✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «پیکتی: مغالطه قرن بیست‌ویکم» - بررسی انتقادی کتاب سرمایه در قرن بیست‌ویکم
✍ مــوسی غنــی‌نــژاد
پیکتی ظاهرا فراموش می‌کند که در توسعه تجارت خارجی چین، برون‌سپاری، یعنی سرمایه‌گذاری خارجی، سهم عمده‌ای داشته است. مضافا اینکه ظاهرا فراموش می‌کند که خود قبلا گفته است یکی از عوامل ثروتمند شدن کشورهای غنی، سرمایه‌گذاری خارجی در کشورهای فقیر بوده است.
به نظر می‌رسد نقطه اتصال یا دغدغه مشترک در تحلیل‌های پیکتی، تاکید بر اهمیت نقش سازنده دولت و کم‌اهمیت جلوه دادن سرمایه و به‌ویژه نظام بازار در توسعه اقتصادی کشورهای فقیر است.
به سخن دیگر، آنچه نقش تعیین‌کننده در رویکرد پیکتی دارد ملاحظات ایدئولوژیک چپ‌گرایانه است نه واقعیت‌های عینی. تفاوت او با چپ‌گرایان سنتی در این است که او مخالفت علنی با نظام بازار آزاد نمی‌کند، اما در عمل آن را کم‌اهمیت جلوه میدهد و نقش عمده را به دولت و بخش عمومی میدهد.
#سرمایه
#پیکتی
#معرفی_کتاب
🔴 بریده‌ای از کتاب «پیکتی: مغالطه قرن بیست‌ویکم» - بررسی انتقادی کتاب سرمایه در قرن بیست‌ویکم
✍ مــوسی غنــی‌نــژاد
پیکتی ظاهرا فراموش می‌کند که در توسعه تجارت خارجی چین، برون‌سپاری، یعنی سرمایه‌گذاری خارجی، سهم عمده‌ای داشته است. مضافا اینکه ظاهرا فراموش می‌کند که خود قبلا گفته است یکی از عوامل ثروتمند شدن کشورهای غنی، سرمایه‌گذاری خارجی در کشورهای فقیر بوده است.
به نظر می‌رسد نقطه اتصال یا دغدغه مشترک در تحلیل‌های پیکتی، تاکید بر اهمیت نقش سازنده دولت و کم‌اهمیت جلوه دادن سرمایه و به‌ویژه نظام بازار در توسعه اقتصادی کشورهای فقیر است.
به سخن دیگر، آنچه نقش تعیین‌کننده در رویکرد پیکتی دارد ملاحظات ایدئولوژیک چپ‌گرایانه است نه واقعیت‌های عینی. تفاوت او با چپ‌گرایان سنتی در این است که او مخالفت علنی با نظام بازار آزاد نمی‌کند، اما در عمل آن را کم‌اهمیت جلوه میدهد و نقش عمده را به دولت و بخش عمومی میدهد.
#سرمایه
#پیکتی
#معرفی_کتاب
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «بازار آری، کاپیتالیسم نه»
🎤 شهـــرام اتفـــاق
جلسه اول - ۸ مهرماه ۱۳۹۹
بررسی اندیشه آنارشیست‌ها برای آگاهی و شناخت ما از تحولات فکری در حوزه اقتصاد و سیاست در طی سده‌های اخیر مهم است. از این رو در گام نخست به بررسی آرای آنارشیست‌های بازارگرا در کتاب «بازار آری، کاپیتالیسم نه» نوشته «گری چارتیه» و «چالز دبلیو جانسون» پرداخته‌ایم.
آنارشیست‌های بازارگرا به سازوکار بازار مبتنی بر مالکیت خصوصی و مبادله آزاد و داوطلبانه اعتقاد دارند، اما با هرگونه رانت اقتصادی مخالفند. آنها بر این رأی هستند که قراردادها و توافقات داوطلبانه میان اعضای جامعه باید جایگزین دولتها و اقتدار سیاسی شود.
اما به خواندن این کتاب بسنده نخواهیم کرد و درهای دیگری را نیز خواهیم گشود. در این فایل‌های صوتی می‌توانید مطالب مطرح شده در جلسه نخست را دنبال بفرمایید.
⭕️ دسترسی به جلسه اول (۱):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 همه جلسات در بومرنگ
#آنارشیسم
#لیبرتارینیسم
#کاپیتالیسم
#سوسیالیسم
#بازار
#مالکیت
#دولت
🔴 مروری بر کتاب «بازار آری، کاپیتالیسم نه»
🎤 شهـــرام اتفـــاق
جلسه اول - ۸ مهرماه ۱۳۹۹
بررسی اندیشه آنارشیست‌ها برای آگاهی و شناخت ما از تحولات فکری در حوزه اقتصاد و سیاست در طی سده‌های اخیر مهم است. از این رو در گام نخست به بررسی آرای آنارشیست‌های بازارگرا در کتاب «بازار آری، کاپیتالیسم نه» نوشته «گری چارتیه» و «چالز دبلیو جانسون» پرداخته‌ایم.
آنارشیست‌های بازارگرا به سازوکار بازار مبتنی بر مالکیت خصوصی و مبادله آزاد و داوطلبانه اعتقاد دارند، اما با هرگونه رانت اقتصادی مخالفند. آنها بر این رأی هستند که قراردادها و توافقات داوطلبانه میان اعضای جامعه باید جایگزین دولتها و اقتدار سیاسی شود.
اما به خواندن این کتاب بسنده نخواهیم کرد و درهای دیگری را نیز خواهیم گشود. در این فایل‌های صوتی می‌توانید مطالب مطرح شده در جلسه نخست را دنبال بفرمایید.
⭕️ دسترسی به جلسه اول (۱):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 همه جلسات در بومرنگ
#آنارشیسم
#لیبرتارینیسم
#کاپیتالیسم
#سوسیالیسم
#بازار
#مالکیت
#دولت
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «سیاست اقتصادی»
✍ لودویگ فون میزس
🌀 محمود صدری
این امپراتور روم [دیوکلتیانوس] که در نیمه دوم قرن سوم میلادی حکمرانی می‌کرد، فقط یک روش اقتصادی داشت که همانا ارزش‌زدایی از پول بود. در آن روزگاران بدوی، که هنوز پول کاغذی ابداع نشده بود، حتی تورم هم بدوی بود.
