیتی بغرنج و پیچیده است. این جهان، شبکه وسیعی از رویدادهای درهم تنیده و به هم پیوسته است. در حقیقت ممکن است در همه‌جا اموری به‌نحوی منظم روی دهد، ولی این نظم، از لحاظ مقاصد عملی، بیش از آنکه ناشی از دانش باشد، از اعتقاد و ایمان برمی‌خیزد. حتی ساده‌ترین تسلسل علّی چه‌بسا تابع هزاران هزار عامل گوناگون است. از این رو علوم، به‌ویژه آنهایی که به سرنوشت و رفتار آدمی مربوط میشوند، فقط مجموعه‌ای از حدسیات‌اند، و با رشته‌های دقیق ریاضی که هابز عمیقاً به آنها ایمان داشت، تفاوت دارند.
انسان بدون شک موجودی عاقل است، ولی نه‌بدان اندازه که خود می‌پندارد. آنچه آدمی انجام می‌دهد، نتیجه طرحی منطقی و دقیق نیست؛ بلکه ناشی از عادات جامعه‌ای است که وی عضو آن است و در آن زاده شده است.
#نظم_خودجوش
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «بلشویسم»
✍ برتراند راسل
🌀 امیر سلطان‌زاده
قبل از اینکه به روسیه سفر کنم، تصور می‌کردم که با دولتی که نماینده فرم جدیدی از حکومت است آشنا می‌شوم.
هیچ انتخابات آزادی قابل تصور نیست که در آن کمونیست‌ها بتوانند اکثریت را به دست آورند. روش‌های مختلفی به‌کار گرفته می‌شد تا کاندیداهای مورد نظر حکومت پیروز شوند. در وهله اول، تمام کسانی که رای می‌دادند مشخص بودند؛ بنابراین مخالفان حکومت دستشان رو بود. در وهله دوم، هیچ کاندیدای غیرکمونیستی نمی‌توانست تبلیغ کند، چون تمام چاپخانه‌ها در اختیار حکومت بود. در وهله سوم، تمامی سالن‌ها در اختیار حکومت بود، بنابراین کاندیدهای مخالف نمی‌توانستند گردهمایی تبلیغاتی برگزار کنند. تمام رسانه‌ها در اختیار دولت است و هیچ نشریه خصوصی مجوز ندارد.
مجلس شوروی به ندرت تشکیل جلسه می‌دهد.
تمام اعضای مجلس شوروی که بدنه اصلی قانون اساسی هستند و در برابر مردم مسولیت دارند، به ندرت در دسترس هستند و بسیار رسمی برخورد می‌کنند.
درواقع قدرت واقعی در دست ۶۰۰ هزار کمونیستی است که میان جمعیتی در حدود ۱۲۰ میلیون نفر زندگی می‌کنند.
#شوروی
🔴 بریده‌ای از کتاب «بلشویسم»
✍ برتراند راسل
🌀 امیر سلطان‌زاده
قبل از اینکه به روسیه سفر کنم، تصور می‌کردم که با دولتی که نماینده فرم جدیدی از حکومت است آشنا می‌شوم.
هیچ انتخابات آزادی قابل تصور نیست که در آن کمونیست‌ها بتوانند اکثریت را به دست آورند. روش‌های مختلفی به‌کار گرفته می‌شد تا کاندیداهای مورد نظر حکومت پیروز شوند. در وهله اول، تمام کسانی که رای می‌دادند مشخص بودند؛ بنابراین مخالفان حکومت دستشان رو بود. در وهله دوم، هیچ کاندیدای غیرکمونیستی نمی‌توانست تبلیغ کند، چون تمام چاپخانه‌ها در اختیار حکومت بود. در وهله سوم، تمامی سالن‌ها در اختیار حکومت بود، بنابراین کاندیدهای مخالف نمی‌توانستند گردهمایی تبلیغاتی برگزار کنند. تمام رسانه‌ها در اختیار دولت است و هیچ نشریه خصوصی مجوز ندارد.
مجلس شوروی به ندرت تشکیل جلسه می‌دهد.
تمام اعضای مجلس شوروی که بدنه اصلی قانون اساسی هستند و در برابر مردم مسولیت دارند، به ندرت در دسترس هستند و بسیار رسمی برخورد می‌کنند.
درواقع قدرت واقعی در دست ۶۰۰ هزار کمونیستی است که میان جمعیتی در حدود ۱۲۰ میلیون نفر زندگی می‌کنند.