در آن زمان، امپراتور دیوکلتیانوس از سکه‌ها، به ویژه سکه‌های نقره‌ای ارزش‌زدایی می‌کرد. دولت چنان به این سکه‌های نقره‌ای مس اضافه می‌کرد که رنگشان برمی‌گشت و وزنشان کاهش چشمگیر می‌یافت.
نتیجه این ارزش‌زدایی از سکه و افزایش مقدار پول که با آن رخ داد، افزایش قیمت‌ها بود و چاره‌ای که برای این افزایش قیمت اندیشیده شد، صدور فرمان کنترل قیمت بود.
امپراتوران روم هنگامی که می‌خواستند قانونی را اجرا کنند، چندان اهل ملایمت نبودند. برای کسانی که در پی قیمت‌های بالاتر بودند کیفر مرگ را مقرر کردند که از نظر خودشان هم مجازات کمی نبود. کنترل قیمت‌ها را اعمال کردند اما جامعه را از دست دادند که نتیجه‌اش از هم پاشیدگی امپراتوری روم و از بین رفتن نظام تقسیم کار بود.
#پول
#تورم
#دولت
🔴 بریده‌ای از کتاب «سیاست اقتصادی»
✍ لودویگ فون میزس
🌀 محمود صدری
این امپراتور روم [دیوکلتیانوس] که در نیمه دوم قرن سوم میلادی حکمرانی می‌کرد، فقط یک روش اقتصادی داشت که همانا ارزش‌زدایی از پول بود. در آن روزگاران بدوی، که هنوز پول کاغذی ابداع نشده بود، حتی تورم هم بدوی بود.
در آن زمان، امپراتور دیوکلتیانوس از سکه‌ها، به ویژه سکه‌های نقره‌ای ارزش‌زدایی می‌کرد. دولت چنان به این سکه‌های نقره‌ای مس اضافه می‌کرد که رنگشان برمی‌گشت و وزنشان کاهش چشمگیر می‌یافت.
نتیجه این ارزش‌زدایی از سکه و افزایش مقدار پول که با آن رخ داد، افزایش قیمت‌ها بود و چاره‌ای که برای این افزایش قیمت اندیشیده شد، صدور فرمان کنترل قیمت بود.
امپراتوران روم هنگامی که می‌خواستند قانونی را اجرا کنند، چندان اهل ملایمت نبودند. برای کسانی که در پی قیمت‌های بالاتر بودند کیفر مرگ را مقرر کردند که از نظر خودشان هم مجازات کمی نبود. کنترل قیمت‌ها را اعمال کردند اما جامعه را از دست دادند که نتیجه‌اش از هم پاشیدگی امپراتوری روم و از بین رفتن نظام تقسیم کار بود.
#پول
#تورم
#دولت
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «چالش هایک»
✍ بروس کالدول
🌀 غلامرضا آزاد (ارمکی) و امیر آزاد (ارمکی)
... اگر با مردم متفاوت به طور یک‌سان رفتار شود، درآمدهای متفاوت حاصل می‌شود، بنابراین، برابری در برابر قانون و برابری مادی نه تنها متفاوت‌اند بلکه در تضاد با یکدیگرند، و ما به یکی از آن دو می‌توانیم دست پیدا کنیم نه به هر دو در یک زمان ...
#هایک
#برابری
#قانون
🔴 بریده‌ای از کتاب «چالش هایک»
✍ بروس کالدول
🌀 غلامرضا آزاد (ارمکی) و امیر آزاد (ارمکی)
... اگر با مردم متفاوت به طور یک‌سان رفتار شود، درآمدهای متفاوت حاصل می‌شود، بنابراین، برابری در برابر قانون و برابری مادی نه تنها متفاوت‌اند بلکه در تضاد با یکدیگرند، و ما به یکی از آن دو می‌توانیم دست پیدا کنیم نه به هر دو در یک زمان ...
#هایک
#برابری
#قانون
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مطالعه چند کتاب و مقاله درباره چین
🎤 به روایت شهرام اتفاق و با مشارکت بهمن پرهام، مائده آبروشن، پرویز محرری، قهرمان عظیم‌زاده، علیرضا زیاری، نادره طاری، مجتبی محمدزاده، مهـدی منـوری، صادق اخلاقی، علی رضوانی، محسن اسدالهی، فریدون پرهام، ناصر نوتاش.
مطالعه تحولات اقتصادی چین، دربردارنده آموزه‌های مهمی برای همه جوامع بشری و از جمله ایران است. در این فعالیت مطالعاتی، منابع متفاوتی را بررسی خواهیم کرد و به مقایسه و تحلیل مناقشات و آرای متعارضی در کنار یکدیگر خواهیم پرداخت. فایل‌های صوتی مربوط به این جلسات مطالعاتی، در آدرس‌های زیر در دسترس شما هستند:
⭕️ جلسه اول (۱):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه دوم (۲) بخش اول:
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه دوم (۲) بخش دوم:
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه سوم (۳):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه چهارم (۴):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه پنجم (۵):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه ششم (۶) بخش اول:
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه ششم (۶) بخش دوم:
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#چین
🔴 مطالعه چند کتاب و مقاله درباره چین
🎤 به روایت شهرام اتفاق و با مشارکت بهمن پرهام، مائده آبروشن، پرویز محرری، قهرمان عظیم‌زاده، علیرضا زیاری، نادره طاری، مجتبی محمدزاده، مهـدی منـوری، صادق اخلاقی، علی رضوانی، محسن اسدالهی، فریدون پرهام، ناصر نوتاش.
مطالعه تحولات اقتصادی چین، دربردارنده آموزه‌های مهمی برای همه جوامع بشری و از جمله ایران است. در این فعالیت مطالعاتی، منابع متفاوتی را بررسی خواهیم کرد و به مقایسه و تحلیل مناقشات و آرای متعارضی در کنار یکدیگر خواهیم پرداخت. فایل‌های صوتی مربوط به این جلسات مطالعاتی، در آدرس‌های زیر در دسترس شما هستند:
⭕️ جلسه اول (۱):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه دوم (۲) بخش اول:
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه دوم (۲) بخش دوم:
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه سوم (۳):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه چهارم (۴):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه پنجم (۵):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه ششم (۶) بخش اول:
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
⭕️ جلسه ششم (۶) بخش دوم:
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#چین
✔️@BoomrangInstitute
🔴 از کتاب «چین»
✍ هنری کیسینجر
مائو چین سنتی را ویران کرد تا از خرابه‌های آن به عنوان بلوک‌های نوگرایی خود استفاده کند. اما دنگ شیائوپینگ این شهامت را یافت که نوگرایی را بر پایه ابتکار و انعطاف‌پذیری فرد فرد ملت چین بنا کند.
فقط آنهایی که چین دوران مائو را تجربه کرده‌اند، می‌توانند گستره و ژرفنای دگرگونی و تحولی را که دنگ شیائوپینگ در آن کشور بوجود آورد، درک کنند. شهرهای پرتکاپو، رونق ساخت‌وساز و ... ، همه اینها در چین کسل‌کننده مائو که با مزرعه‌های اشتراکی، اقتصاد راکد و مردمی که ملبس به لباس سبک مائو، رفتارهای ایدئولوژیک خود را با الهام از کلمات قصار مائو به نمایش می‌گذاشتند، غیر قابل تصور بود.
#دنگ_شیائوپینگ
#چین
🔴 از کتاب «چین»
✍ هنری کیسینجر
مائو چین سنتی را ویران کرد تا از خرابه‌های آن به عنوان بلوک‌های نوگرایی خود استفاده کند. اما دنگ شیائوپینگ این شهامت را یافت که نوگرایی را بر پایه ابتکار و انعطاف‌پذیری فرد فرد ملت چین بنا کند.
فقط آنهایی که چین دوران مائو را تجربه کرده‌اند، می‌توانند گستره و ژرفنای دگرگونی و تحولی را که دنگ شیائوپینگ در آن کشور بوجود آورد، درک کنند. شهرهای پرتکاپو، رونق ساخت‌وساز و ... ، همه اینها در چین کسل‌کننده مائو که با مزرعه‌های اشتراکی، اقتصاد راکد و مردمی که ملبس به لباس سبک مائو، رفتارهای ایدئولوژیک خود را با الهام از کلمات قصار مائو به نمایش می‌گذاشتند، غیر قابل تصور بود.
#دنگ_شیائوپینگ
#چین
Forwarded from موسی غنی‌نژاد
⭕️ طرح چند پرسش در باره:
«اقتصاد اسلامی»⁉️
فقیه اصل و نصب دار، باسواد و فرهیخته‌ای آمده از اقتصاد عقلایی، اقتصاد آزاد حرف زده و فرموده «اسلام نیامده علم بیاورد، آمده ارزش‌های معنوی جامعه را بالا ببرد»، آن وقت برخی مدعیان اقتصاد اسلامی از این سخنان برآشفته‌اند که ایشان اقتصاددان نیست و خارج از تخصص خود سخن گفته است، گویی این مکلاهای به اصطلاح اقتصاددان تخصص در فقه دارند که با یک فقیه به بحث نشسته‌اند.
«روزگار غریبی است نازنین.» این رویکرد مدعیان، ناشی از تکبری است که در خوشبینانه‌ترین حالت ریشه در نادانی دارد. اینها اگر آشنایی با مقدمات فقه داشتند می‌دانستند که بخش بسیار مهمی از فقه مربوط به بحث معاملات است و معامله اساسا در بازار صورت می‌گیرد و بازار موضوع اصلی علم اقتصاد است. بنابراین، فقیهی که در باره مباحث اقتصادی نظر میدهد خارج از حوزه تخصصی خود سخن نمی‌گوید.
فقه شاخه‌ای از معارف دینی است که در دنیای مدرن امروزی به آن حقوق می‌گویند. معاملات در بازار در چارچوب نظام قانونی و حقوقی مشخصی امکانپذیر است و همانقدر که حقوقدان صلاحیت اظهار نظر در باره نظام حقوقی ناظر بر شرایط بازار را دارد ، فقیه نیز از همان صلاحیت برخورداراست و نیازی نیست که خود اقتصاددان باشد.
اما مساله فراتر از این حرف‌ها است. آن مدعی که دکتری اقتصاد از تگزاس آمریکا دارد و در اوایل انقلاب و لابد با دلایل «علمی» دولت‌مردان انقلابی را قانع کرده که نظام بانکداری متعارف در دنیا ربوی است و قانون بانکداری بدون ربا را با همکاری دیگر «متخصصان» هم فکر خود تدوین کرده و به تصویب رسانده، فرصت را غنیمت شمرده تا ناکارآمدی تاسف‌بار و پر هزینه این «ابداع انقلابی» خود را پس از نزدیک به چهل سال به بیخ ریش منتقدان ببندد که گویا اعتماد به نفس انقلابی لازم را در برابر غربیان ستمگر ندارند و موجب شکست این طرح شده‌اند. او از «نقش مخرب و مهلک اقتصادانان لیبرال که از زمان تاسیس بانک مرکزی در سال ۱۳۳۹ و از اول انقلاب تاکنون» سخن میگوید و یکی نیست بپرسد در این چهل و اندی سال پس از انقلاب اسلامی شما کجا بودید و چه می‌کردید که لیبرالیسم بر کشور حاکم شده؟