#شوروی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بحران‌ها در اقتصاد
🎤 ابراهیم صحافی
بحران‌های اقتصادی در سالهای اخیر، اقتصاد جهان و اقتصاد ایران را تحت تاثیر قرار داده است و اقتصاددانانِ مکاتب مختلف اقتصادی راهکارهای متفاوت و بعضا متضادی برای حل‌وفصل این بحران‌ها ارائه کرده‌اند . . . اما بحران‌ها و دورهای تجاری چه ماهیتی دارند و چرا رخ می‌دهند؟ بحران‌ها و دورهای تجاری چه نقشی در اقتصاد دارند؟ مکانیزم‌های بازار، کارآفرین‌ها و تولیدکنندگان چگونه بر اساس بحران‌ها عمل می‌کنند؟ و چندین سوال دیگر که موضوع بحث درسگفتارها در این فایل‌های صوتی زیر است.
👈 جلسه چهارم در آپارات
👈 همه جلسات در بومرنگ
.
🔴 بحران‌ها در اقتصاد
🎤 ابراهیم صحافی
بحران‌های اقتصادی در سالهای اخیر، اقتصاد جهان و اقتصاد ایران را تحت تاثیر قرار داده است و اقتصاددانانِ مکاتب مختلف اقتصادی راهکارهای متفاوت و بعضا متضادی برای حل‌وفصل این بحران‌ها ارائه کرده‌اند . . . اما بحران‌ها و دورهای تجاری چه ماهیتی دارند و چرا رخ می‌دهند؟ بحران‌ها و دورهای تجاری چه نقشی در اقتصاد دارند؟ مکانیزم‌های بازار، کارآفرین‌ها و تولیدکنندگان چگونه بر اساس بحران‌ها عمل می‌کنند؟ و چندین سوال دیگر که موضوع بحث درسگفتارها در این فایل‌های صوتی زیر است.
👈 جلسه چهارم در آپارات
👈 همه جلسات در بومرنگ
.
✔️@BoomrangInstitute
🔴 روایت‌های اشتباه از علت تورم
✍ محمد طبیبیان
در کشور ما و طی ماه‌های اخیر مانند بسیاری مقاطع تاریخی قبلی، حرکت‌های به ظاهر غیر‌قابل‌توضیحی در سطح قیمت ارز، طلا، املاک و سهام ظاهر شده و بازار‌ها به شدت دچار بی‌ثباتی و تلاطم بوده‌اند. در این مورد نظرات مختلفی توسط مسوولان و برخی کارشناسان مطرح شده است که در توضیح شرایط کفایت نمی‌کند.
دستاوردهای فکری آلفرد مارشال (اقتصاددان اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم) حیطه‌های وسیعی از اقتصاد را پوشش می‌دهد. در این بحث به توضیح در مورد یک حیطه خاص از کار او که بعدا توسط دیگران تکمیل شد، یعنی بحث پول و تورم می‌پردازیم. رابطه مقداری پول ابتدا توسط دیوید هیوم در قرن هجدهم مطرح شد و مورد توجه اقتصاددانان کلاسیک نیز قرار گرفت. به‌طور خلاصه این رابطه به این شکل است ...
متن کامل را در 👈 اینجا بخوانید
#تورم #نقدینگی
🔴 روایت‌های اشتباه از علت تورم
✍ محمد طبیبیان
در کشور ما و طی ماه‌های اخیر مانند بسیاری مقاطع تاریخی قبلی، حرکت‌های به ظاهر غیر‌قابل‌توضیحی در سطح قیمت ارز، طلا، املاک و سهام ظاهر شده و بازار‌ها به شدت دچار بی‌ثباتی و تلاطم بوده‌اند. در این مورد نظرات مختلفی توسط مسوولان و برخی کارشناسان مطرح شده است که در توضیح شرایط کفایت نمی‌کند.
دستاوردهای فکری آلفرد مارشال (اقتصاددان اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم) حیطه‌های وسیعی از اقتصاد را پوشش می‌دهد. در این بحث به توضیح در مورد یک حیطه خاص از کار او که بعدا توسط دیگران تکمیل شد، یعنی بحث پول و تورم می‌پردازیم. رابطه مقداری پول ابتدا توسط دیوید هیوم در قرن هجدهم مطرح شد و مورد توجه اقتصاددانان کلاسیک نیز قرار گرفت. به‌طور خلاصه این رابطه به این شکل است ...