آخر کدام سیاست دولت در چه زمانی لیبرالی بوده؟ اقتصاد دولتی حاکم بر ایران که عملا در همه بازارها قیمت‌گذاری می‌کند چه ربطی به لیبرالیسم دارد؟
برای روشن شدن بحث، مدعیان اقتصاد اسلامی بهتر است به این پرسش‌ها پاسخ دهند: هزینه‌های هنگفتی که پس از انقلاب صرف تحقیقات برای اقتصاد اسلامی شده چه دستاورد مشخصی از لحاظ نظری و عملی برای کشور ما داشته است؟
بیش از چهل سال است می‌گویید اقتصاد اسلامی نه سرمایه‌داری است و نه سوسیالیسم، راه سومی است که بدی‌های این دو نظام را کنار گذاشته و خوبی‌های آنها را یک‌جا در خود دارد. بسیار خوب، اما این راه سوم که خود نظریه‌ای است غربی و به آن اقتصاد مختلط می‌گویند. شما که غرب را نفی می‌کنید چه می‌گویید؟ نظریه ایجابی شما که نه این باشد نه آن چیست؟ چرا با صرف این‌همه هزینه برای تحقیقات اقتصاد اسلامی نتوانسته‌اید یک کتاب درسی بنویسید که به مبتدیان بگوید اصول آن، فارغ از سرمایه‌داری و سوسیالیسم، چیست ؟
دستاوردهای عملی شما با تکیه بر اقتصاد اسلامی چه بوده است؟ چرا به رغم پیاده کردن بانکداری بدون ربا نتوانسته‌اید تورم دو رقمی اواخر دوران ستمشاهی را پس از گذشت بیش از چهل سال چاره کنید؟ در حالیکه در اکثر قریب به اتفاق کشورهای دنیا، مشکل تورم با تکیه بر بانکداری نوین حل شده است. به غیر از پاسخ‌های دم دستی و عوامانه لیبرالیسم، نئولیبرالیسم و توطئه دشمنان چه توضیحی برای این همه ناکارآمدی دارید؟
چرا حرفی می‌زنید و کاری می‌کنید که همه این معضلات و شکست‌ها به اسم اسلام نوشته شود؟ چرا فکر می‌کنید شما دلتان برای اسلام بیشتر می‌سوزد تا آن فقیه عالیقدری که همانند اکثریت قریب به اتفاق فقهای بزرگ میگوید ماموریت دین آوردن علم نیست بلکه تکمیل مکارم اخلاقی است؟ کاسبی با دین عاقبت خوبی ندارد، یادتان رفته تاریخ در باره دلالان بهشت در قرون وسطای اروپا چه قضاوتی کرده است؟
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
«اقتصاد اسلامی»⁉️
فقیه اصل و نصب دار، باسواد و فرهیخته‌ای آمده از اقتصاد عقلایی، اقتصاد آزاد حرف زده و فرموده «اسلام نیامده علم بیاورد، آمده ارزش‌های معنوی جامعه را بالا ببرد»، آن وقت برخی مدعیان اقتصاد اسلامی از این سخنان برآشفته‌اند که ایشان اقتصاددان نیست و خارج از تخصص خود سخن گفته است، گویی این مکلاهای به اصطلاح اقتصاددان تخصص در فقه دارند که با یک فقیه به بحث نشسته‌اند.
«روزگار غریبی است نازنین.» این رویکرد مدعیان، ناشی از تکبری است که در خوشبینانه‌ترین حالت ریشه در نادانی دارد. اینها اگر آشنایی با مقدمات فقه داشتند می‌دانستند که بخش بسیار مهمی از فقه مربوط به بحث معاملات است و معامله اساسا در بازار صورت می‌گیرد و بازار موضوع اصلی علم اقتصاد است. بنابراین، فقیهی که در باره مباحث اقتصادی نظر میدهد خارج از حوزه تخصصی خود سخن نمی‌گوید.
فقه شاخه‌ای از معارف دینی است که در دنیای مدرن امروزی به آن حقوق می‌گویند. معاملات در بازار در چارچوب نظام قانونی و حقوقی مشخصی امکانپذیر است و همانقدر که حقوقدان صلاحیت اظهار نظر در باره نظام حقوقی ناظر بر شرایط بازار را دارد ، فقیه نیز از همان صلاحیت برخورداراست و نیازی نیست که خود اقتصاددان باشد.
اما مساله فراتر از این حرف‌ها است. آن مدعی که دکتری اقتصاد از تگزاس آمریکا دارد و در اوایل انقلاب و لابد با دلایل «علمی» دولت‌مردان انقلابی را قانع کرده که نظام بانکداری متعارف در دنیا ربوی است و قانون بانکداری بدون ربا را با همکاری دیگر «متخصصان» هم فکر خود تدوین کرده و به تصویب رسانده، فرصت را غنیمت شمرده تا ناکارآمدی تاسف‌بار و پر هزینه این «ابداع انقلابی» خود را پس از نزدیک به چهل سال به بیخ ریش منتقدان ببندد که گویا اعتماد به نفس انقلابی لازم را در برابر غربیان ستمگر ندارند و موجب شکست این طرح شده‌اند. او از «نقش مخرب و مهلک اقتصادانان لیبرال که از زمان تاسیس بانک مرکزی در سال ۱۳۳۹ و از اول انقلاب تاکنون» سخن میگوید و یکی نیست بپرسد در این چهل و اندی سال پس از انقلاب اسلامی شما کجا بودید و چه می‌کردید که لیبرالیسم بر کشور حاکم شده؟
آخر کدام سیاست دولت در چه زمانی لیبرالی بوده؟ اقتصاد دولتی حاکم بر ایران که عملا در همه بازارها قیمت‌گذاری می‌کند چه ربطی به لیبرالیسم دارد؟
برای روشن شدن بحث، مدعیان اقتصاد اسلامی بهتر است به این پرسش‌ها پاسخ دهند: هزینه‌های هنگفتی که پس از انقلاب صرف تحقیقات برای اقتصاد اسلامی شده چه دستاورد مشخصی از لحاظ نظری و عملی برای کشور ما داشته است؟
بیش از چهل سال است می‌گویید اقتصاد اسلامی نه سرمایه‌داری است و نه سوسیالیسم، راه سومی است که بدی‌های این دو نظام را کنار گذاشته و خوبی‌های آنها را یک‌جا در خود دارد. بسیار خوب، اما این راه سوم که خود نظریه‌ای است غربی و به آن اقتصاد مختلط می‌گویند. شما که غرب را نفی می‌کنید چه می‌گویید؟ نظریه ایجابی شما که نه این باشد نه آن چیست؟ چرا با صرف این‌همه هزینه برای تحقیقات اقتصاد اسلامی نتوانسته‌اید یک کتاب درسی بنویسید که به مبتدیان بگوید اصول آن، فارغ از سرمایه‌داری و سوسیالیسم، چیست ؟
دستاوردهای عملی شما با تکیه بر اقتصاد اسلامی چه بوده است؟ چرا به رغم پیاده کردن بانکداری بدون ربا نتوانسته‌اید تورم دو رقمی اواخر دوران ستمشاهی را پس از گذشت بیش از چهل سال چاره کنید؟ در حالیکه در اکثر قریب به اتفاق کشورهای دنیا، مشکل تورم با تکیه بر بانکداری نوین حل شده است. به غیر از پاسخ‌های دم دستی و عوامانه لیبرالیسم، نئولیبرالیسم و توطئه دشمنان چه توضیحی برای این همه ناکارآمدی دارید؟
چرا حرفی می‌زنید و کاری می‌کنید که همه این معضلات و شکست‌ها به اسم اسلام نوشته شود؟ چرا فکر می‌کنید شما دلتان برای اسلام بیشتر می‌سوزد تا آن فقیه عالیقدری که همانند اکثریت قریب به اتفاق فقهای بزرگ میگوید ماموریت دین آوردن علم نیست بلکه تکمیل مکارم اخلاقی است؟ کاسبی با دین عاقبت خوبی ندارد، یادتان رفته تاریخ در باره دلالان بهشت در قرون وسطای اروپا چه قضاوتی کرده است؟
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بحران‌ها در اقتصاد
🎤 ابراهیم صحافی
بحران‌های اقتصادی در سال‌های اخیر، اقتصاد جهان و اقتصاد ایران را تحت تاثیر قرار داده است و اقتصاددانانِ مکاتب مختلف اقتصادی راهکارهای متفاوت و بعضا متضادی برای حل‌وفصل این بحران‌ها ارائه کرده‌اند. دولتها نیز برای مقابله با بحران اقتصادی، سیاستهای مختلفی را اجرا کرده‌اند. اما سابقه بررسی و ارائه راه‌حل برای بحران‌های اقتصادی به صدها سال پیش بازمی‌گردد. اقتصاددانان کلاسیک در نظریه‌های خود به بررسی و تشریح بحران‌ها و دورهای تجاری پرداخته‌اند. کارل مارکس نیز بحران را ذاتی نظام سرمایه‌داری معرفی کرده بود به همین دلیل، معتقد بود که سرمایه‌داری به زودی دچار اضمحلال و سقوط می‌شود و سوسیالیسم جایگزین نظام سرمایه‌داری خواهد شد. اما بحران‌ها و دورهای تجاری چه ماهیتی دارند و چرا رخ می‌دهند؟ بحران‌ها و دورهای تجاری چه نقشی در اقتصاد دارند؟ مکانیزم‌های بازار، کارآفرین‌ها و تولیدکنندگان چگونه بر اساس بحران‌ها عمل می‌کنند؟ و چندین سوال دیگر که موضوع بحث درسگفتارها در این فایل‌های صوتی زیر است.
👈 جلسه اول در آپارات
👈 همه جلسات در بومرنگ
.
🔴 بحران‌ها در اقتصاد
🎤 ابراهیم صحافی
بحران‌های اقتصادی در سال‌های اخیر، اقتصاد جهان و اقتصاد ایران را تحت تاثیر قرار داده است و اقتصاددانانِ مکاتب مختلف اقتصادی راهکارهای متفاوت و بعضا متضادی برای حل‌وفصل این بحران‌ها ارائه کرده‌اند. دولتها نیز برای مقابله با بحران اقتصادی، سیاستهای مختلفی را اجرا کرده‌اند. اما سابقه بررسی و ارائه راه‌حل برای بحران‌های اقتصادی به صدها سال پیش بازمی‌گردد. اقتصاددانان کلاسیک در نظریه‌های خود به بررسی و تشریح بحران‌ها و دورهای تجاری پرداخته‌اند. کارل مارکس نیز بحران را ذاتی نظام سرمایه‌داری معرفی کرده بود به همین دلیل، معتقد بود که سرمایه‌داری به زودی دچار اضمحلال و سقوط می‌شود و سوسیالیسم جایگزین نظام سرمایه‌داری خواهد شد. اما بحران‌ها و دورهای تجاری چه ماهیتی دارند و چرا رخ می‌دهند؟ بحران‌ها و دورهای تجاری چه نقشی در اقتصاد دارند؟ مکانیزم‌های بازار، کارآفرین‌ها و تولیدکنندگان چگونه بر اساس بحران‌ها عمل می‌کنند؟ و چندین سوال دیگر که موضوع بحث درسگفتارها در این فایل‌های صوتی زیر است.
👈 جلسه اول در آپارات
👈 همه جلسات در بومرنگ
.
بازار آری، کاپیتالیسم نه - جلسه دوم
شهرام اتفاق
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «بازار آری، کاپیتالیسم نه» / به همراه مطالعه فرازهایی از کتاب «سرمایه» مارکس، کتاب «دولت، بی‌دولتی، آرمانشهر» نوزیک، کتاب «سیاست اقتصادی» میزس، کتاب «قدرت و بازار» روتبارد و مقاله‌ای از عبدالرحمن عالم درباره «آنارشیسم».
🎤 شهـــرام اتفـــاق
جلسه دوم - ۱۵ مهرماه ۱۳۹۹
با مدیریت و هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه اول در آپارات
👈جلسه اول در یوتیوب
👈جلسه دوم در آپارات
👈جلسه دوم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#آنارکوکاپیتالیسم
#مینارشیسم
#کاپیتالیسم
#سوسیالیسم
#بازار
#مالکیت
#دولت
#انباشت_بدوی
🔴 مروری بر کتاب «بازار آری، کاپیتالیسم نه» / به همراه مطالعه فرازهایی از کتاب «سرمایه» مارکس، کتاب «دولت، بی‌دولتی، آرمانشهر» نوزیک، کتاب «سیاست اقتصادی» میزس، کتاب «قدرت و بازار» روتبارد و مقاله‌ای از عبدالرحمن عالم درباره «آنارشیسم».