متن کامل را در 👈 اینجا بخوانید
#تورم #نقدینگی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه دوم (۲):
بخشهایی از جلسه پرسش و پاسخ و بررسی مفاهیم کتاب
🎤 شهـــرام اتفـــاق
فریدریش آگوست فون هایک، در مسیر دفاع از لیبرالیسم و نقد سوسیالیسم گام‌های بلندی برداشته است. کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی»، دربردارندۀ برخی از مهمترین آموزه‌های مهم هایک است. فایل های صوتی این مجموعه، مربوط به مرور این کتاب و مسایل مربوط به حواشی آن خواهد بود:
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه دوم در آپارات
👈جلسه دوم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#فردگرایی_کاذب
#سوسیالیسم
#جمع‌گرایی
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه دوم (۲):
بخشهایی از جلسه پرسش و پاسخ و بررسی مفاهیم کتاب
🎤 شهـــرام اتفـــاق
فریدریش آگوست فون هایک، در مسیر دفاع از لیبرالیسم و نقد سوسیالیسم گام‌های بلندی برداشته است. کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی»، دربردارندۀ برخی از مهمترین آموزه‌های مهم هایک است. فایل های صوتی این مجموعه، مربوط به مرور این کتاب و مسایل مربوط به حواشی آن خواهد بود:
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه دوم در آپارات
👈جلسه دوم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#فردگرایی_کاذب
#سوسیالیسم
#جمع‌گرایی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه چهارم (۴)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه چهارم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه چهارم (۴)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه چهارم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «تضادهای سوسیالیسم واقعاً موجود»
درباره اقتصاد کمبود در سوسیالیسم
✍ مایکل لبوویتس [لبوویتز]
🌀 حمیدرضا بهادری و پیام یزدانی
از امر عینی شروع کنیم: از ویژگی‌های اتحاد شوروی و کشورهای اروپای شرقی که تقریباً از دهه ۱۹۵۰ تا ۸۰ از مدل شوروی پیروی می‌کردند. کار را با پدیده‌ای آغاز می‌کنیم که در همان نظر اول آشکار بود: کمبود مزمن.
کمبودهایی که هم مصرف‌کنندگان با آن روبه‌رو بودند هم تولیدکنندگان. در جنبه‌های سوسیالیسم واقعا موجود، کمبود حی و حاضر بود. در حقیقت تلاش برای کنار آمدن با کمبودها حکم نوعی شیوه زیست بود.
مصرف‌کننده به بازار می‌رفت و چیزی را که می‌خواست نمی‌توانست پیدا کند؛ آن وقت چند گزینه پیش‌رو داشت: می‌توانست همچنان دنبال کالای مورد نظرش بگردد، فعلا از خرید منصرف شود، می‌توانست بایستد توی صف، یا به‌جای کالایی که در اصل می‌خواست، چیز دیگری بخرد. این کنار آمدن‌های ناگزیر با ناکامی در خرید جنس مطلوب، جزئی از زندگی در کمبود بود.
همین قضیه در مورو واحدهای تولیدی و بنگاه‌های اقتصادی نیز صادق بود ...
#سوسیالیسم
#شوروی
🔴 بریده‌ای از کتاب «تضادهای سوسیالیسم واقعاً موجود»
درباره اقتصاد کمبود در سوسیالیسم
✍ مایکل لبوویتس [لبوویتز]
🌀 حمیدرضا بهادری و پیام یزدانی
از امر عینی شروع کنیم: از ویژگی‌های اتحاد شوروی و کشورهای اروپای شرقی که تقریباً از دهه ۱۹۵۰ تا ۸۰ از مدل شوروی پیروی می‌کردند. کار را با پدیده‌ای آغاز می‌کنیم که در همان نظر اول آشکار بود: کمبود مزمن.
کمبودهایی که هم مصرف‌کنندگان با آن روبه‌رو بودند هم تولیدکنندگان. در جنبه‌های سوسیالیسم واقعا موجود، کمبود حی و حاضر بود. در حقیقت تلاش برای کنار آمدن با کمبودها حکم نوعی شیوه زیست بود.
مصرف‌کننده به بازار می‌رفت و چیزی را که می‌خواست نمی‌توانست پیدا کند؛ آن وقت چند گزینه پیش‌رو داشت: می‌توانست همچنان دنبال کالای مورد نظرش بگردد، فعلا از خرید منصرف شود، می‌توانست بایستد توی صف، یا به‌جای کالایی که در اصل می‌خواست، چیز دیگری بخرد. این کنار آمدن‌های ناگزیر با ناکامی در خرید جنس مطلوب، جزئی از زندگی در کمبود بود.