🎤 شهـــرام اتفـــاق
جلسه دوم - ۱۵ مهرماه ۱۳۹۹
با مدیریت و هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه اول در آپارات
👈جلسه اول در یوتیوب
👈جلسه دوم در آپارات
👈جلسه دوم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#آنارکوکاپیتالیسم
#مینارشیسم
#کاپیتالیسم
#سوسیالیسم
#بازار
#مالکیت
#دولت
#انباشت_بدوی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «سیاست اقتصادی»
✍ لودویگ فون میزس
🌀 محمود صدری
دولت باید همه کارهایی را که وجود دولت برای انجام‌شدنشان لازم است و برای انجام همان کارها تشکیل شده است، انجام دهد. دولت باید افراد کشور را در برابر تهاجم‌های خشونت‌بار و متقلبانه باندها مخافظت و از کشور در برابر دشمنان خارجی دفاع کند. کارکردهای دولت در چارچوب نظام اقتصاد بازار، اینهاست.
اینکه از دولت و پلیس انتظار داریم که از شهروندان، از جمله از اهالی کسب‌وکار و البته از کارکنان آنها، در برابر تهاجم‌های داخلی و خارجی دفاع کنند، انتظاری طبیعی و لازم است که بر عهده دولتهاست. چنین حمایتی، مداخله نیست، زیرا تنها عمل مشروع دولت همین تولید امنیت است.
#دولت
#کشور
#بازار
🔴 بریده‌ای از کتاب «سیاست اقتصادی»
✍ لودویگ فون میزس
🌀 محمود صدری
دولت باید همه کارهایی را که وجود دولت برای انجام‌شدنشان لازم است و برای انجام همان کارها تشکیل شده است، انجام دهد. دولت باید افراد کشور را در برابر تهاجم‌های خشونت‌بار و متقلبانه باندها مخافظت و از کشور در برابر دشمنان خارجی دفاع کند. کارکردهای دولت در چارچوب نظام اقتصاد بازار، اینهاست.
اینکه از دولت و پلیس انتظار داریم که از شهروندان، از جمله از اهالی کسب‌وکار و البته از کارکنان آنها، در برابر تهاجم‌های داخلی و خارجی دفاع کنند، انتظاری طبیعی و لازم است که بر عهده دولتهاست. چنین حمایتی، مداخله نیست، زیرا تنها عمل مشروع دولت همین تولید امنیت است.
#دولت
#کشور
#بازار
✔️@BoomrangInstitute
🔴 «تضمین اجرای قانون»: بخش خصوصی به جای دولت
✍ ادوارد پیتر استرینگام، در مقدمه کتاب «قدرت و بازار»، نوشته مورای روتبارد
پیش از مورای روتبارد، حتا نظریه پردازان مشهور بازار آزاد مانند «لودویگ فون میزس»، «هنری هازلیت»، «آین رند» و «فردریش فون هایک»، به سادگی فرض می‌کردند خدماتی مانند اجرای تضمین قانون باید کاملاً توسط دولت انجام شود. روتبارد بر این باور است تضمین اجرای قانون باید بر اساس واحدهای نهایی، تحلیل و مانند کالاهای دیگر به عنوان واحدهای نهایی در نظر گرفته شود که می‌تواند به صورت خصوصی تامین شود.
#دولت
#روتبارد
🔴 «تضمین اجرای قانون»: بخش خصوصی به جای دولت
✍ ادوارد پیتر استرینگام، در مقدمه کتاب «قدرت و بازار»، نوشته مورای روتبارد
پیش از مورای روتبارد، حتا نظریه پردازان مشهور بازار آزاد مانند «لودویگ فون میزس»، «هنری هازلیت»، «آین رند» و «فردریش فون هایک»، به سادگی فرض می‌کردند خدماتی مانند اجرای تضمین قانون باید کاملاً توسط دولت انجام شود. روتبارد بر این باور است تضمین اجرای قانون باید بر اساس واحدهای نهایی، تحلیل و مانند کالاهای دیگر به عنوان واحدهای نهایی در نظر گرفته شود که می‌تواند به صورت خصوصی تامین شود.
#دولت
#روتبارد
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «اقتصاد در یک درس» - اثر هنری هازلیت
🎤 ابراهیم صحافی
کتاب «اقتصاد در یک درس» توسط هنری هازلیت نوشته شده و برای اولین بار در سال ۱۹۴۶ منتشر شده است. در این کتاب آثار و تبعات منفی اقتصاد دولتی و مداخلات دولت در اقتصاد، به زبان ساده شرح داده شده است. بعد از دهه‌ها از انتشار نسخه اول کتاب، هنوز موضوعات مطرح شده در آن، تازه هستند و در خصوص شرایط اقتصادی کشورهای مختلف حتی کشورهای غربی مصداق دارند. به خصوص درس‌های کتاب، شباهت زیادی با شرایط و مشکلات اقتصادی ایران دارد و خواننده کتاب، خواهد توانست ارتباط مناسبی با مطالب کتاب برقرار کند و نسبت به داروی دردهای اقتصادی در ایران آشنایی اولیه را به دست بیاورد. بنابراین توصیه می‌شود این کتاب در برنامه مطالعاتی علاقمندان قرار گیرد.
در این فایل‌های صوتی، خلاصه مطالب و مباحث کتاب ارائه شده است.
👈 جلسه اول در آپارات
👈 جلسه دوم در آپارات
👈 جلسه سوم در آپارات
👈 جلسه چهارم در آپارات
👈 همه جلسات در بومرنگ
#دولت #بازار
#اقتصاد_سیاسی
#اقتصاد_عمومی
🔴 مروری بر کتاب «اقتصاد در یک درس» - اثر هنری هازلیت
🎤 ابراهیم صحافی
کتاب «اقتصاد در یک درس» توسط هنری هازلیت نوشته شده و برای اولین بار در سال ۱۹۴۶ منتشر شده است. در این کتاب آثار و تبعات منفی اقتصاد دولتی و مداخلات دولت در اقتصاد، به زبان ساده شرح داده شده است. بعد از دهه‌ها از انتشار نسخه اول کتاب، هنوز موضوعات مطرح شده در آن، تازه هستند و در خصوص شرایط اقتصادی کشورهای مختلف حتی کشورهای غربی مصداق دارند. به خصوص درس‌های کتاب، شباهت زیادی با شرایط و مشکلات اقتصادی ایران دارد و خواننده کتاب، خواهد توانست ارتباط مناسبی با مطالب کتاب برقرار کند و نسبت به داروی دردهای اقتصادی در ایران آشنایی اولیه را به دست بیاورد. بنابراین توصیه می‌شود این کتاب در برنامه مطالعاتی علاقمندان قرار گیرد.