همین قضیه در مورو واحدهای تولیدی و بنگاه‌های اقتصادی نیز صادق بود ...
#سوسیالیسم
#شوروی
Forwarded from بومرنگ
✔️@BoomrangInstitute
🔴 آنچه مارکس به‌درستی دریافته بود
✍ شلاله صحافی
مارکس یکی از تأثیرگذارترین متفکران تاریخ است. اندیشه های او هنوز، پس از گذشت بیش از صدوپنجاه سال، الهام بخش بسیاری از فعالان سیاسی و اجتماعی در سراسر جهان‌اند. بسیاری از روشنفکران و اهالی نظر، در مخالفت با نظام بازار، همچنان به تئوری او مبنی بر وقوع اجتناب‌ناپذیر بحران در نظام سرمایه‌داری استناد کرده و بحران‌های اقتصادی یکصد سال اخیر جهان را گواهی بر صحت ادعاهای او می‌دانند. اما منتقدان جدی مارکس نیز کم نیستند؛ از سرشناس‌ترین آنها می‌توان به بوهم باورک، میزس، پوپر، و آرنت اشاره کرد که آراء مارکس را از منظر اقتصاد، فلسفه علم، و فلسفه سیاسی، با چالش جدی مواجه ساخته‌اند. گرچه در کمال تأسف، به دنبال وقوع انقلاب‌های کمونیستی در اتحاد جماهیر شوروی و کشورهای بلوک شرق، انتقادهایی که نظریات مارکس را هدف گرفته بودند، از مسیر درست خود منحرف شده و به جای بحث در خصوص تناقض‌های درونی دستگاه فکری او، صرفا بر عواقب خون‌بار انقلاب‌هایی که به نام او صورت گرفته‌اند تمرکز کردند.
👈 متن کامل را در اینجا مطالعه بفرمایید.
🔴 آنچه مارکس به‌درستی دریافته بود
✍ شلاله صحافی
مارکس یکی از تأثیرگذارترین متفکران تاریخ است. اندیشه های او هنوز، پس از گذشت بیش از صدوپنجاه سال، الهام بخش بسیاری از فعالان سیاسی و اجتماعی در سراسر جهان‌اند. بسیاری از روشنفکران و اهالی نظر، در مخالفت با نظام بازار، همچنان به تئوری او مبنی بر وقوع اجتناب‌ناپذیر بحران در نظام سرمایه‌داری استناد کرده و بحران‌های اقتصادی یکصد سال اخیر جهان را گواهی بر صحت ادعاهای او می‌دانند. اما منتقدان جدی مارکس نیز کم نیستند؛ از سرشناس‌ترین آنها می‌توان به بوهم باورک، میزس، پوپر، و آرنت اشاره کرد که آراء مارکس را از منظر اقتصاد، فلسفه علم، و فلسفه سیاسی، با چالش جدی مواجه ساخته‌اند. گرچه در کمال تأسف، به دنبال وقوع انقلاب‌های کمونیستی در اتحاد جماهیر شوروی و کشورهای بلوک شرق، انتقادهایی که نظریات مارکس را هدف گرفته بودند، از مسیر درست خود منحرف شده و به جای بحث در خصوص تناقض‌های درونی دستگاه فکری او، صرفا بر عواقب خون‌بار انقلاب‌هایی که به نام او صورت گرفته‌اند تمرکز کردند.
👈 متن کامل را در اینجا مطالعه بفرمایید.
هایک: قانون، قانونگذاری و آزادی - جلسه پنجم
ابراهیم صحافی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه پنجم (۵)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه پنجم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه پنجم (۵)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه پنجم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه سوم (۳):
🎤 شهـــرام اتفـــاق
میهمان ویژه این جلسه: ابراهیم صحافی
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه سوم در آپارات
👈جلسه سوم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#فردگرایی_کاذب
#سوسیالیسم
#جمع‌گرایی
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه سوم (۳):
🎤 شهـــرام اتفـــاق
میهمان ویژه این جلسه: ابراهیم صحافی
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه سوم در آپارات
👈جلسه سوم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#فردگرایی_کاذب
#سوسیالیسم
#جمع‌گرایی
اندیشه طباطبایی، جلسه اول بخش دوم
ابراهیم صحافی- رامین البرزی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه اول- بخش دوم
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و نقد شده است. ابهامات و سوالاتی نیز مطرح میشود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ خواهد داد.