در این فایل‌های صوتی، خلاصه مطالب و مباحث کتاب ارائه شده است.
👈 جلسه اول در آپارات
👈 جلسه دوم در آپارات
👈 جلسه سوم در آپارات
👈 جلسه چهارم در آپارات
👈 همه جلسات در بومرنگ
#دولت #بازار
#اقتصاد_سیاسی
#اقتصاد_عمومی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 نسخه جدید کتاب «جامعه مدنی» به قلم موسی غنی‌نژاد توسط انتشارات مینوی خرد منتشر شد.
🔴 نسخه جدید کتاب «جامعه مدنی» به قلم موسی غنی‌نژاد توسط انتشارات مینوی خرد منتشر شد.
✔️@BoomrangInstitute
🔴 گفت‌وگوی جعفر خیرخواهان با «پاشا مهدوی» دربارۀ کتاب: «قاپیدن قدرت: بقای سیاسی از طریق ملی‌کردن منابع استخراجی»
پاشا: ملی‌کردن به دو دلیل یک قمار است: در کوتاه مدت، احتمالش هست که به تحریم، مجازات، و حتی دخالت خارجی منجر شود که با توجه به تجربه دکتر مصدق نباید برای ایرانیان چیز عجیبی باشد. در بلندمدت، ملی‌کردن اغلب به ناکارایی در تولید نفت، محرومیت از سرمایه‌گذاری خارجی، و برخی اوقات فساد می‌انجامد ... ملی‌کردن دو برونداد دارد. برونداد نخست حالتی است که کشورها شرکت نفت را ملی کردند اما این شرکت را مستقل نگه داشتند و از آن پشتیبانی مالی کردند. مثال‌های آن آرامکوی عربستان، پتروناس مالزی یا پتروبارس برزیل است. برای این کشورها، اثر بلندمدت ملی‌کردن به طور کلی مثبت بوده است. اما برونداد دوم مربوط به کشورهایی است که شرکت ملی نفت از پشتیبانی مالی حکومت محروم شد و نتوانست سودهای خود را سرمایه‌گذاری مجدد کند. مهمترین اینها عبارتند از ایران، پمکس در مکزیک و PDVSA در ونزوئلا. در این کشورها، ملی‌کردن به ناکارایی‌های بلندمدت منجر شد که . . .
متن کامل را در 👈 اینجا بخوانید
#نفت
#ملی_کردن
🔴 گفت‌وگوی جعفر خیرخواهان با «پاشا مهدوی» دربارۀ کتاب: «قاپیدن قدرت: بقای سیاسی از طریق ملی‌کردن منابع استخراجی»
پاشا: ملی‌کردن به دو دلیل یک قمار است: در کوتاه مدت، احتمالش هست که به تحریم، مجازات، و حتی دخالت خارجی منجر شود که با توجه به تجربه دکتر مصدق نباید برای ایرانیان چیز عجیبی باشد. در بلندمدت، ملی‌کردن اغلب به ناکارایی در تولید نفت، محرومیت از سرمایه‌گذاری خارجی، و برخی اوقات فساد می‌انجامد ... ملی‌کردن دو برونداد دارد. برونداد نخست حالتی است که کشورها شرکت نفت را ملی کردند اما این شرکت را مستقل نگه داشتند و از آن پشتیبانی مالی کردند. مثال‌های آن آرامکوی عربستان، پتروناس مالزی یا پتروبارس برزیل است. برای این کشورها، اثر بلندمدت ملی‌کردن به طور کلی مثبت بوده است. اما برونداد دوم مربوط به کشورهایی است که شرکت ملی نفت از پشتیبانی مالی حکومت محروم شد و نتوانست سودهای خود را سرمایه‌گذاری مجدد کند. مهمترین اینها عبارتند از ایران، پمکس در مکزیک و PDVSA در ونزوئلا. در این کشورها، ملی‌کردن به ناکارایی‌های بلندمدت منجر شد که . . .
متن کامل را در 👈 اینجا بخوانید
#نفت
#ملی_کردن
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «چرا کشورها (ملت‌ها) شکست می‌خورند» - عجم اوغلو و رابینسون
🎤 ابراهیم صحافی
⭕️ دسترسی به جلسه (۳):
👈 در آپارات
👈 همه جلسات در بومرنگ
#نهادگرا
🔴 مروری بر کتاب «چرا کشورها (ملت‌ها) شکست می‌خورند» - عجم اوغلو و رابینسون
🎤 ابراهیم صحافی
⭕️ دسترسی به جلسه (۳):
👈 در آپارات
👈 همه جلسات در بومرنگ
#نهادگرا
Forwarded from موسی غنی‌نژاد
معرفی کتاب مغالطه پیکتی.pdf
952.2 KB
چرا «سرمایه در قرن بیست‌ویکم» مغالطه‌ای بیش نیست؟
📖 معرفی کتاب «پیکتی: مغالطه قرن بیست‌ویکم» به قلم موسی غنی‌نژاد در نشریه تجارت فردا به شماره ۳۷۹ شنبه ۱۹ مهر ۱۳۹۹
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
📖 معرفی کتاب «پیکتی: مغالطه قرن بیست‌ویکم» به قلم موسی غنی‌نژاد در نشریه تجارت فردا به شماره ۳۷۹ شنبه ۱۹ مهر ۱۳۹۹
🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «بازار آری، کاپیتالیسم نه»
🎤 شهـــرام اتفـــاق
جلسه سوم - ۲۲ مهرماه ۱۳۹۹
در جلسه سوم، دوباره به سر وقت خود کتاب «بازار آری، کاپیتالیسم نه» رفتیم و برگ‌هایی از آن را درباره دولت رفاه، نظام بهداشت و درمان آمریکا، موضوع خصوصی‌سازی، مسئله تجارت جهانی، سازمانهایی نظیر WTO و NAFTA و … مطالعه کردیم.