در این جلسات، تلاش خواهد شد چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح و تبیین شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسشهای این جلسه:
طباطبایی در کتاب «ابن خلدون و علوم اجتماعی» در دهه هفتاد، ناقد صریح‌الهجه بسیاری از پژوهشها و پژوهشگران خاصگرایی و نسبی‌گرایی علوم انسانی بود، ...... نسبت اندیشه طباطبایی با علوم انسانی خاصه علوم اجتماعی چگونه است؟
از دیدگاه طباطبایی اتفاقات مشروطه مشابه با تحولات اندیشه در اروپا و جدال جدید و قدیم بود در اروپا این تحولات سده‌ها طول کشید ...... آیا تحول سنت در مشروطه ناقص اتفاق افتاده است؟
#طباطبایی
🔴 جلسات پرسش‌وپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه اول- بخش دوم
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشه‌های جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و نقد شده است. ابهامات و سوالاتی نیز مطرح میشود که بی‌پاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعه‌ای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ خواهد داد.
در این جلسات، تلاش خواهد شد چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح و تبیین شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسشهای این جلسه:
طباطبایی در کتاب «ابن خلدون و علوم اجتماعی» در دهه هفتاد، ناقد صریح‌الهجه بسیاری از پژوهشها و پژوهشگران خاصگرایی و نسبی‌گرایی علوم انسانی بود، ...... نسبت اندیشه طباطبایی با علوم انسانی خاصه علوم اجتماعی چگونه است؟
از دیدگاه طباطبایی اتفاقات مشروطه مشابه با تحولات اندیشه در اروپا و جدال جدید و قدیم بود در اروپا این تحولات سده‌ها طول کشید ...... آیا تحول سنت در مشروطه ناقص اتفاق افتاده است؟
#طباطبایی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»
✍ فردریش فون هایک
🌀 مهشید معیری و موسی غنی‌نژاد
قضاتِ عرفی اغلب خاطر نشان کرده‌اند، قاضی نباید هیچ توجهی به خواسته‌های حاکم یا «مصلحت‌های حکومتی» داشته باشد. آنچه باید راهنمای تصمیم‌گیری قاضی باشد، شناخت آنچه کلِ جامعه در یک لحظهِ خاص نیاز دارد نیست، بلکه فقط آن چیزی است که اصولِ عامی که نظمِ موجودِ جامعه بر آنها استوار است ایجاب می‌کنند.
قانون از قواعدی فارغ از هدف تشکیل میشود که ناظر بر اداره رفتار افراد نسبت به یکدیگر هستند، قواعدی که در تعداد نامعلومی از مواردی که ممکن است پیش آید اعمال میشود. این قواعد با معین نمودن حوزه‌ای حفاظت شده برای هر کس، تشکیل نظم خاصی از فعالیت‌ها را امکانپذیر می‌سازند که در آن افراد می‌توانند برای خود برنامه‌ریزی‌های محتملی را انجام دهند.
#حقوق_عرفی
#قانون
#خردگرایی
🔴 بریده‌ای از کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»
✍ فردریش فون هایک
🌀 مهشید معیری و موسی غنی‌نژاد
قضاتِ عرفی اغلب خاطر نشان کرده‌اند، قاضی نباید هیچ توجهی به خواسته‌های حاکم یا «مصلحت‌های حکومتی» داشته باشد. آنچه باید راهنمای تصمیم‌گیری قاضی باشد، شناخت آنچه کلِ جامعه در یک لحظهِ خاص نیاز دارد نیست، بلکه فقط آن چیزی است که اصولِ عامی که نظمِ موجودِ جامعه بر آنها استوار است ایجاب می‌کنند.
قانون از قواعدی فارغ از هدف تشکیل میشود که ناظر بر اداره رفتار افراد نسبت به یکدیگر هستند، قواعدی که در تعداد نامعلومی از مواردی که ممکن است پیش آید اعمال میشود. این قواعد با معین نمودن حوزه‌ای حفاظت شده برای هر کس، تشکیل نظم خاصی از فعالیت‌ها را امکانپذیر می‌سازند که در آن افراد می‌توانند برای خود برنامه‌ریزی‌های محتملی را انجام دهند.
#حقوق_عرفی
#قانون
#خردگرایی
Forwarded from بومرنگ
✅ برای دسترسی به آرشیو نوشته‌ها و گفتگوهای موسی غنی‌نژاد به کانال زیر بپیوندید
👇👇👇
http://t.me/ghaninejad_mousa
👇👇👇
http://t.me/ghaninejad_mousa
Telegram
موسی غنی‌نژاد
کانال رسمی موسی غنی‌نژاد
اقتصاددان
اقتصاددان