(با هماهنگی و مدیریت فریدون پرهام و ناصر نوتاش)
⭕️ دسترسی به جلسه سوم (۳):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 همه جلسات در بومرنگ
#کاپیتالیسم
#سوسیالیسم
#بازار
#دولت_رفاه
#خصوصی_سازی
#WTO #NAFTA
🔴 مروری بر کتاب «بازار آری، کاپیتالیسم نه»
🎤 شهـــرام اتفـــاق
جلسه سوم - ۲۲ مهرماه ۱۳۹۹
در جلسه سوم، دوباره به سر وقت خود کتاب «بازار آری، کاپیتالیسم نه» رفتیم و برگ‌هایی از آن را درباره دولت رفاه، نظام بهداشت و درمان آمریکا، موضوع خصوصی‌سازی، مسئله تجارت جهانی، سازمانهایی نظیر WTO و NAFTA و … مطالعه کردیم.
(با هماهنگی و مدیریت فریدون پرهام و ناصر نوتاش)
⭕️ دسترسی به جلسه سوم (۳):
👈 در آپارات
👈 در یوتیوب
👈 همه جلسات در بومرنگ
#کاپیتالیسم
#سوسیالیسم
#بازار
#دولت_رفاه
#خصوصی_سازی
#WTO #NAFTA
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریده‌ای از کتاب «اندیشه توکویل»
✍ لری سیدنتاپ
🗨حسن کامشاد
توکویل ثابت کرد که مفهوم فضیلت مدنی در جامعه دمکراتیک مدرن، نمی‌تواند همان چیزی باشد که در دولتشهر باستان بود. برابری بی‌سابقه در جوامع مدرن غربی که وجه تمایز آنها از جوامع پیشین بود دو پیامد اساسی داشت: یکی اینکه هر فرد حق دارد زندگی‌اش را در اموری که مربوط به شخص اوست خود سروسامان بخشد؛ و دیگر آن‌که هر فرد درعین‌حال نیازمند این کار است. معنای این حق و این نیاز آن بود که مفهوم پیشین فضیلت مدنی، که وجود یک طبقه ممتاز را بدیهی می‌شمرد، دیگر نمی‌توانست بدون تغییر و همچنان به صودت یک معیار باقی بماند . . . این فرصتی بود که جامعه دمکراتیک نصیب افراد می‌کرد، دیگر هر کس باید به‌کار خود و نیز امور عمومی می‌رسید.
#معرفی_کتاب
#جامعه_مدنی
🔴 بریده‌ای از کتاب «اندیشه توکویل»
✍ لری سیدنتاپ
🗨حسن کامشاد
توکویل ثابت کرد که مفهوم فضیلت مدنی در جامعه دمکراتیک مدرن، نمی‌تواند همان چیزی باشد که در دولتشهر باستان بود. برابری بی‌سابقه در جوامع مدرن غربی که وجه تمایز آنها از جوامع پیشین بود دو پیامد اساسی داشت: یکی اینکه هر فرد حق دارد زندگی‌اش را در اموری که مربوط به شخص اوست خود سروسامان بخشد؛ و دیگر آن‌که هر فرد درعین‌حال نیازمند این کار است. معنای این حق و این نیاز آن بود که مفهوم پیشین فضیلت مدنی، که وجود یک طبقه ممتاز را بدیهی می‌شمرد، دیگر نمی‌توانست بدون تغییر و همچنان به صودت یک معیار باقی بماند . . . این فرصتی بود که جامعه دمکراتیک نصیب افراد می‌کرد، دیگر هر کس باید به‌کار خود و نیز امور عمومی می‌رسید.
#معرفی_کتاب
#جامعه_مدنی
Forwarded from بومرنگ
✔️@BoomrangInstitute
🔴 درباره‌ی «بومرنگ»
📚معرفی کتاب در بومرنگ
🎧 شنیدنی‌ها در بومرنگ
📺 دیدنی‌ها در بومرنگ
🧑🎓 مفاهیم بنیادی در بومرنگ
🦠 ویروس کرونا در بومرنگ
⏰ گفتگو و مناظره در بومرنگ
⚜ اقتصاد سیاسی در بومرنگ
📈 اقتصاد عمومی در بومرنگ
🍄 محیط زیست در بومرنگ
🏗 مدیریت در بومرنگ
♨️ اقتصاد انرژی در بومرنگ
#اقتصاد #اقتصاد_سیاسی
#فلسفه_سیاسی
🔴 درباره‌ی «بومرنگ»
📚معرفی کتاب در بومرنگ
🎧 شنیدنی‌ها در بومرنگ
📺 دیدنی‌ها در بومرنگ
🧑🎓 مفاهیم بنیادی در بومرنگ
🦠 ویروس کرونا در بومرنگ
⏰ گفتگو و مناظره در بومرنگ
⚜ اقتصاد سیاسی در بومرنگ
📈 اقتصاد عمومی در بومرنگ
🍄 محیط زیست در بومرنگ
🏗 مدیریت در بومرنگ
♨️ اقتصاد انرژی در بومرنگ
#اقتصاد #اقتصاد_سیاسی
#فلسفه_سیاسی
Forwarded from بومرنگ
✅ برای دسترسی به آرشیو نوشته‌ها و گفتگوهای موسی غنی‌نژاد به کانال زیر بپیوندید
👇👇👇
http://t.me/ghaninejad_mousa
👇👇👇
http://t.me/ghaninejad_mousa
Telegram
موسی غنی‌نژاد
کانال رسمی موسی غنی‌نژاد
اقتصاددان
اقتصاددان
نقد مقاله موسی اکرمی درباره هایک
تقی بیگ زاده
✔️@BoomrangInstitute
🔴 نقد مقاله «آیا می‌توان کاملاً هایکی بود؟»، نوشته موسی اکرمی
🎤 نقی بیگ‌زاده
مقاله‌ای مندرج در نشریه سیاست‌نامه، شماره ۱۴، تابستان ۱۳۹۹، از صفحه ۱۳۵ الی ۱۵۷
#هایک
🔴 نقد مقاله «آیا می‌توان کاملاً هایکی بود؟»، نوشته موسی اکرمی
🎤 نقی بیگ‌زاده
مقاله‌ای مندرج در نشریه سیاست‌نامه، شماره ۱۴، تابستان ۱۳۹۹، از صفحه ۱۳۵ الی ۱۵۷
#هایک